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老北京的历史与朝代
￥2.00
北京是中国的首都、中央直辖市，是我国政治、文化、教育和国际交流中心，同时是我国经济金融的决策中心和管理中心。北京位于华北平原北端，东南与天津相连，其余为河北省所环绕。
绵阳市游仙区中小学校信义教育读本
￥5.40
建设信义游仙，是培育和践行社会主义核心价值观的必然要求，是弘扬中华民族传统美德的具体体现，也是传承信义文化，建设幸福新游仙的时代 需要。
上海传：叶辛眼中的上海(知名作家叶辛新作，讲述他眼中的上海，写不尽的上海岁月，说不尽的上海故事。)
￥39.99
作者通过十多万文字和100多幅图片追寻上海与丝绸之路、上海发展与变革的契合。 这本书，如同一个城市与海上丝绸之路的交响诗，散发着海洋的气息；又似一部城市与作者的回忆录，真实有力，却又饱含不尽的温情。
扬州漆器史
￥16.00
作为在自然经济形态中缓慢积淀而成的中国漆器髹饰工艺，凝聚了一代又一代先民的奇思妙想和精湛技艺。当年她随着郑和下西洋的船队走向海外，带给西方人全新的视觉感受。他们惊奇地发现，这个遥远的东方国家，生活竟然如此高雅精致！ 自从先民创了天然漆的装饰艺术，髹漆之器被赋予了独立的审美价值。扬州，是中国漆器发展史上weiyi没有断裂的漆器原产地。在漫长的封建社会、近代和现代制度演变中，扬州漆器形成了内蓄期、外拓期、成名期、繁盛期、转换期、新生期等不同发展阶段。全书共28万字，配图近200幅，系统梳理了从先秦两汉至现代扬州漆器的发展变化脉络，论述不同时期的社会文化背景是如何影响了漆器的创作和鉴赏，并突出其辉煌工艺蕴含的美学元素。
六朝建康城发掘与研究
￥32.66
本书是作者在多年从事六朝建康（即今南京城）的考古发掘工作基础上的所研究的成果汇编。作者结合多年来丰富的考古资料和考古实践，对六朝建康城的建制、布局、城市建设等作了较深的研究，复原了作为六朝都成的南京的样貌。
故宫史话:彩图版
￥19.99
本书是一位在故宫耕耘了74年的老人留下的*后一部作品。作者单士元先生是北京大学文科研究所早年毕业的老学长。他治学谨严，为人的朴实，一丝不苟的作风素为同学所钦重。他这部《故宫史话》，以深浅出的手法，把枯燥的硅木瓦石建筑物，赋予灵气，读起来不枯燥。这部小书，内容丰富，言之有据，小中见大，把中国的故宫放在世界宫殿群中展现给读者，读后既增加了知识又拓了视野。与前版相比，本版新添了数十幅彩色图片，每幅图片皆选取*角度拍摄，色彩更加饱满，成像更加清晰，亦给本书增色不少。
海上遗珍:永嘉路
￥40.80
《永嘉路》为《海上遗珍》系列第四辑（第一辑《武康路》、第二辑《衡山路》、第三辑《复兴路》），延续丛书的一贯风格，本辑收录了著名学者、作家等所撰写的关于永嘉路（辟筑于1920年，旧称西爱咸斯路，1943年改今名）上的优秀历史建筑和历史人物的文章，既有对建筑历史沿革的精确考证、对建筑风格的专业分析，也有对曾经居住和工作在这里的政治家、建筑师、科学家、法学家、文化名人等历史人物的生动记述和深情追忆，还有对当下生活在这里的居民的如实记录。历史是城市的记忆，文化是城市的灵魂，透过书中所记述的这些细枝末节，我们可以深切感受到时代的变迁和历史的温度。
瓜亚基印第安人编年史
￥60.00
瓜亚基人，一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他们以猎、采集为生，有自己的语言、风俗与社会制度。16世纪起，西方殖民者和当地居民一道，不断占领、吞食他们生活的领地，他们躲避、抗争、流亡、被“安置”……到了20世纪60年代末，这个部落的人口已不足三十。 1963年，本书作者、法国人类学家皮埃尔·克拉斯特在瓜亚基人被安置于定居后了这个部落，与他们一同生活，从生育、死亡、饮食、求偶、部落管理、性向认同、劳动分工等方面行了细致微地观察和书写。 在书中，克拉斯特直面瓜亚基人的残忍、习俗之状况，以及他们缓慢的衰亡。这是一种充满人情味的民族志书写，情感充溢全篇：克拉斯特与瓜亚基人一同经历了生育、成年、死亡与逃亡；它也是一种客观的民族志，摈弃了一切道德偏见：面对瓜亚基人的吃人风俗，卡拉斯特并没有止步于猎奇与惊叹，而是给予他们程度的理解。 法国著名哲学家吉尔·德勒兹面对这部作品，感叹道：“这本奇妙的著作标志了一种新型民族学的端：它富于感性、积极于行动，又充满政治性；它是‘种族大屠杀’一词彻底的对立面。”
100像:文字与图像间的重庆城(晚清-民国)
￥60.70
《100像》一书从晚清到民国期间重庆的历史图片出发，将文字的解说与历史图像结合起来，展现出重庆城近代发展过程的100个“面相”。全书图文并茂，既有带来视觉刺激的图片，也有力透纸背的文字，恰如作者所说，这“是抽象之城与具体之城结合的写作”。 这种写作，是视觉性时代写作意味的一种生成，也是一种影像史学在重庆近代城市史研究过程中的有益尝试，通过文字与图像的合力，将近代重庆城的形象展现得淋漓尽致。可以说，这是一部非常不错的书，能够从不同阶段、不同人士、不同角度来勾勒重庆城市的不同面向（像），有思想，有知识，有趣味。虽然不算系统，但是由于选择的图片很有代表性，所以非常能够以带面说明重庆在晚清到民国期间的风貌特征和城市变迁，和《五十章》有着异曲同工之妙。 不同的是，《100像》比《五十章》展现的历史更加全面多元，增加了地理、建筑、人物等叙述对象，形象也更加立体生动，有图像，有档案，有数据的支撑，而不只是《五十章》那样的叙述和评论。同时，本书为作者原创，写作过程中有大量的历史史料支撑，且史料之间能够东西方交叉验证，很有说服力。值得值得的是，作者文字精美，文笔流畅，阅读起来，毫不费力。特别的其中的许多图片，源于西方大学图书馆，搜集起来非常不容易。
水润华夏大长江
￥29.33
长江是中华民族的母亲河、生命河。在数千年的历史程中，长江通过其干流和众多支流将东西南北的资源、文化融通在一起，同时吸收外来文明元素，为中华民族的发展提供了广阔的空间和强大的生命力。特别是近一千年里，中国经济、文化重心完成东移南迁，长江已成为中国的核心河。 著名历史地理学家、西南大学教授蓝勇，生于长江，长于长江，又研究长江。在这本汇集数十年研究心得的书中，他用史学家的贯通眼光、文学家的丰沛情感、旅行家的广博见识，详细梳理了长江的地质历史、文明起源和千古兴衰，全面介绍了长江独特的人才、城市、饮食、民俗和交通等文化以及自然景观，最后在自然与人文、传统与现代的交汇上，从比较的视野重新思考了长江文明在世界文明和中华文明中的定位。
乌鲁木齐传:一带一路上的璀璨明珠
￥49.99
《乌鲁木齐传：一带一路上的璀璨明珠》是“丝路百城传”系列丛书的重要读本之一。作为古丝绸之路草原上一个驿站逐步发展、壮大起来的城市，乌鲁木齐的历史曲折而富于传奇。乌鲁木齐最初的管辖范围，包含今天的哈密地区、吐鲁番地区、昌吉州全境，沙湾、奎屯、乌苏、精河等地区，随着行政区划的变迁，成了今天的城市规模。《乌鲁木齐传》正是严格遵照历史发展史实和脉络撰写而成。一部乌鲁木齐的建城史、变迁史亦正是一部新疆治疆史。 本书共分十章，按数条主线书写：一是城市形态的变化。这座城从无到有，城池、戍堡、建筑、街道等形制和毁建过程。二是生活形态、衣食住行玩的变化。包括民间的各种习俗、节庆，还有休闲娱乐、各色美食。三是经济形态的变化。通过对乌鲁木齐商业，尤其是商人轨迹、商号兴衰、商业沉浮的追溯，体现了乌鲁木齐在陆路丝绸之路中的位置与作用。四是文化形态的变化。包括乌鲁木齐的文化和教育传承、民间工艺等方面的变迁。而贯穿始终的一条最重要的主线，就是城市历史的变迁。
六朝事迹编类
￥18.82
《中国古代都城资料选刊：六朝事迹编类》是列入书局古籍规划中“中国历代都城资料选刊”中的一种。张忱石先生点校，曾于1995年由上海古籍出版社出版。现已版权过期。张忱石在原书基础上，加上专名线，并修正一些错误，在书后补充了人名索引，使本书增添了价值。
北京人新观念
￥2.90
本书着重于在北京的外地人的感受，从京城生活、政治和文化传统等方方面面、多角度横看纵观古老而威严的北京城。
老北京城门与古城墙
￥2.00
《论语》中讲道“谁能出不由户？”百姓以居为安，而门户是构成居的要素。一般而言，单扇为户，双扇即成门。“门”也即由户而构成。同理，城门就是城的门户，是通正气之穴，有息库之异。而这各式各样、各具特色的城门，浓缩了中国的传统文化，成为中国建筑史上的重要组成部分。
老北京王府与大宅园
￥2.00
说起北京城内的清代王府，就得从清王朝的发祥地——东北盛京(沈阳)王府开始谈起，因为北京清代王府与盛京(沈阳)王府有着千丝万缕的联系；而谈盛京(沈阳)王府，简述一下清朝王爵分封制度是非常有必要的。
老北京的名人与轶事
￥2.99
北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中，在北京这座城里发生了太多的趣闻。
老北京的服饰与穿著
￥2.00
老北京人将服装视为自己的第二生命，故直呼为“身命”。“身命要齐，脸目要壮”，否则难以“公开于众”。当然，也就无法参加社会活动。
老北京的岁时与节庆
￥2.00
人们通常把农历十二月初八，称为腊八节。汉代以冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时始改为十二月初八日，古时以此时为春节的开始。
老北京的休闲与娱乐
￥2.00
北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中，在北京这座城里发生了太多的趣闻。
徐州简史
￥12.00
徐州地处南北冲要，自古以来即具有重要的战略地位，徐州的历史波澜壮阔，经济文化经历了巨大的变化，《徐州简史》从政治、经济、文化等方面按各个不同的历史时期对徐州自新石时代至今的历史进行言简意赅的介绍，通俗易懂，是了解徐州历史的简明读本，是徐州乡土教育的重要资料。
珠海传
￥32.99
二十四个故事、十二位珠海面孔……作者以行走的方式和不失考据的小说笔法，将碎片化的城市与人物巧妙地连缀在一起，勾勒出珠海的城市肌理与人文脉络，以哲学的思辨探寻珠海从哪里来，又要到哪里去。
