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周作人自编集：儿童文学小论中国新文学的源流
￥8.99
本书收周作人自编集两种：《儿童文学小论》《中国新文学的源流》。儿童学以及儿童文学素为周作人所关注，被他称为“一种特别的文学活动”。这方面的成就以及观主要反映于《儿童文学小论》，大多涉及童话和儿歌，既富有研究价值，又颇具天真童趣，值得反复品读。《中国新文学源流》是周作人关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作，说理透彻，文笔精妙，身为中国的读书人，不可不细读之。
周作人自编集：风雨谈
￥23.31
《风雨谈》收录周作人一九三五年十一月至一九三六年五月的作品。周氏在书中着力对中国古代著述加以缜密的审视，涉及领域甚广，投精力至巨，所写文章虽然都是短篇，这项工作却是系统的。此种审视首先是思想意义上的，而作者的文学观念也时时有所体现。他的功夫是“披沙拣金”，态度是“褒贬显然”，从古人之作中看到许多弊害，也发现了若干好处。其间的取舍标准，即一向强调的“疾虚妄”和“重情理”；换句话说，他的立场是科学精神和人道主义，或者一并说是现代文明。
周作人自编集：过去的工作
￥21.00
《过去的工作》收周作人在抗战胜利前后（一九四五年四月至十二月）所作文章十五篇。文章延续四十年代以来风格，一类仍作“闲适”之谈，写景，状物，评文，娓娓道来，如《关于竹枝词》《石板路》《东昌坊故事》；一类则继续“正经”探讨思想，追根溯源，掷地有声，如《凡人的信仰》《过去的工作》《两个鬼的文章》，在周作人的写作思想史上占有重要分量；而怀念陈独秀、钱玄同、刘半农三位旧友，则通过摘抄、注释他们的尺牍，勾陈昔日交往酬和情状，“流水斜阳”之情尽现笔端，为怀人之作辟了一条新路。
花间集
￥12.60
《花间集》中国词史上词总集。收录温庭筠、韦庄、牛希济等十八家词，共五百首。所收词包含男女相思、史事古迹、风物人情、边塞旧事、山水花鸟等。 《花间集》介于唐诗、宋词两大文学之间，以其清艳、婉丽之风为文坛确立了一种新的审美规范。有“词中离骚”之美誉。 随着《中国诗词大会》等电视节目的热播，《甄嬛传》用《花间集》中温庭筠的菩萨蛮（小山重叠金明灭）被为电视剧插曲，由刘欢作曲，姚贝娜演唱。古典诗词类作品市场热度逐渐高涨。这本普及版《花间集》必将脱颖而出。
诗经(儒家五经之首，成为古国精神文明的重要代表，这种现象在世界文化史上也是极为独特的)
￥4.99
《诗经》作为中国文学史上*部诗歌总集，收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇，存目311篇，其中6篇有目无辞。共分风、雅、颂三部。我们以十三经注疏本《诗经》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物，并进行了全诗翻译。评析部分从文学、历史、哲学、民俗、语言、文化学等多个角度对诗篇文本进行解读。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的*研究成果。
炫彩阁旧事
￥5.00
中年女士云栀间在一个秋天的午后，巧遇一个玲珑小人，这个小人声称来自她的膻中穴，名叫日各，之后日各就在云栀间家里住下来，之后发生了一系列的悲欢离合……
时光碎片
￥5.00
我要讲的故事是关于我的一个朋友的，那是一个情感强烈，善良，有才华的灵魂，我不说他是一个人而说他是一个灵魂，是因为我很爱他，这种爱脱离了世俗的躯壳，脱离了外在，脱离了性别，因为我爱的是一个灵魂，所以这种感情就不是普通的世俗的那种爱情，而是同类的灵魂之间的强烈的感情。
人间词话(中国古典美学研究里程碑，一代国学大师王国维代表作，以现代美文领略古词之美)
￥7.88
“诗话”“词话”是我国古代的文学批评形式，以评论鉴赏诗歌为主，篇幅短小、自成体系，在三言五语间颇多创见。《人间词话》是国学大师王国维的代表作，融合中西方美学观，对“词”这一传统文学形式行了新的阐释，所提出的“境界说”已为后世研究者广泛采用，辟了现代美学理论研究的先河。本书精心收录了王国维自编的《人间词话》定稿64篇及未刊稿、删稿49篇，以现代美文形式逐篇解读，并对须知的背景知识行注释，同时收录相关历代诗词名作120余篇；在文末附王国维的3篇文论，为读者深了解王国维的学术思想提供参考。
古事记
￥45.00
《古事记》成书于公元712年，是日本*古史书，为日本天皇为日本寻根溯源的官修史书，全书共分为卷上、卷中、卷下三卷。上卷所记是日本诸神的由来与神话传说，中卷与下卷所记是从神武天皇至推古天皇，共三十三代日本天皇的故事，涵盖创世神话，原始歌谣，英雄传说，民间故事。美，有趣，丰富瑰丽的日本神话传说与天皇谱系相结合，从上古天地始分到确立天皇神系之传承。一部书了解日本自创世至推古天皇时代的瑰丽历史，是认识日本人独特的精神气质与民族特性经典。 本版独家采用撒旦君所画六个经典神话人物故事全彩插画，附从*代至第三十三代天皇谱系图，一张图了解日本天皇传承关系。
谛听杂音：报纸副刊与香港文学生产(1930-1960年代)(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥39.97
本书共分三辑。*辑：1930年代“南来文人”的角色和贡献；第二辑：1940、1950年代之交“青年文化教养”的成效；第三辑：1950、1960年代“香港的自我论述”。另有一篇附录《香港报纸文艺副刊研究的回顾》。作者从报纸副刊手，从以上三个阶段详细探讨了香港文学的生产、发展以及个性，涉及《大公报·文艺》、《立报·言林》、《星岛日报》、《新生晚报·新趣》等不同时期具有代表性的报纸副刊以及众多的香港作家。
中小学生趣味数学思维提高套装共4册 10倍速心算(初级版+升级版)+跟爱因斯坦一起玩数学(初级篇+进阶篇)
￥108.99
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不可思议的心理学 套装共3册 只要会呼吸，就能做冥想+1分钟能做什么+前世的秘密
￥56.99
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写给内向者的自我提升书4册套装 隐形人格+深度影响+爱自己的人自带光芒+恰到好处的挫折
￥98.99
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尼古拉·奥斯特洛夫斯基 书信集(下册)
￥17.55
本书是著名翻译家王志冲译尼古拉•奥斯特洛夫斯基全集之一，收作者从约1915年写给父亲的信起，至1936年12月14日*后一封信止，包括电报共计636封，约80万字。通过一封封信件，展现在读者面前的是一个对人真诚热情、亲切幽默，对创作认真谦虚、一丝不苟，对生命充满无限热爱的坚定、顽强的无产阶级战士。这六百多封书信生动地勾画出作者坎坷而光辉的一生，是作者自传的另一种表现形式。
蒙古族神话传说及其生命哲学的教化精神
￥19.50
神话或传说的语言是民族的“活化石”，是属于这个民族的人们“活的”精神的“原初的种子”形式。正如德国哲学家海德格尔所说：“人活在自己的语言中，语言是人‘存在的家’，人在说话，话在说人。”蒙古族的神话传说，道说着蒙古人的心灵、情感、思想，甚至精神的全部。 本书系国内*部试图从蒙古人的古老神话传说中探究其生命哲学思想渊源及其教化精神的著作。作者在整理研究蒙古族神话传说的过程中发现了蒙古人的语言及其隐喻形式的特征，而恰恰就是这些特征证明了蒙古人世界观念及其概念的纯要素，以及世间众生论的启蒙思想和精神的本性。
福
￥17.10
《福》是对英国传统经典小说《鲁滨逊漂流记》的大胆反拨与颠覆，与《鲁滨逊漂流记》有很强的互文性。有人把它看作是“南非状况”的寓言。小说以苏珊作为个体对事件的亲身经历，以一种小历史去反拨那个已经成为一种意识形态的宏大历史。这不仅有助于我们了解历史本身的多面性和复杂性，同时也展现一条解构历史的路径。
唐前志怪小说史
￥27.30
志怪小说是魏晋南北朝时期特别兴盛的文学体裁，涌现了很多重要的作品如《博物志》《搜神记》《拾遗记》等，它们为后代唐传奇、宋代平话等文学体裁的发展奠定了基础。《唐前志怪小说史》是一部系统研究志怪小说起源与发展历史的论著。作者对志怪小说的类型、志怪小说产生的社会原因，以及代表性的作品做了深入的分析和阐释。这是当代学界一部很重要的断代专题文学史佳作。
莎士比亚悲剧集
￥20.40
《哈姆莱特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》是莎士比亚悲剧作品中著名的四部，史称“四大悲剧”。主要揭示了理想与现实的矛盾和理想的破灭，人文主义理想和现实社会恶势之间的矛盾构成戏剧冲突。剧中塑造了一批具有人文主义理想的人物，描写他们与恶势力进行的悲剧斗争、毁灭及其道义力量。 “四大悲剧”完成於莎翁戏剧创作发展的中心时期，至此达到了卓越艺术成就的高峰。
莎士比亚喜剧集
￥20.40
世称《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》和《皆大欢喜》为莎士比亚的“四大喜剧”，是人类文学史乃至文明著名的篇章。四大喜剧代表了莎士比亚喜剧艺术的成就。其基本主题是歌颂爱情和友谊。作者在作品中赞美了友谊和仁爱精神，无情地批判了封建门阀观念、家长专制，批判了中世纪以来的禁欲主义和蒙昧主义，并在对爱情自由和个性解放的赞美中，表现了人文主义的生活理想。 《莎士比亚四大喜剧》是中国翻译莎士比亚作品较早和多的朱生豪先生研究与翻译的重要成果。
就事论理
￥22.80
本书坚持以问题为导向，按照人们在生活和工作中经常碰到的问题分为12个专题，以100多个独立的小故事，结合作者自己的思考和感悟，总结为人、为官之道，在故事中讲道理，用道理统领故事，给人以启迪。书中故事的选材范围十分广泛，涵盖了古今中外，力求真实、典型、生动。书稿篇幅适中，阅读此书，对于人们起草公文、撰写文章大有裨益。
小窗幽记：外二种
￥3.27
《小窗幽记 外二种》被誉为处世格言书，历来为有识之士所青睐。书中几乎每一句话均可视为警世、醒世之名言，蕴含着博大深遂的人生哲理，极富人生真昧；于微言中总结了坎坷人生的诸般经验．如何免遭灾祸，如何规范行止；生活的方法，处世的良策，均有详尽论述。《小窗幽记 外二种》将其精华之语结合经典事例，对其涵盖的立德、修身、读书、为学、立业等人生话题作了精辟阐释和论述，堪称现代人的人生指南，为人处世的宝典。
