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中国海疆问题
￥19.99
近年来，中国主权海域一再受到部分国家的“挑战”。日本称钓鱼岛是日本“固有领土”，制造“购岛”闹剧；菲律宾以国会法案的形式将争议岛屿划入本国版图；马来西亚总理登陆我南沙弹丸礁宣示主权；韩国在苏岩礁问题上逐渐强硬……当前中国的海洋安全问题日益紧迫，对国家安全造成了巨大影响。 苏浩、任远喆编写的《中国海疆问题(国家安全知识简明读本)》介绍了中国东海、南海领海疆域划定、岛礁主权争端等方面的历史情况、存在的争端以及当前现状、区域外大国对上述问题的立场等内容。
教育与美好生活
￥14.00
《教育与美好生活》这部教育名著篇幅不长，除一个简短的引言之外，总共十九章，分三篇。该书的前两章构成了*篇，综论现代教育的基本原理和目的。民主可以说是罗素教育思想的一条门槛式原则，他宗明义地提出“我们所追求的未来的教育体制必须给每个孩子提供现有的*机会”，“如果一种教育方法不可能普及，我们就无法将其视为令人满意的”。正是基于这种精神，他对传统的教育理论、英国贵族式的传统教育特别是公学制度多有反思和批评，希望采用蒙台梭利等现代教育家摸索出的理论和方法破旧立新。不过，他并未一概否定古典人文教育的合理性和重要性，而是指出这方面的教育一定要在内容上有所取舍、方法上有所改良，“人类知识的总量和人类问题的复杂性正在不断增长，因此每一代人都必须为了找时间学习新东西而改其教育方法”。罗素推重的第二个基本原则是自由。他认为，绝不能像旧时那样通过恐吓、强迫甚或体罚来管束和训导儿童，而应该培养儿童的自律和主动。一方面要借助现代心理学知识来把握和利用儿童的心理特性，另一方面要传授真正有价值的知识来激发儿童的学习欲望。品性和美德的养成绝非依赖外在强制，也不能诉诸意志控制，而是取决于儿童早期确立的良好习惯，“好习惯几乎可以自动产生大部分美德”。在罗素看来，理想人格的基础是活力、勇敢、敏锐和理智等四种品性。他特别指出，传统教育的一大缺陷是轻视理智，而没有理智， “教育者们常常因为热衷于灌输所谓的正确信念而疏于对理智的训练”。即便时至今日，这样的提醒仍旧值得我们谨记。 第二篇包括十一章，考察的主题是品性教育，即道德教育。罗素对此所作的讨论是异常全面而具体的，他的许多见解尤其可以供中国的家长们借鉴。例如，他认为，道德训练应该在婴儿的出生之日就始，这样*有益于培养孩子的良好习惯和自律能力，“即便是一个刚刚出生的婴儿，也要把他当作一个将会在世界占据一席之地的人来尊重。不能为了贪图一时便利或照料孩子的乐趣而牺牲他的未来”；例如，要培养孩子的勇敢品质，我们“应该尽可能地通过学习操作性或控制性的技能，而非通过跟他人行身体竞争”；例如，父母的关爱是孩子应得的权利，而不是一种需要偿还的债务，父母对子女的回报“应该当作纯粹的额外收获而怀着感激之情去受，就像春天里的好天气，而不应该将其作为天经地义的事情来期盼”。 第三篇共六章，罗素探讨了智力教育。他非常清醒地认识到要限制乃至排除道德因素对智力教育的影响，“在道德问题上花费大量时间或心思，应该是大可不必的，因为孩子所需的其他美德应该是纯粹的智力训练所自然产生的结果”，“所传授的知识应当是出于智力上的目的而传授，而不是为了证明某个道德或政治结论”。但他认为，智力教育要获得成功，离不这些品质：好奇心、放心态、相信知识难求却可得、耐心、勤奋、专注和精确。尤其值得一提的是罗素对精确的强调。他赞成将精确作为理智生活所遵循的道德准则，因为“我们在思想、语言和行为上的精确程度可以大体衡量我们对真理的忠实程度”。为了追求精确，值得忍受枯燥，“学习精确知识容易使人厌倦，但这是每一种卓越所必不可少的”。越是深和高阶的教育越需要精确，关键在于领会那些枯燥知识的重要性，以及养成一种理智上的冒险意识。罗素还从普通教育、专业教育和大学教育等三个方面对智力教育展了细致讨论。
战时中国1940-1946 (一部战乱时代的中国史。余戈、钱文忠倾情推荐！欧美世界深入、仔细观察中国的经典作品)
￥89.99
1940 年到 1946 年，美国作家格兰姆·贝克走访了当时中国十多个极具战时特色的城市，详细记录了所见所闻并整理成书。贝克从香港出发，经柳州抵达重庆，又跟随路易·艾黎长住宝鸡，随后转至洛阳等城市，*后停留在北平。一路上，作者一方面记录了上至高级政府官员、部队军官商贾富户，下至工人、贫苦市民、农民、难民等不同人的生活和状态；另一方面，描述了日军轰炸柳州、重庆、洛阳等城市的情景，记录了中国军队对抗日军侵略的战况，以及美国政府、军队在中国的举措和表现。 在记录和呈现当时中国社会状态的同时，贝克也写下了自己的思考与分析：国民党逃到台湾是无法避免的，中国共产党的胜利是不可避免的，美国对华政策的偏差与失误是源自对中国的不甚了解，等等。此外，贝克还以其丰富的学识，对中国社会和美国社会行了比较，他敏锐地发现两个社会的差异性以及忽视这种差异所带来的荒谬的结果。类似充满见识的分析全书随处可见。 本书在美国出版后，便受到了广泛的关注，一度被列为美国大学生了解中国的参考书。对于当今的中国的读者而言，本书提供了一个全新的视角来了解抗日战争时期中国的社会状况和人们的具体生活，更有助于深刻理解中华民族在国难当头之际所展现出来的坚强隐忍、不屈服、不放弃的精神品质。
乌合之众
￥9.40
一部影响世界的群体心理学奠基之作，社会心理学领域扛鼎之作，一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著。弗洛伊德、荣格、托克维尔、梁启超等深受其影响，罗斯福、丘吉尔、戴高乐等推崇备至。被翻译成20余种语言 选改变世界的20本书 。 《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫.勒庞的重要著作，该书首次出版于1895年，迄今已有一百多年的历史，被誉为大众心理学的山之作。该书深浅出地剖析了群体的种种特及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命或群众运动等几乎所有震荡世界的重大事件。本书深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者以及罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物，至今仍在国际学术界有广泛影响，是群体行为研究者的经典。
掌控聊天 : 人际沟通中的关键策略
￥46.80
高质量的聊天，是维系人际关系的重要工具。 然而，人们在聊天中经常会遇到各种棘手的问题： 冷场、不上话、词不达意、情绪失控； 在谈判中，看不穿对方的意图，被人牵着鼻子走； 遇到矛盾，无法理清思路，处于被动地位…… 高情商研究专家张超，将20年人际沟通经验全面总结在《掌控聊天》一书中。书中分享了40个硬核沟通技巧，让你真正在谈笑间搞定一切人际困局！
国家时代
￥88.00
以中国人的语言谱系解析世界文明，看人类国家文明的历史发展逻辑； 以世界文明的视野呈现中国文明，在对比中发现中国绵长生命力的历史基因。 《国家时代》从对中国当代社会道德基础和价值体系的危机性焦虑出发，提出站在历史实践的立场，对整个人类社会文明重新加以审视，发现世界范围内的国家文明在历史实践中的兴亡法则，揭示大国文明兴亡生灭的历史经验与深重教训。在世界文明和中国文明的对照中，破除西方文明观带给我们的思维定式，探寻中国在6000年人类文明历史实践中矗立不倒的真正根基，发现那些足以构成我们民族精神生命的核心价值观。 站在历史实践的立场上，从6000余年的历史实践看，国家作为社会发展的“人造平台”，是人类文明发生质变提升与快速发展的*重要历史条件。从而以“国家”的兴亡存灭为轴心，《国家时代》提出国家时代的五个历史分期，涵盖创世神话直至当代社会。在详述五个历史时期兴盛存衰的历史程的同时，试图于历史的纵深比较、不同文明的横向比较中，回答为什么中国民族群能成为6000年拥有*顽强国家文明生命力的民族群，中国文明中必须被当代人充分认识并能够为世界提供借鉴的政治思想精华何在。
亨利八世与都铎王朝：多面暴君和他的传奇帝国
￥19.99
1485年，伯爵亨利·都铎夺取王位，建立都铎王朝。 这个统治了英格兰王国118年的王朝，共经历了五代君主，是英国君主专制历史上的黄金时期。 作为都铎王朝的第二任君主，亨利八世本人和这个王朝一样充满传奇色彩。他的个性、信念、充满矛盾的行为，乃至他的六段婚姻，无不与都铎王朝的未来走向息息相关。 在《亨利八世与都铎王朝》中，都铎王朝历史学家约翰·马图夏克（John Matusiak）挑战了旧有假设，对亨利八世和他统治时期的都铎王朝行了全新的诠释和创性的研究。他和他的王朝，在书中都有着丰富而立体的呈现。
导读德勒兹与加塔利《千高原》
￥21.76
《千高原》是一部非凡之作。按德勒兹与加塔利的话说，它是如根茎般写就的。《千高原》中的十五座高原所提出的“问题”可以分解成五类： （1） 认识论问题 思想该如何运作才能与宇宙共思，而不是去思考宇宙，因而就能加速我们栖居之所的相对解域，有时足够幸运的话，甚至达到*解域的无限速率，或者“纯粹的内在性”？“根茎”高原、“ 平滑与纹理”高原直地处理这一“问题”，“游牧学”高原的一些部分处理皇家科学与游牧科学以及公理体系和问题体系之间的差异。其目的是要发展出一种*通过生成来把握存在，通过潜在来把握现实的思想图像。 （2） 本体论问题 宇宙以及其中的生命如何能够以这样一种方式存在：它们既是变化的结果，同时又总是对未来的变化敞怀抱。 我们怎样才能依据生成来理解存在，依据差异而不是同一，来将存在理解为放系统的一个动态的功能？重要的是，如此这般地理解世界到底有什么好处？它怎样给我们的社会变化带来更好的前景？直而又全方位地处理这个“问题”的是“道德地质学”高原与“迭奏”高原——前者主要处理无机层的问题，而后者则主要处理异质成形层的问题。 （3） 人类学问题 第三类问题可以被称作人类学问题，但仅仅在结构主义（反人文主义）的意义上关涉“ 象征秩序”：人类的生命形式是怎样以象征的方式占据异质成形层的；人类的社会自我组织是如何通过符号来实现并在符号中获得反映——怎样通过语言、货币与图像来实现的？ 在此，相关的高原是“ 语言学公设”、“符号的机制”、“颜貌”和“捕获装置”高原。 （4） 伦理问题 人类个体要如何自我组织，才能与他人一道尽可能地实现既有成效又愉悦的去层化？ 这里切题的显然是“怎样使自己成为无器官的身体？”高原； 但“一匹狼还是一些狼”、“三则短篇小说”和“生成”高原也同样处理伦理“问题”。 政治问题 我们要如何把人类生命形态理解为社会性的自我组织，才能使它既能解释畜群行为又能解释集群（猎群）行为，既能解释压抑的专制暴政又能解释外向扩张的经济帝国主义，既能解释严苛层化的约束又能解释去层化的逃逸？“游牧学”、“微观政治与节段性”高原为直地处理这个“问题”，当然其他许多高原也会处理这个“ 问题”，只是不那么显而易见罢了。
走出孤独：疗愈情感饥渴的六种策略
￥13.40
尽管现代网络技术发达，似乎可通联全球，但它事实上也阻碍了人们在现实世界中面对面的交流，甚至造成“情感饥渴”让人感觉更加孤独。 本书由美国情感沟通专家科里·弗洛伊德（Kory Floyd）博士撰写，书内详细介绍了造成情感饥饿的原因，提供了自测量表，和六种行之有效的策略，帮助读者改善人际交流方式，重塑亲密关系，更好地寻找爱，获得爱,终走出孤独。
话说中国大历史3-三国-南北朝：天下大势
￥16.99
《话说中国大历史》，六卷本图文对照，全景展示中华文明波澜壮阔的历史画卷。 以中国各时期发生的重大历史事件为线索，将上起原始社会、下迄清亡的历史进程立体凸现，内容涵盖中国历史发展的全轨迹。 专题、补充阅读，吸收大量国内史学*研究成果，使读者既欣赏到精彩的历史故事，又能真切感受到历史的进步与更替。 版面设计更加体现可读性强，图文并重，检索便捷之特点；三千余幅精美图片，全彩印刷，呈现历史文化的高端品味。
无声的较量：李普曼与冷战
￥15.99
本书纵向上回顾李普曼的教育背景、人生经历及成长过程中的思想变化轨迹，分析了李普曼所秉持的民主观、现实主义、精英主义、科学理性等思维方式，并指出这些是其冷战思想的基础。横向上，为了使李普曼的冷战思想更加明确，作者对同时代其他具有代表性的相关思想行分析比较，并总结出国家利益是这些表面看起来差异很大、甚至尖锐对立的思想之共同基石。作者认为李普曼建立了一个冷战问题研究框架，并在国内外公共舆论领域成为成效卓显得冷战布道者；借助在媒体金字塔中的顶层位置，李普曼参与到美国冷战政策的形塑过程中，并成为美国公共外交的积极参与者，其思想与行为均成为可资借鉴的珍贵遗产，这对我们研究“思想、媒体与美国外交政策之互动”具有一定的参考意义。
太平广记(精)全四册 中华书局出品
￥97.30
《太平广记》是我国古代一部文言小说总集，全书五百卷，系宋太宗太平兴国年间，李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋四大书”。 《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的，全书共分为九十二个大类，部分类别下再分细目，凡一百五十余细目。各类别卷数不一，少者一卷，多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记（收唐人单篇传奇）九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。 《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说，被《四库全书总目》称为“小说家之渊海也”，如唐传奇名篇《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》《长恨歌传》《柳毅传》《虬髯客传》等均收录其中，宋以后的戏曲小说创作也往往受其影响，如后世名剧《西厢记》《长生殿》即取材于前述的《莺莺传》《长恨传》，《聊斋志异》等小说也深受其影响，故历来受到古代小说研究者和爱好者的重视。由于《太平广记》所征引的古书多已亡佚，其所据又均为宋以前的古本，故在文献辑佚、校勘、辨伪等方面也具有重要价值。此外，《太平广记》在研究社会生活、民情风俗、文化思想方面也有一定的史料价值。 此次出版，我们以中华书局1961年出版之汪绍楹校本《太平广记》为底本，改为简体横排，正文排以宋体大字，小注及出处排以仿宋小字，加以新式标，还据文意对篇幅较长的篇章做了分段处理。作为面向广大读者的普及读本，为避免繁琐，本书删掉了底本的绝大部分校语，同时也吸收了学界一些新近的校勘成果改正了底本的若干讹误，努力为广大读者提供一个文字准确、阅读方便的《太平广记》读本。
巧克力简史
￥34.30
本书从3000多年前的南美洲讲起，17世纪巧克力始在欧洲皇室贵族中掀起*波浪潮，后来甚至引起了清朝康熙皇帝的兴趣。可可在这一程中也变身成为含糖、含牛奶的香甜饮品，皇室贵族的体面社交符号。 19世纪，工业革命时期的机器、人才和技术把可可拉下神坛，随着世界上*块固体巧克力的面世，以机器量产的巧克力为代表的第二波浪潮到来。 当市场被包装华丽、口味甜腻的巧克力充斥时，就有那么一些匠人，通过制作健康超级可可和巧克力食品，解决富裕生活下的健康、美体和环保问题，利用从可可豆加工成巧克力（Bean-to-Bar）运动引领着第三波巧克力浪潮。 翻书，手边放上一块黑巧克力或者一杯热可可，启巧克力探索之旅吧。
施米特文集：政治的神学
￥65.00
《政治的神学》收卡尔·施米特经典作品五种：《教会的可见性》《政治的神学》《罗马天主教与政治形式》《政治的神学续篇》《价值的僭政》；均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联，施米特借助“政治的神学”这个提法，力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。 《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。 《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪重要的政治哲学和法学的经典文献。 《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题，从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题，带出截然不同的现代性问题景观和意识，具有重要理论意义。 《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著，旨在为针对“政治的神学”的大批判展反批判，相当神学化，但谈论的仍是现代性政治的正当性问题，是其著作中难迻译的一篇。 《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学，对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发具有重要意义。
黎东方讲史.细说清朝
￥30.99
本书是“黎东方讲史丛书”之一，由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。它叙述了从努尔哈赤、皇太极建立清朝至清朝灭亡期间的重要事件和重要人物。作者以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了对俄和战、鸦片战争、太平天国革命，戊戌政变、八国联军侵华等历史事件，以及康熙、雍正、乾隆、吴三桂、洪秀全、和珅、李鸿章、康有为、慈禧等历史人物。全书既有生动的故事和真实的历史，又有颇具见识的评，还阐释了顺治出家、雍正暴亡、乾隆身世等历史之谜。本书所采用的“细说体”既不像正史的艰深枯燥，又不似野史的胡编乱造，是别具风采的史学著作。
九型人格:风靡全球的性格心理学，动态的性格vs不变的人格
￥9.40
人是社会性动物。想在社会上生存，就要学会与身边那些性格迥异的人交道。而难题在于，每一种人格类型都包含了丰富的变化，每个人的性格也都处于动态变化之中。 九型人格心理学是一种帮助我们认识自己的有力工具，能帮助每一位读者更好地认清自己、了解他人，找到属于个人的性格化之路，从而让自己的人际关系更和谐。
深圳传：未来的世界之城
￥39.99
《深圳传：未来的世界之城》是"丝路百城传"系列丛书的重要读本之一。深圳只用了四十年时间便跻身中国一线城市并成功吸引全世界的目光，成为国际性的都市；怀揣梦想的人从四面八方来此奋斗，成为敢想敢为的深圳人。但正因深圳年轻，深圳人来源复杂，所以，虽人人尽知，却处处误读：如文化沙漠，冒险家的乐园……作者在深圳生活近30年，观察、思考、生活，用眼睛和脚步丈量常人罕至的角落，用心体悟历史变化，触摸当下脉搏，以一个记者的敏锐和学者的深沉，用多年积累的素材和精微的个人发现，叙述建造这座城市的伟人、英雄和追梦之人，亦关照那些易被忽略的小人物小事件的生存状貌，以事实呈现这座城市的巨变，以心肺的深刻解读照见这座城的思想史和心灵史，为"误读"正名。 《深圳传》纵向写历史讲民俗，横向言家国说人心，跨越千年历史云烟，在作品中建构了多条博尔赫斯式的"通往花园的小径",写活了这座世界建城史上独一无二的奇迹之城的外貌和灵魂。
人人都该懂的认识论
￥32.90
究竟什么才是知识？ 知识从何而来？ 为什么有些信念的来源就是可靠的知识? 哲学家对知识的思考有哪些不同的答案呢？ …… 关于知识的问题，几千年来一直是哲学家思考的重，他们彼此争论，寻求问题的答案。对知识的哲学研究就是认识论。在书中，你可以读到柏拉图、康德、笛卡儿等不同哲学家对知识的思考，重塑你对知识的认识，也能在外在主义、内在主义、怀疑主义、经验主义的理解中启你对哲学的思考。 但你不要期待能在书中找到关于知识的*终答案，因为哲学中没有公认的答案。阅读本书时，*好的做法是试着自己评估每一种哲学立场，判断它是否正确。这不仅仅是一种本能反应，因为每一种立场都会伴随着赞成或反对的观，这些观都值得你自己去仔细考量，从而判断它们是否令人信服。你甚至可以添加一些自己的思考，享受一次令人兴奋的体验。 《人人都该懂的认识论》属于湛庐文化重磅推出的“新核心素养”系列图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读，扩展读者的阅读面，培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识，其中《人人都该懂的认识论》从哲学的角度出发，对知识行了一场哲学思考，可以帮助你更好地理解知识，探讨知识到底从何而来，启一场对哲学的重新思考。
周易集解补释(下册)
￥35.00
传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对平和，兼具义理，不仅是对《周易集解》的补充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作。
南北史演义(读懂南北朝的权力游戏)(套装共2册)
￥30.99
《南北史演义（现代白话版）》为《历朝通俗演义》系列之一，叙述了南北朝一百七十年间“乱臣贼子盈天下”的分裂对峙局面，沿用唐李延寿旧例，把宋、齐、梁、陈归为南史，魏、齐、周、隋为北史。行文对于南北历史平行叙述，不为帝王颂德，不遗漏小人物的闪光。内容丰富，论述客观，堪称通俗史著的经典。 全书旁征博引，文史详备，真实可靠，行文张弛有度，自批自评，妙趣横生，其人物丰富，主次分明，故事生动，评独到，集文学性与历史性、趣味性于一体，让人读来不忍释卷，可谓通俗史著的经典之作。不但可以作为一般的休闲读物，也可以作为历史爱好者的参考书。
图解二十四节气知识
￥39.80
二十四节气是我国独创的传统历法，也是我国历史长河中不可多得的瑰宝，上至风雨雷电，下至芸芸众生，包罗万象。在长期的生产实践中，我国劳动人民通过对太阳、天象的不断观察，创出了节气这种独特的历法。经过不断的地探索、分析和总结，节气的划分逐渐变得科学和丰富，到距今两千多年的秦汉时期时，二十四节气已经形成了完整的体系，并一直沿用至今。了解二十四节气知识，对于传承中华传统文化、服务百姓日常生活都十分具有意义。
