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丘吉尔:永不放弃
￥46.80
这是一本丘吉尔的演讲集。丘吉尔是一位出色的演说家，尤其是他所做的关于二战的一次次演讲，是二战中*鼓舞人心的讲话。每一篇演讲都以政治家的勇气和视野，从英国人民的根本利益出发，在特定的历史条件下，号召与不同意识形态下的反法西斯力量结成统一战线，从而获得战争的*终胜利。当丘吉尔重要演讲的收藏达到了八卷之多时，丘吉尔的孙子温斯顿·S.丘吉尔从他祖父所有的演讲中，把自己*喜欢的演讲编选成卷。这部精选集囊括了丘吉尔的一生——从处女作发表到人生*后一天的作品，不仅包括了丘吉尔*好的演讲，也包括了从未被公的不为人知的演说片段。
夜间的战斗
￥45.50
16世纪，意大利西北的弗留利地区盛行着一种奇特的夜间活动，传说生而有胎膜的农民在某些夜晚陷沉睡时，其灵魂会“飞往”田野里与巫师“战斗”，以保护庄稼收成。 这些男男女女，名为“本南丹蒂”，字面意思即“慈善的行者”。本南丹蒂是些什么人呢？一方面他们宣称自己反对女巫、男巫和他们邪恶的阴谋，治愈了一些因巫师的加害而受伤的人；另一方面，和他们的假想敌一样，他们骑着兔子、猫或别的动物参加神秘的夜间聚会。然而，他们保卫自己的劳动果实、祈求丰收的仪式却被教会斥为异端巫术 历史学家金茨堡依据宗教法庭审判档案，着眼于审判官和被审问者之间的互动，不仅生动描述了这些农民如何在教会权威的压力之下，对自我身份产生混淆，而把自己归为巫师的过程，还复原了这一时期民间文化和农民的心理世界。 “在这部书中我研究了16世纪末到17世纪上半叶之间弗留利人的宗教态度，从广义上说，是一个农民社群的心理状态，但是从一个十分狭隘的观来看，这一民间信仰核心的历史，由于特殊势力的作用，逐渐被等同于巫术。” ——卡洛·金茨堡
《英国共和兴亡史》(坎迪尔奖2020年入围作品,BBC《历史》杂志创始人保罗·莱著名代表作,英国历史上的共和实验,领导者从护国到独裁的转变过程)
￥25.00
本书国内首本英国共和史研究专著，阐述了英格兰共和国从诞生到灭亡的来龙去脉和历史影响。 1642年，克伦威尔支持议会与清教徒一起发动革命，经历两次内战，征服爱尔兰、苏格兰，处决查理一世，流放查理二世，于1649年取消君主制，成立共和国。克伦威尔于1653年成为护国公，建立护国公体制。 共和国期间，议会中派别争议不断，国内政局暗藏阴谋。ZUI终的出路似乎只有让克伦威尔戴上王冠主持议会，但克伦威尔宁肯以独裁的方式两次解散议会，直至临终前仍拒绝登基称王。克伦威尔死后，查理二世便从海外流亡归来，复辟斯图亚特王朝。英格兰共和国就此终结。 本书探索了从处决查理一世到查理二世复辟之间的一系列重大事件，这段英国历ZUI不寻常但鲜为人知的时期，有助于专家和读者更透彻地了解和认识英国和西方历史，反思共和何以沦为独裁专制，对当今西方的政局混乱根源具有一定的警示。
世纪末的维也纳:弗洛伊德、克里姆特、勋伯格和现代主义的诞生(普利策奖非虚构作品奖,欧洲思想史领域经典著作。后浪出品)
￥59.88
19世纪与20世纪之交的维也纳，在政治和社会解体的危机中，诞生了诸多现代艺术和思想成果。创新者们在音乐和哲学、经济和建筑、精神分析等方面，斩断了同某种历史观的维系；这种历史观是他们成长其中的19世纪自由主义文化的核心。本书即探索这一文化转型在特定历史环境中的肇始。 本书出版后在欧美等地的评论界及读者中产生了强烈反响，并荣获1981年普利策奖非虚构作品奖，至今仍受到欧洲思想史领域的重视。
拿破仑不是矮子(一部欧洲版的《晓松奇谈》 带你解除历史谬误的大行动。)
￥15.20
自历史被记录以来，越来越多的历史事实走了课堂之中，渗透了整个社会，影响到了整个世界。但是如果有人告诉你，这些我们众所周知的“事实”其实是错的，你会怎样？ 就像土豆和烟草都不是沃尔特·雷利爵士从新世界带回欧洲的；亚伯拉罕·林肯没有在信封背面写下自己有名的《葛底斯堡演讲》；温斯顿·丘吉尔不是在女厕出生的；卡纽特国王也没有为证明自己的王权而试图阻挡过潮水…… 这些未经证实、人为捏造的帝王、皇后、政治家、圣人、探险家和发明家的传言误导了一代又一代倒霉的人。 这本书将带我们通往过去岁月的通道，还原事实的真相，了解那些万万没想到的真实历史。
羞耻:规训的情感
￥46.99
Choice杂志年度杰出图书奖，情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代表作 一部关于羞耻的文化史，一种无处不在的社会治理术 我们常将羞耻视为一种负面情感加以回避。而历史上，羞耻感在家庭、教育、刑罚、体育、政治等诸多领域都发挥着作用。社会用它来规范我们的行为、维持秩序、建立身份认同。 现代社会，羞耻感看似衰落，却仍在各种文化中延续，并不断被发出新用途。而当新媒体时代的羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害，羞耻是否还能发挥其积极作用？ 斯特恩斯比较东西方文化，结合心理学、社会学等领域的研究成果，揭示羞耻无处不在的情感威力。
你一定爱读的极简日本史
￥24.00
公元前210年，徐福东渡，带去造船、冶炼、纺织等技术，使日本从采集经济迈农耕经济。 631年，第YI批遣唐使出发，引唐朝的制度和文化，推动了日本社会的步。 1086年，上皇执政，依靠武士对抗摄关家，为武家干预政治的便利之门。 1192年，镰仓幕府成立，以幕府将军为首的军事统治始凌驾于日本天皇的权威之上。 1868年，明治政府连续颁布法令，全面学习西方，日本从封建主义迈向资本主义。 1945年，日本战败，在美国的监督下颁布了“和平宪法”，为战后经济腾飞下基础。 …… 本书聚焦于日本历史，从日本起源到安倍时代，将每一个日本历史发展过程中的重要节都囊括在内，都每一节的起因、经过、结果、影响、人物等相关内容都行了简明扼要地阐述，帮助读者清晰快速地了解该事件；同时辅以充足的文献和图文资料，使本书成为集权威性、可读性与知识性为一体的读物。
地图里的人类史
￥108.00
在三百万年的人类化史中， 谁能率先掌握先技术， 就能取得阶段性领先，甚至灭掉其他竞争者。 因此，从地缘角度写一部人类史， 不仅是复盘人类的化历程， 展示各有所长的诸多文明， 比较东西方的成败优劣， 更是要寻找隐藏于地理与时间背后的规则， 以及那些关键的技术节， 帮助大家重新认识自己，看清未来世界的走向。 地图上有人类的过去、现在和未来，每一段故事都会以不同形式反复上演。看懂地图，才能看懂波澜激荡的历史；看清地缘，才能看清未来世界新走向。 ? 翻这本书，你将看到： ◎人类是如何脱离动物范畴，变身为万物之灵的？ ◎为何人类文明发源于热带，兴盛于温带？ ◎为什么尼罗河阻碍了埃及向非洲腹地传播文明，反而促使全新类型的海洋文明出现？ ◎是什么让人类可以突破血缘纽带，实现社群扩张，团结更多人？这带来的不仅是内、外信仰的统一，更是一套成熟的社会运行机制。 ◎为何别的民族会因外族侵而四分五裂，中国即使被到被迫南迁，也能重归一统？ ◎中国人的“家国”式集体主义是怎么形成的？这种自上而下的资源分配，为什么在中国以外地区并无可能实现？ ◎神能够成为什么样的神，并不是由自己决定的，神祇存在的终极价值是为设计它们的人类服务。 ◎为什么科学与工业革命出现在西方？以中国为代表的东方在人类现在正经历的信息革命中又有什么独特优势？
“无责任”的帝国:近代日本的扩张与毁灭 1895—1945
￥55.00
本书讲述的是近代日本如何扩张和毁灭的历史，时限上起1895 年，下至 1945 年。从四条线索——内政、外交、战争、历史人物——出发，揭露对外扩张和自我毁灭，这一明一暗、并列前行、交互作用的双重历史程。支撑日本对外国扩张的思想逻辑是什么？导致自我毁灭的制度根源又是如何？天皇、政治家、官僚、民众各自扮演了什么角色? 本书旨在揭示日本帝国形成、发展和崩溃的轨迹，分析诸多历史现象背后的特殊性与逻辑关联，让事实自己说话。
中世纪:权力、信仰和现代世界的孕育
￥63.99
中世纪不是一片黑暗，而是一个多姿多彩的时代。 中世纪是理解古今之变和中西之别的思想试炼场。 继《西方史纲》《罗马史纲》之后，李筠再次变换写作构思和手法，以20年的学术功底，精心为读者建造了一座异彩纷呈的中世纪博物馆。 走进这座新颖的博物馆，“维京人”“骑士”“女巫”“炼金术”“黑死病”迎面袭来，李筠用这些典型、有趣的中世纪话题帮读者建立起中世纪的初步印象。 而后，李筠用“帝国”“教会”“王国”“大学”“城市”五个专题展室，向读者系统地展示了中世纪诸多脉络的独特演化，精彩地呈现了人类历史上壮观的多元时代，有力地揭示了现代世界从中世纪脱胎而来的历史逻辑，同时细腻地与读者一起品味从“混乱”中寻找自我定位的历史智慧。
巴勒斯坦人的故事:流亡者的悲情、绝望与抗争
￥52.80
这是一部高度还原黎巴嫩巴勒斯坦难民真实生活的自传体作品。 自1948年以来，战争和占领迫使无数巴勒斯坦人离了自己的家园和土地，在异国他乡艰难度日。然而，虽然人生遭遇磨难，民族遭受欺凌，但巴勒斯坦人并没有沉沦和抱怨，而是怀着对世界美好的向往，积极抗争，快乐生活。 本书收录了11位生活在黎巴嫩的巴勒斯坦难民撰写的自传体散文，他们以自己的真实经历表达了对生活、民族及巴以几十年冲突的所思所想，用自己个人的笔触展现了巴以冲突大背景下巴勒斯坦普通人的精神风貌，发出了属于自己的声音。11篇文章中，有对人生的感悟，有对童年的回忆，有以另一个角度叙述历史，有讲述与家人快乐的过往，其文字优美动人，洋溢着乐观向上的气息，是一部独特的控诉战争，讴歌和平和人性光辉的佳作，同时也是真实记录历史的文献资料。
拜占庭帝国大通史(1057-1453)
￥113.00
1057—1453年，从杜卡斯王朝时期到君士坦丁堡陷落，随着物质基础的瓦解、军事体制的崩坏、政治体制的崩溃、精神家园的丧失，拜占庭帝国走向了衰亡。本书深度探讨了这一时期的拜占庭政治、经济、文化等内容，由上下两编组成。上编为“皇帝列传”，以王朝和帝王为序，叙述拜占庭帝国衰亡期的五个正统王朝的政治、军事、外交、经济的历史。下编为“拜占庭帝国的衰亡”，既对拜占庭帝国的衰亡做了综合分析，也从族群政策、世界格局、流亡政权、军事与外交等角度做了专题分析。全书史料翔实，视野阔，在结构上将编年史和专题研究有机结合，从纵横两方面立体呈现衰亡期的拜占庭帝国。
神风与铜钱:海岛日本遭遇世界帝国1268-1368
￥32.45
面对蒙古帝国的战争威胁，日本竟以不答复、不来往、不允许使节京的高冷姿态回应。震怒之下，忽必烈两次发兵远征东瀛，却遭遇海上风暴，大败而归。日本将此风暴称为“神风”，这如何影响了日本人的世界想象和自我认识？ 尽管两国遥相对峙，海上贸易热度竟超过唐宋时期。作为压舱物抵达日本的铜钱，为何让官民趋之若鹜？不畏风险、渡海求学的禅僧，归国后对日本文化产生了哪些影响？ 与此同时，权力扩张的镰仓幕府，在战后加剧的国内危机中一步步走向崩溃。继起的室町幕府与天皇明争暗斗，权势地位渐趋逆转。日本动乱频仍的南北朝，李氏王朝崛起于朝鲜半岛，元亡明兴实施海禁，东亚国际秩序又将何去何从？ 以海洋视角重新审视元日关系，环环相扣的历史联系一一浮现。
意大利与中国(好望角系列)
￥53.40
中国和意大利都是历史悠久的文明古国，分别是中西方文化的摇篮，两国间的交往也岁月绵长。这是一部全面探索意中关系史的名著，横跨两千多年，介绍了从古罗马时期到1911年间中国和意大利交往的历程，追溯了两国关系史上的突出阶段，呈现了两国思想和文化交流中的代表人物，重分析了两国在彼此心目中形象的变迁，对两国交往过程中为突出和有趣味的事件加以叙述，谱写了西学东渐、中学西传的动人篇章。 本书由享誉中外的著名汉学家白佐良、马西尼通力合作写成，充分展现了两位作者的深厚汉学功底，他们在历史“重建”的过程中，旁征博引大量的中西史料和证词，娓娓讲述了两个截然不同世界相遇的过程和影响。
珍珠在蒙古帝国:草原、海洋与欧亚交流网络
￥69.00
1221年，在今天的土库曼斯坦，一个被蒙古士兵俘获的女人，声称为保护自己的珍珠而将它们吞下了。她立即被处决，腑脏也被剖出。为了找到几颗珍珠，成吉思汗命令士兵们对每个死在战场上的人膛破肚。具有审美、经济、宗教和政治价值的珍珠，是中世纪的至上珍宝。而成吉思汗的统治，这个历史上疆域广的内陆帝国，是这种至上珍宝的无可匹敌的收集者、支持者、传输者。在《草原与海洋》中，托马斯·爱尔森检视了珍珠作为奢侈品和政治投资对于蒙古帝国的重要性（从帝国1206年建立，历经前所未有的扩张，到1370年分裂和衰落），由此追溯北方草原地区与南方海洋之间形形色色的文化和商业往来。 在本书中，爱尔森首先聚焦于珍珠的获取、呈现、再分配和政治上的重要性，以此显示形成如此广大的游牧帝国的过程中，如何要求对于尊贵商品的大量积聚、管理和移动，以及这一程如何导致一种大陆性规模的新消费制度的生成。爱尔森提出，跨大陆的贸易和海运贸易同时繁荣，塑造了一个有活力的交换体系，将货品从东运到西，从北运到南，其中就包括海量的珍珠。通过追溯珍珠在不同时段的流通，他强调了交换的不同模式——战利品、朝贡关系、市场机制以及互惠赠礼——的重要性。他也阐明了蒙古的市场策略如何不仅利用神话和民间传说，也利用了精于跨文化商业的印度—佛教徒和穆斯林商人创建的海上交流网络。 在爱尔森的分析中，珍珠解释了草原历史中的蒙古例外主义、跨陆地贸易和海运贸易之间的内部关联，帝国政治文化中奢侈品使用的循环模式，以及这类商品对于本地经济和地区性经济的重要性。爱尔森深知聚焦于珍珠不可避免地有放大其重要性且制造失衡之嫌，但他首先表明自己并非在发表一种过度简化的论调，即“珍珠令大蒙古帝国伟大”，他认为，珍珠是诊断性的，而非决定性的，他的目的在于将珍珠作为探知蒙古帝国的政治文化及其对于整个欧亚世界的文化物质和商品流通之深远影响的另一扇窗。
早稻田大学日本史(卷一):弥生古坟时代
￥112.99
《早稻田大学日本史（卷一）：弥生古坟时代》从日本史前社会一直写到天武天皇在位时期。作者久米邦武教授旁征博引《古事记》《日本书纪》及中国史籍、正仓院珍藏的相关资料与明治时期日本史学界、欧洲史学界的研究成果，将日本史置于以中国史为中心的古代亚洲史中，详细阐述了日本的古代疆域、日本宗教和政治的起源、伊奘诺尊和伊奘冉尊循服八洲、朝鲜与闽地的上古时期、萤蝇之乱、日本的统一、高千穗宫时代、大倭肇国、大倭的缺史时代、大倭的第二次肇国、设置国县、倭国扩张版图、京师贵族倾轧、任那筑紫之变动、国教国政改革、天智帝中兴大业、天武天皇整顿朝纲等内容。久米邦武教授从人种学、人类文化学角度对日本人的起源、发展行了考察，从实证角度对《古事记》《日本书纪》行了解读，挖掘出不少史实，耐人寻味。
早稻田大学日本史(卷二):飞鸟宁乐时代
￥88.00
《早稻田大学日本史（卷二）：飞鸟宁乐时代》内容简介更新：从时代的运转及其动力、佛教文化的浸润、佛教的起源及其传播、政体的改变、改造社会组织、飞鸟时代的文化现象、宁乐时代初期的社会状况、日本致力于建设成为佛教国家、宁乐时代艺术的内涵及外延、宁乐时代末期的堕落等角度讲述了飞鸟时代（公元592年至公元710年）和宁乐时代（公元710年至公元782年）的日本历史。
早稻田大学日本史(卷六):南北朝时代
￥148.00
《早稻田大学日本史（卷六）：南北朝时代》讲述了从花园天皇让位至后光严天皇即位南朝与北朝对峙复杂的历史过程。日本为何会出现两支皇统轮流执政的局面？两支皇统又怎样演变成四支皇统并*终造成南朝与北朝各自为政的事实的？权倾天下的北条家族是如何走向灭亡的？北条家族的灭亡与南北朝分立存在怎样的关系？倒幕大将足利尊氏为何与南朝天皇反目？南北朝分立为何会使日本六十六国陷战火？南北两朝为何必然走向统一？本书将一一解答。
高卢战争回忆录
￥36.00
《高卢战争回忆录》是恺撒征服高卢后写的一篇回忆录，以独特的创作视角、高超的叙述方式讲述了与西欧族群鏖战八年的全过程。在战争中，恺撒指挥的罗马军团获得了前所未有的实战经验，战斗力获得惊人的提升。只有深刻理解高卢战争，才能深刻理解在随后爆发的罗马内战中，经济、政治、军事均处于劣势的恺撒为何能打败处于优势的庞培。这次战争意义非常重大，影响非常深远，深刻塑造了欧洲的政治、地理格局，改变了许多族群的发展轨迹，大大加快了罗马文明的北传，奠定欧洲文化基础的希腊-罗马文明圈现出了雏形。
日本通史(修订本)上下
￥129.00
本书为《日本通史》全新修订本，分上下两册。 上册始于史前时代，终于江户时代末，扼要阐释这一历史时段涉及的重要人物和事件，主要论说“国家三个要素”即国土、国民、政权的形成；叙述“文化三根支柱”即神道、佛教、儒教的由来及思想主张；分析“武家三个时代”即镰仓、室町、江户时代的兴衰和武士道的渊源；梳理“日本战国三杰”织田信长、丰臣秀吉、德川家康结束纷乱的战国时代，使日本长期和平统一历史的程。 下册始于明治维新，终于平成时代，主要阐释下列问题：为什么明治维新是一场集政变、革命、改革为一体的变革？为什么甲午战争深刻影响了日本以后的历史？为什么日俄战争后日本加了“白人俱乐部”？为什么大正时代被称为“日本的乌托邦时代”？为什么昭和时代军国主义甚嚣尘上？为什么第二次世界大战后日本能够迅速实现经济复兴和高速增长？为什么平成时代日本会形成“泡沫经济”？“泡沫经济”崩溃的真正原因是什么？
叙利亚:权力交汇下的破碎之地(好望角丛书)
￥118.00
叙利亚，这个古老名词一直被用来指代一片拥有灿烂文明的土地。它位于欧亚大陆的十字路口，横跨东西方文明的交界线，具有重要的战略价值。几千年来，叙利亚先后成为亚述、埃及、波斯、希腊、罗马、阿拉伯等周边强权相互竞逐和交流的舞台，无数的军人、教士、商人、游牧者、冒险家在这里上演了一幕幕战争与和平的史诗。正是这样的历史背景，造就了叙利亚破碎而脆弱的社会底色。 19世纪，随着奥斯曼帝国的逐渐衰弱，叙利亚再次受到了帝国和地方权力交叉的冲。无论是地方精英的统治，还是来自埃及的干涉，都轮番破了这里原本就十分脆弱的权力平衡。一战后，一个独立的、立宪的阿拉伯叙利亚王国从奥斯曼帝国的废墟中崛起。然而欧洲列强的介，使得独立和宪政的梦想最终破灭。伴随着争取国家独立的斗争，这片本就是被拼凑起来的土地，最终在二战后成为一个真正的国家实体，实现了从叙利亚地区到叙利亚国家的转变。然而独立后的叙利亚仍频繁发生暴力冲突，因为这片支离破碎的土地始终无法形成统一的认同。社会、地理、政治和民族的分歧，最终导致军人掌握了政治话语权。迈21世纪的第二个十年后，这个国家再次产生裂痕，暴力与冲突成为叙利亚人挥之不去的梦魇。 本书的作者马修·雷伊将目光聚焦于叙利亚在1780—2013年之间的历史，探究了造成她破碎而脆弱现状的历史根源。
