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罪与罚
￥98.00
“杀人的不是我，是这个吃人的世界。” 一桩冲动的谋杀，一场无休止的灵魂审判，困住一个青年的良知与疯狂。 贫困的大学生、冷酷的高利贷者，一次自以为正义的“审判”，沦为无法挣脱的罪恶牢笼。他试图用理性说服自己的残忍，却逃不过良心的拷问。 “作家中的珠穆朗玛峰”陀思妥耶夫斯基用zui刺骨的笔触，揭露人性的矛盾与救赎的可能。
众生皆有大幸福:弘一法师文集
￥29.99
《弘一法师文集》是一部汇集了弘一法师（李叔同）一生精华的著作集。本书系统展示了法师出家前后的思想、艺术成就及佛教修行心得，包括其书信、诗词、格言、讲经说佛的文字等。 通过阅读本书，读者不仅能深入了解弘一法师的传奇人生与佛学造诣，还能感受到他淡泊名利、超脱世俗的高尚情怀，获得心灵的启迪与净化。
涅朵奇卡: 一个女人的遭遇
￥50.00
《涅朵奇卡：一个女人的遭遇》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说。 小说以女性*视角，讲述了主人公涅朵奇卡三段迥异的生活——分别是“童年”“新生活”和“奥秘”。通过三段迥异的生活经历，涅朵奇卡从畸恋、虐恋中摆脱出来，实现了自我觉醒，逐渐成为一个思考深刻、性格独立的人。王小波读完终生难忘：“我看了这本书，而且终生记住了前半部。我到现在还认为这是一本*好的书，顶得上大部头的名著。我觉得人们应该为了它永远纪念陀思妥耶夫斯基。” 本次采用译者刘白的全新译本，打造出更适合当下阅读的陀思妥耶夫斯基作品。
戏曲考源
￥19.99
王国维先生的《戏曲考源》是中国近代戏曲研究的奠基之作，亦是运用现代学术方法系统梳理中国戏曲源流的*部专著。本书以严谨的考据学方法，溯源探流，对上古至唐宋的戏曲形成过程进行了开创性研究。 全书以"戏曲者，谓以歌舞演故事也"为理论核心，通过大量文献考证，系统论述了巫觋祭祀、秦汉角抵、唐代大面与参军戏等表演形式如何逐步演化为成熟的戏曲艺术。作者特别关注唐宋时期的关键转型，对《踏摇娘》等早期剧目进行细致分析，揭示了叙事性表演如何逐渐取代单纯歌舞成为舞台主流。
银顶针的夏天
￥12.00
作品讲述了小女孩加妮特在干涸的河床上捡到一枚银顶针后，经历了一系列奇妙事件，包括大雨结束农场长时间的干旱、流浪儿埃里克成为家庭一员、新谷仓建成、加妮特精心照料的小猪蒂米在县集市上赢得蓝绶带奖等。
鼠疫
￥39.99
加缪诺贝尔文学奖代表作，一部普通人的英雄史诗。 颜湘如译本，译文精准流畅。 一天，医生里厄在楼梯平台上踢到一只死老鼠。当晚，里厄上楼回家，忽然看见走廊角落窜出一只大老鼠，步伐有些不稳，随后在原地打转，*后倒地从微张的嘴吐出血来。 从这天开始，各处不断冒出猝死的老鼠尸体，紧接着是邻人纷纷暴毙。政府只得将发生疫情的奥兰市全城封锁，连信件都不得流通。来自外地的旅人被困在这座不属于自己的城市，而当地市民与外地亲人的重逢也显得遥遥无期。 吱吱吱……吱吱吱……这是高八度的丧钟钟声，还是唤醒人心之善的低喃？在孤绝禁锢而束手无策的绝望情境中，你是否仍愿为幸福做出*后一丝努力？
世界文学馆·英国经典系列:双城记(全彩插图版)
￥17.99
《双城记》以伦敦和巴黎为舞台，以法国大革命前后为历史背景，讲述曼内特医生、露西、达尔内、卡顿、德法日夫妇等人的命运纠葛。曼内特医生从巴士底狱般的幽禁中重返人世，达尔内因家族旧罪被革命法庭追索，卡顿则在爱与自我厌弃中走向*终牺牲。小说既写旧制度压迫下的民众愤怒，也写革命暴力中的复仇失控，*终以牺牲与救赎照亮黑暗时代。
全唐诗
￥19.99
唐诗是中华民族*珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，是中国规模*大的一部诗歌总集。彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷。
艾玛
￥6.99
现在向您推荐的，是英国女作家简·奥斯汀影响力巨大的长篇小说《艾玛》，它创作于1815年，被认为是奥斯汀作品中艺术上思想上成熟的一部，同时，也是一部匠心独具的喜剧之作。
神曲
￥3.70
《神曲（地狱篇）》： 《神曲》，是但丁1307年至1321年被放逐期间写的一部长诗。全诗分为三部：《地狱篇》、《炼狱篇》和《天堂篇》。每部33首，前面增加一首序诗，共100首，描绘了诗人但丁在维吉尔和贝阿特丽采的指引下，幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。 此次，“经典英语文库”先出版的是有名的《神曲（地狱篇）》英。 《神曲》一直被认为是欧洲伟大文学作品，也是世界重要的文学作品之一。从思想性和艺术性来说。《神曲》的确是一部划时代意义的巨著。俄国批评家别林斯基说它反映了“自己时代精神生活的全部深度”。
论语别裁下
￥19.14
回首十五年的岁月，不算太多，但也不少。可是我对于时间，生性善忘，悠悠忽忽，真不知老之将至，现在为了出版这本《论语》讲录，翻检以前的记录，才发觉在这短短的十五年历程中，已经讲过三四次《论语》。起初，完全是兴之所至，由于个人对读书的见解而发，并没有一点基于卫道的用心，更没有标新立异的用意。讲过以后，看到同学的笔记，不觉洒然一笑，如忆梦中呓语。“言亡虑绝，事过无痕。”想来蛮好玩的。
鲁迅自编文集:热风
￥1.99
《热风》收作者1918年至1924年所作杂文四十一篇。鲁迅在《新青年》的《随感录》中做些短评，还在这前一年，因为所评论的多是小问题，所以无可道，原因也大都忘却了。但就现在的文字看起来，除几条泛沦之外，有的是对于扶乩，静坐，打拳而发的；有的是对于所谓“保存国粹”而发的；有的是对于那时旧官僚的以经验自豪而发的；有的是对于上海《时报》的讽刺画而发的。记得当时的《新青年》是正在四面受敌之中，鲁迅所对付的不过一小部分。
蒋子龙文集.10，难得一笑
￥60.79
《蒋子龙文集（第10卷）：难得一笑》精选了蒋子龙的经典散文随笔佳作，记述了一些真实的人和事，读罢能让你在或捧腹或黯然中想起过去的“那些人、那些事”，慨叹生活，慨叹命运。
蒋子龙文集11：恨郎不狼
￥55.20
《蒋子龙文集(11):恨郎不狼》是一本散文集。也是检验蒋子龙语言特色的一个窗口。粗犷是蒋子龙散文的基本特色。简练、生动、质朴。作品的魅力离不开语言。一方面它从不同侧面描绘出时代风云、社会动向，另一方面它又显示出独特的艺术个性，使人在阅读中感受文学的魅力。
蒋子龙文集12：人物传奇
￥43.20
《蒋子龙文集（第12卷）：人物传奇》是一部人物传记。在这里作者向我们真实地讲述了二十几位不同岗位上的杰出人物拼搏、坎坷的人生经历和执着、奉献的顽强精神。 其实，权力和金钱并不代表成功，人生中还有更重要的东西，就是……
批评论
￥1.99
《批评论》是蒲柏部重要的作品，是用英雄双韵体写成的长诗。诗歌对于文学批评和创作给出了有价值的建议，代表了蒲柏的文学理念，对现在的文学爱好者依然有所助益。《批评论》带有作者一贯的机敏风趣，其中众多名句已经成为英语习惯用语。
二月
￥1.99
柔石（1902-1931），小说家，左联五烈士之一，原名赵平复，浙江宁海人，1918年入杭州师范学校，1923年毕业后从事教育工作并开始文学创作。1928年到上海从事进步文学活动，曾编辑《语丝》，在鲁迅的支持下创办朝花文学社，1930年参加中国左翼作家联盟，任常务委员和编辑部主任，同年加入中国共产党，1931年2月被国民党杀害于上海龙华。主要作品有短篇集《疯人》、《希望》，中篇《三姊妹》、《二月》，长篇《旧时代之死》，诗剧《人间的喜剧》等，其代表作有《为奴隶的母亲》、《二月》等。《二月》是柔石的代表作，也是现代文学的经典之作。作品反映了大革命失败以后青年知识分子找不到出路的苦闷和彷徨。
胡适谈人生与哲学：人生有何意义
￥9.99
《人生有何意义》选编胡适关于人生、生活方面的25篇杂文，包括人生有何意义、略谈人生观、人生问题、科学与人生观、积少成多、介绍我的思想、追掉志摩等。胡认为“生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？一个人与一只猫，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。”。大师已逝，经典仍存。
人生百年，此心安处是吾乡（乡风市声）
￥3.99
1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。乡风与市声，似乎是古已有之的；在“20世纪中国文学”这一概念里，却别有一种意义：它与中国走出自我封闭状态，通向世界的窗口，政治、经济、文化全面现代化的历史息息相关。《乡风市声》一书选录了老舍、鲁迅、茅盾、叶圣陶、钟敬文等现当代文学史上的名家作品，以风情趣闻为主题，来传达文化的精华，是一本极有阅读趣味的文化读物。
周作人经典作品：秉烛后谈
￥9.99
《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类，一表意趣，可谓真闲适，如《谈劝酒》；一疾虚妄，如《谈过癞》。在文章中，周作人批判中西文化中黑暗的现象，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。 “若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道，非圣无法，一般人觉得仿佛都被反对在内，皆欲得而甘心，是不但暴君欲杀，暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异，形成一个上下一致的专制局面，作为思想者的个人只有被杀的份儿了。 周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的一面，此前所作《夜读抄·太监》《看云集·论八股文》等皆为力作，而又尤其注意对于思想专制的批判，盖此为要害所在也。
周作人经典作品：儿童文学小论
￥6.98
儿童学以及儿童文学素为周作人所关注，被周作人称为“一种特别的文学活动”。这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作，是用文言写的。民国九年北京孔德学校找周作人讲演，就是这第五篇《儿童的文学》。剩下六篇都是十一二三年中所写，从这时候起注意儿童文学的人多起来了，专门研究的人也渐出现。 要研究讨论儿童文学的问题，必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养，周作人说：“这几篇文章虽然浅薄，但是根据人类学派的学说来看神话的意义，根据儿童心理学来讲童话的应用，这个方向总是不错的，在现今的儿童文学界还不无用处。”
