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论语现场
￥24.00
本书从《论语》二十篇中精挑细选耳熟能详的句子，以还原现场的方式，讲述了孔子与其弟子对话的场景、情境，娓娓道来，在简明、生动的《论语》解读中使人身临其境，若有所悟。从孔子开始，从《论语》出发，萃取儒家文化经典养分，赋予现代借鉴意义，让孔子思想真正地回归日常、回归生活，让先贤的智慧照亮我们前行的方向。
王国维讲读红楼梦
￥16.99
红楼梦评论》，是国学大师王国维在1904年发表的*篇文学论文，也是中国文学研究历史上*篇运用西方文艺理论评论中国古典文学明珠的论文，历来评价甚高。本书除全文收录《红楼梦评论》一文并加以详注外，还挑选了王国维其余讲述叔本华哲学与美学思想的几篇文章，包括《叔本华的哲学及其教育学说》《论叔本华与尼采》《古雅在没血上之位置》《<静安文集>自序》《自序》《自序二》，并附录有《王静安先生遗书》序、《王静安先生与晚清思想界》《王静安先生之文学批评》以及王国维年谱，助读者一步了解王国维对《红楼梦》的研究和文艺理论思想，以及王国维其人其学。
古希腊的蛮族与先秦的夷狄观念
￥9.00
《古希腊的蛮族与先秦的夷狄观念之比较研究》一书,对古代希腊人与先秦时期华夏的异族观念作出比较研究。本书的研究从历史层面进入思想史层面进而再进入思想比较的层面。对于构成古希腊人和先秦华夏异族观念主要内涵的血缘、文化和政治三个要素，本文重视研究其相互之间的关系及变化，从而在较深的层次揭示了古代希腊人与先秦时期华夏异族观念的异同及其特点。
故园寻迹·大连古城
￥75.00
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。 《故园寻迹·大连古城》为“品读大连”系列丛书之一，以人对于本源的追索情怀，寻找大连地区的众多古城踪迹，如牧羊城、营城子、卑沙石城、巍霸山城、龙潭山城、城山山城、金州古城、复州古城等，对其历史、文化、人物、故事等进行了系统的梳理，是一本全面解读大连人故园母土来龙去脉的精致文本。
汉魏六朝文选
￥42.00
汉魏六朝时期文学空前繁荣，涌现了许多新文体、新思路、新风貌。本书从“才调更无伦”的贾谊至集六朝之大成的庾信，精选出名家50人，72篇文章，详加注释，精彩评，所撰前言对汉魏六朝文的发展变化及其艺术成就，做了简要的梳理和评述。 本书是“中国古典文学读本丛书典藏”之一。
风情寻根·大连民俗
￥79.00
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。 《风情寻根·大连民俗》为“品读大连”系列丛书之一。十里不同风，百里不同俗，民俗文化是中华传统文化的重要组成部分。本书从岁时习俗、农耕、渔业、商贸、环保、婚姻、生育、饮食、服饰、居住、出行、礼仪、文化、信仰、禁忌等方面介绍了大连独具特色的民风民俗。
国宝来了
￥43.50
兰亭序写风骨。水村图写思念。 溪岸图写天真。寒食帖写性情。 洛神赋写相思。平复帖写守护。 高逸图写癫狂。早春图写希望。 夜宴图写家国。游春图写传承。 职贡图写天下。瑞鹤图写幻梦。 上阳台帖写梦想。祭侄文稿写离别。 西园雅集写境界。写生珍禽写富贵。 簪花仕女写华丽。溪山行旅写众生。 千里江山写青春。富春山居写洒脱。 没有博物馆中的历史， 只有人间烟火的历史。 走过千山万水，过去即故乡。 国有国宝，中国人走到哪儿都有家可归。
白华庄藏稿钞
￥33.00
沈寓生平所著诗文颇为丰富，据家谱记载，计有《烟波双啸诗文集》六十编、《唐诗解》一百二十卷、《古今舆地人物注》二十卷3种。其中《烟波双啸诗文集》又称《烟波诗文双啸》，分《烟波笔啸文集》六十编、《烟波笔啸诗集》六十编两种。简称《烟波笔啸》。《烟波笔啸诗集》则分《劫余集》《又生集》两种。因“卷帙繁重，力不给”，在乾隆十五年（1750年），由孙曾沈丕源、沈奕董、沈奕苏“钞其十之二三”，交镇洋程穆衡、长洲沈德潜先后“校雔”，由两位贤达“合定”“校定”后刊刻。程、沈分别撰写了《序》，程序分别题为《〈白华庄藏稿钞〉叙》《〈白华庄诗稿钞〉叙》。翌年，崇明知县王纬也应沈丕源、沈奕董的请求为《烟波六十编》撰写了《序》。乾隆十六年（1751年）秋，一作乾隆十七年（1752年）始雕刻，先刻文集，后刻诗集，至十九年（1754年）竣工。参与“校刊”的沈丕源、沈奕董、沈奕苏、沈奕夔分别撰写了《跋》。沈寓遗稿终于在孙、曾辈的合作努力下得以付梓行世，名《白华庄藏稿钞》，计诗6卷，文16卷，洋洋大观。 沈寓《白华庄藏稿钞》原刻本，现存上海图书馆。均由上海南洋中学校长王培孙捐赠。王培孙先生生前主集清代诗集，曾珍藏崇明沈寓《白华庄藏稿钞》两部。现据收录《清代诗文集汇编》第154册内的沈寓《白华庄藏稿钞》复印后校整理。
新中国大中小学思政课程的历史发展
￥32.50
本书重围绕中华人民共和国成立以来，大中小学思政课程的历史发展，包括：研究思政理论课程的神圣使命；思政理论课程的学科支撑；思政理论课程的团队建设；思政理论课程的资源发；思政理论课程的教学改革；思政理论课程的课堂展现。等等。
从知识教育走向智慧教育
￥30.00
《从知识教育走向智慧》是上海市浦东南路小学多年行动研究的成果总结。它旨在改变知识灌输的传统课堂教学模式的弊端，以学生智慧发展为导向，力图建构基于课程标准的智慧型活力课堂，从知识教育走向智慧教育。本书主要包括七部分内容，分别是理论思考、课程标准、课程统整、教学情感、教学时空、教学时机及学校实践，集课程理论与实践于一体，充分展现了智慧教育的理论基础和实践总结。
后浪·传统文化大师经典(余秋雨高度评价,钱锺书、杨绛力荐,国学精粹,贯通古今!套装共4册。)
￥307.20
苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派…… 他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。
三字经
￥9.00
《三字经》，王应麟著。从形成到成熟，经过了很长的时间，后来历代又有增改。本书中《三字经》正文主要参阅了施孝峰主编的《〈三字经〉古本集成》，以后世改动较少、比较近原貌者为底本。《三字经》将中国数千年的历史文化知识和伦理道德思想高度凝练地融为一体，其中大部分内容在今日仍具有非常积极的意义。
笠翁对韵
￥15.00
《笠翁对韵》本书主要介绍诗歌对仗技巧和声韵知识，所以称“对韵”。全书按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等。基本遵循 “平水韵”，选出三十个平声韵，分为上下两卷，每卷各含十五韵。 每韵含“一字对”“二字对”“三字对”“五字对”“七字对”“十一字对” 等对仗形式，是一本全面详实的声律蒙学读物。本书以浙江古籍出版社出版的《李渔全集》第十八卷为底本，参照其它版本，个别字句择善而从。
孟子选注
￥14.00
本书从战国时期思想家、政治家、教育家孟子的哲学政治理论和教育纲领著作《孟子》七篇中选取精华篇章，加以详细的注释和解读，并配以与中学生课堂学习相应的知识链接等内容，使广大读者特别是中学生读者在阅读本书后，能够充分了解《孟子》体现的哲学思想、政治主张及教育观点，欣赏和理解《孟子》行文的特点和修辞手法，对中学生相关课文的学习是很好的补充，也是普通读者了解《孟子》的优秀选本，此次列入“*《中小学生阅读指导目录》”丛书，可以更好地推广普及相关内容。
魅影:中国古代神灵志异图鉴
促销价:￥7.99|￥68.00
无论是《大鱼海棠》中的白泽、祝融，《哪吒之魔童降世》中的敖丙，还是《西游记之大圣归来》中的悟空，这几部经典的国产动漫中的人物形象，都与我国传统经典妖怪文化息息相关。 不同于西方的巨人、吸血鬼或者怪物文化，中国的妖怪们形态更加丰富，种类更加庞大。九尾狐、罗刹鸟、鲛人、花妖、貔貅、蛇妖、鬼车、穷奇、烛龙、画皮鬼、飞天夜叉……这些妖怪往往神秘而迷人，带着典型的中国传统文化的印记。本书就收录了中国妖怪中*有代表性的100余个妖怪。作者翻阅几百种典籍，为每个妖怪的前世今生做了详细的解说。我们还为每个妖怪配上了相应的图画，这些图画多数来源于传统古籍，也有个别的鬼怪为现代插画师手绘。图书以图为主，解说为辅，希望能给读者提供一部见诸于古代珍本，有鉴赏、收藏和学术研究价值的妖怪图本。
中国经典文化走向世界丛书:诗歌卷6
￥14.00
本书为我社全英文版"中国经典文化走向文化丛书"诗歌卷之一，选了100首左右的经典元曲（包括散曲、剧曲）行英译，甚至还有汤显祖《牡丹亭》中的两个著名选段。译者能较好地用英文还原元曲中的意境并处理元曲中的多种文化意象。除了一些生平不详的作者外，大部分元曲原作者均附有英语简介，方便英语读者了解文化背景。希望本书能为"中国经典文化走向文化丛书"增添丰富多彩的文体和内容，为推广中国文化做出贡献。
中国经典文化走向世界丛书:诗歌卷4
￥24.50
本书为我社全英文版"中国经典文化走向文化丛书"诗歌卷之一，即《英译唐诗选》的英文部分。本书选译一百多首经典唐诗，从初唐陈子昂《登幽州台歌》到晚唐李商隐《嫦娥》，选大量李白、杜甫的知名诗篇。译者孙大雨的翻译水平很高，他能运用英美诗歌的写作手法，讲究音步、格律和押韵，创作了形神兼备的译作，因此本书是非常好的唐诗选译本。本书篇末有详尽的注释，提供了相关诗歌、作者、历史和民俗的文化背景知识，对于读者理解非常有帮助。
汉英对照近世经典与传统文化系列:《资治通鉴》与中国史学
￥33.60
《汉英对照近世经典与传统文化系列：<资治通鉴>与中国史学》从“编年史的起源与演变”“司马光与《资治通鉴》”“《资治通鉴》与《通鉴》学”“《资治通鉴》与新史体”“《资治通鉴》的社会影响”等几个方面，对《资治通鉴》编写的起源和流变作了简明扼要的概述。 《汉英对照近世经典与传统文化系列：<资治通鉴>与中国史学》资料翔实，论述清晰，文字平实流畅，对中国文化有兴趣的中外读者均有一定的参考价值。
中华尚学
￥36.90
地球公转过程，一个时辰太阳视运动绕地球沿逆时针方向运行五分的角度，同时，一个时辰斗柄方位沿顺时针方向运行五分的度数。古人叫天球的运行，是五运、十天干数的来源。 所以，古人以五行方位为地面坐标，以十天干数把天球星宫等分十份，为十天干星宿坐标。?地球公转过程中，斗柄方位在天球上十天干星宫方位相对于太阳方位运行的度数，叫天的运行，用天干表示。地球自转过程中，地面上的五行方位相对于太阳方位运行的度数，叫地的运行。用地支变示。五日六十个时辰一周甲子，等分天球的十天干坐标、与地面上的五行坐标运行交会一次。 《黄帝内经》叫“天左行五度，地右行六度，五而复会”。又说：“天有五运人生五脏”。五运十天干天的运行周期，是人体内五脏血液循环系统生成的基础。依五运、五行数还生成了动物的五指、五趾、五爪。植物依靠太阳能光合作用生长多数植物的叶子、花瓣、果皮也成五星形状，对应五运五行数生成，叫天成像，地成形。 一年太阳视运动在天宫的运行轨迹如鸡卵的形状，叫天球。 《张衡浑天仪注》说：“浑天如鸡子”。所以，所有卵生动物的卵都是天球的形状。卵生动物的卵都是一年太阳视运动轨迹的缩影。这是天成像地成形的典型例子。地球自转过程中，一昼夜，地面上的一个五行坐标方位相对于太阳恒星方位运转六度，360/60/5=6。叫地行六度。是六气是、十二地支数的来源。 六气、十二地支表示地气的运行变化，主宰地下气脉的升腾运化。对应生成了人体内的肠胃六腑、与体表十二经脉气血微循环系统。昆虫多为六气、十二脉地气生成，所以，昆虫一般都生有六只足。 由于地球公转过程中，太阳方位、与斗柄星宿方位运行的速度相等、方向相反的原因，天球上十个星宿坐标方位中间，实际只有九个天干星宫方位。叫九星。所以，一年太阳视运动在天宫星系中是以九进制天干度数绕地球运转的，叫九星日游九宫。六甲方位代表太阳光在天球上照射地球的入射角、或反射角方向，隐藏而不用，叫九星遁甲。《奇门遁甲》中的九星随十个天干数中的三奇、六仪而变化，叫“九星常随时干转”。所以，九星是地球公转过程中，太阳在天宫中对地球辐射角度的变化周期。 地球公转过程中，九星太阳能量辐射角的运行变化是高等动物大脑中枢神经生成的主宰者！所以人的大脑中枢神经系统内也有九宫的生成。且以《洛书》九宫的模式主宰着人体九宫分野的全身神经系统。人体、手、足、面、九窍都有九宫信息的缩影。
认识自我
￥34.99
这是一本写给大众的西方文化史。“认识自我”这句格言，ZUI早出现在希腊德尔斐的阿波罗神庙上，代表人类自我意识的启蒙，直到2000年后的文艺复兴时期乃至今天，都深深影响着西方文明的程。西方人个性是如何形成的？西方文化是怎样发展成今天的模样？在本书中，哥伦比亚大学学者罗西里尼探索了从古希腊、古罗马到中世纪，再到文艺复兴时期西方人文思想的发展过程，她以横跨历史、艺术和心理学的方法，引用大量艺术品，向大众讲解了自我与艺术、个人与历史的关系，讲述西方人“认识自我”的历程。
阅微草堂笔记全鉴(珍藏版)
￥26.00
《阅微草堂笔记》，汉族文言短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。
