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沉思录
￥45.00
《沉思录》是斯多葛学派代表人物马可·奥勒留的传世名著。 在书中，作者记录了对身羁宫廷的自己和混沌世界的审视与思考，提出要常常自省以达到内心的平静，正直地思考，并且付诸行动等观。这是一本朴素无华却又真诚无比的书，没有华丽冗长的辞藻，没有刻意晦涩的思辨，没有冗长乏味的说教, 而是真正的教诲，切身的体会。
斯威夫特传:燃烧自己的一生
￥29.90
该书以斯威夫特的人生轨迹为核心，梳理了其从坎坷幼年（爱尔兰出生、寄人篱下的求学时光）、青年时期依附坦普尔的摩尔庄园生活（早期文学创作尝试），到步入政坛（参与爱尔兰教会事务、卷入辉格党与托利党党争、哈利政府时期的政治活动），再到晚年（为爱尔兰权益抗争、创作《格列佛游记》等经典、与丝黛拉和瓦妮莎的情感纠葛、精神衰退直至离世）的完整人生；同时结合17—18世纪英国、爱尔兰的政治、宗教背景，剖析《木桶的故事》《书的战争》《布商的信》等核心作品的创作动机与讽刺内核，还原了斯威夫特作为讽刺作家、教士、政治参与者的多重身份，以及其骄傲偏执、慷慨又愤世嫉俗的复杂性格。
畅销国学经典套装2册
￥39.80
【畅销国学经典套装：浮生六记+人间词话套装2册】 《浮生六记》 是清代沈复所作的自传体散文，原书六卷，其二已佚，今仅存四卷。作者以纯美的文字，记叙了自己大半生的生活经历，内容朴实无华，真切动人。书中所展现的动乱忧患、悲欢离合等浮生况味，更道出了浮世生活的另一真面目。本书“乐而不淫，哀而不伤”，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置，流传至今，已成经典。 《人间词话》 是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界”说为核心，立论精辟、自成体系，堪称中国古典文学批评里程碑式的作品。 本书汇集了由王国维亲手删改的《人间词话》手定稿64则、未刊稿50则和删稿12则，呈现了《人间词话》的全貌，并对每则都做了适当的注解和文白对译，让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时还收录了王国维的两篇《〈人间词〉序》，并整理了王国维的生平附于文后，*展现了先生波澜壮阔的一生。
拾取人间一瓢饮
￥19.90
在丰子恺笔下，吃不只是果腹，而是与时光相对、与人间相逢。一碗面，一壶酒，一枚瓜子，一壶淡茶，都被他写得有温度、有风声，也有岁月的回甘。食物不奢华，文字却温柔；滋味不浓烈，情感却绵长。他从饭桌写到人生，从筷箸之间，看见人情冷暖、世事起落。在动荡与匆忙之中，丰子恺始终相信：能安静吃一顿饭，便是生活尚未辜负人。这一瓢饮，盛的不是山珍海味，而是对日子的珍惜，对人间的体谅。
兔子尾巴一样短
￥39.92
别嫌兔子尾巴短！这里藏着北京胡同的烟火、北大荒的风雪、老院里的旧时光、饺子里的乡愁、四季流转的风物诗……肖复兴手中的笔，像一把精致的小刀，从七十余年的人生岁月里，剔出120个*闪亮的生活碎片——兔子尾巴一样短的烟火瞬间——献给在奔忙中捕捉生命微光的你！
鲁迅杂文裘沙王伟君插图本
￥26.00
杂文是鲁迅创作中，最重要的一种文体。鲁迅的杂文内容丰富，语言犀利，思想深刻，启人深思。本书收鲁迅经典杂文五十余篇，并配以裘沙王伟君插画，图文相益，呈现鲁迅先生的精神品格。 本书是“中国现代名家名作插图本”系列丛书中的一个品种，关联图书15种。 本丛书作品已出15种，包括： 《呐喊刘岘插图本》 《彷徨丰子恺插图本》 《故事新编赵延年插图本》 《野草刘岘插图本》 《鲁迅杂文裘沙王伟君插图本》 《呼兰河传赵蘅插图本》 《老舍中短篇小说集袁运生插图本》 《林家铺子丰子恺插图本》 《子夜刘岘插图本》 《从文自传罗雪村插图本》 《湘行散记罗雪村插图本》 《湘西罗雪村插图本》 《家刘旦宅插图本》 《边城黄永玉插图本》 《茶馆叶浅予插图本》
中国古代文学经典书系·旧时风月(全四册)
￥118.99
《中国古代文学经典书系》是一套编选精当、注释权威、图文并茂、雅俗共赏的古典文学作品丛书，共有四套。四套书之一的《旧时风月》为中国古代散文作品，共分为四册，*册为《东京梦华录》，第二册为《徐霞客游记》，第三册为《陶庵梦忆》，第四册为《随园食单》。《东京梦华录》追述北宋都城东京开封府城市风俗人情，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景；《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇；《陶庵梦忆》是明代散文集，所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前；《随园食单》是以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了中国十四世纪至十八世纪流行的南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶等。
扶箕迷信的研究
￥29.99
《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一活动的研究书籍。 书中通过收集中国古代文献（多为笔记小说）中的132则故事，详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。 扶箕起源于唐代的“紫姑神”，古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样，降笔的箕仙来源复杂，包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等，箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情，还能与人酬唱（如遣兴、唱和、猜谜、对对、辩论文体等）、谈道及教训、示人医药及技艺。 许地山从心灵学角度对扶箕进行分析，认为扶箕是心灵能力活动的现象，是观念力与灵感活动的表现，“箕动”是心灵作用的一种体现。 该书用科学理性的态度剖析了扶箕这一活动，对人们正确认识此类现象具有重要意义。
流星雨(2024版)
￥29.40
《流星雨》收录了三毛生前的7篇演讲和3篇采访。三毛说，父母是恒星，我们回家，他们永远在；朋友是行星，有的时候来，有的时候去；而那些在我们生命中擦肩而过的、可能今生再也不会碰到的人，是流星。面对热切的流星般的读者们，三毛袒露心扉，回溯自己的爱情生活与写作生活，畅聊从国内到中南美的旅行趣事。因见现代流行文化冲传统艺术，心中忧急的三毛又以一段说书，妙解武松、潘金莲、孙二娘的经典故事，颇为新鲜。
中国古代文学经典书系·诗书传情(全四册)
￥118.99
《纳兰词》为纳兰性德词作合集，主题涉及爱情、亲情、友情、杂感等方面词风清丽隽秀、幽婉顽艳，颇有南唐后主之风，在中国文学目前具有重要地位和影响力。《浮生六记》是清代沈复的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置，共有六篇(《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》)，故名“六记”。《人间词话》是近代国学大师王国维所作词论名著，是深具影响力的文艺美学名作。作者提出境界说，这不仅是其创作原则，亦是其评价词作优劣的标准。书中同时收录对原作的注解、赏析。《悲欣交集》收录李叔同关于文学、美学等方面的随笔、札记，将作者通达的人生观念和至臻的美学追求逐一呈现。
海上钢琴师(2024年版)
￥29.90
本书完整收录电影《海上钢琴师》原著，以及被《泰晤士报》赞誉为“文学瑰宝”的《丝绸》。由著名译者陈英全新翻译。 《海上钢琴师》是朱塞佩·托纳多雷执导的同名电影原作，讲述了海上钢琴师“一九〇〇”从未走上陆地的传奇的一生。一九〇〇年，“弗吉尼亚号”豪华邮轮上，一个孤儿被遗弃在头等舱，被船上的水手看见，抚养长大，取名一九〇〇。随着一九〇〇慢慢长大，显示出无师自通的钢琴天赋，在船上的乐队中演奏人们从来没听过的音乐，听过他演奏的人，都被深深动。 《丝绸》讲述的是十九世纪中期，一场天灾几乎毁了法国的丝绸工业，受法国丝绸商人巴尔达比乌所托，退役军人埃尔韦·荣古尔离爱妻，赴日本蚕种。巴里科将这一段旅程中微妙的情欲讲述得节制而充满迷思，优雅、动人。
山之声
￥47.99
主人公六十二岁的尾形信吾生有一男一女，儿子因参加“二战”而精神荒废，女儿则与女婿分居，带着孩子回娘家住。近来，信吾强烈地感受到自己的老态。他想起了以前的恋人——妻子保子已经去世的姐姐，在他心目中的“永远圣洁的少女”，并在儿媳菊子的身上看到了昔日恋人的面影。儿子修一有了情人绢子后完全无视菊子的存在，信吾对菊子怀着超乎公公身份应有的同情和怜悯，却仍然无法改变菊子的境遇。信吾一家的生活被认为是当时日本社会普通家庭生活的缩影，体现了川端康成文学创作中的一贯主题——死亡与梦幻。
刘春田先生纪念文集
￥118.80
2023年3月25日，刘春田先生在美国洛杉矶因突发疾病溘然长逝。先生离去后，全球各界人士纷纷以各种方式，寄托对先生的追思与悼念。这部文集精心收录了先生生前好友、同事、学生及亲人饱含深情和思念的追忆文章。每一篇都从不同角度缅怀先生为人为师为事的高尚品格以及立德立功立言的不朽功勋。透过这些真挚的文字，我们可以从中领略一位大先生的崇高风范、一位教育家的伟大精神、一位大学者的深厚学养以及一位中国法学家的世界眼光。这部文集也是几代学人对中国知识产权法学学科发展印记的共同回顾。它生动记录了中国知识产权法学学科在先生的引领下，从萌芽到蓬勃发展、从中国走向世界的的光辉历程。阅读文集，我们可以感受到先生的大智慧与真性情。掩卷沉思，一个个“春田故事”将为后世学人留下一笔宝贵的精神财富!
毁灭(名家文学经典)
￥19.99
《毁灭》是一部现实主义短篇。讲述了一个贫苦的木匠家庭的悲剧。在一个秋天雨夜，木匠因领工钱晚归，回家发现妻子独自艰难生产。他们极度贫困，无力抚养，将婴儿又一次遗弃。集中另有《父亲》《酒癫》《小人儿》。《酒癫》写伯伯酒后失态。《小人儿》写和母亲相依为命的放牧女孩。四篇都是人物特写，落笔人物个体。以点带面，讲述生活艰辛。
黄昏后(名家文学经典)
￥19.99
《黄昏后》发表于1921年，以甲午战争失败、法国侵占广州湾为背景，讲述了主人公关怀在丧妻后携一对女儿隐居孤岛的故事。小说开篇不久，即以父女对话铺展开来，通过向女儿追忆与亡妻的往事，刻画了深沉的爱情、亲情与家国情怀。关怀因战败避世，妻子病逝后独力抚养女儿，日常以琴声寄托哀思。 本集另收录《万物之母》《别话》《海角的孤星》等，该集着重展现个体命运与民族前途的交织，家庭温情，殖民的愤懑以及爱国、爱人的拳拳之心。
毕加索与科克托
￥47.00
本书是法国作家克洛德·阿尔诺于2023年出版的最新作品，以十个篇章讲述了毕加索与科克托横跨整个二十世纪的友情。这两位各富创造力的艺术家性格迥异：毕加索是惯于保持沉默的天才画家，而科克托是热爱社交生活的作家、诗人和电影导演。在第一次世界大战期间，两人在震动了整个欧洲的巨变中相知相识，始了他们延绵五十年时间的紧密友谊。
的确是美好快乐的日子啊
￥19.99
这是一本充满生活气息的作品集。如果你对生活感受平淡，读了这些活色生香的文字后，相信你的心情会有所改变。如果你本身就是一个对生活充满无比热爱的人，读了这些灵动且热气腾腾的文字，你会更对生活充满感激。大师们的文字质朴而生动，不管是有特色的景致，还是生活中的点滴温暖，或是一顿美味，一声别致的吆喝，都能唤起你对生活的更多热爱。这样一本温暖的书，适合每个努力生活的人。
惟精惟一:《人民中国》70载年轮纪略
￥129.99
《尚书·大禹谟》云“惟精惟一，允执厥中”。本书名语出于此，意为“谋事必专心致志，求精求真；行事必守恒衡之心，居中行正”。日文版月刊《人民中国》是我国编译出版的唯一一本只用一种语言（日语），并只针对一个国家（日本）的国际传播刊物。《惟精惟一》这一书名寓意《人民中国》坚守“一国一策，精品办刊”的不变初心，体现了《人民中国》以70年定力促人民友好，团结大多数维护中日关系大局的历史使命。 《惟精惟一》一书以时间为轴，细致地梳理了日文版《人民中国》从1953年创刊至2023年所走过的70年不平凡的历程。书中不仅生动呈现了《人民中国》70年来的版面细节与历史瞬间，更以每五年为节，系统地收录了不同历史时期读者、编者、作者留下的宝贵的时代证言。这70年，既是《人民中国》不断成长的70年，也是中日关系在曲折中不断前行发展的70年，更是中国社会发生翻天覆地变化的70年。通过本书，读者可以清晰地看到一代又一代跨文化传播媒体人如何以笔为桥，以文为媒，记录中国不可阻挡的和平发展，见证中日两国人民的相交相知。书中对每一年的记录都仿佛是一圈年轮，镌刻着《人民中国》鲜明的时代印记。从创刊初期的筚路蓝缕，到如今的成熟稳健，《人民中国》始终以“惟精惟一”“一国一策”的精神，眼耳、脑心地向日本读者精准推送全面、立体、可亲、可敬的中国形象。几代团队坚守初心，砥砺前行的奋斗历程更是呈现在本书的字里行间。它不仅是一本杂志，更是一座连中日两国人民心灵的桥梁，承载着两国人民对和平、友好与合作的共同期盼。
流放者归来
￥62.99
1920年代，海明威、菲茨杰拉德、多斯·帕索斯……这些后来创造了美国文学黄金时代的年轻作家倍感疏离与压抑，纷纷逃离美国，来到巴黎寻找自由的生活和归属感。 ? ?他们便是“迷惘的一代”。他们之所以迷惘，是因为他们与过去脱离了关系，无法受过去的那套行为规范，是因为他们想生活在流放中。他们向着一个新的人生目标探索，在疑惑、不安与反抗中写作、喝酒、观看斗牛、和情人做爱，同时又依然思念着早已失落的故乡。 ? ?《流放者归来》描述了这一代年轻人自我流放与重新归来的冒险历程。它对他们甩掉前人的包袱、创自己的时代的赞美，激励了此后一代代年轻人。 ? ? 在中国，《流放者归来》曾多次再版，影响深远，曾选“20年来对中国影响至深的100本书（1978-1998）”。此次新版增补了文学评论家唐纳德·福克纳的精彩导读、1934年版的尾声、围绕《流放者归来》的出版史及大事记、作者亲手绘制的1924—1949文艺生活史表，帮助读者更好地理解美国黄金一代作家的思想历程，以及20世纪上半叶美国历史与文化的变迁。
大地三部曲
￥134.99
美国作家以书写中国而获诺奖的作品，诺贝尔文学奖&普利策奖双奖得主赛珍珠代表作，名家精译版！ 一个民族的命运之书， 三代人上下求索的曲折路途。 ★《大地》：一代人勃兴于土地，溶解于土地。 “想着土地躺在那里等他，春雨又多，他心里充满希望。” ★《儿子们》：没有父亲不渴望儿子，少有儿子不背叛父亲。 “他多次自言自语道:‘春天若再不来，我就叫逆我者亡。’” ★《分家》：一个不能使全身心都生活在同一个地方的人也许什么也创造不出来。 “我希望月光不要照耀得如此清澈——这使我渴望某种东西，就像渴望我从来也没有过的家。” 【内容简介】 《大地》 在故事开篇，青年农民王龙娶了财主黄老爷家的丫鬟阿兰为妻。王龙勤劳节俭，脑子灵活，聚财有道；阿兰性情沉默严肃，却极具生存智慧，总能在关键时刻指点王龙做出正确选择。夫妻二人富裕起来，虽然中间历经天灾人祸的波折，但都被一一克服，*后王龙成了大地主。财富的增加也让他滋生了骄奢淫逸之心，迷恋上妓女荷花。对于丈夫的背叛，阿兰内心痛苦不堪，*后病倒不治。在阿兰去世后，王龙才明白她在家庭的分量，但已发生之事无法改变。他继续向前走，直到儿女逐渐长大，他逐渐衰老…… 《儿子们》 本书以王龙的三个儿子，尤其是小儿子王虎的故事为主线。王龙一生都对土地保有深沉的热爱，但他的三个儿子无一继承了他的这份感情。大儿子虽然身份是大地主，但只爱享乐，将照管土地当作累赘；二儿子精明吝啬，擅长经商；三儿子王虎则因为丫鬟梨花与父亲决裂，投身军旅，势力不断扩大，*后成为一方军阀。 《分家》 本书以王虎的独子王源的故事为主线。王源无法忍受父亲的严厉管束，先是逃到祖父王龙起家的泥土房子，在那里找到了不曾有过的心灵平静；行踪被父亲发觉后，又逃到伯父和堂兄妹们定居的上海；在上海闯下杀身之祸后，再度逃亡，坐上了前往美国的船，在世界另一端，见识到异国的美丽富庶，同时又感到自己无法融入这片土地。多年后他回到祖国，发现祖国也没有他的容身之所，半新半旧的灵魂永远撕扯着他……
吴景超文集(明德群学)*卷
￥222.00
1.本选题为套书，为多卷本，初步计划为六卷，分别为：卷一：学生时代；卷二：任教金陵大学期间；卷三：任教清华大学期间；卷四、五：学而优则仕；卷六：仕而“忧”则学。文集将根据新时代发展的要求和对学科建设的启发作用，对吴景超先生的作品行筛选，力图展示吴景超先生一生的学术研究脉络与研究成果，为后代学人提供视野、方法与认识等各层面的参考。总体框架是依据吴景超先生的生命历程划分为2大部分、5个阶段——学生时代（天生的社会学家）：清华之前及清华期间、美国留学期间；工作年代（学术报国）：归国初期（金陵大学、清华大学）、学而优则仕（国民政府任职）、仕而“忧”则学（重返教坛：清华、中国人民大学）。在每个阶段如有必要，编者会以定量定性相结合的方式撰写导言，以便读者阅读参考。 2.吴景超（1901年—1968年5月7日），字北海，安徽歙县人，中国社会学家，是中国20世纪上半叶研究都市社会学最重要的代表人物。本书计划收录了吴景超先生自1919年至1957年间公发表的309篇期刊文章、硕士论文、博士论文、以及公出版发行的11本专著（《社会组织》，1929；《都市社会学》，1929；《社会的生物基础》，1930；《从佃户到自耕农》，1934；《第四种国家的出路》，1936；《中国工业化的途径》，1938；《中国经济建设之路》，1943；《战时经济鳞爪》，1946；《劫后灾黎》，1947；《澈底翻腾的清华革命》，1949；《有计划按比例的发展国民经济》，1954），合计约150万字。
