购物车
个人中心
镜花缘 中华书局出品
￥7.80
李汝珍的《镜花缘》是中国古代白话小说中的著名作品，全书一百回，前半部敷演唐敖、林之洋、多九公游历海外几十个国家的见闻，于各地奇风异俗、神仙妖人和怪异之草木乌兽虫鱼等，作了有趣的描写；后半部则记叙了唐敖之女唐闺臣等一百名才女高中武则天女试后，进行的各类游艺活动，诸如琴棋书画、医卜星相、音韵算法、灯谜酒令、射鹊蹴球、斗草投壶等等，描写详尽，虽有炫耀之嫌，但作者知识之广博，令人佩服。
滇西北民族聚落建筑的地区性与民族性
￥20.80
地区性和民族性是民族聚落建筑的两个重要属性。本书立足于滇西北迪庆藏族自治州、怒江傈 僳族怒族自治州等地区，以当地藏、傈僳、怒、独龙等少数民族的村落、民居、宗教建筑为例进行 研究。内容关注在同一地区不同民族聚居和同一民族不同地区聚居两种不同条件下，民族聚落建筑 的地区性和民族性的建筑学表达及二者关联互动，影响聚落建筑空间布局、形态、结构材料、装饰 艺术等方面的具体表现及原因。通过两条线索中的案例对比分析，本书探讨了民族聚落建筑的地区 性与民族性及二者的关联互动影响问题。
新世纪诗典(第四季)
￥13.50
“新世纪诗典”是诗人伊沙开设的微博（微信）诗歌荐评，每日推荐一首优秀原创诗歌，也因此每年集成一本《新世纪诗典》，此为第四本。 不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为评价标准，《新世纪诗典》是新世纪以来中国诗歌的集体呈现，它记录时代的声音，展示国人的生存，传递诗人的情感。伊沙的编选不含门户之见，具有一种无所不包的大气象，他对每首诗所作的精彩点评加在一起也可看做是对中国当下诗坛所做的一次整体性观察和评价。
脑洞师
￥9.62
我们经常能见到那些每天在网络上做键盘侠，对任何网络事件都群起而攻之的ID们，这些ID背后，到底有着怎样的故事？ 为什么你总是怀疑自己忘记锁门，返回后却又发现们锁的好好的？你有没有想过，每天离开家门之后，空荡荡的家里，会发生什么故事？ 你为什么会选择拉黑一个人？除了想让他从你的通讯录里消失，你还想让他发生什么事？ 你愿意为瘦身付出多少代价？是死亡还是疯狂？如果昔日闺密瘦身成功却不把秘方告诉你，你会怎么做？ …… 这本书里，收集了一些脑洞大开的故事和一些叫人叹为观止的想法。 也许你会觉得它们很怪诞，可是仔细想想，却又和我们的生活息息相关。那些奇怪的人和事，也许，就发生在你我身边。
“安德的游戏”三部曲
￥133.00
《安德的游戏》： 世界即将毁灭。 威胁来自另一文明——虫族。它们在数量、科技和战略上都碾压人类，在和第二次侦查性接触中，几乎摧毁所有人类舰队。 如今，第三次虫族入侵已迫在眉睫，而地球舰队尚未找到任何抵抗的可能。世界即将毁灭。人类后的救世主，是一个六岁的儿童——安德。 在世界上几乎任何一家书店的书架上都能找到《安德的游戏》。这和它辉煌的得奖记录和畅销奇迹无关，只是因为，它真的太好看了。 《死者代言人》： 这一次，虫族已经无从开口，但它们灭亡前的话语如梦魇般纠缠着安德，迫使他成为一名“死者代言人”。隐藏身份的安德在星际间流浪了3068年，凭借天才的头脑在二十四颗殖民星球上为死者道出真相。 安德遭遇了一起残忍而离奇的虐杀事件。安德隐匿身份，再次踏入一个异生物星球。随着调查的深入，他一步步走向异种生物的圈套，而真相，居然与他童年的那段回忆有千丝万缕的联系…… 《安德的影子》： “上帝知道，我愿意替你去死”他默念着祷告。 当安德和队员们全力以赴挑战后的难关时，只有一人早已知晓这背后残酷的真相。他是影子，在英雄如阳光照射大地之时，只有影子能承接必然尾随而至的黑暗。 《安德的游戏》其实，是一个罗生门的故事，更为残酷和悲哀的事实，作者留给了《安德的影子》。
乱时候，穷时候
￥1.99
《乱时候，穷时候》是六十岁才开始识字、摆脱文盲身份，七十岁开始学习写作的传奇老奶奶姜淑梅，历经一生写就的传奇之作，是一部中国历史上*的平民史，是部草根小民、老百姓亲笔书写的乱穷中国史！文本的不可再生性，使本书注定会引起强烈关注。 全书分为《乱时候》《穷时候》《家里人》三部分，讲述了近百年来作者亲身与闻的民国时期、抗战时期、新中国成立后的“乱穷时代”。全书语言通俗凝练，带有浓烈的乡土气息，十分好读，篇篇精彩传神，篇篇惊心动魄！ 本书部分作品曾在四个月内，分别刊载于《读库1302》《读库1304》，引起读者和网友的热烈反响，被称为：“每个字都钉在纸上，每个字都戳到心里！”众多读者、网友感动落泪。著名作家王小妮读到本书后，写下长篇序言推荐，称作者是中国“后的讲故事的人”，认为这本书独一无二、不容错过！
铁笛子
￥1.99
小说讲的是，在距离兰州北关十七里处有一个地方叫花兰堡，是一个有两千多户人家的大镇。地处水陆要冲，一面通着黄河渡口，一面为官驿往来要道，商贾云集，甚是繁富。附近还有许多小村镇，到处水田纵横，土厚泉甘，出产丰美，昔年甘凉、宁夏、青海、新疆各省各地往来贩运的货物都以此为集散转运之地，无形中成了西北诸省的交通枢纽。河岸上下游停满舟船皮筏，人烟稠密，热闹非常。附近村镇富翁甚多，除拥有大片田业、聚族而居的多年土著而外，另有好些都是靠着贩运羊毛、布匹、水菸、杂货以及各种土产因而致富的大商人。地方富足，屋是五方杂处，平日倒也安静……然后平静的背后，暗潮涌动。故事由此铺开
尽头
￥13.99
极限的思索，让人晓得自己其实可以更好。 尽头，常在远方，有时候却是现实。 探究尽头，为的是眺望远方与抵达远方的喜悦，是试图超越此时此地此身的努力。 以尽头为坐标，反观现实，则可发现我们身处何时何地，我们遗忘了什么，错失了什么。 作家唐诺，将萦绕多年的念头付诸笔端，以独有的诗性而思辨的语言，铸成四十五万字的鸿篇巨制。关于远方，关于写作，更关乎我们身处的现实。 极限的思索让我们箭一样射向远方，但注视它实际上的力竭停止之处，转而追究它“本来可以发生却为什么没发生”、“已堪堪发生却退回去复归不会发生”，则让我们老老实实落回此时此地来，这比较迫切，也有更多不舒服的真相，尤其是人自身的真相。 事物在此一实然世界的确实停止之处，我称之为尽头。在这里，一次一次的，终，总的来说，揭示的是人的种种真实处境。 ——唐诺
木心逝世两周年纪念专号：《温故》特辑
￥19.10
2011年底，木心先生去世，2012年底，先生在纽约开讲世界文学史的课堂笔录《文学回忆录》经整理出版，引起读书界巨大反响。许许多多普通读者开始关注木心，走近木心的文学世界，木心已成为一个重要的文化现象。但阅读木心，仅仅还只是一个开始。他留给时代的问题，留给艺术的问题，还有太多值得我们思考探讨。年来从读书界到学界，关于木心文学创作的研究评论文章越来越多，有感性表白，有理性对话，我们从大量的评论和纪念文章中，选取值得记录保存的，合编为《木心逝世两周年纪念专号（《温故》特辑）》。 特辑共分五辑，并配以相关图片和若干木心先生的珍贵照片。辑一收入了木心先生的遗稿两篇，辑二、辑三刊载了海内外读者、学者的多篇文章与座谈会的文字实录，辑四选录了台湾文化界十余位知名作家、学者、艺术家关于木心的谈话录，以及《文学回忆录》出版一年来大陆读者的阅读反馈，辑五刊载了木心先生的亲友、学生的纪念文章，还有从未发表的木心先生晚年与青年读者的谈话实录。
第九夜
￥5.16
从小说处女作《第九夜》开始，苏瓷瓷的写作就一直在提醒着我们，我们置身的是怎样一个荒谬的情境，这是一个不提供答案的写作者，她只是在执拗地追问一些再简单不过的问题：爱是必要的吗？活着是否等同于受侮辱？既然深受折磨，这样的人生还值得过下去吗？但是，就是这些问题，它们才是要命的，才是直入人心的，它们已经被无数人追问了无数遍。命中注定，它们还要一再被人提起，只有优秀的写作者才能配得上这些问题，因为它们与瘟疫般发作的虚假唯美主义无关，与畅销书排行榜无关。而苏瓷瓷正是这样的优秀提问者，只有当越来越多的苏瓷瓷出现，写作才重新开始变得激动人心，因为往往只有这样的写作者，才能加深一个时代的写作难度。 更何况，苏瓷瓷比一般人还要做得好一些：前面说过，她没读过几本书，她写作的武器无非是本能和直觉，这可能是一个缺点，但也正因为如此，她规避了自己成为那种苍白的为真理写作的作家。我问过她。她说她的写作是为了完美，并且告诉我，在她看来，有许多东西都比“讲道理”更加重要、更加迫切。我大致理解她所说的完美，不是更多的情调，不是更多的形容词，其实是某种准确。在她不多的小说里，她总能准确地寻找出隐藏在荒诞里的真实抑或真实里的荒诞，一个人、一种关系，经由她的展示，总是纤毫毕现、毛骨悚然。
老实人
￥4.99
法国十八世纪伟大作家服尔德（今译伏尔泰）三部经典小说《老实人》、《天真汉》、《查第格》，以及莫罗阿所撰《服尔德传》。 《老实人》是一个天真淳朴的青年，因为和小姐居内贡自由恋爱，被贵族偏见极深的男爵从宫堡中赶了出来。嗣后他远游四方，历尽惊险和种种意外波折。《天真汉》是一个在加拿大未开化部族中长大的法国青年。他淳朴天真的性格在封建专制社会里，不仅引起骇世惊俗的反应，而且遭到悲剧性结果。《查第格》以明哲保身为处世哲学，但灾祸总是不断降临到头上：爱人被权贵抢走，自己也两度被捕入狱。三部小说均以滑稽的笔调，通过传奇式的故事，影射讽刺现实，阐明哲理，是傅雷先生成熟的译作。
幸福之路
￥5.99
这部书不是献给博学之士的，也不是给那般把实际问题作为谈助的人的。在以下的篇章内，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只把通情达理的一些意见归纳起来。配合这张献给读者的方子时，我所采取的学说都是由我自己的经验和观察证实过的，而且我每次遵从这些学说时都曾增加我的幸福的。为了这个缘故，我敢希望在无数感着忧郁之苦而不自溺于忧郁的男女中间，能有一部分在此找到他们的病案和逃避之法。因为相信不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这部书。
钢笔速写手绘快速表现
￥20.82
姚义琴、李红萍编著的《钢笔速写手绘快速表现（艺术设计与实践）》是一本全面讲解建筑／景观／室内设计钢笔速写手绘快速表现的综合教程。该书注重知识的系统性和实用性，涵盖了钢笔速写手绘表现的各方面内容。 全书共分为8章，第1章介绍了设计手绘钢笔表现的概述；第2章讲解了钢笔速写手绘工具与线条；第3 章讲解了透视与构图；第4章讲解了光影的知识；第5 章讲解了钢笔手绘配景的表现；第6章讲解了建筑设计手绘范例；第7章讲解了景观设计手绘范例；第8章讲解了室内设计手绘范例。 本书针对教学要求及对环境艺术设计、室内设计等专业在当前市场上的需求特点，同时考虑学生的实际情况，并结合教学实践，着重强调掌握手绘表现的基本功，操作并练习各种现行的实用技法。
酒侠神医
￥1.99
《酒侠神医》是还珠楼主所著的长篇武侠小说。
希区柯克悬念故事集
￥8.70
阿尔弗雷德·希区柯克(1899～1980)是举世公认的“悬念大师”，是一位对人类精神世界高度关怀的艺术家，一生总共执导了五十多部优秀电影和数百集电视剧，绝大多数以人的紧张、焦虑、窥探、恐惧等为叙事主题，层层设置悬念，故事情节引人入胜。此外，希区柯克还参与过大量剧本和小说的创作，造就了一系列希区柯克式悬疑经典。 林中路编写的《希区柯克悬念故事集(经典典藏)(精)》所选的故事，深得希区柯克式悬疑的精髓，故事类型丰富，包含警匪交锋、机智推理、层层设局、情爱阴谋、复仇计划等多种主题，加卜曲折离奇的情节、丝丝入扣的描述，读来让人拍案叫绝。
击壤歌
￥20.00
《击壤歌》如实记录了少女时代的作家与其三五好友明朗有情的高中岁月。他们不事生产，只知欢愁，却又大志随风起，未远行路定。这一段“击壤歌”始于十六七岁的小虾与卡洛走在台大旁的新生南路，曲终奏雅于一九七六年七月一日小虾奔赴大学联考的介寿路。今日再看，迤逦两时间轴点之间曾经那么飞扬跋扈的青春狂言与大梦，甚至少女的娇憨稚语，尚复能来？高中生活是永远值得怀念的，青春年少唯有诚挚写下。 高中生活是永远值得怀念的，翻开它，真是一迳的阳光和蓝天，雷雨的夏日午后，该有个长长凉凉绿绿的红砖路，让我走个没完，风再起，叫我一路立大志下去，也不愁。 ——朱天心 作为《击壤歌》代粉丝，再一次回头一望，不必感慨“日月忽其不淹兮，恐美人之迟暮”，更不用丧气“去圣邈远，宝变为石”，我更看见在那朱天心的源头，更有巨大的光源，随着资料档案陆续解密出土，其身形日益清晰。 ——林俊颖 再过几年，朱天心在北一女的那些同学都就职的就职，结婚的结婚了，又若干年后开起同学会来，见了面个个变得俗气与漠然，像《红楼梦》八十回后有一章是《病神瑛泪洒相思地》，昔日的姑娘都嫁的嫁了，死的死了。这时你对变得这样庸庸碌碌的昔年同学，你又将如何写法？这不是一句往事如梦可以了得。 《方舟上的日子》与《击壤歌》是永生的，但今你已不能再像从前的与她们玩了，昔年的男孩子也是一样，他们也不能再与你玩了。以前是大家都年纪小，大家都与天同在，与神同在，所以你与那些女孩子男孩子如同一人，而今是离开了神，只有你与这些人们，以前你是不知不觉都是写的神的示现，神的言语，而现在你是用的什么语言，写的什么现象呢？ 连后四十回的《红楼梦》也是在这一点上烦恼了，不说失败，也是失意，然则今后朱天心将怎样来打开这一关呢？” ——胡兰成 与姐姐朱天文不同，朱天心是阳气的。阳气之难，难在纯阳。中国民间说的吕洞宾，即苦炼纯阳一功。可是见到朱天心，读到她的小说，乖乖，竟生来就是纯阳的，吕洞宾苦炼，不免有点可怜。 ——阿城
奇来后书
￥23.04
杨牧从八十年代中期开始，十年之内持续地书写三本以少年时光为叙事反思之聚焦的《奇来前书》，在某种意义上也代表了那一远阶段的结束。之后，杨牧自觉地开始了一件新的写作，前后易六寒暑才完成，即《奇来后书》。 《奇来后书》在时序上衔接《奇来前书》之结构，同样隐含文学自传的况味，却是从杨牧十八岁之后写起，告别青少年岁月、故乡花莲的山林与海洋，以成年后的学院时光为追探主题──东海、爱荷华、柏克莱、华盛顿、东华等大学……置身多样的人情和知识环境之间，感受学术、伦理，与宗教等及身的信仰和怀疑。笔法翻复、文类跨界之际，依然紧扣“诗”主题，对诗的执著始终不变，于风雨声势中追求爱与美之恒久。 封面绘图（杨牧胞弟作）奇莱山，台湾中央山脉中段的山峦，在杨牧故乡花莲境内，台湾十峻之一。台湾版《奇莱后书》来到大陆，杨牧易名《奇来后书》。
曲人鸿爪：张充和曲友本事(增订版)
￥19.02
《曲人鸿爪》，百岁张充和（“合肥四姊妹”之小妹）倍加珍藏的曲人本事。 一位文化曲人独特的世纪回忆，穿越抗战与内战的烽火，浸润她六十年来海外移居的生涯，记录众多曲人以曲会友的盛事，荟萃他们丹青墨韵的精华，这就是曲坛名家、书苑才女张充和珍藏至今的纪念册《曲人鸿爪》（三大集）：集存藏抗战前后吴梅、杜岑、陆朝銮、龚圣俞、陶光、罗常培、杨荫浏、唐兰等作品；第二集存藏1949年至1966年间，身在美国的李方桂、胡适、吕振原、王季迁、项馨吾及身在台湾的蒋复璁、郑骞、焦承允、汪经昌、夏焕新、毓子山、成舍我等作品；第三集存藏1966年以后姚莘农、林焘、赵荣琛、余英时、吴晓铃、徐朔方、胡忌、洪惟助、王令闻等作品。 书画诗词的赏心乐事，曲人生涯之余韵流风。今依据百岁高龄的张充和本人口述，孙康宜笔录曲人本事，钩沉演艺传承，再现当年沙龙诸多令人神往的情景，并对《曲人鸿爪》各家题词和画幅做出画龙点睛的诠释和导读。此外，在2010年初版之后，2013年增订版特别更新了张家旧影、张充和事略年表及题字存目。全书文字书画，相得益彰，冀能留住张充和曲人生涯中那些不可磨灭的良辰美景，赏心乐事，以及许许多多的谁家庭院。
想乐：聆听音符背后的美丽心灵
￥23.04
杨照介绍了自己喜爱的100首西方古典乐曲，包括晶莹清响的钢琴独奏曲、深沉隽永的大提琴曲、层次丰盈的小提琴协奏曲等等，他通过长年积累的音乐深度，书写乐曲创作故事、时代背景和乐段精华，让人得以感受音声下的丰富与感动。 作者自幼学习小提琴和乐理，又将各领域的知识带入音乐，结晶为一篇篇精简迷人的短文，通过独特的切入点，透过历史听音乐，字里行间闪耀着智慧光芒和独到的见解，足以燃起所有读者对每首乐曲无限的好奇和遐想。
历朝通俗演义1：前汉通俗演义
￥6.91
这套小说除极具故事性、趣味性之外，还极其重视史料的真实性。不但可以作为一般的休闲读物，也可以作为历史爱好者的参考书。本册为《历朝通俗演义01·前汉通俗演义》
马丁·伊登
￥7.72
作为杰克·伦敦*重要的作品，《马丁·伊登》一直以来被认为是作者的半自传体小说。小说描写了年轻的水手马丁通过写作成功摆脱了贫穷，变得富有之后精神找不到归宿，*终投海自尽的故事。 按照本文开头的观点，笔者认为，在阅读本篇作品时，要在以下方面着力思辨小说的故事和隐含的思想。一是要充分肯定积极努力、自强不息的奋斗精神。人的出生由不得自己。当出生在贫困家庭里，为了生活和理想，就应当以自强不息作为人生的**法则。马丁的境遇和作者本人极为相似，都是以惊人的毅力突破生活困境。这也是强调适者生存的自然主义思想和马丁超人哲学的体现，是值得赞许和褒扬的。因为每个人个人的进步，期间会创造巨大的社会价值，也是推动社会前进的动力。否则，如果走向另一个**，不思进取、懒惰懈怠，则极为可能是另一种卑微平淡的生活，继而造成精神的萎靡和麻木。再就是正确认识关于梦想和现实冲突时候的思辨哲学，正确地认识“美国梦”，进而合理地调整自己的价值观。
