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小说的诞生
￥25.00
作家渡边淳一，依据自己的文学创作历程，把自己呕心沥血进行小说创作几十年的宝贵经验倾囊奉献，写就的关于如何创作一部小说，以及如何创作一部畅销小说的经验著作。
缘缘堂随笔:足本
￥28.99
告缘缘堂在天之灵 去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来，全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤，（登在《文艺阵线》上。）现在离你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故令晨虔具清香一支，为尔祷祝，并为此文告你在天之灵： 你本来是灵的存在。中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。 到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈： 能缘所缘本一体，收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道，即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。堂成的一天，我在这匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边，又是弘一法师写的一副大对联，文为《华严经》句：“欲为诸法本，心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌才数子，频来语燕定新巢。”中央间内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方，与你的性格很是调和。东面间里，挂的都是沈子培的墨迹，和几幅古画。西面一间是我的书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师写的长对，文曰：“真观清净观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯，（因为电灯十一时即熄，且无火表。）用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之，我给你赋形，非常注意你全体的调和，因为你处在石门湾这个古风的小市镇中，所以我不给你穿洋装，而给你穿*合理的中国装，使你与环境调和。因为你不穿洋装，所以我不给你配置摩登家具，而亲绘图样，请木工特制*合理的中国式家具，使你内外完全调和。记得有一次，上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我，叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和，与你的精神更相反对。你的全身简单朴素，坚固合理；这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福，这东西以黑奴为俑，残忍而非人道。凡类于这东西的东西，皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品！我同你相处虽然只有五年，这五年的生活，真足够使我回想： 春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着，檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语，窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景，使我永远不忘。 夏天，红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比，向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色，添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影，秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了！”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人，芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活，使我永远不忘。 秋天，芭蕉的长大的叶子高出墙外，又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼，楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏，在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况，使我永远不忘。 冬天，南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭，吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头，屋角里摆着两三坛新米酒，菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上，孩子们陪我写作到夜深，常在火炉里煨些年糕，洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味，使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁，忽被暴敌所摧残，使我流离失所，从此不得与你再见！
伊势物语图典(日本古典名著图读书系)
￥29.99
《伊势物语图典》“ 绘卷”忠实地活现了物语中王朝贵族潇洒的恋爱故事，运用优雅的色与线，编织出一个又一个浪漫的梦，充溢着丰富的抒情性之美。“词书”的和歌，表达了人物爱恋的心境和人物感情的交流，富含余情与余韵。“绘画”配以“词书”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交响。
无以为家:日本家庭消亡现场
￥17.99
“30岁时父亲过世了，40多岁时母亲过世了，年近半百时哥哥病逝了……对我而言，家人已经全部消失。我忽然意识到，这其实意味着我的原生家庭消亡。” 日本作家酒井顺子是率先提倡单身主义的女性之一，二十多年前曾以《败犬远吠》风靡日本，使得“败犬”一词成为流行语，影响至今。在《无以为家》这部新作中，她依然坚持单身主义，然而随着年纪增长，在重新思考“家是什么”这个话题时，又自然地流露出决然与眷恋兼而有之的矛盾心态。 生存需要怎样的家务能力？家庭课应该教什么？称呼如何表现身体？长子有什么用？何谓事实婚姻？何处有新的家人？日本人的家庭观和幸福观发生了怎样的变化？家的形态将何去何从？……成长于昭和时代经济高速成长期的作者以半个世纪以来的亲身经历，结合对父母及祖父母辈的访谈与回忆，以及对同龄的一代人及其子女们乃至更年轻一代的观察，呈现了日本家庭不得不面对的时代之变、历史之变、世界之变，并试图在不断变化的社会中寻找自己如何安住身心的解决之道。 …… …… …… …… ▲现在的年轻人常常把“感谢父母”挂在嘴边。想到我的父母在世的时候，我从没有好好地感谢过他们，如今我重新审视“家”这个命题，实在非常感谢把我放在家这个安全的框框内养大的父母。我每天都会对着佛坛喃喃地说“谢谢”。我已经无法组建传统意义上的家庭了，为此，我深感罪孽。在这样的自己身上，我每天都能看到日本人的特。 ▲成年后的我意识到，家人不是理所当然的存在。原生家庭的家人会衰老、死亡。若想拥有新的家人，就必须靠自己的能力去结婚、生孩、育孩……其中任何一个环节都不可能是轻而易举、信手拈来的。 ▲在政治的世界里，在很多地方，都能看到这样的现象：革新的力量一旦增强，保守的势力就会反弹，而掌权。在家这个场域中也发生着类似的情况。随着家庭保守派的力量一步增强，逃离的人会成为一种特殊的存在吗？随着家庭多样化的发展，法定婚姻会仅仅是众多家庭模式中的一种吗？没人知道日本会朝哪个方向发展。 ▲人，通过获取工作而走向社会，但社会并不仅仅是工作的场所。如果说展经济活动的场所是公共社会，那么与家人共处的场所就可称为私人社会。人，自出生以来，首先属于自己的家庭和亲属这个私人社会。婚后，结婚对象的家庭及其亲属也会私人社会领域。已婚者揉捏着完全不同的家庭的做派，借此磨砺身为私人社会中人的经验。我虽然了公共社会，却不曾拥有已婚者的私人社会。 ▲对我而言，失去原生家庭的那一天就是我的“家庭消亡”时刻。仔细想来，家人所在的家至此消亡，我次体验到了。因此我算重新思考关于“家”这个话题。对我而言，“家”是什么？在当代日本，“家”有什么功能……当“家庭消亡”的警钟响起，或许正因为没有了家，有些事才能提笔写下 ——酒井顺子
余光中乡愁四韵:逍遥游
￥24.90
《逍遥游》是余光中抒情散文创作成熟期的代表作，完美融合知性与感性，作者书写羁旅海外的见闻感受，思考宇宙、人生，思念家园、祖国，牵念妻子、女儿们，展现一代文学大师的江湖逍遥和儿女情长。 每个人都渴望一场逍遥游，而心中始终有一首思乡曲。我们终将远行，终将与自己告别，去拥抱生命的种种，去孤独，去欢喜。
汪曾祺回忆录
￥57.00
本书是——汪曾祺一生回忆文章的总结集。分7个主题：自报家门、昆明忆旧、后半生、文坛 梨园、人寰、旅食集、创作记历。 每一篇都是倾情回忆，每一篇都是锦绣文章。 编选思路：1，*汪先生生前回忆文章；2，从散文卷、谈艺卷选取回忆性质的文章；3，注重细节——作家的敏感、飘忽记忆与观察，体现作家特有的回忆录气质；4，内容重复的，选*好的；5，文坛 梨园，选名家，以写人为主，见性情；6，创作记历，是其文学生涯的漫忆与回顾。
奈保尔：非洲的假面剧
￥21.60
《非洲的假面剧》内容简介：《非洲的假面剧》记录了作者奈保尔2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。奈保尔从非洲的中心乌干达出发，先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬，以及非洲南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份，将位高权重的国王、普通的凡夫走卒、外来宗教的皈依者、古老非洲信仰的追随者的百样形态一一记于笔下。 在非洲的各个角落，都有神秘的占卜师抛下石头，倾听神谕，与死者通灵，预测未来吉凶。这些神秘的仪式，将人带回到生命源起之时。无论异质文明怎样侵非洲，非洲戴上怎样的假面，那些古老的文化依然在丛林里固执地存在着。
白沙
￥20.99
杰夫·戴尔在本书中对旅行、无意识，以及我们从外部审视自身时所发出的疑问行了书写。他向我们展示了一系列奇妙的冒险与朝圣之旅。从法属波利尼西亚到挪威*北部，他的足迹遍布全球。在他的整个探险过程中——与北京故宫一位实际上并不是导游的“导游”，与美国新墨西哥州的一位朋友，与在白沙监狱附近搭便车的陌生人，与在洛杉矶的美国爵士乐手唐·切利（或者仅仅是一张他的照片），作者继续着对世界未尽的探索——他究竟在寻找什么？连他自己也未必知道。杰夫·戴尔试图弄清楚，某个特定的地域与景观究竟代表了什么，它们想要告诉世人什么，我们又从中得到了什么
关汉卿选集(修订版)
￥17.10
本书选取了关汉卿现存作品中选出十二个杂剧和二十多首散曲。选取的标准主要有二：一是可确定是关作；二是艺术上有特色，影响较大。本书杂剧部分的校勘，《拜月亭》，《调风月》，仅存《元刊杂剧三十种》本，《单刀会》《绯衣梦》以脉望馆抄校本为底本，此外均以《元曲选》本为底本。除个别情况外，一般不出校记。注释力求简要，一般不征引原文。有些重要的词语，为方便读者，不避重注。
安得盛世真风流
￥24.75
本书是安意如在《诗经》、纳兰容若、黄仲则等诗词赏析之后，回归初心，潜心写作那个她*爱的大唐和那些她*爱的诗歌篇章。在本书中，安意如顺沿《全唐诗》流脉，以其一贯细腻优美的文笔和独树一帜的赏析视角，从品赏李世民、杨广、魏徵等人的诗歌作品篇……一直写到王维、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫为止。共27篇，30余万字。其中重赏析的诗歌近百首，不乏如《静夜思》《春晓》《春江花月夜》《黄鹤楼》《蜀道难》这般传世经典，也有这些天才诗人不为人熟知的绝美杰作；无一不是细致微、娓娓道来，为读者展至美唐诗画卷。
大山深处的美食
￥27.99
乌米饭、仙人菜、新娘饼、粉蒸肉、佛手瓜……大山深处的美食桃源等你来发现，要美味，也要原生态。 《大山深处的美食》是一部美食类散文，介绍了产自闽北大山的种种鲜为人知的美味佳肴，文笔生动，描写细致，读来令人垂涎。
山家清供
￥42.00
林洪所写的《山家清供》是一本富有文学韵味和医学养生知识的饮食笔记。全书分上下两卷，共104则食谱。所谓“山家清供”，是指山野人家待客时所用的清淡田蔬。作者以此作为书名，非常明确地表达了他对清淡菜蔬由衷的推崇与喜爱之情，也体现了其追求“清”“雅”的饮食美学思想。这本书是读者了解传统饮食文化与生活美学的佳作。
念念远山
￥41.40
《念念远山》是剑桥学者罗伯特·麦克法/伦“行走文学三部曲”的第/一部。 仅三个世纪前，山脉还被视作大自然的粗率造物、地球表皮上的“疖子”。人们普遍相信高山险坡上游荡着邪灵，山顶上则住着神灵——可千万别爬上山去。而如今，连珠峰山脊都变得拥挤，人们甘愿冒着生命危险登上山峰。三百年间，人们对山的恐惧如何转变成迷恋和向往？ 罗伯特·麦克法/伦走出书斋，踏上危险的山径——从苏格兰凯恩戈姆冰川蚀刻的山谷，到阿尔卑斯积雪消融的山脊，再到天山山脉的冰斗，历经冻伤与岩崩，亲身感受高山世界偏僻与宁静、荒芜与惊奇、危险与希望交缠的诱惑。 在这趟通往冰封高山的旅途中，每一道岩石褶皱都诉说着久远到令人晕眩的地球历史，每一个如菩萨般坐在雪地里的遇难者都延续着一份迷恋高山的情感传统。在置身山峰的感官体验与登山者的探险叙事中，麦克法/伦走大山，也无限靠近我们炙热的心灵：山只是地理学上的偶然事物，它们不故意SHA人，也不刻意取悦人。我们凝望着、解读着和渴望着的山，并不是我们真正攀登的山。
草木之秋:流沙河近年实录
￥16.50
本书是著名诗人、学者流沙河先生的妻子吴茂华实录其近年生活的随笔集，分为《生活篇》《文友篇》《文事篇》《片语篇》《行旅篇》，从各个角度多方位展现这位诗人的日常生活和精神世界，其中不乏首次呈现于读者视野的细节。作者吴茂华本人也是一位作家，她从一个妻子同时也是亲密友人的视角，用蘸满浓浓感情的笔墨，以几十年朝夕相处的生活为底子，书写出了一个同样至情至性的流沙河，并勾勒出他表层生活之下的心灵图景。本书是关于晚年流沙河的真实而丰富的资料。
车上的女儿
￥56.00
身体随车摇摇晃晃，脸颊贴在车窗上凉凉的。 佳子微微睁了眼。每当车外闪过灯光都会下意识压低呼吸。车内充满了人的气息。母亲的气息、父亲的气息、弟弟的气息，以及佳子自己的气息，呼出，交融，又再吸，如此维持着生存。怎么可能不觉得痛苦呢？ 17 岁少女佳子与家人车前往奶奶的葬礼。伴随着车内密闭的空间，窗外闪现着记忆中的风景，家庭的过去与现在逐渐明朗……
愿你不卑不亢不自叹,一生热爱不遗憾
￥26.99
一生太短，一瞬好长，我们都经历过纠结与挣扎，也曾迷茫，也曾彷徨。在喧嚣的世界里也曾独自哭泣，在寂静的夜里也曾想过放弃，然而谁的青春不迷茫，早晨醒来，温暖的阳光依旧能透过纱窗。我们只需不卑不亢，不去在意别人的目光，不忘初心，不负自己的梦想。 本书精选50篇萧乾、宗璞等现当代名家的经典散文，有不曾忘记的青春记忆，有念念不忘并为此拼搏的梦想，有时常被我们遗忘的生命中的风景，也有遇到黑暗依然执着的坚强，*后我们知道人生的路，道阻且长，我们只需在无憾的岁月里坚持自己。从前人的智慧中汲取力量，愿我们都能不卑不亢不自叹，一生热爱不遗憾，*终活成自己想要的模样。
吴冠中散文
￥30.00
《吴冠中散文》是当代著名画家吴冠中的散文精选集。全书选目五十余篇，分三辑编纂。第一辑核心一个“情”字，是亲情、师生情、爱国情的真挚记述；第二辑是作者遍游名山大川写生时的所见与所感；第三辑是关于美术的主张与思考。吴冠中性情率真，文字有强烈的情感，有独立的思考与坚守，是当代别具一格的散文大家。
愿余生随遇而安,步步慢
￥26.99
我们每天忙忙碌碌地生活，对未来焦虑不已，却看不到眼前的幸福触手可及。 我们要知道，一个人总要有些经历，也许，是我们工作的不如意；也许，是我们遇到了人生的危机；也许，是我们落魄和颠沛流离。 但所有的风雨，总会过去。 我们需要有一些时刻，慢下来，不悲观、不慌乱，顺应本心，宠辱不惊，即使攀不上远处的高山，也可以停下来看看身边的风景。 本书精选32篇第十届茅盾文学奖得主梁晓声的哲思散文，包括生活与理想、困境与人生的真挚感悟，让我们知道生活就是为了活着的时时刻刻，平凡就是生命本来的样子，思量得失之间，我们拿得起也要放得下，世界繁乱，我们能够改变的恰恰只有我们自己。
沙漠里的玫瑰-杂文集
￥5.00
*好的爱人，是没得到的爱人，*好的理想，是无法实现的理想。得不到，不能实现，总是充满仙气，只要一得到，一实现，就立刻失去原有的诱惑力，光泽。 还有一种，就是曾经拥有，然后再拿走，回忆一下，失去的亲人们，是不是越来越走进自我的记忆，留下的都是美好回忆。但是时间再不可能逆流……
傅雷家书
￥13.99
《傅雷家书》是傅雷写给孩子傅聪书信摘编，时间跨度为1954年到1966年，话题涉及生活琐事、艺术、到人生等诸多方面，饱含着为人父母的情感与责任，充满了对子女炽烈而深沉的爱与期望。这些书信，严肃中透出亲切，深刻却不脱离日常；短小有趣、轻松而不乏深刻的文字，传达长者的人生智慧和经验，细数青少年成长的迷茫与欢欣。
远东冰原上的猫头鹰
￥48.95
当乔纳森·斯拉特还是个观鸟新手时，他偶然遇到了地球上颇为神秘的一种鸟类，它比他所知的任何一只猫头鹰都大，看上去就像一只长着羽毛的小熊。他拍下一张照片，并分享给专家，这便是世界上体形硕大的猫头鹰——毛腿渔鸮。随后，斯拉特始了为期五年的调研之旅，在俄罗斯东部茂密偏远的森林中寻找这种巨大而神秘的生物。 尽管毛腿渔鸮的翼展长度达6英尺，身高也超过2英尺，但它们总是神出鬼没，人类对其所知甚少，可供参考的资料也极为有限。它们在冬天蕞容易被发现，因为它们在觅食过程中会在雪域河岸上留下大而独特的足迹。毛腿渔鸮同时也是濒危物种。因此，斯拉特和他的团队始着手捕获这种猫头鹰以做研究，并尝试据此制定出一个保护计划，以帮助这一物种存活下去。为了完成任务，他们不得不应对各种挑战：在冰冷的帐篷里通宵监测，疯狂地驶过将融的冰河，毫无防护地爬上朽烂的树木以检查巢穴中珍贵的渔鸮卵。为捕捉和追踪渔鸮，他们使用尖端的定位设备，亦即兴设计巧妙的陷阱，还必须始终警惕与熊或东北虎发生冲突。在斯拉特异常生动、精确，同时不失幽默的叙述下，毛腿渔鸮渐渐展露真容：它们是狡猾的猎人，忠诚的父母，怪异的“二重唱夫妇”，是不擅记仇且相对温顺的猛禽，也是在条件严酷、面积不断缩小的栖息地上顽强生存的珍稀物种。 除此之外，斯拉特还以令人捧腹的笔调描写了生活在俄罗斯边疆区域的各色人物：有似乎永远也不清醒、以伏特加为粮的嗜酒村民，有与黑帮交易失败后逃命至荒野的古怪隐居者，有为了可以卖10美元的貂皮而猎杀毛腿渔鸮作肉饵的无知少年……对于沿途经过或停驻的大小城市、村庄，斯拉特亦不吝啬笔墨，关注这些地方的历史，以及它们在苏联集体经济时期的发展和如今的没落。 斯拉特以一份惊心动魄的田野笔记，向读者全面展现了这片远东冰原上的生灵、人类、居住地、自然景观及文化风貌。
