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每满80减40 世界上最疼我的那个人去了
世界上最疼我的那个人去了
张洁
¥6.60
世界上疼你的人是谁?母亲这个名词也许很难有人代替。当一个人在五十四岁的时候成为孤儿,要比在四岁的时候成为孤儿苦多了。张洁把自己和母亲的后的回忆写成了《世界上疼我的那个人去了》。《世界上疼我的那个人去了》中的照片,和文字一起讲述着母亲的故事、母女的故事,以及母亲、女儿、外孙女的故事。这是对母亲去世的沉重的悼念;这是对母爱凄婉、深长的颂歌;十几万字、七十几幅图片,详尽记录了母亲生命中后的八十多个日夜;很少有这样刻骨铭心的长篇自述;它讲述的是生命、爱和灵魂的故事。
每满80减40 周作人经典作品:秉烛谈
周作人经典作品:秉烛谈
周作人
¥6.98
《秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。取材不避古今中外,全出于作者自身特殊的知识、趣味和发现,因知识而有发现,因发现而有趣味,而发现和知识又都包容于趣味之中。因是趣味文章,行文是漫谈式的,所以分量重,立意深刻,,都非常能代表周作人特色。他清新淡雅,如话家常的白话文,洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养。无论从艺术性还是思想性方面而言,都排在周作人*作品之列。
每满80减40 周作人经典作品:风雨谈
周作人经典作品:风雨谈
周作人
¥9.99
《风雨谈》收录周作人1935年11月至1936年5月的作品。本书涉及领域甚广,投入了作者巨大的精力,所写文章虽然都是短篇,却非常系统。作者在书中对中国古代著述首先加以思想意义上的审视,并在其中体现了他的文学观念,他从古人之作中看到许多弊端,也发现了若干好处。他的立场是科学精神和人道主义,是现代文明。其间的取舍标准,即他一向强调的“疾虚妄”和“重情理”,希望读者能从中看到作者下的功夫和态度。
每满80减40 周作人经典作品:瓜豆集
周作人经典作品:瓜豆集
周作人
¥6.98
《瓜豆集》收录周作人1936年5月至12月的作品,总有三十多篇,与作者之前的文章相比,内容比较新,侧重讲男与女,欲与性。正如作者所说:“‘圣像破坏’与‘中庸’,夹在一起。”周作人由性心理学建立的道德观涵盖男女两性,但他尤其关注女性,因为女性没有社会保障,多处受害者地位。因而,他对女性不幸的遭遇,无论是经历上的还是心理上的,特别予以同情。
每满80减40 周作人经典作品:苦茶随笔
周作人经典作品:苦茶随笔
周作人
¥6.98
《苦茶随笔》收录了周作人五十一篇文章,多为杂文。文章多强调思想的自由性与独立性,颇有些针对他人批评的反批评,为前此所不多见。 名为苦茶,可见其心之苦,其文之苦。周作人赏识“忍过事堪喜”的境界,这境界犹如吃苦茶。苦而觉爽快,却是大人的可怜处。个中滋味,诸君自知。“忍之一字,众妙之门,当官处事,尤是先务,若能于清谨勤之外更行一忍,何事不办。《书》日,必有忍其乃有济。此处事之本也。谚日,忍事敌灾星。少陵诗日,忍过事堪喜。此皆切于事理,非空言也。王沂公常言,吃得三斗酽醋方做得宰相,盖言忍受得事。”
每满80减40 周作人经典作品:苦雨斋序跋文
周作人经典作品:苦雨斋序跋文
周作人
¥6.98
《苦雨斋序跋文》是周作人对自己思想脉络和写作进程的总结反思。周作人说:“全稿共有七十五篇,今选取其五十三,分为两部,其分皆自作题记,有三十六篇,悉留存,第二分存十七篇,皆为人作序跋,大抵涉及民俗学及文学者,其中恐多外行之言,兹选虽志在谨严,殆仍难免,读者谅之。”
每满80减40 周作人经典作品:鲁迅小说里的人物
周作人经典作品:鲁迅小说里的人物
周作人
¥6.98
周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,了解鲁迅的人之一。   《鲁迅小说里的人物》看题目似是一部探讨鲁迅小说艺术的评论集,其实却与《鲁迅的故家》为一路,所着重处仍在“写园及其周围”,“写两部小说里的人物时地”, 也即“记述而不造作”。书中所讨论的小说限于《呐喊》《彷徨》,加上一部被归类为散文集的《朝花夕拾》,对其中出场的各色人物进行原型索引,背景事迹考证,但绝不落入冬烘的实证派。表面上是索引考证,实则着意点染风俗,介绍有趣的土物方言,又围绕诗与真实的关系等小说艺术问题,偶于一二处略作点评,见解精辟,常能一语道出别人未见之鲁迅小说的佳妙处。
每满80减40 周作人经典作品:木片集
周作人经典作品:木片集
周作人
¥6.98
《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题,忆《语丝》成立因缘,蔡孑民、钱玄同等老友故事,谈希腊神话、南北点心,分析农历与渔历、避讳改姓,甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论,也减少了对古文的大段抄引,仅以短章,娓娓道来,简洁明快,时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言:“剧怜独脚思山父,幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸,谐谈犹喜撒胡荽。”
每满80减40 周作人经典作品:药味集
周作人经典作品:药味集
周作人
¥6.98
鄙人学写为文章,四十余年于兹矣。所写的文字,有应试之作,可不具论,有论文批评,有随笔,皆是写意之作,有部分的可取,近来觉得较有兴味者,乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同,没有一定的界限。孔子曰,吾少也贱,多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人,不过少也贱则相同,因之未能求得一家之学,多务杂览,遂成为学艺界中打杂的人,亦不得已也。若言思想,确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路,知之为知之,不知为不知,是知也。鄙人向来服膺此训,以是于汉以后佩服疾虚妄之王充,其次则明李蛰,清俞正燮,于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实,鄙人窃愿致力于此,凡有所记述,必须为自己所深知确信者,才敢着笔,此立言诚慎的态度,自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹,或云现代化的中国固有精神,殆无不可。我很怕说话有点近于夸大,便不足取,但是这里实在是很谦虚的说的,只因不愿虚伪的谦逊,故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中,陆续写有六十余篇,兹因书局之需,择取其三分之一,得二十一篇,公之于世,题名曰《药味集》。拙文貌似闲适,往往误人,二旧友知其苦味,废名昔日文中曾约略说及,近见日本友人议论拙文,谓有时读之颇感苦闷,鄙人甚感其言。今以药味为题,不自讳言其苦,若云有利于病,盖未必然,此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日,作者自序于知堂。
每满80减40 周作人经典作品:艺术与生活
周作人经典作品:艺术与生活
周作人
¥6.99
《艺术与生活》收录二十一篇,是作者的长篇论集,“文章比较地长,态度比较地正经”,可以说是作者日后思想的奠基之作。 这本书的很多观点对于中国新文学的发展都极具建设性,其中要紧的一篇便是《人的文学》,胡适说:“这是当时关于革命文学内容的一篇重要的宣言。……周先生把我们那个时代所要提倡的种种文学内容,都包括在一个中心观念里,这个观念他叫做‘人的文学’。” 文中,作者劈头说道:“我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是‘人的文学’。应该排斥的,便是反对的非人的文学。”末后说道:“我们偶有创作,自然偏于见闻较确的中国一方面,其余大多数都还需绍介译述外国的著作,扩大读者的精神,眼里看见了世界的人类,养成人的道德,实现人的生活。”可以说周作人用自己一生践行了上述精神。
每满80减40 周作人经典作品:永日集
周作人经典作品:永日集
周作人
¥6.99
《永日集》收录周作人散文四十七篇,为“苦雨斋小书之四”,是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考,展现了文章之美,思想之美,深度之美。“谁愿的走上去,快靠着那手脖子,给我切下那死人的拳头!”――这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢?因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的,认识从前的蛮风,对于现今实有重大意义。作者兴趣的广泛可见一斑。
每满80减40 周作人经典作品:知堂回想录(下)
周作人经典作品:知堂回想录(下)
周作人
¥7.99
《知堂回想录》是周作人晚年回顾自己一生重要经历,细述亲历之近现代重要史事,辛亥革命、张勋复辟、新文化运动、五卅、三一八、北伐、清党等,是了解近现代中国历史文化之作,文学性与史料性兼具。 初只有“北大感旧录”数节,后受曹聚仁之邀开始“一生回想”,历时两年多,成文二○七节。手稿总题为“药堂谈往”,出版时改名“知堂回想录”。曹聚仁先生说:“这么好的回忆录,如若埋没了不与世人相见,我怎么对得住千百年后的中国文化界?”
每满80减40 周作人经典作品:知堂乙酉文编
周作人经典作品:知堂乙酉文编
周作人
¥6.98
《知堂乙酉文编》原本是周作人《乙酉文编》原稿的一部分,曹聚仁先生北游见访,周作人出以相示,后被曹带至香港,在杂志上发表若干篇,后来集印为一册,即《过去的工作》便是。余下的一部分,他又为整理出版,就使用这乙酉文编的名称。 本书内容多作于四十年代末,包括周作人一向喜谈的风俗、名物,淹通广博,立意深远。讲到名物和民俗的几篇,在这里或者分量并不多,但是有读者偏爱这些。
每满80减40 周作人经典作品:自己的园地
周作人经典作品:自己的园地
周作人
¥6.98
《自己的园地》原系1923年所编成,内含“自己的园地”十八篇,“绿洲”十五篇,杂文二十篇。后重加编订,留存“自己的园地”及“绿洲”这两部分,将杂文完全除去,加上“茶话”二十三篇,共计五十六篇,仍总称“自己的园地”。《自己的园地》奠定了周作人在中国文学批评史上的地位,确立了中国新文艺批评的基石。
一千零一夜(经典世界名著)
一千零一夜(经典世界名著)
阿拉伯民间故事(著);宾丹萍(编译)
¥1.99
相传古时候,在古阿拉伯的海岛上,有一个萨桑王国,国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒,因王后行为不端,将其杀死,此后每日娶一少女,翌日晨即杀掉,以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王,用讲述故事方法吸引国王,每夜讲到精彩处,天刚好亮了,使国王爱不忍杀,允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜,国王终于被感动,与她白头偕老。
每满80减40 特立斯:被仰望与被遗忘的
特立斯:被仰望与被遗忘的
[美]盖伊·特立斯
¥65.00
  特立斯之前,没有人如此打量城市、写作新闻:   每天,纽约人要喝下46万加仑的啤酒,吃掉350万磅的肉,用掉21英里长的洁牙线。在这座城里,每天有250人死亡,460人出生,15万人戴着玻璃或塑料假眼行走。   这是一部纽约交响曲。作者特立斯以他犀利的眼光,精准的笔法向我们展示了纽约风貌:面目模糊的人潮中不为人知的奇闻轶事,镁光灯下的明星转身之后的尴尬境遇。俱乐部门口的擦鞋匠、高级公寓的门卫、公交车司机、大厦清洁工、建筑工人,与弗兰克·辛纳屈、乔·迪马乔、彼得·奥图尔等明星一样受特立斯尊重,他以同样的好奇心对待他们。   《被仰望与被遗忘的》全书由《纽约:一位猎奇者的足迹》《大桥》和《走向深处》三部分组成。《纽约:一位猎奇者的足迹》描绘了纽约城中不太为人所知的人物和事件,特立斯捕捉细节的功力凸显无疑。《大桥》讲述的是建设纽约韦拉扎诺大桥给当地居民生活带来的影响及流动修桥工的生活。修桥工都是些默默无闻的普通人,可正是这些工人冒着生命危险,建成了美国无数的大桥和纽约城里一座座大桥和摩天大楼。“他们把一个个的地方用大桥连接起来了,可他们自己的生活却支离破碎。”《走向深处》由11篇美国社会知名人物的小传构成,这些人物基本上涵盖了当时美国社会生活的各个主要方面。
每满80减40 最美的散文
最美的散文
朱自清,(法)蒙田
¥11.30
散文是文学殿堂中一种影响广泛、备受广大读者青睐的文体。古今中外的文学大师们,以其洞幽入微的观察力、超凡尘世的秉性、细腻激扬的情愫,凭借生花的妙笔,写下了无数文采斐然、脍炙人口的散文名篇。这些经历了时间考验的作品,不仅丰富了世界文学宝库,而且还感染和影响了成千上万的人,叩击着一代又一代人的心灵,给人们以精神上的享受和艺术上的熏陶。一个人在其一生中,阅读一些文辞优美、立意深远、具有丰富哲学思考的散文,不仅可以开阔视野,重新认识历史、社会、人生和自然,获得思想上的盎然新意,而且还可以学习中外散文大师高超而成熟的创作技巧。 编者从浩如烟海的散文卷帙中遴选出100余篇美的作品,辑录成书。这些作品有的字字珠玑,给人以语言之美;有的博大深沉,给人以思想之美;有的感人肺腑,给人以情感之美;有的立意隽永,给人以意境之美。在体例编排上,本书通过“入选理由”、“作者简介”、“作品赏析”等栏目多角度解析名作,引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵。我们诚挚地期望,通过本书,能够引领读者登堂入室,领略中外散文的真貌,同时启迪心智,陶冶性情,进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力、人生品位。
每满80减40 梭罗文集(套装共4册)
梭罗文集(套装共4册)
亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau)
¥59.99
梭罗文集(套装共4册),套装分别包含:《一个人的远行》:我總是隨心所欲地行走, 樹林、草地、荒蕪的牧場或是小山丘, 我的未來就在那條路上, 那是一條彗星的軌道,一條永不折返的曲線。 出發吧! 地方就在你的腳下!──梭羅 每個旅行者都在踐行的心靈之旅 一輩子必讀的舉世經典 啟發凱魯亞克《在路上》的傑作 精彩程度超過《湖濱散記》 本書收錄亨利.梭羅關於「漫步、遠行」的九篇文章,在他的筆下,自然、人以及超驗主義理想交融匯合,渾然一體。九篇文章多寫於梭羅生命晚期,作為他後一本出版的書,《一個人的遠行》有著與《湖濱散記》不一樣的韻味,並體現越來越強的活力。 「旅行的真諦,不是運動,而是帶動你的靈魂,去尋找到生命的春光。」梭羅如是說。人的一生該怎麼過?什麼才是活在世間重要的事?在梭羅以雙腳行走北美家鄉的山水、領略人情風俗的旅程中,在他交織對於歷史的懷想、對詩歌神話的反芻,探討何為「美」的九篇散文中,答案呼之欲現。北美新大陸不該是歐洲的複製品,誠如每個人都是獨一無二的個體──去找出真正的你吧。《一個人的遠行》在西方被譽為偉大的旅行文學作品之一,深受愛默生、甘地、馬丁·路德·金等人的讚賞,也直接啟發了《在路上》(On the road)等偉大的旅行文學創作。可與梭羅知名之作《湖濱散記》媲美,這裡有著深刻、也寬廣的自然世界。 《河上一周》:梭罗是简单生活的身体力行者,他常年在自然中生活,漫游山河湖泊,体味自然的灵动,并以此为生命的重任。本书是和《瓦尔登湖》同期撰写的作品,主要记述了梭罗和兄长一同乘自造的小船在康科德和梅丽马可河上的游览。除了风景描写以外,还加有很多梭罗的对历史、政治、日常生活的联想,以说明环境对于精神的作用,人的灵魂如何在自然环境中得以净化。 《瓦尔登湖》:梭罗远离尘嚣,他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书,详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想,他在小木屋旁开荒种地,春种秋收,自给自足。他是一个自然之子,他崇尚自然,与自然交朋友,与湖水、森林和飞鸟对话,在林中观察动物和植物,在船上吹笛,在湖边钓鱼,晚上,在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活,关注灵魂的成长,他骄傲地宣称:“每个人都是自己王国的国王,与这个王国相比,沙皇帝国也不过是一个卑微小国,犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们:人们所追求的大部分奢侈品,大部分的所谓生活的舒适,非但没有必要,而且对人类进步大有妨碍。 《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程,文笔宁静恬淡,引人深思,具有一种使人沉静的力量。 《科德角》:科德角是马萨诸塞州一只弯曲而裸露的手臂,它的肩部是 巴泽兹湾,肘部是马勒巴里角,手腕是特鲁罗,而普罗文斯敦 则是它那沙质的拳头。背靠青山山脉,脚踩大西洋的马萨诸塞 州像个拳击运动员一样守护着科德角:东北面刮来的风暴被它 一个拳头抵挡,并不时地将来自大西洋的入侵者高高举起;它 的另一个拳头则随时准备出击,保护着胸部——安角。
每满80减40 漱玉词(蒋勋诚挚评价,余秋雨推荐必诵宋词,中国诗词大会出题篇目。“千古第一才女”李清照,柔是满腔情思,韧是一身傲骨)
漱玉词(蒋勋诚挚评价,余秋雨推荐必诵宋词,中国诗词大会出题篇目。“千古第一才女”李清照,柔是满腔情思,韧是一身傲骨)
(宋)李清照
¥10.99
“千古*才女”李清照传情之作,宋代婉约词派代表作品——《漱玉词》,因李清照济南故居前的漱玉泉得名。 词人少时与知己爱人赵明诚几次生别离,多感相思惆怅。后又经历夫妻阴阳相隔、时局动荡,更添孤苦凄凉。 其作词自辟途径,锦绣才思尽赋清雅言语,又妙解音律。明代杨慎有评:“宋人中填词,李易安亦称冠绝。”
每满80减40 为你,耶路撒冷
为你,耶路撒冷
(美)拉莱科林斯,(法)多米尼克·拉皮埃尔
¥49.00
      当代世界负盛名的纪实文学作家——《巴黎烧了吗?》作者拉莱?科林斯和多米尼克?拉皮埃尔,联手为全世界读者奉上一部纪实文学经典。   两位作者用长达两年时间,采访了大量历史参与者,从国家元首到普通一兵,并披阅了浩如烟海的史料,以及手珍贵资料,在此基础上,再用三年时间写成本书。书里详实记录了以色列建国前后,围绕耶路撒冷发生的一次次战争与博弈。   作者再现了众多栩栩如生的人物形象,以《清明上河图》般细密的描摹,惊人地还原历史现场,呈现了真实生动的细节。
每满80减40 乐章集(蒋勋真正欣赏的词人,从正统出走的“另类”灵魂,余秋雨推荐必诵宋词,中国诗词大会出题篇目)
乐章集(蒋勋真正欣赏的词人,从正统出走的“另类”灵魂,余秋雨推荐必诵宋词,中国诗词大会出题篇目)
(宋)柳永
¥10.99
柳永所撰《乐章集》,内容上多描写男女情感、都市生活、市井风光、羁旅行役,感情丰沛动人,文字秀淡婉约,雅俗并陈,有着极高的审美价值。 此外,《乐章集》发展词之形式,改变词之趣味,使之通俗易懂、朗朗上口,传唱一时,“天下咏之”。 清代词人郑文焯评柳词:“高浑处不减清真,长调尤能以沉雄之魄,清劲之气,写奇丽之情,做挥绰之声。”