万本电子书0元读

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每满80减40 东周列国志(套装共12册)
东周列国志(套装共12册)
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
¥69.99
《东周列国志》是白话历史演义小说,共108回,主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。春秋战国间故事,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。可以说是古今中外时间跨越长,人物多的一部小说, 作者是明末小说家冯梦龙。元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
每满80减40 郭公案
郭公案
佚名
¥8.99
《郭公案》为清代的武侠公案小说,讲述了郭公经历的各种案例。共有8编41则,分为欺昧、人命、谋害、劫盗、赖骗、伸冤、奸淫、霸占。内容涵盖光且很全面,故事短小精焊,文字简练生动。本书以故事形式描绘清朝社会形形色色的案子,也侧面反应出了清朝时期人生百态。虽是一本公案小说,但也能从中窥见清朝时期的社会景象。
每满80减40 蓝公案(下)
蓝公案(下)
蓝鼎元
¥8.99
《蓝公案》又名《鹿洲公案》、《公案偶记》,作者是清代循吏蓝鼎元,共两卷二十四则。主要叙述了作者处理政务,审判案件,破除迷信的经历,有较高的史学价值。它不同于一般的公案小说,而是一个个真实的案例。其曲折离奇的情节不逊于一般公案小说,而其历史的、现实的意义却远胜与一般的公案小说。这也是长期以来,人民既把它当作小说,又把它看作史料的原因。
每满80减40 觚剩(下)
觚剩(下)
钮王秀
¥8.99
《觚剩》,笔记体小说,清钮琇著。十二卷。凡正编八卷,续编四卷。正编以地域分类,分为《吴觚》、《燕觚》、《豫觚》、《秦觚》、《粤觚》,续编以事物性质分类,分为《言觚》、《人觚》、《事觚》、《物觚》。主要记述明末清初之遗闻轶事,兼录诗文佳什。所载清兵入关后的残酷屠杀与四方民众的反抗斗争,极有史料价值。名人如熊廷弼、冯梦龙、陈子龙、钱谦益、顾炎武、吴三桂、陈圆圆、柳如是、葛嫩娘、顾湄等,记载其事迹颇详,亦可补史传之遗。
每满80减40 桃花扇(果麦经典)
桃花扇(果麦经典)
(清)孔尚任
¥68.00
   明代末年,曾经是明朝改革派的"东林党人"侯方域逃难到南京,重新组织"复社",和曾经专权的太监魏忠贤余党,已被罢官的阮大铖斗争。结识李香君,并与其"梳栊"。阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域,被李香君知晓坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后,起用阮大铖,他趁机陷害侯方域,迫使其投奔史可法,并强将李香君许配他人,李坚决不从……南明灭亡后,李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君,*后也出家学道。全剧其中穿插当时历史事件,南明君臣如何花天酒地,四镇带兵打内战,史可法坚守扬州城破投河自尽等。
每满80减40 100:青少年100部经典
100:青少年100部经典
付惟龙
¥68.00
本书是一位爱读书的父亲给下一代撰写的读书推荐,每本书都有详细的导读。这一百本书,来自各行各业已经有所成就的大人;他们和他们的子女都被这些书动过、激励过。这个书单更具备博雅通识的特,目的也是为了让孩子能够通过阅读与思考,成为更加健康通达的现代人。    全部书单分为适合小学(中高年级)、初中、高中、大学阅读的四个部分;小学阶段注重趣味性,培养孩子对阅读的兴趣;初中阶段依然注重可读性,但加了许多中外名著,并且还有帮助理解科目学习的趣味性读物;高中阶段以集中难理解的文章为目的,所推荐的书更加深刻,读完这些书能大大提高于阅读理解的应试能力;大学阶段的书目始注重对年轻人世界观、人生观和价值观的塑造,所推荐的书目有助于他们形成明澈睿智的人格。
每满80减40 晚清四大谴责小说(《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》瑰宝级鸿篇巨著,全本无删减,直击晚清社会弊端,辅文精彩)
晚清四大谴责小说(《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》瑰宝级鸿篇巨著,全本无删减,直击晚清社会弊端,辅文精彩)
(清)曾朴,(清)刘鹗,(清)李宝嘉,(清)吴趼人
¥30.52
本套丛书共4册包括:老残游记、孽海花、二十年目睹之怪现状、官场现形记(上下册)
每满80减40 残唐五代史演义传(中)
残唐五代史演义传(中)
罗贯中
¥7.99
曹州赤墙村村民黄宗旦,世为盐商,娶妻田氏回家,从巢林经过,见一小儿席地而坐,身穿黄衣,叫田氏为娘,化一道黄气冲入田氏怀中,田氏归即有孕,怀胎二十五月,一日诞下,即黄巢。后来,黄巢听说长安大开武试,招募英才,果中武举状元。僖宗见黄巢面容丑陋大怒,于是革退不用。黄巢怒而发誓,要夺唐朝天下。黄巢从藏梅寺起手,聚饿夫兵百万,一路杀进长安。僖宗逃离长安,远迁于西蜀。他一心想恢复大唐,于是启用晋王李克用。李克用起兵入中原,横扫黄巢军,一路杀回长安、黄巢见大势已去,自刎而亡。
每满80减40 残唐五代史演义传(下)
残唐五代史演义传(下)
罗贯中
¥7.99
曹州赤墙村村民黄宗旦,世为盐商,娶妻田氏回家,从巢林经过,见一小儿席地而坐,身穿黄衣,叫田氏为娘,化一道黄气冲入田氏怀中,田氏归即有孕,怀胎二十五月,一日诞下,即黄巢。后来,黄巢听说长安大开武试,招募英才,果中武举状元。僖宗见黄巢面容丑陋大怒,于是革退不用。黄巢怒而发誓,要夺唐朝天下。黄巢从藏梅寺起手,聚饿夫兵百万,一路杀进长安。僖宗逃离长安,远迁于西蜀。他一心想恢复大唐,于是启用晋王李克用。李克用起兵入中原,横扫黄巢军,一路杀回长安、黄巢见大势已去,自刎而亡。
每满80减40 周作人经典作品:秉烛谈
周作人经典作品:秉烛谈
周作人
¥6.98
《秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。取材不避古今中外,全出于作者自身特殊的知识、趣味和发现,因知识而有发现,因发现而有趣味,而发现和知识又都包容于趣味之中。因是趣味文章,行文是漫谈式的,所以分量重,立意深刻,,都非常能代表周作人特色。他清新淡雅,如话家常的白话文,洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养。无论从艺术性还是思想性方面而言,都排在周作人*作品之列。
每满80减40 周作人经典作品:风雨谈
周作人经典作品:风雨谈
周作人
¥9.99
《风雨谈》收录周作人1935年11月至1936年5月的作品。本书涉及领域甚广,投入了作者巨大的精力,所写文章虽然都是短篇,却非常系统。作者在书中对中国古代著述首先加以思想意义上的审视,并在其中体现了他的文学观念,他从古人之作中看到许多弊端,也发现了若干好处。他的立场是科学精神和人道主义,是现代文明。其间的取舍标准,即他一向强调的“疾虚妄”和“重情理”,希望读者能从中看到作者下的功夫和态度。
每满80减40 周作人经典作品:苦茶随笔
周作人经典作品:苦茶随笔
周作人
¥6.98
《苦茶随笔》收录了周作人五十一篇文章,多为杂文。文章多强调思想的自由性与独立性,颇有些针对他人批评的反批评,为前此所不多见。 名为苦茶,可见其心之苦,其文之苦。周作人赏识“忍过事堪喜”的境界,这境界犹如吃苦茶。苦而觉爽快,却是大人的可怜处。个中滋味,诸君自知。“忍之一字,众妙之门,当官处事,尤是先务,若能于清谨勤之外更行一忍,何事不办。《书》日,必有忍其乃有济。此处事之本也。谚日,忍事敌灾星。少陵诗日,忍过事堪喜。此皆切于事理,非空言也。王沂公常言,吃得三斗酽醋方做得宰相,盖言忍受得事。”
每满80减40 周作人经典作品:苦雨斋序跋文
周作人经典作品:苦雨斋序跋文
周作人
¥6.98
《苦雨斋序跋文》是周作人对自己思想脉络和写作进程的总结反思。周作人说:“全稿共有七十五篇,今选取其五十三,分为两部,其分皆自作题记,有三十六篇,悉留存,第二分存十七篇,皆为人作序跋,大抵涉及民俗学及文学者,其中恐多外行之言,兹选虽志在谨严,殆仍难免,读者谅之。”
每满80减40 周作人经典作品:鲁迅的青年时代
周作人经典作品:鲁迅的青年时代
周作人
¥6.98
《鲁迅的青年时代》为鲁迅去世二十周年时,周作人应报刊之邀所写纪念文字的结集,除了他写过的《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》,还补充了一些新的内容。周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,了解鲁迅的人之一,因此,本书有别于其他关于鲁迅之作,更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等,让读者认识到一个不一样的鲁迅。
每满80减40 周作人经典作品:鲁迅小说里的人物
周作人经典作品:鲁迅小说里的人物
周作人
¥6.98
周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,了解鲁迅的人之一。   《鲁迅小说里的人物》看题目似是一部探讨鲁迅小说艺术的评论集,其实却与《鲁迅的故家》为一路,所着重处仍在“写园及其周围”,“写两部小说里的人物时地”, 也即“记述而不造作”。书中所讨论的小说限于《呐喊》《彷徨》,加上一部被归类为散文集的《朝花夕拾》,对其中出场的各色人物进行原型索引,背景事迹考证,但绝不落入冬烘的实证派。表面上是索引考证,实则着意点染风俗,介绍有趣的土物方言,又围绕诗与真实的关系等小说艺术问题,偶于一二处略作点评,见解精辟,常能一语道出别人未见之鲁迅小说的佳妙处。
每满80减40 周作人经典作品:木片集
周作人经典作品:木片集
周作人
¥6.98
《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题,忆《语丝》成立因缘,蔡孑民、钱玄同等老友故事,谈希腊神话、南北点心,分析农历与渔历、避讳改姓,甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论,也减少了对古文的大段抄引,仅以短章,娓娓道来,简洁明快,时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言:“剧怜独脚思山父,幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸,谐谈犹喜撒胡荽。”
每满80减40 周作人经典作品:药味集
周作人经典作品:药味集
周作人
¥6.98
鄙人学写为文章,四十余年于兹矣。所写的文字,有应试之作,可不具论,有论文批评,有随笔,皆是写意之作,有部分的可取,近来觉得较有兴味者,乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同,没有一定的界限。孔子曰,吾少也贱,多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人,不过少也贱则相同,因之未能求得一家之学,多务杂览,遂成为学艺界中打杂的人,亦不得已也。若言思想,确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路,知之为知之,不知为不知,是知也。鄙人向来服膺此训,以是于汉以后佩服疾虚妄之王充,其次则明李蛰,清俞正燮,于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实,鄙人窃愿致力于此,凡有所记述,必须为自己所深知确信者,才敢着笔,此立言诚慎的态度,自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹,或云现代化的中国固有精神,殆无不可。我很怕说话有点近于夸大,便不足取,但是这里实在是很谦虚的说的,只因不愿虚伪的谦逊,故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中,陆续写有六十余篇,兹因书局之需,择取其三分之一,得二十一篇,公之于世,题名曰《药味集》。拙文貌似闲适,往往误人,二旧友知其苦味,废名昔日文中曾约略说及,近见日本友人议论拙文,谓有时读之颇感苦闷,鄙人甚感其言。今以药味为题,不自讳言其苦,若云有利于病,盖未必然,此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日,作者自序于知堂。
每满80减40 周作人经典作品:艺术与生活
周作人经典作品:艺术与生活
周作人
¥6.99
《艺术与生活》收录二十一篇,是作者的长篇论集,“文章比较地长,态度比较地正经”,可以说是作者日后思想的奠基之作。 这本书的很多观点对于中国新文学的发展都极具建设性,其中要紧的一篇便是《人的文学》,胡适说:“这是当时关于革命文学内容的一篇重要的宣言。……周先生把我们那个时代所要提倡的种种文学内容,都包括在一个中心观念里,这个观念他叫做‘人的文学’。” 文中,作者劈头说道:“我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是‘人的文学’。应该排斥的,便是反对的非人的文学。”末后说道:“我们偶有创作,自然偏于见闻较确的中国一方面,其余大多数都还需绍介译述外国的著作,扩大读者的精神,眼里看见了世界的人类,养成人的道德,实现人的生活。”可以说周作人用自己一生践行了上述精神。
每满80减40 周作人经典作品:永日集
周作人经典作品:永日集
周作人
¥6.99
《永日集》收录周作人散文四十七篇,为“苦雨斋小书之四”,是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考,展现了文章之美,思想之美,深度之美。“谁愿的走上去,快靠着那手脖子,给我切下那死人的拳头!”――这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢?因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的,认识从前的蛮风,对于现今实有重大意义。作者兴趣的广泛可见一斑。
每满80减40 周作人经典作品:知堂回想录(下)
周作人经典作品:知堂回想录(下)
周作人
¥7.99
《知堂回想录》是周作人晚年回顾自己一生重要经历,细述亲历之近现代重要史事,辛亥革命、张勋复辟、新文化运动、五卅、三一八、北伐、清党等,是了解近现代中国历史文化之作,文学性与史料性兼具。 初只有“北大感旧录”数节,后受曹聚仁之邀开始“一生回想”,历时两年多,成文二○七节。手稿总题为“药堂谈往”,出版时改名“知堂回想录”。曹聚仁先生说:“这么好的回忆录,如若埋没了不与世人相见,我怎么对得住千百年后的中国文化界?”
每满80减40 周作人经典作品:知堂乙酉文编
周作人经典作品:知堂乙酉文编
周作人
¥6.98
《知堂乙酉文编》原本是周作人《乙酉文编》原稿的一部分,曹聚仁先生北游见访,周作人出以相示,后被曹带至香港,在杂志上发表若干篇,后来集印为一册,即《过去的工作》便是。余下的一部分,他又为整理出版,就使用这乙酉文编的名称。 本书内容多作于四十年代末,包括周作人一向喜谈的风俗、名物,淹通广博,立意深远。讲到名物和民俗的几篇,在这里或者分量并不多,但是有读者偏爱这些。