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政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
中国近代贩毒史
￥7.47
《中国近代贩毒史》是一部研究中国近代贩毒状况的专题史著作。书中综述了中国近代中外毒贩（法人、个人、群体）的贩毒行径，揭示了这些黑生意的来龙去脉，以及中国历届政府对贩毒的对策，同时还介绍了解放初期人民政府有效地解决贩毒问题的方式与举措。 全书资料丰富翔实，文笔生动流畅，是一部研究中国近代贩毒问题的专题史著作。
干部能力考核机制现代化
￥3.48
党的十八届三中全会提出全面深化改革的目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。实现这个目标，需要强有力的组织保证和人才支撑。考核是干部管理的一项基础性工作，是加强干部队伍管理的重要手段。本书从干部能力考核的内容、考核方法、考核程序、考核结果及评定等方面系统分析在国家治理体系和治理能力现代化进程中如何实现干部能力考核机制现代化。
社会契约论
￥28.00
《社会契约论》全文分四卷 第 一卷： 从相对模型化的视角阐述了社会结构，并且抛出了全书的核心--契约精神。卢梭将家庭看做社会的雏形，认为父母与子女之间的关系在一定程度上便是依靠契约精神来维系的，这与中国古代“家国同构”的思想似乎不谋而合。契约精神是卢梭主权在民主张的内核和基础，也是理性思想的精髓。在依据契约精神构建起的理想社会结构中，人为了生存和发展构成了一个整体（主权体），主权体代表所有个体的共同利益，具有公共意志；这样一来，社会中的人便成了同时拥有个人独立意志和社会公共意志的双重主体，失去了自然人的自由状态，却获得了公民自由和社会权利。这一理想结构的独特之处在于它创造性地提出了“主权体”的概念。 第二卷： 集中阐述了主权体的种种特征。主权体是一个抽象的存在，仿佛一种精神人格-看似十分晦涩难懂，不过类比自然界中的生物现象可以帮助我们更形象地理解这一概念：主权体仿佛海洋中无数小鱼构成的庞大鱼群，在掠食者眼中便成了一个仿佛具有行动意识的整体。大鱼群的运动遵循自然和物理法则，主权体的运转则有赖于法律。需要注意的是，主权体不能简单地理解为国家，二者相互区别又彼此联系：主权体是国家得以形成的基础，但是国家作为实体，在实际情况中往往与理想的公共意志相违背-人人皆为决策者的社会在客观上毕竟难以实现。 第三卷： 具体讨论了几种不同的政府形态及其运作形式，即民主政府、贵族政府和君主政府。这一部分内容非常有意思，根据“统治者”和“被统治者”人数的多寡作为区分的依据。仔细想来，这种模式绝不仅限于政府的构成；相反，即使在两百多年后的今天，这种思路对于现代社会的企业管理仍然具有重要的启发意义。 第四卷: 介绍几种社会组织制度，包括宗教。早期信仰新教、后转而皈依天主教的卢梭，对于宗教的看法洋溢着自然主义的理性色彩。卢梭信神而不信教：相信世间有凌驾于人力之上的存在，但却反对在神学和教会中徒然虚度时光。 起承转合之间，卢梭以近乎上帝视角的清晰思路，有理有据地为我们梳理了社会的来龙去脉。
党委中心组学习参考.2017
￥3.48
本书共分五个部分，分别是中央重要会议与文件，收录了对2017年党委和政府的各项工作具有指导意义的重要文件和会议精神；中共中央政治局会议精神，收录了2016年各次中央政治局会议讨论研究的内容；中南海讲座，收录了2016年中央政治局集体学习的内容，并用主讲专家的一些论述对学习的内容行透视；2017政策热解读，收录了一些领导干部和专家学者对2016年及2017年一些新的政策热的阐释和解读；国际形势与对外放，收录了一些领导干部和专家对2016年国际形势、中国外交和对外放事业的阐述及对2017年国际形势、中国外交和对外放事业的展望，有助于读者了解世界大势、把握世情。
党员干部廉洁从政党纪政纪及相关法律法规手册（2017版）
￥3.99
党员干部廉洁从政党纪政纪及相关法律法规手册选编组编的《党员干部廉洁从政党纪政纪及相关法律法规手册(*新修订)》共分为党员干部廉洁从政基本知识、党员干部廉洁从政行为规范、党纪政纪处分及相关法律处罚三个部分，内容系统**，结构清晰合理，主要收集了与党员干部廉洁从政有关的全国人大及其常委会制定的部分法律，中共中央、国务院、中央纪委以及其他有关部门制定和下发的一些重要文件。其中，特别突出了党内关于廉洁从政的规定，比如关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定，关于国有企业领导人员廉洁从政若干规定，关于深展“小金库”治理工作的意见，关于坚决制止具虚公款报销行为的通知，等等。既是广大党员干部增强廉洁从政意识、提高拒腐防变能力、学习相关法律法规的日常工作手册，也是党员干部廉洁从政的案头书。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
反腐倡廉第一课.2017
￥3.26
田力夫主编的《反腐倡廉**课（2017）》共十六章，围绕全面从严治党和党风廉政建设新形势，对加强党内监督、持续推纪律建设和制度建设、发挥巡视利剑作用、强化派驻监督以及继续高压反腐等方面行了全面深的论述。在当前加强党内政治生活和党内监督之际，本书的出版对于广大党员领导干部深刻理解和践行全面从严治党，在工作生活中*好行反腐倡廉具有参考意义。
慎独：与党员干部谈“四个定力”
￥3.99
全书以加强自律、增强“四个定力”的内在逻辑为“骨”，阐述了勇于自我革命、严格自律、增强政治定力、增强纪律定力、增强道德定力、增强抵腐定力、做到慎独慎微、自觉主动接受监督、永葆共产党人政治本色九个方面的问题，本书内容丰富而又详略得当、科学规范而又新颖活泼，对于广大党员干部加强自律、深刻把握慎独慎微、增强“四个定力”的精神实质，切实把总书记的相关指示和要求落到实处，具有很强的指导意义。
党员干部要做严守党规党纪的表率
￥10.00
没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。党的规矩总的包括什么呢？其一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。其二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。其三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩，法律是党领导人民制定的，全党必须模范执行。其四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。 本书选取新华社、人民日报、人民网－中国共产党新闻网、法制日报等媒体的报道和文章，分四个部分对党员干部如何做严守党规党纪的表率进行了系统的解读，是各级党员干部深入学习十八届六中全会的通俗理论读物。书后附有《中国共产党章程》《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》及《中国共产党党内监督条例。》
第二次世界大战后日本的非洲外交研究
￥24.00
本文是国内对战后日本非洲外交行系统性研究的专著。非洲是中国外交的支，本文尝试对战后日非关系发展脉络行梳理，探讨日本对非洲外交的行为模式，并尝试以“国家身份”理论对其行为逻辑行阐释。本研究发现，作为外交政策深受外部因素影响的国家，随着国际局势的演变，战后日本的对非外交经历了酝酿、形成、调整的变化过程。 战后日本非洲意识的酝酿与行为模式的形成是从多边国际会议启的，旧金山和会、万隆会议、苏伊士运河危机会议、联合国会议等一系列国际会议为日本的非洲外交提供了舞台，而这些场合也充分体现了自视“名誉白人”的日本在非洲问题上的摇摆性和功利性。随着国内经济的腾飞，日本始重视对外援助在日非关系中的重要作用，而援助也构成了日本对非关系的基本形式，而“名誉白人”的独特身份认同也使日本的对非援助不同于其对亚洲的援助，而更近欧美国家。冷战时期，日本在非洲*重要的双边关系是和白人统治下的南非，而对日南关系的考察，充分体现了日本非洲外交的结构性困境。
施米特文集：政治的浪漫派
￥52.00
一切浪漫现象都是受非浪漫力量的控制。 昂首超然于各种限制与决断之上的人，变成了异己势力和异己决断的臣仆。 ——卡尔·施米特 浪漫主义是19世纪西方的主导精神，对于思想史研究而言，政治的浪漫派问题不可小视。《政治的浪漫派》是施米特的代表作之一，初版于1919年，1925年再版并增加长篇序言，关注的是作为政治哲学的浪漫主义，看似思想史论著，其实针对的是现实政治问题，其用意在于表明浪漫派的“永恒交谈”与自由主义议会民主制的公辩论基于相同的形而上学真理论。本书浪漫主义政治哲学研究之先河，晚期的浪漫主义哲学研究（如伯林）尚不及其所达到的思想深度。施米特从德国知识分子的现实处境出发，讨论浪漫派在思想史上的位置，阐明了浪漫派对现实社会生活的基本看法，并表明了它的本质是一种关于政治的趣味。本书着力在思想史的脉络里整理弥漫整个欧洲的浪漫主义精神，是一本不可多得的思想史力作。
党政领导干部选拔任用
￥29.00
本书以建党以来重要历史时期和事件为线索，系统回顾了领导干部选拔的发展历程，全面总结了领导干部选拔工作在一个世纪的历史变迁中积累的成功经验，深探讨了领导干部选拔工作的制度演变、体系发展、比较优势、探索创新等内容，为一步推动干部人事制度改革走向深、推干部管理工作科学化和国家治理能力现代化建言献策。
西点军校22条军规
￥32.00
本书静心提炼出“荣誉”、“忠诚”、“纪律”、“信念”、“意志力”、“团队”、“冒险精神”等26条西军校的经典法则，通过对西人及其案例的解读，详细阐述了每一条西法则所蕴含的深刻内容和重要价值，对个人而言可以从中获得人生启示。
第三帝国系列：扭曲的梦想13
￥20.90
次世界大战结束后，德国陷了危机之中。金融体系全面崩溃，种族、政治、宗教等方面的纠纷困扰着民众，民众感到无所适从，许多人求诸远古的神话与迷信，以排解心中的不安。这一切为第三帝国的产生创造了机会。这其中啤酒馆暴动是一个典型，虽然它失败了，但纳粹的“鬼影”就此植了德国人民的心中……
新中国行政体制改革70年
￥39.99
《新中国行政体制改革70年》是“上海市纪念新中国成立70年研究丛书”之一，本书按照时间顺序，主要回顾并梳理总结新中国成立70年来历次行政体制改革的伟大历程和宝贵经验。书中结合大量公历史文献资料、数据等，讲述了政府机构改革、政府职能转变、行政审批制度改革、国家公务员制度发展等主题，对于深化行政体制改革，推国家治理体系和治理能力现代化具有重要意义。
做合格的领导——中国古代官德概要
￥9.75
中国古代官德文化具有悠久的历史和丰富的内容，是历代政治家和思想家不断总结为官从政的经验教训而逐步形成的，在一定程度上揭示了国家治理和官员道德建设的基本规律，凝聚了中华民族丰富的人生智慧和治国理政经验，是当代干部为官从政和修身养德的有益资材。作者立足现代视角，以虔敬、辩证和扬弃的理念，梳理了中国古代官德规范的主要内容，归纳了古代官德的培养与建设方法，总结了古代官德的积极作用，分析了继承古代官德应有的态度，探讨了古代官德建设的启示和当代新型官德建设的途径，从而发挥古代官德文化资政育人的作用。
20世纪马克思主义发展史(第四卷)：20世纪上半期马克思主义在西方国家的发展(马克思主义研究论库·第二辑；国家出版基金项目)
￥88.80
20世纪上半期，西方资本主义世界陷动荡与危机。在此大背景下，马克思主义始在西方国家蓬勃发展起来。第二国际理论家关于马克思主义的论争、西方共产党理论家对马克思主义的阐发、西方马克思主义奠基人对马克思主义的新阐释以及法兰克福学派批判理论的形成与发展，都极大地促了马克思主义在西方主要国家传播、研究与发展。不断出现的经济危机及其催生的法西斯主义，让当时的西方马克思主义学者将目光转向人、转向社会现实，以马克思主义辩证法对这一时期的资本主义行了*深刻的批判。与此同时，对苏联经济发展史的研究又走向了新的方面。以多布为代表的西方经济学家始致力于阐释和发展马克思劳动价值论、剩余价值论，积极评价马克思主义政治经济学原理及苏联的新经济政策，并据此研究社会主义计划经济和经济增长、不发达国家经济发展以及当代资本主义经济发展等理论问题。可以说，理解20世纪上半期马克思主义在西方国家的发展，是客观、准确、深度把握整体马克思主义发展史不可逾越的一环。
![群众与权力+人的疆域[1981年诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂的人道主义思想杰作 理想国出品]](https://platform-permanent.ddimg.cn/pt-media-info-soa-resource/digital/product/39/96/1901223996_ii_cover.jpg?version=d5f7da3d-1080-422e-81a8-ab55bc04db8d)
群众与权力+人的疆域[1981年诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂的人道主义思想杰作 理想国出品]
￥170.25
此次收录埃利亚斯·卡内蒂作品集有以下2部作品：《群众与权力》探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。“指令”和“蛰刺”是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是“指令”对人的伤害（即“蛰刺”）。追溯指令原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此“每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决”。 《人的疆域》为1981年诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂的四部笔记合集，包括《人的疆域》《钟表的秘密心脏》《苍蝇的痛苦》《汉普斯特德补遗》，创作时间跨度从1942年直至1985年，是卡内蒂小说、政论、回忆录和戏剧作品的重要补充。卡内蒂一生经历流亡与漂泊，是20世纪欧洲苦难的缩影，他自青年时代起就将“笔记”作为一种严肃的文学创作体裁加以实践，在笔记中对自己的观察、记忆、灵感与哲思进行即时的记录。本书是持续半个世纪的独立省思过程的结晶，堪称这位文学大师的思想地图，展示了他思想发轫、成型与转化的脉络，和对20世纪历史的见证。
落实核心素养 关注差异发展
￥34.90
本书结合学生发展核心素养及差异化教学相关方面的理论，呈现了多名一线高中化学教师的理论认知及理念的更新，同时呈现了多个基于核心素养和关注学生差异化发展的优秀教学案例，体现了在课堂教学及课外活动中教育理念的具体落实方法和途径。
超越与回归：马克思主义正义理论研究(马克思主义研究丛书)
￥46.80
本书以马克思主义正义理论为研究对象，立足政治哲学中的正义史语境，运用历史唯物主义的基本立场、观和方法，展示马克思主义正义理论的理论缘起、学理分梳和总体图景，力求在当代政治哲学思潮的影响和反思批判下，立足于马克思主义的经典文本对马克思主义的正义理论做出阐释。在“超越”马克思部分，主要讨论经典马克思之后特别是20世纪70年代以来，国外马克思主义如何批判性地回应西方正义理论并构建马克思主义正义理论。在“回归”马克思部分，站在马克思主义的基本立场批判性地对待西方马克思主义的正义理论、观和立场，坚持以马克思主义的基本原理来看待和批判性地回应理论问题，探索将马克思的正义观以理论形态展现出来。
新时代中国声音：国际热点问题透视(“认识中国·了解中国”书系；国家出版基金项目；“十三五”国家重点出版物出版规划项目)
￥28.80
在全球性问题日益凸显的今天，中国作为一个负责任的大国，日益发挥重要的作用，国际社会也期待听到中国声音，看到全球治理、国际秩序变革中的中国方案。由中国国际问题研究院十余位专家联袂创作的《新时代中国声音》，就是一部解读国际热问题、表达中国立场、传播中国声音的理论读物。该书对过去一年来“朝核问题”“钓鱼岛争端”“南海争端”等国际问题和中国周边外交、中国的应对和事态的走向做了深浅出的介绍和分析，积极回应国际重大关切和涉华热敏感议题，传播中国声音，表达中国立场；注重摆事实、讲道理，及时发声，深度解读，阐释中国的外交政策，展现了中国外交的精髓以及中国政府坚持走和平发展道路、做负责任大国的决心。
