购物车
个人中心
一本书读懂克苏鲁神话
￥19.99
本书以霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特构建的宇宙恐怖体系为根基，系统梳理了这一影响深远的现代神话王国。全书从盲目痴愚之神阿撒托斯的混沌奇点出发，拆解旧日支配者与古神交织的象征网络，揭示克苏鲁章鱼头颅与蝙蝠翅膀拼贴造型背后的人类认知困境。书中深度剖析《死灵之书》的碎片化叙事密码，展现羊皮卷轴如何通过禁忌知识营造沉浸式恐怖，并与博尔赫斯的虚构百科全书形成跨时空对话。在语言维度，作者解码洛夫克拉夫特独创的"不可名状"修辞体系，展现"非欧几里得几何"等矛盾修饰如何撕裂理性边界，制造超越爱伦·坡与安布罗斯·比尔斯的美学震撼。更具开创性的是，著作追踪克苏鲁元素在东方土壤的变异——从《诡秘之主》将修真体系与旧神污染嫁接，到《道诡异仙》用傩戏面具承载奈亚拉托提普的千面寓言，揭示中式克苏鲁如何将宇宙恐怖转化为文化身份焦虑。全书*终指向克苏鲁纪的现代性困境，通过桌游SAN值机制隐喻信息过载危机，借《血源诅咒》的亚楠城反思技术异化，完成对生态灾难的末日预警。
十二次许愿:皮囊之下的量子纠缠
￥39.90
“你所写的每一个字，都可能成为杀死自己的刀。” 2050年，落魄作家余一戴上“太虚”头盔，用意识创作小说。 他笔下的主角在虚拟世界呼风唤雨，现实中的他却发现—— 故事里的财富、爱情、权力，竟能同步兑现！ 然而，命运的馈赠早已标好价码： 幻境中赚到*桶金，现实中女友因“巧合”分手； 许愿母亲康复，代价竟是同母异父妹妹的心脏； 渴望兄弟情深，却亲手将发小推向破产深渊…… 当余一深陷欲望泥潭时，系统管理员孟繁漪悄然现身。 她冷眼旁观他的挣扎，却说：“你写的不是小说，是你的潜意识。” “冰川之下的恶，从来不是别人，而是你自己。”
矢志报国臻化境 : 科技泰斗侯德榜
促销价:￥15.99|￥168.00
《矢志报国臻化境：科技泰斗侯德榜》是一部记录近代化学工业的奠基人侯德榜的传记文学作品。侯德榜（1890年8月9日—1974年8月26日）系中国著名科学家、杰出化学家，“侯氏制碱法”创始人，中国重化学工业开拓者，中国近现代化学工业奠基人。曾任化学工业部副部长、中国科协副主席等职。全书遵循“还原历史，观照当下”的编写初衷，以“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”的科学家精神为暗线，收录侯德榜近260幅老照片，以故事带动情感，综合日记、自述、回忆录、自传、手稿、书信等宝贵资料，深度挖掘这位科技巨匠与制碱工业休戚与共的传奇人生，以此回顾中国近现代科学技术的艰难发展历程，致敬中国脊梁。
夜行者
￥25.99
“丛林”是一家专门为游客提供灾难观光项目的公司。十年来，尤娜一直被困在办公桌后，担任“丛林”旅行社的行程策划。她的工作平淡无奇，直到一个爱压榨人的上司始找她麻烦。 尤娜痛苦地提交了辞呈，却换来一次带薪休假的机会：她需要扮成游客，前往越南的偏远小岛美奈，评估一个面临下架风险的旅行项目，此项目包含天坑、火山、沙漠等元素。途中，尤娜意外得知当地度假村正计划“制造”一场灾难以重获关注。了解这场人为灾难的代价时，她意识到美奈居民的生命正处于危险之中，她自己的也一样.......
申不害:公元前四世纪中国的政治哲学家
￥34.00
该书乃顾立雅研究申子二十年的经典之作，始于《申子》文本辑佚、校勘、训诂及英译，后又辨正阐发其义理。鉴于古史论断之误及清人辑佚之失，顾立雅考证《申子》文本流传史与可靠性，分为原书引文与言论引述，考定27则佚文。这27则佚文，堪称目前《申子》之*本。 该书强调申不害概念思想之独出机杼及于中国历史之举足轻重。鉴于郑之贱臣与韩之国相的执政生涯，与长于政府分工、精于行政管理的郑韩国情密切相关，申不害启一种早熟的君主统治指南与抽象行政理论。申不害所主刑名，乃名号职责与职务行为参验之义，首创富有组织政治学意味的思想；其任数术，因能授官、行督责术，启示选官考绩之基本原理。 有别于“学本黄老”、归为法家之论，该书认为申子之道既与道家旨趣有殊，亦不重赏刑之法而非商韩式法家。非惟细绎与周秦之治、诸子之学的关联，该书还深察申子对后世帝王名臣的影响，并对其所范导的中国官僚系统评价甚高：这种非道德而务于政治术的哲学，终究对中华帝制政府意义深远，于世界政治文明亦可谓先识之明。
脑髓地狱(裸脊锁线版,全新译本)日本推理小说四大奇书之首
￥56.00
我是谁？ 一场必须由失忆的“我”解的离奇谜案…… 一部由疯子或天才写出的作品 讲述一个异类眼中的世界，或者说一场幻梦…… 由言语编织成的思维迷宫，你方唱罢我登场般的诡计较量…… 影响京极夏彦、村上春树、筒井康隆、有栖川有栖、山口雅也等作家作品 我保证，如果将《脑髓地狱》读五遍，每次都会给您带来不同的感受。——梦野久作
殿下请留步
￥49.99
【古言虐恋+疯批男主+男扮女装+重生】 【扮猪吃虎失势长公主x女装大佬病娇质子】 重生后，宋若杉开始了“摆烂”人生。 羸弱却有心机的皇弟不帮了， 背后捅刀子的姑母不亲了， 心猿意马的未婚夫不要了。 一朝战败，宋若杉“被迫”成为和亲公主。 蓝颜知己：你若是不想去，我娶你。 被抛弃的未婚夫：别走，我后悔了。 贴身婢女：滚你们丫犊子，别妨碍我娶老婆！ 宋若杉：？？？ 有没有人能告诉我，夜夜相伴入睡的贴身婢女…… 怎么是个男的？！ 和亲公主宋若杉执意要嫁南越国实力*强的皇子。 到了夜间，却有人欺到她房中，“不选他，不行吗？” 宋若杉：“可他掌握着一个*呢！” 来人双目猩红，俯身将浓郁的酒气喷在她面上， “那我就杀了他，接管他的*，好不好？”
瀚海筑梦:彰武沙漠治理纪事
￥26.99
70年奋斗 70年探索 70年发展。本书通过对治沙个体、治沙群体的个性化描摩 为我们呈现出了70年彰武治沙历程中*纯粹、*朴实、*清晰的基础底色。以刘斌为代表的*代治沙人矢志不移、永不退缩、默默无闻、甘于奉献的精神 激励着后来一代代治沙人坚守初心 前仆后继 聚力启航 他们把荒漠变成绿水青山 又把绿水青山变成了金山银山！彰武治沙精神 一面永恒的旗帜!
东方之子:魏巍的成长之路
￥26.99
本书是讲述著名作家魏巍成长的传记文学作品 生动展现了魏巍成长历程中的多个维度 他在诗歌、报告文学、小说、散文、电影剧本等文学领域都取得了巨大的成就。抗美援朝时期 他三次赴朝 深受志愿军精神鼓舞 创作了《谁是*可爱的人》等散文 深情赞美了英勇的志愿军战士。晚年 魏巍仍笔耕不辍、奋楫笃行 重走长征路 创作了《东方》《地球的红飘带》等一系列有影响力又打动人心的文学作品。青少年读者可以从本书中汲取丰富的经验和营养 树立正确的价值观念 热爱祖国和人民 形成积极进取、乐观向上、自强不息的人生态度。
王星琦讲元曲课
￥34.00
《王星琦讲元曲课》是著名的元曲学者王星琦教授关于元曲的最新普及读本。一代有一代之文学，作为元代文学的杰出代表，元曲一方面承袭唐宋词之余绪，一方面汲取民间俗曲歌谣 的营养，大俗大雅，变化灵动，气象一新，在唐诗宋词之后，别生面，为灿烂的中国古代诗歌史更添异彩。本书分为元曲概况、名曲详释两部分，介绍元曲蓬勃兴起的历史背景，有 代表性的元人悲剧和喜剧，解读众多的元曲名家和元曲名作。全书宏观与微观相结合，诗情与学理兼备，内容深浅出，文笔生动有趣。书中精心配备了大量插图以及作者本人的书法 作品，图文并茂，相得益彰，让热爱古典诗词的读者更好地走元曲的艺术世界，领悟元曲魅力。
卞孝萱晚年自述
￥40.00
卞孝萱自幼深受家乡扬州学术文化熏染，既得族中老人卞綍昌及乡贤闵尔昌等之勖勉教诲，又因自学文史、书画而多方求教，得以交民初诸老辈，并先后从游金毓黻、范文澜、章士 钊三先生，于近世政治、社会、文化之变迁，以及学林艺坛之掌故，感受既深，见闻亦富。南京大学古典文献所于2006年起约请卞先生“口述历史”，行一个阶段后因故暂停； 2009年9月卞先生遽尔仙逝，口述计划未能全部完成。此书为卞孝萱先生第一阶段口述主要内容的整理稿，分为“师长学行”“旧家往事”“诗人丛谈”“耆老杂纪”“维扬才 俊”“友朋摭忆”“书林漫谈”七个部分，配以相关资料图片，并附卞先生若干文章以供参资。
楼上楼下
￥15.00
【温柔贤淑大姐姐傅娴翎??深情忠犬男大学生于向西】 【现代言情+精品小说+1V1+HE+暗恋成真+姐弟恋+甜宠+年下+邻居梗】 傅娴翎的老公出轨了，还在外面养了个小三。 伤心之下和闺蜜崔晓买醉。 晚上回家她一路扶着墙，好不容易到了家门口，输了几次密码都不对，她懊恼地用手砸门。 随后门忽然被人打开，她晕乎乎地看着房间里的人：“你……怎么在我家？” 男生笑着冲她说：“姐姐你走错了，这是我家。”
一本书读懂老人与海
￥19.99
本书以跨时空的文学解构与生存哲学阐释，揭开海明威这部经典中篇的多维面相。全书从老渔夫圣地亚哥八十四天的孤独航程切入，追踪其精神史诗如何穿透文学史的迷雾——它既是存在主义困境的文学映射，以“人可以被毁灭不能被打败”的宣言叩击战后世界的集体创伤；亦是数字时代的生存启示录，为深陷内卷与意义危机的Z世代提供破局之道，将“躺平”转化为淬炼尊严的能量管理术。书中深度剖析海明威“冰山美学”的革新性，揭示电报式文体如何用八分之一的文字承载人类永恒的生存命题，同时解码经典语录的全球迁徙史：从越战士兵的皮肤到硅谷会议室的墙壁，从AR技术加持的现代阅读到ChatGPT时代的语义重生，展现金句如何在文化变异中永葆精神锋芒。通过七重维度的立体解读，本书既还原了《老人与海》作为文学史里程碑的创作密码，更将其转化为当代人对抗虚无的精神罗盘，证明真正的经典永远能在时光之海中捕捞起崭新的生命意义。
一本书读懂窄门
￥19.99
本书是一部穿透时空的精神解码书，以安德烈·纪德《窄门》为原点，在爱情悲剧的表象下掘出人类永恒的生存困境。全书通过七重维度解剖这部诺奖经典：从阿丽莎焚毁情书的灰烬里窥见纪德家族创伤与同性恋困局的精神突围，在"越努力越虚无"的当代镜像中重审自我剥削的集体共谋，借柏拉图之恋的死亡标本照见互联网时代的情感物化危机，*终在上帝已死的哲学旷野上，重构对抗意义荒诞的生命诗学。书中既揭示19世纪清教徒如何用宗教窄门囚禁人性，更让百年前杰罗姆与阿莉莎的灵魂独白，与今日"躺平世代"产生惊人共振——当我们在KPI炼狱中重复着阿丽莎抄写圣经的苦修，当滤镜社交复刻着书信体爱情的虚幻，纪德早已在烈焰焚毁的日记里埋下解药：真正的窄门不在天国，而在敢于拥抱生命残缺的勇气中。这部跨越世纪的文学评论，既是通往经典的精神地图，更是照见当代生存困境的哲学之镜。
花月正春风
￥19.90
旧时笛声金戈隐，梦回方知乱苍生。 曾经是江南郡首富之女，衣食无忧；曾经是乌衣堂杀手之一，心狠贪财。 遇见他之后，命运慢慢发生变化，开始和过去一一道别。小三？打走打走。还来？叫上人，继续打走，然而隐藏的事情浮出水面，是选择家族，还是爱情？ 三年又三年，雾云山庄外车如流水马如龙，不知他是否还会回来，陪她看这场花月正春风。
我想生下妈妈
￥29.90
这是一个讲述爱与拯救的故事，也是女儿对母亲极致的爱的告白。 小兔今年19岁，正在复读，可她和妈妈快撑不下去了。妈妈从小就没有感受到姥姥的疼爱，又因丈夫出轨、家暴而离婚，还患上了心病，整日醉，小兔只有在狭小的社交网络里才能找到一丝安慰。脆弱的母亲、自私的父亲、破碎的原生家庭……小兔痛恨束缚自己的一切，更痛恨被束缚的自己。她带着莽撞的祈祷，一人动身前往熊野，想要拯救即将崩坏的母亲。 宇佐见铃于20岁写下这部出道作，以20岁独有的敏感、细腻与气势，描写疼痛的爱与自立。这种震撼让人无法逃离。
旷野人生:吉姆·罗杰斯的全球投资探险. 2
￥48.30
他从未选择一条既定的路，而是用脚步丈量世界的宽度。吉姆·罗杰斯的人生就如旷野：37岁退休，实现财富自由，完成两次环球旅行，创造吉尼斯世界纪录。人生不是既定的轨道，而是无边的旷野，每一程都有风景。 《旷野人生：吉姆·罗杰斯的全球投资探险.2》记录了罗杰斯启的第二次环球投资旅行，他和女友历时三年，走遍116个国家，全程15万公里，这次跨世纪的旅行创造了陆路驾车旅行吉尼斯世界纪录。 从华尔街的金融丛林，到横跨全球的汽车之旅；从投资市场的惊涛骇浪，到穿越战火与边境的冒险。吉姆·罗杰斯的人生，是一片无边的旷野。他从未选择一条既定的路，而是用脚步丈量世界的宽度。在这片旷野中，他没有固定的地图，只有一颗永不满足的好奇心。 罗杰斯相信，真正的财富不在数字的堆砌，而在经历的积累；真正的自由，不是逃避风险，而是拥抱未知。这本书不仅是罗杰斯的探险记录，更是他对投资、生活和世界的深刻反思，激励读者去探索未知、挑战自我，发现生活中真正的价值所在。
刀尖上的舞者
￥9.90
时代在变，现代社会人们的思想观念在变，传统的婚恋家庭观念无疑也在变。 许多现象在逐渐宽容的社会舆论下，似有愈演愈烈之势，由此而导致的刑事案件有增无减。本书叙述了十多个奇特的案例，给人们以更多警示。
最后的耍猴人
￥68.00
我们中的一些人曾如此生活 CCTV、凤凰卫视专题报道，杨锦麟作序推荐 以真实的影像和文字记录一个消失中的民间中国 《中国国家地理》摄影师近二十年持续跟拍记录 豆瓣5000 评价8.8分 在中国民间，那些牵着猴子、四海为家的耍猴人多半来自河南新野，新野耍猴人每年都像候鸟一样南北迁徙，每到6月麦收后和10月秋收后，大批耍猴人忙完了地里的农活，就始外出耍猴，卖艺赚钱。 从2002年始，《中国国家地理》记者马宏杰深新野耍猴人群体，跟随他们扒火车、露宿街头，记录他们日常遭遇的酸甜苦辣和命运的流转变化。 耍猴人杨林贵，耍猴二十余年，到过黑龙江、西藏、海南，也到过越南、缅甸、俄罗斯，在景德镇，一个16岁的女孩看完猴戏，对他说：“老爷爷，你这一生给多少人带来了快乐啊！”杨林贵听后，那天一路上都很心。 耍猴人乔梅亭，靠耍猴赚的钱帮助五个弟弟相继成家，自己终生未婚，却被弟弟们认为他有所偏袒，自己为了养老存下的18万元也全部被人骗走…… 耍猴人鲍风山、鲍庆山、苏国印和田军安在黑龙江牡丹江市街头耍猴时，被当地森林公安局无理刑拘一个多月，一只他们赖以为生的猴子在被公安局没收后死亡，他们自己也面临着“非法运输野生动物罪”的指控…… 此外，还有女耍猴人、当过国民党特务的耍猴人、给猴戏做道具的手工艺人……耍猴人的故事如同中国社会的一个切面，他们的时代是我们共同经历过的时代，马宏杰用持续二十年的记录为我们作证，就在不久之前，有人曾如此生活。
欲望之罪:女犯采访手记
￥9.90
来自看守所的报道，来自女犯内心深处的独白。 本书用采访的方式、纪实的手法，剖析多位女性的经历，每一个案件背后都隐藏着不为人知的故事。
人间词话
￥29.99
《人间词话》是王国维于1908年至1909年间撰写的一部文学批评著作，主要探讨词的创作与鉴赏。该书融合了中西美学思想，提出了“境界说”这一核心理论，强调词作应追求情景交融、意蕴深远的艺术境界。书中对历代词人如李煜、苏轼、辛弃疾、姜夔等进行了评价，尤其推崇李煜和纳兰性德，认为他们的作品达到了极高的艺术境界。 王国维认为“词以境界为*上”，境界是词作的核心，分为“有我之境”和“无我之境”。“有我之境”带有作者的主观情感，“无我之境”则更显自然超脱。 他强调词应“不隔”，即表达要自然流畅，避免生硬造作。同时，词应兼具“气象”与“神韵”，既要有宏大的气魄，也要有细腻的情感。 王国维将词的创作与人生哲学结合，认为词作不仅是艺术表达，也反映了作者的人生态度与哲学思考。 可以说，《人间词话》在中国文学批评史上具有重要地位，其“境界说”对后世文学理论产生了深远影响，至今仍是研究中国古典诗词的重要参考。
