购物车
个人中心
社会契约论(大师经典文库)(英文版)
￥4.36
This little treatise is extracted from a larger work undertaken at an earlier time without consideration of my capacity, and long since abandoned. Of the various fragments that might be selected from what was accomplished, the following is the most considerable, and appears to me the least unworthy of being offered to the public. The rest of the work is no longer in existence.
全球化时代的国际关系(第二版)
￥18.00
本书从全球化的视角，通过展示近400年国际关系演进的历史，重点审视当代国际关系在新的历史条件下的发展变化，研究基本的国际关系行为主体——当代国家的行为及其特征，勾勒出全球化时代国际关系行为主体的多元化，以及国际体系的转型，从而揭示了当代国际关系的新走向。
选举政治学
￥16.20
作为一本教科书式的著作，本书实际上是一本知识性的入门读物。在进行知识综合的同时，引入一些经验研究的成果和理论性的思考，是我在写作过程中的一种尝试。之所以进行这种尝试，一半是为了回答自己在研究和思考现实问题时所遇到的一些疑问，一半是为了引出一些更有分量的作品，以推动中国选举研究和选举实践的良性互动。
论自由·代议制政府
￥17.99
《论自由》主要从三方面论述了公民的自由权利：一是论思想自由和言论自由；二是论个性自由；三是论社会对个人自由的限制。本书被广泛认为是自由主义理论的集大成之作，被高度评价为“对个人自由动人心弦，强有力的辩护”。《代议制政府》是密尔政治学说的另一部代表作，是其多年致力于议会改革而形成的政治观点和实际建议系统化的结晶。这部有关议会民主制的经典著作，特点不在于论述政治理论的抽象原则，而在于论证了有关代议制政府的各种问题，这对英国和其他欧美各国政府制度的进一步完善具有重大影响。
公共管理评论（第十四卷）
￥11.99
《公共管理评论》是由清华大学公共管理学院组编、清华大学出版社出版的一份公共管理和公共政策研究的专业学术出版物。第十四卷共收录7篇论文，4篇书评。所收录的论文反映了国内外公共管理前沿的一些研究领域的*进展，包括新能源基础设施研究、新媒体政策专家参与、风险权衡、国际技术转移等问题。书评是对5本与公共管理相关著作的介绍和评价。
论中国
￥23.80
《论中国》是美国前国务卿、“政坛常青树”亨利?基辛格一部中国问题专著。他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与*、邓小平等几代中国领导人的交往。 本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！ ?
开拓创新 勇于实践 坚持走中国特色社会主义工会发展道路：中国高校工会第17次宣传思想工作研讨会论文集
￥39.94
本书是中国高校工会第17次宣传思想工作研讨会交流论文集。这些论文结合学习贯彻党的十八大和中国工会十六大精神，从中国特色社会主义工会发展道路、民主管理和教代会建设、维护权益与构筑和谐、教职工队伍建设、工会自身建设等方面探索新形势下的高校工会工作，既有理论探讨，又有坚实的实践基础，对推动高校工会工作创新和理论创新具有重要意义。本书适合高校工会工作者，从事高等教育的教师、学者等阅读。
变革之舞――海南农垦复兴之道
￥15.20
2007 年，中国农垦系统和海南省展开了一场引人瞩目的组织变革，这就是涉及一百万人口、海南岛四分之一土地面积的海南农垦管理体制改革。本书作者作为这次改革的亲历者和参与者，详细地记载了两年多来的重要改革历程，描述了其中的精彩故事片段，总结了这次变革的重要经验。
昆明样本：地方治理创新与思考
￥17.36
在我国目前的客观经济社会发展阶段以及现有的制度体系下，地方核心行动者的作用和功能在很大程度上影响着地方治理的效果，须予以重视。为此，《昆明样本：地方治理创新与思考》首次提出“制度空间一地方核心行动者一制度创新”的分析框架，以昆明近年的主政者和治理历程为样本，实证考察地方核心行动者和制度的互动关系，努力探索和总结政府体制改革与发展的一般性规律，对于提高地方政府领导力和加强政府体制改革具有重要的理论指导意义和实践意义。
国防论
￥2.00
本书共分为7篇，从倡议建立全新的国防制度，说明政略与军略、国力、武力、兵力的关系到介绍西方全新的军事理论，作者均作了详尽的阐释和描述。书中的内容可概括如下：，用空间换时间；第二，不畏鲸吞，只怕蚕食，全面抗战；第三，开战上海，利用地理条件减弱日军攻势，形成长期战场。终结论为：抗日，必须以国民为本，打持久战。
王牌部队
￥2.00
在理智与疯狂之间，只有一道细细的红线，用这句美国谚语来形容二战中同盟国和法西斯的王牌部队，实在是恰当不过。对于“大德意志”师、第52战斗机联队和武装党卫队等五大装甲师来说，他们令人瞠目结舌的“战绩”就建立在累累白骨之上，想想达豪集中营中的亡魂，阿登森林中被虐杀的战俘和列宁格勒遍地的饿殍，类似于这样的“王牌”越多，和平就越发遥遥无期。对于皇家空军战斗机部队、第82空降师来说，他们的孤胆向前和并肩战斗则是为了和平之光的早日到来，他们中的每一个人都可以像、101空降师E连连长温斯特少校那样回答世人：“我不是大战中的英雄，但我和英雄们一起服役。”
抗美援朝那些年
￥2.90
朝鲜战争停战谈判整整进行了两年。在这两年中，没有发生大规模、大兵团的运动战。在这两年中，在双方的防御线上，密集地部署着200多万人的大军，构筑了世界战争*漫长的、复杂的、坚固的防御工事。联合国军的防线由部署严密的火炮阵地、坦克群以及步兵组成，数层阵地使其纵深达300公里，每一层防线都构筑了永久性的工事和堑壕，每一层防线都制定了周密的空军支援预案，形成了一个火力强大的立体防御网络，这条防线被称做“一道不可逾越的死亡深渊”。抗美援朝那些年究竟是怎样的光景，让我们一起来走进那些年的战争故事。
抗日之英雄（八）
￥2.90
谭笑，字风生，二十二岁，湖南零陵保安司令谭德彰的独子，黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业，保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗日之英雄（九）
￥2.90
谭笑，字风生，二十二岁，湖南零陵保安司令谭德彰的独子，黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业，保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗日之英雄（六）
￥2.90
谭笑，字风生，二十二岁，湖南零陵保安司令谭德彰的独子，黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业，保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗战秘闻录
￥2.90
中国抗日战争，日本称其为日华战争，西方国家多数称其为第二次中日战争（把甲午战争称为“次中日战争”），是指从1937年7月7日的“卢沟桥事变”开始，由日本帝国入侵*引发的战争，主战场在中国大陆，两国军队鏖战八年，至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。
军事轶闻
￥2.90
他是刘伯承眼中的神炮手，他把迫击炮技术上升到了艺术的高度。大渡河畔生死攸关，他用三发炮弹挽救了红军，当火炮只剩下一根炮管，神炮将军能否威风依旧？
红色革命（下）
￥2.90
战争是政治集团之间、民族（部落）之间、国家之间的矛盾的斗争表现形式，是解决纠纷的一种、暴力的手段，通常也是快捷有效果的解决办法。也可以解释为使用暴力手段对秩序的破坏与维护、崩溃与重建。古今中外的战争，概莫能外。
公共管理评论.第11卷
￥16.00
本书是由清华大学公共管理学院组编、清华大学出版社出版的公共管理和公共政策研究的专业学术出版物。第十一卷共收录5篇论文、3篇评论及6篇书评。所收录的论文反映了国内外公共管理前沿的一些研究领域的*进展，包括海峡两岸特殊政治关系的法理解释、国际经济危机的中国应对、基础教育财政制度、中美MPA教育发展比较、财政分权等问题。书评是对6本与公共管理相关著作的介绍和评价。
我国当前社会问题舆论调控研究
￥22.69
社会裂变中的舆情态势及问题治理是一个现实而急迫的大课题。社会转型在某种意义上是一种社会的裂变过程，社会位置的差异、多年形成的刻板成见使这一过程充满着隔阂、矛盾、误解、偏见和冲突，而为社会情势表征的舆情恰是其中为活跃和富有驱动力的一道社会景观。
伟人风采（三）
￥2.90
我们缅怀一个伟人的丰功伟绩是指他为国为民所作出的杰出贡献，并非连他的错误也一起“缅怀”。伟人的功过是非曲直都应该一分为二、客观公正地评论，任何“原谅”和“宽容”（在某种程度上是“许可”或“包容”）或“责难”（这是不负责任的“站着说话不要疼”）均不能用来针对一个伟人而作出。伟人之所以成为“伟人”，他必然是那个时代的佼佼者，是历史唯物论中的时势造英雄，所谓“大浪淘沙、真金乃现”。换句话说：不能犯伟人所犯错误的人同样也不能创造出伟人那样的丰功伟绩。因此我们对于一个伟人的功过是非应该是通过不断的总结经验教训终“理解”这个错误并在适当的时期给予改正，而不是寄希望于“伟人”的“下次别在犯了”。陈毅元帅也说“是非功罪自有后人评说”。所以有的网友说的“作为一个人民高度信赖的，享有崇高威望的领袖，犯这么大的错有时是不可原谅的，人民原谅了他，是人民的宽容！”这根本是把伟人“神化”了的结果，是那个时代的单一思想在他们大脑中的遗传。
