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谈古论今
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
《红楼梦》探原
￥14.82
红楼梦不仅是“四大名著”之一，更是一座丰富的知识宝库，它的内容和写作形式体现了作者厚重的人生阅历和知识积累以及作者精妙高超的构思能力。面对这座宝库，本书作者从文本出发，对目前红学研究的各类问题追根溯源，试图为红学爱好者们提供一个更本真的红学世界。
左传：封建制度的黄昏
￥12.88
《左传》帮助我们在两千多年后，都能够具体感受到什么是封建秩序，封建秩序中人们如何思考、如何行事，也能够具体感受到，这样一套存在了几百年的秩序逐步衰颓瓦解，对这些人的生活、感受，产生了多大的冲击。 今天被通称为“春秋”的历史时期。“春秋”之名源自《春秋经》，不过若是光看《春秋》经文，我们只能对那个时代雾里看花，很难谈得上认知了解，“春秋”的人与事，今天我们能够谈论“春秋”的历史，其实主要靠的是《左传》所提供的扎实内容。《左传》虽然也有对《春秋》文字上的解释，但那只占很小一部分，主要的部分，是以事解经，将实然的事件铺排出来，可以供人和《春秋》经文的记录方式互相参照对应，如此来显现《春秋》正名的精神与手法。
小窗幽记全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，汉族格言警句类小品文，受吕祖学派影响很大。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
公案中的世态(大家小札系列)
￥7.99
公案小说是中国古典小说的一种，由宋话本公案类演义而成，盛行于明清。本书对公案小说行了较为全面、深的探讨，并借鉴社会学、法律学等学科的研究方法和视角，对这一类型中具有代表性的题材以及作品做简要精彩的评，堪称一部极简的公案小说史。全书文字纵横阖，却绝无学术作品的艰涩难懂，极具普及阅读价值。
《离骚》新论(精) 中华书局出品
￥46.80
《离骚》是屈原*重要的作品，作为中国的*首长诗，无论对中国文学创作还是对中国学术研究均具有深远的影响。本书站在学术史的起上，从分段方法、结构模式、结构特、时间意识、空间意识、名物的表现特与形成机制、名物的表现手法与审美特征、美人形象、灵均形象九大专题，来对《离骚》文本行深、细致地研究。同时，附录“《离骚》精读”，对《离骚》全篇行新的注释、翻译与赏析，适当吸收前人的评，以便从中窥探屈原惊世的文学才能和悲壮的政治志向。
旨永神遥明小品(大家小札系列)
￥15.60
《旨永神遥明小品》是著名学者吴承学先生研读晚明小品文的札记随笔。小品文是晚明文人心态真实而形象的写照，空灵闲适，令人称赏，是古代文学传统主体的精彩补充。书中重介绍了晚明小品文写作的主要作家，实事求是地概括出这种文体表现在思想情趣与艺术形态上的总体特。既道出其妙处，即小品文在传统古文“文以载道”的轨辙之外另立一宗，以悠然自得的笔调，以漫话和絮语的形式体味人生；也揭示出其弊端，即它在思想内涵和历史深度方面难以望传统古文项背。全书文字绵密平实，颇具韵律，可让读者真实、全面地认识晚明小品。
聊斋的狐鬼世界(大家小札系列)
￥15.00
《聊斋志异》是一部堪称“前无古人，后无来者”的文言短篇小说集，蒲松龄以他超凡的想象力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。本书收录了著名古典文学学者张国风教授的四十多篇关于《聊斋》的精彩评说，通过品味聊斋人物和故事，揭秘文本掩藏下的真实世界，体会蒲松龄的天才构思。全书结构简单明了，文字深浅出，妙论纷纭，思想内容既不深奥，亦不复杂；在语言上也是力求通俗易懂。是极为少见的、外行人也能轻松读懂的品鉴《聊斋》的佳作。
与妖怪同行:唐传奇今讲
￥17.40
唐宋时期的文言短篇小说，通常被称为“传奇”。 唐传奇是中国古代文言小说成熟的标志，其中的狐女、青楼女子、大家闺秀的形象以及才子佳人的故事原型等，影响了后世无数的文艺创作。 如《莺莺传》，即为王实甫《崔莺莺待月西厢记》的原型；《离魂记》，是我们耳熟能详的“倩女幽魂”之源头；成语“黄粱一梦”即指《枕中记》的故事；成语“南柯一梦”即指《南柯太守传》的故事；我们耳熟能详的“人面桃花相映红”即出自《崔护》；《西游记》中的“木仙庵三藏谈诗”的故事模型在唐传奇中已见端倪；侯孝贤导演的《刺客聂隐娘》讲述的便是《聂隐娘》的故事；选教科书的《虬髯客传》，耳熟能详的红拂女、名将李靖…… 唐传奇是无价的文学瑰宝和创作源泉，它们不应被掩埋在故纸堆中，也不该因“文言难读”让人望而却步。 作者愚木精通中国古代文学、志怪小说，本书精选唐代传奇中的相关篇目，行解读，以轻松易读的语言带领读者领略唐代传奇的精华，走唐代小说的瑰丽世界，了解它们对后世文学艺术的影响。
苏东坡七讲
￥30.00
如果要挑选一位最受现代人关注的古代文学家，也许非苏东坡莫属。作为中华奇人，从享受尊荣到跌落谷底，人生奇崛陡峭，千年热议不绝。 苏东坡是北宋第一高产作家，有关著述可谓汗牛充栋。言说其人遂成为至难至易之事：难在海量资料披览无尽，作业俱已周备；易在几成共识相互借鉴，最可敷衍成书。自现代作家林语堂的“苏传”问世，可说高标卓立，追随者众，蹊径难寻。苏东坡就此成为当代人熟悉的“概念”：面目固定笑容可掬，诸事重叠大同小异。 张炜以十数年深研之功，兼诗学、写作学、文学批评、作品鉴赏、历史钩沉及社会思潮溯源之综合探究，力避俗见直面文本，每言必得凿实，质朴求真，还诗性与生存实境，直抵人性深处。全书分七章并一百二十余题，每题必有独见，每见必得服人，呈显出独有的思想深度与文章才情。 苏东坡以华采越千年，张炜以神思共婵娟，为网络时代的苏学爱好者再摆一道精神盛宴。
跨时空文学对话
￥38.99
鲁迅文化基金会联合中国社会科学院文学研究所、北京语言大学、北京外国语大学等科研单位和高校连续联合举办了5 届“中外文学对话会”，开展以鲁迅为代表的中国文化界与世界各国文化领域进行跨时空对话活动，推进了世界文学与文明的交流互鉴。本书收录每一届对话活动中的精彩论文，围绕鲁迅文学等作品，探讨中外文化、文明的交流与互鉴历史， 交流双方对中外文化与文学相关个案的研究成果，为推动中国优秀文化与经典学术走出国门、走向世界，提升中国文化在国际舞台上的价值导向与引领作用作出积极贡献。
张一南北大国文课:六朝文学篇
￥46.99
北大人气老师张一南全新力作，带你一次读懂中国六朝文学。 从东汉末年到隋朝初年，跨越300余年的六朝文坛，涌现出许多耳熟能详的大诗人，从曹家三父子到建安七子，从田园诗人陶渊明到山水诗人谢灵运，从素颜也帅气的嵇康到塑料美男子潘岳等。没有六朝诗人的探索，就没有中国诗歌的黄金时代。 作者在本书中，悉心详解六朝文学史的发展脉络，通透解读30余位文人的生平经历、名篇佳句与创作风格，以一贯的轻松幽默、深浅出的方式呈现六朝名士的精神世界，带读者领略六朝文学的独特魅力，句句精辟，篇篇爆梗。
神谱
￥49.00
赫西俄德的《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。《神谱》是迄今仅存的完整神谱诗，早系统地记叙了古希腊诸神的统绪，在系统性上胜过荷马的诗。“神谱”的篇名虽非原有，但诗中主要讲的是宙斯神族的家世，即便涉及宇宙的形成，也附着于宙斯神族的诞生这一主题。《神谱》的长度虽然大约只有《伊利亚特》一卷的篇幅，却不失为一部伟大的诗篇。 《神谱》内容庞杂，主题跳跃，变换不断，内在关联隐晦玄妙，不少段落意思含混，好些诗句充满歧义，与荷马诗作的明晰不可同日而语。对《神谱》这类既具有重要经典地位又看似文意“断烂”的典籍，仅仅有汉译，难免会让读者无从识读，因此有必要借助于注疏来阅读。这部《神谱[笺注本]》便是这样的读本。 《神谱[笺注本]》共分三个部分，首先介绍诗人赫西俄德的身世以及《神谱》的主要思想内容和版本流传；其次是完整的原诗译文，仅以脚注形式附随语词考释性注释；后是尽可能详细的笺注和义疏。
一本书读懂《荆棘鸟》
￥19.99
本书剖析《荆棘鸟》的文学魅力与精神内涵，解密这部经典悲剧历久弥新的原因。从“血色荆棘”切入，揭示命运与信仰交织下的悲剧内核；聚焦拉尔夫与梅吉的禁忌之恋，展现理想与现实的激烈碰撞如何撕裂人性。书中以德罗海达庄园为缩影，展现女性在传统枷锁下的生存困境与突围之路；批判宗教神职制度对个体灵魂的压抑与吞噬。通过克利里家族的兴衰史，解读权力、欲望与挣扎构成的隐秘寓言。探讨《荆棘鸟》跨越半世纪的情感共鸣根源，挖掘其爱与痛的永恒主题，并结合当代语境，阐释“荆棘鸟精神”对现代人在矛盾与执念中追寻生命意义的启示。
走向他人
￥71.00
全书分为“‘情’的功课”“与他人联结”“跨越边界”三辑，既探讨评述具体的小说与诗歌作品，也关心当代诗的走向、译者在数字时代的使命等更宏大的议题。从穆蒂斯、本雅明、辛波斯卡到穆旦、张忌、刘丽朵，作者的笔触轻盈穿梭于古今中外，勾勒出一位文学创作者兼研究者的阅读地图与思考路径。
中国赋学(第四辑)
￥63.90
本书分为“理论研究”“文献研究”“海外赋学”“研究综述”“新书推介”五个板块，全方面介绍与阐释了赋学的发展及演变历史。收录包括许洁《晋赋的写实走向及其思考》、易 闻晓《经学与汉代经生及赋家群体》、张思桥《试论赋中“繁类成艳”的修辞体认与破体互文》等，所涉论题多样，有关于赋学理论研究、赋家著述及个案研究、学界代表性优秀成果 述评等。内容丰富，资料翔实，观新颖，论证深刻，代表了当前中国赋学研究发展的新动向。
百科通识文化系列套装(建筑、音乐、神话、畅销小说，共5本)
￥42.90
百科通识文化系列套装（建筑、音乐、神话、畅销小说，共5本）包含《建筑与文化》、《走近世界音乐》、《神话秘钥》、《梦的解析》、《解码畅销小说》五本。 《建筑与文化》从古埃 及金字塔、悉尼歌剧院到普通的农舍，作者深入到建筑的背后，探寻其中的经济、政治因素和美学意义，揭示出建 筑自身所负载的文化元素。 《走近世界音乐》是有关世界音乐以及世界音乐研究的介绍性著作，从时间维度和空间维度上，用通俗易懂的语言 向读者展示了世界音乐的多样性，并探讨了西方对世界音乐的解读以及误读。 《神话密钥》以让人类学、社会学、心理学、文学批评、哲学、宗教研究等不同学科为依托，阐述 深化研究的种种方法，对神话的一系列功能和意义作出说明，为读者带来一次与神话理论的亲密接触。 《梦的新解》对基础脑科学研究的发现、睡眠实验室研究以及睡眠和梦的近期临床研究作了简要的总结，并 使用大量梦例来解释新的激活整合梦理论如何从生理学角度阐明梦的普遍形式特征，从而让读者在领略到现代睡眠 科学迷人发现的同时获得机会去重新思索自己的梦理论。
诗经小学 毛诗补疏
￥40.00
《诗经小学 毛诗补疏》为《清经解·诗经编》之一种。段玉裁、焦循均为乾嘉时期著名的经学家，二人所撰《诗经小学》和《毛诗补疏》均为清代《诗经》学名著。其中，《诗经小学》四卷，成书于乾隆四十一年（1776），以校勘训释为主，广泛征引三家诗、历代石经及历代注疏，辨析经传异文乃至毛、郑异同，由声韵手，以治训诂。本次《诗经小学》 的校整理，以拜经堂刻本对校。《毛诗补疏》五卷, 为焦循晚年学术成熟期所著，于《诗经》地理名物的考释,尤多精义,而全书主旨则以驳正孔疏及郑笺为主要内容。本次《毛诗补疏》的校整理，以嘉庆年间焦氏雕菰楼刊本对校。
万千滋味品红楼
￥19.90
本书是一部鉴赏《红楼梦》的通俗读物，由近30篇品读《红楼梦》的随笔性文章组成，从不同角度对书中主要人物、重大事件以及读者感兴趣的诸多问题进行了分析和探讨，其中有属于作者独到的感悟和见解，也有对红学家一些定论的质疑和商榷，是一部帮助普通读者深入理解《红楼梦》的普及性读物，也可以作为高中师生《红楼梦》整本书阅读与研讨的辅助资料。
苦闷的象征
￥16.99
《苦闷的象征》是日本文艺理论家厨川白村的作品，1924年由鲁迅先生译介到中国，并且用作自己在北京大学、北京师范大学等上课的教材。 这是一部系统讲述人间苦与文艺创作的文学理论著作，全书共四章： 第一章讲述的是苦闷如何在创作者身上发挥作用。文艺创作就是造一个梦来治愈自己。 第二章讲述的是苦闷如何在鉴赏者身上发挥作用。文艺作品欣赏就是别人的梦来治愈自己。 第三章讲述的是苦闷如何在对时代和环境发挥作用。阐明文艺家是先知，文艺作品是启示。 第四章溯源到原始人，讲述苦闷如何在原始人身上发挥作用，阐明文艺创作的心境就是原始人面对无法控制的大自然时的心境。 厨川白村将文艺作品的本质概括为：“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主义。”即，苦闷的象征。 本书以1929年日本改造社《厨川白村全集》第二卷为底本编校，并收录鲁迅初版引言和翻译手记。
文为在礼——礼学文献考论
￥63.90
《文为在礼——礼学文献考论》为南京师范大学王锷教授有关礼学研究的论文集。王锷教授潜心礼学研究三十多年，辑近年研究礼学的最新成果，收论文分四组：《蜀大字本〈礼记 注〉考略》等七篇，考查蜀大字本、抚州本《礼记注》和《礼记》的流传，呈现编纂《礼记注疏长编》思路；《汉代的〈仪礼〉研究》等四篇，分析《仪礼》在汉代的传承和元敖继公 《仪礼集说》，辩证《周礼注疏》《仪礼注疏》版本；《从清代〈三礼〉文献的收藏整理看江苏文脉的传承》等两篇，梳理清代《三礼》文献的流传，揭示《五礼通考》之价值；《整 理〈十三经注疏〉刍议》等四篇，从《礼记》校刻视角，探析《十三经注疏》整理与校刻历史。
