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老杭州记忆
￥9.95
俗话说“上有天堂，下有苏杭”，其中“杭”指的便是杭州。杭州是一个充满柔情的城市，您想要深的了解它吗？ 《带着文化游名城——老杭州记忆》可以带您充分领略它的风光。本书共分为七大章节，分别为“历史上的杭州和城门楼”“杭州的街桥和名人故居”“杭州的山水园林” “杭州的庙宇祠堂”“杭州的民俗特色” “杭州的美食特产”“杭州的人文景观”。其中不乏有趣的典故、传说，如“西湖长桥曾是梁祝相送之桥吗？”“断桥是《白蛇传》中白素贞和许仙邂逅的地方吗？”“苏小小死后为何会葬于西泠桥畔？”“济公是净慈寺出家的吗？”“杭州大理寺真的是当年关押岳飞的地方？”等，让您充分的了解这座美丽的城市——杭州。
美国不平等的起源
￥39.99
“种姓不能用来解释美国生活的方方面面，但如果不考虑种姓和根深蒂固的等级制度，我们就不可能完全理解美国生活的任何一个方面。” 在美国的种族冲突、阶级矛盾之下，暗藏着种姓制度这一“看不见的骨架”。在《美国不平等的起源》中，普利策奖得主伊莎贝尔·威尔克森探索的便是这种强大的、不可见的等级制度。种姓本是印度一种按人的血缘或出身、婚姻、职业、宗教信仰等来划分社会地位的制度。作者威尔克森认为，美国也暗藏种姓制度，其定义黑人、白人或“非白人”的方式，历史上的种族隔离政策与法规，还有美国人民的观念与作为，都符合种姓制度的定义与特。威尔克森深历史，结合真实事例，展现美国隐藏的种姓制度，并指出僵化的等级制度如何塑造了当今的美国和美国历史。在《美国不平等的起源》中，威尔克森将印度、纳粹德国的种姓制度与美国联系起来，总结了“支撑”美国种姓制度的八大支柱，包括神圣化、承袭性等。她结合翔实的案例，包括2008年、2016年美国总统选举，讲述了种姓制度对美国社会的深刻影响；并用个体的引人胜的故事，例如马丁·路德·金、棒球运动员萨奇·佩吉、威尔克森本人以及其他许多人的故事，展现日常生活中种姓的暗流。
浦东新史
￥58.00
二十世纪九十年代初浦东发放，距今己有 35年。这期间，浦东经历了从阡陌农田到现代化新城的沧桑巨变。在诸多的期望下，浦东不仅成为上海发展的引擎，更成为中国改革放的重要“试验田” 作品以详实数据与典型案例，深度解析陆家嘴金融城、张江科学城、金桥经济技术发区、外高桥保税区、世博“世界会客厅”、临港新片区等重区域，以及自贸区建设从1.0版到升级版，全方位立体展现了浦东这个中国现代化程的鲜活样本，同时也证明，浦东模式不仅重塑了上海的城市格局，更为中国城市化程提供了可复制的创新范式。
幸福散论
￥27.99
幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作，共有九十三篇随笔，行文简短精炼。 阿兰引经据典或用生活周遭的实例，从不同角度诠释这人人渴求的“幸福”主题。 阿兰的思维缜密，风格清新，他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力，提出论。这些意象往往来自日常生活，像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人胜的诗意意象，他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想，包括大量使用格言。他将思想视为工具，有了这种工具，我们可以掌握现实，并且有尊严地生活。 “想要获得幸福，我们就必须有此意愿，并为此而努力。如果我们还安坐在事不关己的观众席上，仅仅是把门敞，坐等幸福的到来，那么等来的必是悲哀。” “无论现实有多么糟糕，它都还有一个极大的好处：它终结了这场不确定的游戏，它不再是即将到来的事物，而是从一个新的视角向我们展示了一个新的未来。” “如果我们没有对幸福的渴望，我们也不可能得到幸福；因此我们必须渴望幸福，并创造幸福。” 每天读上一到两则，便能逐步体会，我们是怎么成为使自己幸福或不幸之人。
论古今学问
￥34.50
威廉·坦普尔爵士（Sir William Temple,1628—1699），出身于伦敦的英国文人、资深政治家，洛克的同时代人，乔纳森·斯威夫特（《格列佛游记》作者）的老师，十七岁剑桥大学伊曼纽尔学院，其时英国政治动荡，坦普尔爵士十九岁时离英国，广泛游历欧洲，后寓居爱尔兰，拒任篡位者克伦威尔朝中职务。王政复辟后，坦普尔爵士当选爱尔兰国会议员，始了他的政治生涯，长期作为英国大使与欧洲多国斡旋，缔结和平或战争的盟约。后来也许是厌倦了英国自伊丽莎白王朝以来所有政策都频频发生变动，即便在大使职位上勤勉敬业多年奔走，却未能如愿为国家做出的贡献，诸多挫败之后，坦普尔爵士终向英王提出请求，希望像英国其他良民一样度过余生，再不问政事。坦普尔爵士从此蛰居于自己的庄园，纵情于阅读和写作更兼园艺，时有贤哲与贵人来访，并与英王及后来的詹姆士二世保持着长期的世外之谊，直至去世。 退休后的坦普尔爵士始关注法国知识界爆发的“古今之争”，并于1690年在伦敦发表了《论古今学问》（写于1689年）一文，对学界的厚今薄古派发起攻，引发了伦敦的“古今之争”。我们一直以为，发生于17世纪末至18世纪初的“古今之争”是一场涉及文艺问题的论战。但在坦普尔看来，厚今薄古派的内在冲动是文艺复兴以来两百多年欧洲新兴王国的崛起，因此，他反对欧洲新兴王国的政制建设摆脱古典传统和古典德性的规制。他在《论古今学问》中说，西欧的日耳曼诸王国仅仅在近两百年才始出现自己的学问，与古希腊罗马学问相比，更不用说与东方其他古老文明国度的学问相比，只能算是学问上的幼儿。 本书收坦普尔爵士作品七篇，并附其生平文字一篇，展现了历史上的英格兰陷政制动荡之时，关心国家命运与精神品质走向的智识人如何思考。
社会生产关系本体论——马克思哲学的当代阐释
￥76.80
本书包含三个部分：马克思哲学的思想定位、马克思哲学的基本概念和马克思哲学的当代意义。在第一部分中，作者通过梳理马克思哲学的理论来源、马克思与恩格斯的思想差异及历史唯物主义的基本性质与内涵等三个方面来阐明对于马克思哲学的思想定位的重新理解。在第二部分中，作者首先对马克思本体论相关基本概念行分析，随后对“个人”“物质”“时间”“空间”“实践”“异化”“人化自然”等概念行了考察，并在此语境下探讨了马克思哲学的方法。第三部分从多个方面阐述了马克思哲学的当代意义。
语言游戏
￥40.60
像氧气一样，语言必不可少，却是看不见摸不着的；如果语言忽然消失，现代文明会迅速陷混乱，因为人们会迷失在信息真空中。然而，尽管语言无处不在，但它充满了神秘。声音到底是如何传达意义的？语言是如何工作的？为什么四岁的孩子就能毫不费力地掌握最复杂的语言？为什么我们不说同样的语言？我们如何让计算机说话？ 回答这些问题的路径被一个根本性的误解所阻碍，即语言应该像数学一样按照固定规则与事物严格对应，日常语言只是理想语言的不完善版本。这种误解阻碍了数千年来人们对语言的思考——从柏拉图，到笛卡儿，到乔姆斯基，以及当今的计算机科学，都以相似的观看待语言，而这决定了人工智能无法真正理解人类的语言。 如今，回答这些关于语言的大问题的时机已经成熟。在过去的二十年里，我们在理解语言方面取得了不少突破。不过，这些研究往往是孤立发展的，分散于语言学、心理学、神经科学、遗传学、人类学、动物行为学和计算机科学等多个学科中。在《语言游戏》中，这些不同的线索首次被编织成一个连贯的理论。 两位认知科学家在本书中提出了革命性的观。书中指出，语言是在无数次交流的尝试中涌现出的复杂系统，是一种即兴发挥的“你比我猜”游戏，混乱和不规范正是语言的关键属性。书中通过分析历史上的语言触事件，如库克船长和豪什人的交流、尼加拉瓜手语的发展，尝试还原语言是如何诞生的。语言秩序的自发出现和生命的出现一样引人注目。如同充满偶然的基因化一样，不精确、不断变化的语言让我们拥有了文化化的机制，这成了繁荣而多样的人类文明的基础。 书中还展现了语言令人惊叹的多样性和复杂性，它不仅包含层出不穷的“特例”，而且即便是简单的几句话，背后都隐藏着庞大的社会背景信息，都是整个人类的“语言游戏”的一部分，这是计算机难以模拟的。正因如此，人工智能，包括最新的大语言模型，尽管貌似具备强大的语言能力，但仍然无法真正地取代人类智能。本书将彻底颠覆语言学的传统和常识，而改变我们看待思维本身的方式。
一本书快速了解法家思想
￥19.99
本书助您快速了解法家思想。从乱世崛起，法家阐释“法”（商鞅）、“术”（申不害）、“势”（慎到），至韩非集大成，为治理提供铁血逻辑。本书梳理其起源、主张、秦朝实践与“儒表法里”命运，并从现代视角审视其功过……七篇短文，邀您轻松洞悉法家智慧的雷霆手段与深远影响。
汉武英雄时代
￥24.50
本书是“史家讲史”丛书中的一种。教员青年读史时说：“汉武与匈奴竞争之时……事态百变，人才辈出，令人喜读。”汉武帝时代是一个激情迸发、积极取的时代，一个民众劳作和奋争都取得了丰厚收获的时代。武帝以“非常之人”行“非常之事”的气魄与果敢，展了“用兵匈奴”“通西域道路”“南越归服”“夜郎朝”“朝鲜置郡”“天马西来”等壮举。这一时期，地方分裂势力被肃清，楚文化、秦文化、齐鲁文化完成了合流的历史程，形成了我们民族的基本文化形态的汉文化。丝绸之路上发现的汉锦织文“登高明望四海”反映了这一时期汉文化面对世界的雄阔的胸襟和积极取的精神。同时期社会各领域杰出人物的故事，向我们展示了一个群星闪耀、文化强势崛起、社会朝气蓬勃的古代中国的历史画卷。 此外，作者不避讳用“汉武帝的女人们”“栽培酷吏”呈现了汉武帝的多重面向。
汉字中国:友
￥26.00
本书阐述了“友”的本义及其内涵，论述了古代儒家的交友观，提出“乐其友而信其道”是中国传统的交友之道，并对当代人的交友提出了建议和指导，重分析了孔子、孟子、荀子、二程等学者的交友思想，例如《论语》阐释了“切切偲偲”“言而有信”是朋友的相处规范，《白虎通》提出的朋友之道“近则正之，远则称之，乐则思之，患则死之”，全面总结了中国古代的交友思想。同时，本书研究了儒家的“君臣相友”思想，梳理了先秦至晚清时期具有代表性的思想，例如《郭店楚简》称“友，君臣之道”，孟子阐明了君臣之间的政治平等，荀子赞同“从道不从君”的古训，荀子指出谏争辅拂之人是社稷之臣、国君之宝。《白虎通》称：“君之与臣，无适无莫，义之与比”。二程认为君臣合力为天下之天下，在这个前提下二程重视君臣之义，指出君臣各有其职责。黄宗羲论述了君臣当以天下万民为事，以天下为事，臣为“君之师友”。谭嗣同发挥了孟子与黄宗羲的政治伦理思想，继承了他们的师友理论。同时，本书论述了一些学者君臣有序的思想，提出“君臣相友”与君臣有序共同组成了古代儒家理想的治政之道。
中华武术文化译介与传播研究
￥31.59
中华武术是中华优秀传统文化独树一帜的代表，本书从译介学、传播学等多学科理论视角，全面系统地考察了中华武术文化在世界范围的译介和传播。全书共分为五章，以概念、综述、个案、对策为探究脉络。第一章从多学科视角出发，阐释了中华武术文化的概念与意义；第二章通过详尽的国内外文献综述，梳理了中华武术文化译介的历史程，分析现状并提出切实可行的提升策略；第三章聚焦于中华武术文化在亚欧拉非的传播情况，深分析其传播形态及国内外的研究现状；第四章以武侠文学、武侠影视、少林武术和太极文化为代表，展精彩的个案研究；第五章从多种理论视角，提出了对中华武术文化译介与传播的深刻反思与建设性对策。该书集学术性与趣味性于一体，又兼具工具性，既有历时和共时的详实梳理，又有突出个案的深剖析，体现出学科交叉融合的特，反映学术前沿，适合翻译研究者、文化研究者、武术文化爱好者阅读学习。
细说史记三千年·名士列传
￥27.50
细说史记三千年 名士列传（《史记》的伴侣桥梁书，少年读史记的一步深读之选，帮未读完史记全注全译本、文白对照本的读者弥补遗憾。春秋战国是历史的大舞台，孙子、孔子、战国四君子、范雎、李斯等群星璀灿，从他们的人生与选择，我们能得到什么启示？） 《细说史记三千年》系列丛书是畅销书《史记之魂》的倍增扩展升级版，作者运用五维思维，即以“学术、故事、战略、组织、细节”的视角，不吝十年之功，细读《史记》，不惮其烦，广征博引，并原创300余幅图表，撰成“更清晰呈现《史记》脉络，更全面阐发太史公之思”的《史记》桥梁与伴侣读物。 《名士列传》来自《史记》的《孙子吴起列传》《孔子世家》《老子韩非列传》《仲尼弟子列传》《孟尝君列传》《平原君虞卿列传》《魏公子列传》《春申君列传》《刺客列传》《范雎蔡泽列传》《李斯列传》等篇。讲述了春秋战国时期孙子、孔子等以及战国四君子、范雎、李斯等圣贤群英的多彩人生。 春秋战国是中国历史上自由奔放、充满活力的时代，思想在庙堂上激烈碰撞，皆欲成平治天下之术。千年以来，我们已受儒家独尊的地位，但为何战国时儒家只是百家之一？兵家、法家、道家，是用什么吸引了众多的信徒？每个人的禀赋气质不同，价值选择也不同。读《名士列传》，看诸子满怀自信与期待登场，后或功成名就，或身败名裂，可启发我们重新理解儒、法、道，让道义、规则和自由在我们的内心圆融。
一本书读懂《心理抚养》
￥19.99
本书深入解读《心理抚养》，为深陷育儿焦虑的父母拨开迷雾。它指出当下育儿焦虑源于社会价值评判单一化，强调养育本质是心理滋养与人格塑造，而非物质堆砌和技能灌输。解析了依恋、情感、性格、观念四个核心概念，搭建从“生养”到“心养”的桥梁。还分0-3岁、3-6岁、6-12岁、12-18岁四个阶段，给出各阶段心理抚养的“关键动作”。同时，揭露父母以爱为名却可能伤害孩子的10个真相，提醒避开5大“隐形陷阱”，并提出家庭环境是孩子“心理模具”，可通过构建情感磁场、营造学习氛围、建立规则体系打造成长沃土，*终点明养育终极目标是培养孩子的幸福力。
小藏漫游山海经
￥60.00
本书撷取了《山海经》中有关神话人物、珍禽异兽、奇花异草的记载，以一个名叫“小藏”的瑞兽为主人公，以它的第一人称讲述其在山海王国的游历，重新描绘了《山海经》中的瑰丽世界，带领读者重返神秘的上古时代。本书共分“皇城部落”“林氏部落”“氐人部落”“厌火部落”“白民部落”， 在书中，你可以看到皇城、林氏、氐人、厌火、白民五大部落不同的风貌和民俗，可以在小藏的视角下结识强大而神奇的守护神兽。这里面的许多奇人异兽都来自于《山海经》，也有许多妙趣横生的故事来自每一个走其中的“游客”——当然，无数的故事还在发生，我们的文化瑰宝，就如此代代传承。
法庭风云:不可思议的庭审实录
￥31.00
你是否很好奇，在法庭上究竟是如何审理案件的？每一天在法官的桌子前发生的事情常常是激动人心的，有时很悲剧，有时也非常适合作为饭后八卦…… 越来越多的人对法院的庭审理感兴趣。他们目的各异：有些是为了关注社会热；有些是为了探寻人生百态；有些则是为了了解法庭真相…… 本书收集了一些不寻常的法庭案例、展示了最热门的“奇葩”故事、最有趣的关注焦和最疯狂的遭遇。通过本书中对法庭上一些案件的描述，你可以观察到法庭上的世界，以及正义的或不正义的庭审程序，以更加清晰地了解法庭上发生的事情，而不是“道听途说”。 通过对本书的阅读，读者可以对法院运作、法庭审理有更加清晰的认知，同时也对一些定罪原则和条件有了大致的掌握，从而约束自己的行为合法合规。
乌托邦之后:政治信仰的衰落
￥35.00
《乌托邦之后：政治信仰的衰落》是施克莱出版的首 部作品，是以她的博士论文为基础，做了大量修改写就的。这本书属于思想史研究。施克莱站在“二战”结束后、西方对启蒙运动以来的历史，特别是两次世界大战以来的历史感到灰心丧气的时候写了这样一本书。这本书的基本观是，启蒙时代那种宏大、乐观的政治理论已经失败了，现在已经无法再提出这种类型的政治理论。事实上，不仅是启蒙主流失败了，启蒙运动的批判者——主要是浪漫主义思潮——同样处在一种非常沮丧衰颓的状态，无法对时代问题作出回应。这本书对启蒙思想、浪漫主义等重要的现代思潮作了极具洞见的诊断，奠定了施克莱对西方现代政治思想史的基本理解。
国际政治学概论(第六版)
￥58.00
本书是一部介绍当代国际政治学的主要理论和范式的理论专著，经出版、再版，在国内国际政治学界拥有极高的地位，受到广大师生和研究者的好评。第六版基本延续了第五版的篇章结构，分为三个部分：国际政治学理论、国际安全与全球问题、对外政策与国际战略。第一部分介绍国际政治学科的产生与发展、学科研究的方法与途径、国际关系理论演的不同学派与争论，以及作为国际关系基本概念的“行为体”和“国际体系”。第二部分讨论各种国际问题，涉及国际安全和当代全球问题的若干方面，这些中观层面的探讨包括国际安全研究、冲突研究、环境问题研究等。第三部分讨论的则是行为体的对外政策与战略应对。 在第六版中，作者根据当前国际关系研究的新发展和国际形势的新变化行了部分修订，订正过去版本中的一些错漏之处，增添了一些新的参考阅读文献和其他新内容。
古人生活与文化图鉴:浪花姜的华夏百科
￥59.80
《古人生活与文化图鉴》是由历史博主浪花姜创作的趣味百科书，作者从【日常】和【文化】两条线索手，通过吃饭、吃肉、喝酒、品茶、熬夜、花钱、姓氏、贵族、谶语、青铜器、玉器、古建等22个视角和一百多张精美图片，多方位扫描古代人的物质生活与精神世界。 本书名为《古人生活与文化图鉴》，并非一部陈列古代文物的标本集。 在传统意义上，“图鉴”指科学领域以图像为主、文字为辅的分类工具书，如《鸟类图鉴》。但现在"图鉴"的概念已经扩展。本书延续了“都市图鉴”（如：东京女子图鉴、北京女子图鉴）的叙事基因，把古人作为在具体时空中挣扎求生的鲜活个体。书中破用户对古代生活的单一浪漫想象，展现出古人真实复杂的生存状态。
理想国
￥19.20
本书是柏拉图的一本重要对话录，是西方政治思想传统颇具代表性的作品，也是西方第YI部系统论述乌托邦思想的著作，被称为“关于正义的学说”。 在书中，柏拉图借苏格拉底之口，通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上ZUI早的乌托邦。他的正义理论和思想，有助于每一个人理解世界、社会和人生。
茶的世界:芳村茶叶市场的兴起和发展【中华书局出品】
￥52.80
“中国茶城看广东，广东茶城看芳村。”广州芳村这个曾经的偏僻之地，为何能成为中国最大的茶叶交易中心？ 本书采用实地调查走访与文献资料相结合的方式，从天时、地利、人和三个方面介绍了芳村茶叶市场的兴起和发展；并以芳村茶叶市场为中心，介绍广东的饮茶文化和茶叶贸易，为其他地区的茶叶贸易提供借鉴。
找回我自己
￥55.00
作者萨拉·库布里克24岁时经历严重的恐慌症发作，陷自我迷失：不快乐、认不出镜中的自己，为婚姻、学业与各种社会角色所束缚。作为心理学博士，她一边自我疗愈，一边为同样存在身份、关系、创伤问题的人提供咨询。最后不仅走出困境，还继承存在主义心理治疗衣钵，成为广受欢迎的“千禧一代治疗师”，帮助无数来访者走出困境。 她认为自我迷失是当代人不快乐的根源，会引发情绪、身体等问题。在本书中，她以自身经历为切，结合存在主义心理学的专业理论和临床实践，为读者绘制出一条从迷失到觉醒的地图。从情绪觉察到身体联结，从设立边界到成为人生主角，带领读者找回自我，过上有活力的生活。
