鬼神传
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短篇小说集。均演述因果报应的故事。
一个女子恋爱的时候
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书中的种种为人处世之道,乃至爱情表白、初见家长、婆媳相处的方法窍门和经验教训,在今天看来丝毫不觉过时。难能可贵的是,韬奋先生根据故事情节,与现实相结合,给出了大量精彩的“译余闲谈”,使读者在看小说的同时,对上世纪二三十年代中国的社会风俗、人情世相有全貌的了解,从中更能体会出小说中种种人物的爱情观与家庭及社会的冲突,而对这些观点与冲突的解读,于今人依然有启发作用。
韬奋漫笔
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这些“漫笔”,是作者在《生活》周刊上陆续发表过的零星杂感,每于编后有余幅时匆促间提笔写成,在我自己看来,原无出单行本的价值,现在伯昕先生既有此建议,我想零篇短简中虽说不出什么大道理来,多少可以表现作者对于所提到的问题的态度和主张,也许可以供读者诸君在思考上的一种补充或参考的材料。
你我
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用《你我》做书名,没有什末了不得的理由 至多只是因为这是近年来所写较长的一篇罢了
红雾
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张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求,以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。
长途
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《长途》中的主人公涂碧云就是这样的进步女性,小说讲述了她的自由恋爱。
金莲正宗记
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在记述王重阳及北七真之前,须载此四位祖师之传记。卷二为重阳王真人(王嚞,号重阳)、玉蟾和真人(和德瑾,号玉蟾子)、灵阳李真人(失名,号灵阳子)之传记。后二人为崇敬王重阳并*早居守终南山祖庭之道士。卷三为丹阳马真人(马钰,号丹阳子)的传记。卷四为长真谭真人(谭处端,号长真子)、长生刘真人(刘处玄,号长生子)、长春邱真人(邱处机,号长春子)的传记。卷五为玉阳王真人(王处一,号玉阳子)、广宁郝真人(郝大通,号广宁子)、清净散人(孙不二之号)的传记。每传皆前记生平行谊,后系以"赞"。
飞剑记
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该小说讲述吕洞宾成仙之后,发誓度尽世人众生。他经常扮作道士、商人、秀才、乞丐、醉汉等,出入人间,显露法术,一方面擒妖捉怪,施药治病;一方面警醒世人积德行善。仙迹遍及武昌、岳阳、杭州、汴梁等地。*后度得何仙姑一人升入仙班,受封为演正警化真人。
火龙神器阵法
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火龙神器阵法又名火龙神书、*胜神机。该书所录火器大都是"武经"不载,当时世所罕传的先进火器。论述了火攻的有关原则和方法,反映了火器大量装备*以后的军事思想。
词品
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《词品》内容丰富庞杂,涉及面广。书中尽可能搜罗考证历代词人词作本事以及前人品评之语。除了摘录、引述他人的词话外,共评论唐五代、宋、元词人八十馀人,涉及到词体的特性、风格、用韵、创作等诸多方面,在词学史上有较高的文献价值与理论价值。
周易述
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《周易述》以古易本为底本,以汉儒之说阐发经义。本书是学者得见汉儒治易门径的重要书籍。
纳兰词
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他是王国维、梁启超、徐志摩盛赞的词人,留存于世的三百余篇词作中,“情”是贯穿始终的主题……
粉妆楼全传
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小说叙唐代开国功臣之后与奸相沈谦斗争事,其主要人物系罗成后代。小说结构复杂,头绪纷繁,以忠与奸的矛盾斗争为主线,揭露封建社会上层官僚集团结党营私、迫害忠良的罪恶,歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为……
五虎平西
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描写狄青等五虎将,奉宋仁宗之命征伐青唐、上城,因误走单单(鄯善)国而被双阳公主计擒,狄青不得已而与双阳公主成婚,但是命张、李、刘、石四虎将暗中出行完成征西使命。狄青随后乘机逃走,被双阳公主追捕。狄青只得将征西实情相告,得到双阳公主谅解放行,并协取狄青大破西辽。
雀语
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世间有两件事情,性质虽*不同,情形却十分相像:一种是大军阀的括地皮,一种是瘾君子的挖烟灰……
天真汉
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它以人物活动为主线,穿插描写了多方面的内容,把叙事、议论、抒情、讽刺融为一体,表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点,富于哲理性。
高龙巴
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《高龙巴》叙述高斯岛民以眼还眼,以牙还牙的"讨血债"的风俗:以恋爱故事作为穿插,轻松活泼,谈笑风生的文章,适与故事的原始情调与血腥味成为对比。
自由人生
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《自由人生》收录了反映胡适各个时期主要思想的文章,涵盖其一生学术文化历程,同时又有所侧重,着重选择了关乎个人修养与处事历练、做学问的态度与方法以及对人生与世局的观察与体验等方面的内容。胡适用简单朴实的白话文,开启民众智识的心门;他以追求自由的人生,鉴照中国现代文明的来临。
自己的园地
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散文集。周作人作。1923年出版。*辑《自己的园地》收散文十八篇;第二辑《绿洲》收散文十五篇,增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔,风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。
续印人传
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汪启淑(1728-1799)字秀峰,号讱庵,一字慎仪。自称"印癖先生"。清著名藏书家、金石学家、篆刻家安徽歙县人,居于杭州。
马首农言
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《马首农言》是清代祁隽藻创作的农业生产著作。不仅有农谚、方言、地势、气候、农具、病虫害、畜牧、水利等多方面的农业技术,而且还记述了祀祠、织事、物价、人情、风俗、古建等方面的民风俗尚和社会知识。

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