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雨巷
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《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了主人公“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。他怀着一种缥缈的希望，希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳，而她的内心却结着忧愁、哀怨。他逢着了这样的姑娘，然而转瞬即逝，“像梦中飘过”，她的颜色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆怅”统统消散在“雨的哀曲里”。他依旧“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷，依旧怀着希望，希望飘过“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。
海外寄霓君
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回国后，他生活动荡，为谋职业到处奔走，家庭矛盾也日渐激化。其间曾任教于安徽大学外文系，但又与校方不和。
醒来觉得甚是爱你
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《醒来觉得甚是爱你》是朱生豪的所有情书的精选集。
衍极
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泰定中官南安县教谕，与陈旅为文字友，著《衍极》五篇，《衍极记载》三篇。其书自仓颉迄元代，凡古人篆籀以极书法之变，皆在所论。宣抚使齐伯亨采而上之，作衍极堂以藏其书。
吏学指南
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《吏学指南》是元代徐元瑞撰写的一部员手册，于元大德五年（1301）刊行。
风月鉴
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清嘉庆钞本《风月鉴》叙书影清嘉庆钞本《风月鉴》正文书影清代白话长篇才子佳人小说。十六回。不题撰人。
绘芳录
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以是遭父师之责者不知凡几，终不能改。年十七，逢粤寇之乱，即废读，就食四方，犹东涂西抹好作小诗词勾人唱和。近岁贫居无聊，思欲作小说，以自述生平抑郁之志，得八十回，颜曰《绘芳录》。
扬子法言
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《扬子法言》十卷，汉扬雄撰。凡十三篇，篇各有序。通录在卷后，景佑初，宋咸引之以冠篇首，或谓始于唐仲友，非也。自秦焚书之后，孔子之学不绝如线，雄独起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学，且谓:"孟子好《诗》、《书》，荀子好《礼》，扬子好《易》。孟文直而显，荀文富而丽，扬文简而奥。惟简而奥，故难知。"其与雄者，至矣!是《法言》者，为拟《论语》而作。
说无垢称经
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诸有傍生趣,残害相食噉,皆现生於彼,利乐名本生。
四时纂要
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四时纂要是中国古代的一部农书。唐末或五代初期，韩鄂撰，仿照《礼记月令》，逐月列举适宜农事。 全书5卷。农业技术部分主要引自 《齐民要术》有增益。有茶与雄麻、黍穄间作和人工培育食用菌及植棉技术的记载。
燕尾须
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《燕尾须》是一部悬疑推理类小说。
木偶的戏剧
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《木偶的戏剧》是一部悬疑推理类小说。
绛纱记
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忽见其襟间露絳纱半角,秋云以手挽出,省览週环。
鄂国金佗稡编
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《金佗稡编》 书名，又称《鄂国金佗稡编》。南宋岳珂撰。二十八卷。岳飞传记资料汇编。珂为辨其祖父岳飞之冤而作，成书于宋宁宗嘉定十一年（1218）。因珂别业在嘉兴金佗坊，故名。
七经小传
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《七经小传》是北宋刘敞撰写的传记，全称《公是先生七经小传》，是宋儒以义理说经的代表之作。《七经小传》计三卷。其所收七经系指《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》和《论语》。
偶然草
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本书选编了石评梅作品的大部分，基本上反映了作者的思想和艺术风格。
饿乡纪程
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《饿乡纪程》拨开了国内外反动派所散布的“重障”，真实地报道了十月革命胜利之后的苏俄现实。
第七连
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通过对国民党某部第七连连长丘俊谈话的记叙，表现了国民党抗日*下层军官和士兵的爱国精神和顽强的战斗意志，同时也揭露了由于国民民党当局长期对日本实行妥协退让政策，在仓促应战的情况下，漏洞百出，导致战争失败的事实。
珠里小志
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《珠里小志》成书于清代嘉庆年间，是郊区乃至华东地区编纂得*完美的镇志之一。
续子不语
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《续子不语》是清代袁枚创作的短篇小说集。 记叙作者听闻之鬼神怪异之事，意在揶揄、嘲讽、批评人性中伪恶丑。文笔自然流畅，章法变化多端，读之令人回味无穷。
人生**之书:文景古典·名译插图本(全套装)
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《埃斯库罗斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家埃斯库罗斯全部完整的传世剧本，包括《乞援人》《波斯人》《七将攻忒拜》《普罗米修斯》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》等七部作品。埃斯库罗斯的悲剧风格崇高，语言优美，富于抒情气氛。埃斯库罗斯注重形象的塑造，笔下所创造的人物，如普罗米修斯，都有坚强的意志和刚毅的性格。埃斯库罗斯的悲剧大部分取材于神话，多以三联剧形式呈现。 《索福克勒斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家索福克勒斯《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克特拉》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科罗诺斯》等五部悲剧。索福克勒斯作品反映了雅典民主政治全盛时期的思想。索福克勒斯提倡民主精神，反对僭主专制，歌颂英雄人物，重视人的才能。索福克勒斯的悲剧风格质朴，简洁有力，人物丰富多彩，布局严密而和谐，形式趋于完美，把悲剧艺术大大向前推进了一步。 《欧里庇得斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家欧里庇得斯全部完整的传世剧本，包括《阿尔刻提斯》《美狄亚》《希波吕托斯》《赫剌克勒斯的儿女》《安德洛玛刻》《赫卡柏》《请愿的妇女》《特洛亚妇女》《伊菲革涅亚在陶洛人里》《海伦》《俄瑞斯忒斯》《疯狂的赫剌克勒斯》《伊翁》《厄勒克特拉》《腓尼基妇女》《在奥利斯的伊菲革涅亚》《酒神的伴侣》《圆目巨人》等十八部作品。欧里庇得斯是对后代欧洲戏剧发展影响*大的古希腊悲剧家，他将普通人的日常生活带上舞台，其作品呈现出鲜明的社会问题，塑造了一些重要的普通人形象，也展现出深刻的心理描写，是古希腊悲剧发展中的革新者。 《伊索寓言》相传为公元前6世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯故事，收录有三百多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事构思巧妙，情节叙述概括，语言简朴凝练，刻画出来的形象鲜明生动。每则故事都蕴含哲理，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验，其所蕴含的智慧既浅显又发人深省，往往令人百读不厌，百思而难尽其详，趣味盎然，获益无穷。《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播*多的经典作品之一。 《奥德修纪》，又译作《奥德赛》，是古希腊诗人荷马所作的长篇史诗，共12000多行，分为24卷，讲述了希腊英雄奥德修斯长达十年的战后返乡之旅，及其一路上的海上冒险经历。《奥德修纪》创作于2700多年前，是西方*古老的文学作品之一，被认为是西方文学的奠基之作、几千年来的文化*，对西方文学有着长期、深刻的影响，成为后来众多文学艺术创作的灵感来源。 《阿里斯托芬喜剧集》收录罗念生译本《阿卡奈人》《骑士》《云》《马蜂》《地母节妇女》《蛙》，杨宪益译本《鸟》，与周作人译本《财神》。阿里斯托芬所处的时代是雅典政治危机和经济危机日益加深的时代，当时的社会矛盾是复杂且尖锐的，因此阿里斯托芬擅长以荒诞、夸张的情节批判现实中的内战、腐败、危机、堕落，同时也表现出对英雄时代和传统精神的追惜。他的喜剧节奏鲜明，笑料丰富，处处滑稽，文字平易，而抒情诗的部分又风格雅致，不乏机智，因此广受读者欢迎。
