万本电子书0元读

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每满80减40 日本狂言
日本狂言
李玲
¥14.82
1.本书采用的狂言剧本包括大藏流与和泉流的各种不同版本。翻译时主要参考周作人及申非等先学的翻译成果,并对个别字句作了修改。未在中国出版过的狂言剧目则由笔者本人翻译。 2.由于“能乐”的“能”是个单音字,容易产生阅读不便,所以本书涉及“能乐”的“能”的内容时为了前后行文方便,写作“能戏”。 3.本书图片除了笔者亲自拍摄以外,狂言相关照片获得狂言大藏流山本家山本东次郎先生的许可,采用山本家专用摄影师神田佳明先生所拍摄的照片。在此特向东次郎先生和神田佳明先生表示诚挚的谢意。古代绘卷和狂言绘画资料选自政府机构、大学研究机构及博物馆的数据库。 4.本书中有小部分内容曾经发表,在加入书.中时作了修改。 5.鉴于这套丛书的特点,本书未能完备引文出处和研究索引。希望后罗列的参考文献有助于读者考察狂言艺术,而本书的写作也以这些研究成果为基础,在此谨向先学表示谢意。
每满80减40 中国古建筑之旅——北京 皇宫王府
中国古建筑之旅——北京 皇宫王府
余剑峰,周国宝
¥14.90
精选全国*价值、*特色的古镇、古村、古民居,古代建筑群,以当地的建筑元素为主体,进行功能性、历史性、溯源性的解读,深入浅出的解读,旨在让大家通过对当地建筑的了解,更能深刻领略当地的风土人情、人文地貌,领略建筑背后所蕴含的故事。
每满80减40 山西平遥镇国寺万佛殿与天王殿精细测绘报告
山西平遥镇国寺万佛殿与天王殿精细测绘报告
刘畅,廖慧农,李树盛
¥10.00
镇国寺位于平遥县城东北14公里襄垣乡的郝洞村,寺内万佛殿为其主殿,天王殿为其大门。本精细测绘立足于通过发挥现有科研能力、科技手段和相关专业配合水平,实现对中国古代传统营造科学的更加全面、深入的认识,揭示其科学价值,为实现文物建筑的“系统保护”提供基础平台。
北大国学课
北大国学课
季风
¥4.80
这是一本轻松、好玩、全面而又渊博的书,它带领你穿越时间的阻隔,走入中国文化的深处,领略她优美而深厚的人文风光;它带领你跨越地域的障碍,随时随地都能走入北大课堂,聆听国学大师们充满智慧的声音。史、儒、佛、道、法、兵、中医、易经、礼节、饮食等等,这里无所不包,等待你的探索。
中国人的信仰
中国人的信仰
(法)葛兰言
¥3.96
  其实中国人并不缺乏信仰,只不过它以另一种形式表现——对传统道德的坚信不疑。   儒释道的本质是什么?   神、鬼、祖先与祈福仪式有怎样的微妙联系?   情歌对唱如何演化成天地信仰?   在这里,读懂沉淀5000年的国民文化   在中国人的心里,从来就没有宗教的地位。   佛道,不过是妄图逃避苦痛时日的借口,以及期望上苍赐福的交易;儒教,毋宁说是现世相处的哲学;而面向祖先的祭供,则除去追忆过往的仪式,剩下的就只有盼望冥世先祖们能够保佑和降福于自己了。   功利性,使中国人的信仰失掉内在的虔诚,也使中国人失掉本心的纯粹。   知己文库 (共5册), 这套丛书还有《中国人的本色》,《中国人的德行》,《中国人的精神》,《中国人的修养》
格言联壁
格言联壁
马艺天
¥2.99
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
国学知识基本常识
国学知识基本常识
林语涵
¥1.94
我们中华民族是历史悠久、文明昌盛的民族,古代中国是世界四大古文明的发祥地,曾孕育了内涵宏富、博大精深的华夏文化。史籍表明,中国的传统思想文化上迄黄帝,经尧、舜、禹、汤、文、武、西周历代相传,至孔子而集大成;春秋战国时期,诸子横议,学术昌明,后经秦、汉、魏晋、南北朝、唐、宋、元、明、清,国学兴盛发达,思想文化传统代代承继。清末民初,国学大师横空出世,如章炳麟、王国维等人致力于国学传统的研究,并希冀发扬而光大之。
中国传统文化基本知识
中国传统文化基本知识
林语涵
¥1.94
中国传统文化博大精深,学习、继承和发扬文化传统,是每一个公民的光荣历史使命。为此,本书从国学经典、诗词曲赋、书法绘画、乐舞戏剧、古玩收藏、宗教信仰、政治法律、建筑雕刻、科学技术、餐饮膳食、衣冠服饰、礼节礼仪、民间习俗,以及各少数民族的文化习俗等多方面入手,在参考了大量权威性著作的基础上,择其精要,取其所长,进行高度浓缩,采用设问方式,介绍丰富多彩而又震撼人心的历史,阐释中华传统文化丰满而深刻的精神内涵。
中华谚语(第五卷)
中华谚语(第五卷)
竭宝峰
¥0.99
隋帝辟地二百里为西苑,诏天下进花卉,易州进二十箱牡丹,有赤页红、革呈红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、颤风娇等。
曾国藩全书(第五卷)
曾国藩全书(第五卷)
姜忠喆
¥0.99
曾国藩跪禀祖父大人万福金安:六月十五日接家中第九号信,系四月初三日四弟在县城发者。知祖父身体康强,服刘三爷之药,旧恙已经痊愈,曾等不胜欣喜。前五月底,曾发第五号信,言大考蒙恩记名赏缎事,想家中已收到。
曾国藩全书(第九卷)
曾国藩全书(第九卷)
姜忠喆
¥9.96
《曾国藩全书》讲述了曾国藩,晚清名臣,被誉为官场楷模、千占完人。他倡导西学,开启同光中兴,扶晚清王朝六十余年而不倒,被视为朝廷中流砥柱。伟人*云:愚于近人,独服曾文正。可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎,昂然崛起于湘楚之间,在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。
每满80减40 中国女人要补阴
中国女人要补阴
佟彤
¥17.99
中医养生的目的,就是追求健康长寿,保持“阴阳平衡”是其中大法。一个更加有方向性的养生长寿指南明确地写在了《黄帝内经》里,那便是:“奉阴者寿。”而中医说的“阴”相当于身体的“固定资产”,“高效率”的生活就是伤阴的生活,导致身体损耗加重。 现代女性“阴”常不足,不注意滋阴补血,则阴阳失衡,百病丛生。女人面色晦暗无光、手脚冰凉、神经性头痛、免疫力低下、易患妇科疾病……均由伤阴引起,及时补养调理是关键。身心养生专家佟彤将中医身心调养理论与现代女性的保养需求相结合,一次性全面公开在“伤阴”的大环境下,女人有效“补阴”的养生之方,并从生活方式、疾病护养等细微处入手,教女人对抗早衰,让身体即刻获得修复。
每满80减40 大学文化传承创新研究第四辑
大学文化传承创新研究第四辑
教育部高等学校社会科学发展研究中心
¥11.50
大学文化是大学在长期办学过程中形成的历史积淀和人文品格,包含和反映着师生对大学本身的总体认知和理想追求,既是凝聚师生的情感桥梁和精神纽带,又是大学赖以生存、谋求发展的根基和血脉,更是社会文化传承的重要载体和理论创新的精神向导。
印度常识
印度常识
卢莉
¥7.98
《印度常识》共分为十一个章节,系统介绍了印度的政治、地理、历史、社会、文化、旅游等各方面的内容。全书以通俗易懂、由浅入深的文字详尽盘点了去印度不能错过的热门旅游景点和人气美食,切合实际地解读了赴印度旅游、经商等的注意事项,以帮助大家解决在印度旅游、经商、生活时遇到的各种疑难问题。
世界散文经典·西方卷6
世界散文经典·西方卷6
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷10
世界散文经典·西方卷10
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
大众语典谜语(1)
大众语典谜语(1)
夏竹风
¥5.00
作为谜语、格言、惯用语以及谚语、歇后语等词组和短语,多是定型化的语式,学界称之为熟语。这种熟语,多以鲜明的民族性、地域特色及其颇富哲理、极具人性化的诙谐幽默, 磁吸着男女老少,常被“ 三教九流”挂于嘴边,出口就会引起一片笑声, 给人以生动、形象、泼辣之感。为此, 不少民众——即如达官贵圣, 抑或学林仕子, 就若农工商贾牛走之辈, 每有搜集, 烂熟于胸, 且无学自通, 用之脆快。
大众语典谜语(2)
大众语典谜语(2)
夏竹风
¥5.00
作为谜语、格言、惯用语以及谚语、歇后语等词组和短语,多是定型化的语式,学界称之为熟语。这种熟语,多以鲜明的民族性、地域特色及其颇富哲理、极具人性化的诙谐幽默, 磁吸着男女老少,常被“ 三教九流”挂于嘴边,出口就会引起一片笑声, 给人以生动、形象、泼辣之感。为此, 不少民众——即如达官贵圣, 抑或学林仕子, 就若农工商贾牛走之辈, 每有搜集, 烂熟于胸, 且无学自通, 用之脆快。
世界散文经典·西方卷3
世界散文经典·西方卷3
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
谦虚礼貌(上)
谦虚礼貌(上)
于永玉,吴亚玲
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
谦虚礼貌(下)
谦虚礼貌(下)
于永玉,吴亚玲
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。