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菊与刀(现代日本学的“开山之源” )
￥6.30
第二次世界大战末期，美军在太平洋战场上已是节节胜利，正大踏步向日本本土推。随着胜利的临近，一系列问题也摆在了美国政府的面前：在不攻日本本土的情况下，日本会投降吗？一旦美军登上日本本土，日本人会不会拼死抵抗而给美军带来巨大伤亡？占领日本后，如何改造日本社会，要不要保留天皇……所以，了解日本人的思维和行为模式就成了美国政府的当务之急。同年6月，本书作者奉命从文化的角度对日本加以研究，以期找到答案。《菊与刀》就是这份答卷，它其实就是作者在对日本文化行分析后向美国政府提交的一份研究报告。事实证明，书中的观对日后美国对日关系及政策都产生了极大的影响，并且取得了良好的效果。因此，尽管这本书只有十几万字，但无论是从它对一个国家的命运所产生的影响来看，还是从它所取得的学术成就来看，《菊与刀》都是一部名副其实的巨著。“菊”与“刀”分别代表了日本人在面对理想与现实时的两种心态，也是两种不同生活状态的写照，作者分别从政治结构、社会阶层划分、消遣娱乐、人情世故，甚至是对儿童的教育等日本社会的不同领域都行了剖析，不仅论理清晰，而且文笔也很流畅、优美。
爱也长沙恨也长沙(城事百年)
￥23.00
《爱也长沙恨也长沙》集严怪愚、蒋梦麟、田汉等社会各阶层各领域人士，以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述，围绕长沙近现代以来历史变迁、社会变革的线索，呈现在历史风烟中长沙人的生活状态、民风民俗、文化态度，以及永远在发展变化中的长沙城市形象。
唐卡艺术
￥19.40
唐卡是藏族文化中独具特色的艺术形式，至今已有1000多年的历史。它是中华民族的艺术瑰宝，是我国璀璨民间艺术中的奇葩。据文献记载，唐卡于公元7世纪松赞干布时期便已在西藏地区出现。在漫长的发展过程中，唐卡经过无数人的不懈努力，终发展成为技法精湛、用色考究、内容和形式完美统一的艺术形式，成为深受全世界人民所喜爱的民间艺术珍品。其画面不仅表现出了抽象的佛教理论，反映了藏传佛教的内容，更体现了藏地的历史、地理、传说、文化、科技等。可以说，唐卡是一部充满象征意义的浓缩了藏地文化的百科全书。在唐卡画面中，我们可以看到藏传佛教神佛体系中的各种佛、菩萨、金刚、护法、天王、女性诸神等形象，他们或端庄安详、或忿怒威猛；我们还可以通过唐卡的描绘，知晓一段段历史故事或传说，如家喻户晓的松赞干布与文成公主的故事、高原英雄格萨尔王的传说等；唐卡甚至创造性地描绘了藏地的医药科技等，如医药唐卡是藏医药传承中生动、形象的医学教具，它们图文并茂地阐释了藏医学理论和实践技术，是世界上古老的医药彩色挂图。总之，作为一种展现西藏文化历史及藏传佛教的绘画艺术，唐卡的艺术价值和收藏价值越来越受到人们的重视，自2006年唐卡被列入我国首批非物质文化遗产后，唐卡收藏更逐渐成为收藏界的新宠。
话说宁波历史文化
￥9.04
朱斐编著的《话说宁波历史文化》是有关宁波历史文化发展的记录书，作者从多方面写就宁波的历史变迁。全书共九章，分别是宁波小传，溯源宁波城名称的由来及宁波府治的变迁；山水格局与地理格局，介绍宁波历史上有突出贡献的城市建设和街巷名称的渊源；宁波著名历史人物，按照商周时期到民国的时间顺序，介绍宁波历史上心怀百姓的名臣和终于性情的诗人等；宁波重要历史事件，按照时间顺序介绍宁波历史发展中具有不用意义的重大事件；宁波古俗古蕴，按照时间顺序，介绍宁波历史上特有的工艺技术及文化风俗；历史名人与宁波的故事，叙写了名人名士与宁波的不解之缘；甬上古迹，介绍了宁波重要的著名的古迹；宁波历史名人故居，介绍了宁波籍人士的故居布局；宁波古代科技，介绍了宁波历史上的科技成就。
天下祭坛：北京祭坛的绝妙密码
￥7.41
本书主要内容包括：祭坛——北京天坛；祭地之坛——北京地坛；太阳神殿——北京日坛；夜明神殿——北京月坛；先农神殿——北京先农坛；社稷神殿——北京社稷坛。
人文之蕴——北京城的空间记忆 2018中国好书
￥43.20
颁奖词:作品以翔实的资料和丰富的图文，从城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅第设计和园林艺术等几个方面入手，探寻了北京城空间场域中所积蕴的丰厚文化底蕴和人文传统，呈现了一份生动的北京记忆。 城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸多场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，藉由文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。
生活是甜蜜
￥25.00
徐锦文，一个渴望仰望艺术世界的女子，两手空空闯艺术圈，光靠飞蛾扑火的激情冲向幻象之光。而她不是创作者，想献身给艺术之光，却无路可去，于是献身给艺术的代理人，绕路而行。 锦文在那个圈子的生态中位居弱者，内心充斥自觉位阶低一层的愤愤，时间久了，她也学会了用品位的势利来人耳光。而爱情的憧憬好似淡红色流质，在她身边流淌。她私心幻想的还是被爱情拯救、受豢养的美丽女人。 这样的女人，没有一世荣华，也不会万古流芳。但，弃鬼之身也得活完一遭。 她的骨骼、肌肉、筋脉、血管、毛发，曾经那样饱张精血充满气力，飞向就在眼前的盛大太阳。
活色生香温州话
￥10.00
本书为温州方言读本。不同于温州话门读本，本书是以有一定温州话基础的人群为读者对象，海阔天空，深度涉猎温州话的方方面面，包括历史、读音、生僻字、特色词语、温州老话，以及温州话中别有境界的瑞安话等等。作者在讲述温州话的来历趣事时让大家在学习温州话，在涉猎温州话特征词语的同时让大家感悟温州话文化韵味。书中收录了大量温州话词语，充分展示了温州话的风韵与魅力，对一步学习温州话、提高温州话水平有较好的参考借鉴意义。
北京三百六十行
￥21.60
本书分门别类对旧北京的工商业作了一一描述。共列二十四类，七百四十一行 齐如山先生在提到写本书的缘由时说，随着时代的变迁，北京的手艺工艺失传的很多。于是想凭一己之力，记录下旧日生活场景。为了使读者对这些工艺有切实的了解，编辑特地找来老北京风情画家盛锡珊先生的手绘图，为本书增色不少。阅读此书，一副副老北京风情画卷历历在眼前。
1984
￥18.00
四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿·史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少的，何况现在又是白天停电。这是为了迎仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这种类型的画，无论你走到哪里，画面中的眼神总是跟着你。“老大哥在看着你”，下面印着这样的标题。 在公寓里，有个圆润的声音正在念一系列与生铁产量有关的数字。声音来自一块像毛玻璃一样的长方形金属板，这构成右边墙壁的一部分。温斯顿旋转了一个关，声音在某种程度上就减弱了一些，不过说的话仍能听得清。这个装置（叫作电子屏幕）可以放低声音，但没有办法彻底把声音关闭。他走到窗边。他的身体瘦小纤弱，作为党员制服的蓝色的工作服更加突出了他身子的单薄。他的头发很淡，脸色天生红润，皮肤因为使用劣质肥皂和钝刀片，再加上刚刚过去的寒冬，变得粗糙不堪。 外面，即使透过紧闭的玻璃窗，看上去仍然显得很冷。下面的街道上，阵阵的小旋风把尘土和碎纸吹卷起来，虽然阳光闪耀，天空也蓝得刺眼，可是除了到处张贴的宣传画外，似乎一切都失去了颜色。那张蓄着黑胡子的脸从每一个能够看到街道的街角向下凝视。正对面的房子上就有一幅，标题印着：老大哥在看着你。那双黑色的眼睛死盯着温斯顿。下面街上还有另外一张宣传画，一角给撕破了，在风中不停地拍着，把“英社”这个*的词汇一会儿盖上，一会儿展。远处，一架直升机在屋顶间掠过，像只蓝色的瓶子一样徘徊了一会儿，然后又划了道弧线飞走了。这是警察巡逻队，正在窥探人们的窗户。不过巡逻队倒没什么，可怕的只是思想警察。 在温斯顿的身后，电子屏幕上的声音仍在喋喋不休地播报着生铁产量和第九个三年计划的超额完成情况。电子屏幕能够同时收和发送。温斯顿发出的任何声音，只要超过极低的私语，它都可以收到；此外，只要他留在那块金属板的视野之内，他就既能被听到，也能被看到。当然，在某个特定的时间内，你无法得知自己的一言一行是否正在被监视。思想警察多长时间或者以什么样的方式某条电线，那你就只能猜测了。甚至可以想象，他们始终都在监视着每个人。不管什么时候，只要他们愿意，都可以上你的那条电线。你必须生活——真真正正地生活，从已成为本能的习惯出发——在一个设想之下，你发出的每一个声音都会被听到，你做出的每一个动作，除非是在黑暗中，都会被细察。 温斯顿继续背对着电子屏幕。这样比较安全，不过他心里很清楚，即使是背部，也可能会暴露出什么。一公里之外，是真理部，这是他工作的地方，是一幢伫立在肮脏地带的白色的、巨大的建筑物。他带着一种模糊的厌恶情绪想——这里就是伦敦，一号机场的主要城市，一号机场是大洋国人口位居第三的省份。他绞尽脑汁想挤出一些童年时代的记忆来，以便能够告诉他伦敦是不是一直都是这个样子：破败的19世纪的房子，墙身用木头架子撑着，窗户上封着纸板，屋顶上盖着波形板，倒塌的花园围墙东倒西歪；还有那尘土飞扬、破砖残瓦上野草丛生的、被炸弹炸过的地方；还有那炸弹清理出了一大块空地，上面忽然出现了许多肮脏的居民区，像鸡笼般的木板房。可是没有用，他记不起来了；除了一系列缺少背景的、光亮的画面（其中的大部分不可理喻）以外，他童年的记忆中再也没有留下任何东西。 真理部——用新话来说叫作“真部”——同视野里的任何其他东西有着令人吃惊的不同。这是一幢巨大的、由闪闪发光的水泥所构成的金字塔式的建筑，一层着一层，一直升到高空三百米。从温斯顿站着的地方，刚好可以看到党的三条标语，用漂亮的字体写在白色的墙面上： 战争即和平。 自由即奴役。 无知即力量。
故园寻迹·大连古城
￥75.00
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。 《故园寻迹·大连古城》为“品读大连”系列丛书之一，以人对于本源的追索情怀，寻找大连地区的众多古城踪迹，如牧羊城、营城子、卑沙石城、巍霸山城、龙潭山城、城山山城、金州古城、复州古城等，对其历史、文化、人物、故事等进行了系统的梳理，是一本全面解读大连人故园母土来龙去脉的精致文本。
古希腊的蛮族与先秦的夷狄观念
￥9.00
《古希腊的蛮族与先秦的夷狄观念之比较研究》一书,对古代希腊人与先秦时期华夏的异族观念作出比较研究。本书的研究从历史层面进入思想史层面进而再进入思想比较的层面。对于构成古希腊人和先秦华夏异族观念主要内涵的血缘、文化和政治三个要素，本文重视研究其相互之间的关系及变化，从而在较深的层次揭示了古代希腊人与先秦时期华夏异族观念的异同及其特点。
重庆传:大江东去唱渝州
￥19.80
三千年的江州城，八百年的重庆府；山是一座城，城是一座山。天生重庆，山水峻险而魔幻，个性坚韧而豪放，有万里水道，江上丝路，通达远方；传奇重庆，抗日烽火中屹立不倒，成为了中国抗战时的陪都和坚实的大后方；而今又是共和国年轻的直辖市，风华正茂，意气风发……二十三位重庆本土作家以他们深情的文字带你细品这座城独有的荣光、传奇与魅力，感受它拥抱世界的真诚与激情。轻舟已过万重山一一本书将带着重庆云雾的气息，夏日高达40度的体温以及火锅的麻辣烫，向你，扑面而来。本书约22万字，配图130幅。
风尚·大连民俗(品读大连·第三季)
￥19.33
民俗文化是中华传统文化的重要组成部分，是一种特殊的精神文化现象。 它就像一条绵延不息的长河，流传在老人们的口中，存活在孩子们的童年游戏里，反映在人们日常平凡而普通的生活中，体现着一个民族的远古、今朝和明天。十里不同风，百里不同俗，大连得天独厚的自然环境和特殊的历史际遇，形成了独具特色的民风民俗。 本书是作者集三十年的积累和研究，从行为、语言和心理三个领域，全面记录和反映大连民俗全貌的力作。
我们时代的精神文化生活
￥39.99
本书是国家社科基金重大项目，旨在全面反映中国社会大众精神文化生活的图景。通过调查数据的定量分析以及个案文本的深度诠释，深剖析现阶段中国社会大众在日常生活方式、信仰、价值观、文化样式、信息传播、家国观念、民族国家认同、消费方式等维度上的现状及其时代变迁，以揭示现阶段我国社会大众精神文化生活的现状与发展趋势。
世界大海滩揭秘——世界大海难揭秘
￥19.90
《惊涛骇浪——世界大海难揭秘》简介：泰坦尼克号、勃朗峰号、里 斯本丸、古斯特洛夫号、阿波丸、太平轮，这些耳熟能详的名字，背后有 着怎样的秘密？ 泰坦尼克号是人类的自大，上帝狠狠地给人类一个耳光；那勃朗峰号 就是哈利法克斯的“原子弹大爆炸”，“这是世界末日吗？”勃朗峰号爆 炸后苏醒的一个孩子惊恐的描述了当时的情况。“房屋都变成了一片废墟 ，难以辨认。愤怒、咆哮着的火焰让这个地方看起来显示一个熔炼炉”， 这就是发生在勃朗峰号上的灾难。 ? ? ?“在现代战争编年史中，沉没导致1000多名官兵丧生的里斯本丸，作 为恐怖事故可能死亡所占的比例并不很高，很多的事故可能有更多的人以 更残酷的方式丧生，但很明显，在里斯本丸沉船事件中，这是不必要的牺 牲，本可获救的战俘，由于日军不救导致1000多名官兵丧生，这是泯灭人 性的日军对生命的漠视。”这是英国作家汉密尔顿——一位海难亲历者对 当时事故的回忆。海难带给我们的，不只是灾难、伤痛，有人对生命漠视 ，也有人倾尽所有帮助遇难的人，这是人性的考验！ 还有更多的故事等待你的挖掘，古斯特洛夫号：是谁让万条生命葬身 大海？阿波丸号：愚人节的“黑色杰作”？太平轮：六十多年未能愈合的 伤口；渤海二号：行政问责*大案；库尔斯克号：核泄漏即将发生的时 候；威望号油轮：史上*的海洋生态灾难；沙拉姆98号：红海少年创造 生命奇迹。 ? ? ?造船历史有多久远，灾难的历史就有多么久远！在这里，有人性光辉 的闪烁，更要有求生的技能和信念支持。海南无情，求生有术，遭遇海难 自我避险小贴士，尽在余音所著的《惊涛骇浪——世界大海难揭秘》中。
“青春之城”——中国式现代化的上虞探索
￥52.80
习近平总书记在浙江考察时强调，浙江是中国式现代化的先行者。本书以“八八战略”为背景，以中国式现代化为理论视角，以浙江绍兴市上虞区“青春之城”建设为样本，提炼出“青春之城”创新实践的独特做法，为全面贯彻落实党的二十大精神，推动中国式现代化建设提供上虞县域实践的方法论启示。本书适合中国式现代化的理论研究者和各级党政干部阅读。本书主要研究上虞“青春之城”建设的缘起、内涵、外延和战略定位，以及“青春之城”与中国式现代化之间的内在逻辑，以“产、城、人、文、治”的逻辑展产业引擎、城市活力、价值诉求、文化向度、治理体系等理论研究，提炼了上虞的方法论探索，为全国各地中国式现代化的县域实践提供借鉴。
晋中清源城
￥25.08
清源北距太原约35公里，是旧清源县的县城。清源城的选址与城内产业的形成，均与洪水的关系极为密切。清源还是一个“醋都”，历史上也出了不少晋商，本地还有土盐业、典当业、蔬菜业和火炮业等，保留有规模比较集中的各类工商业建筑。《晋中清源城》从清源的地理位置讲起，分析了清源形成的影响因素、城市商业发展的历史及城市的格局，逐类介绍清源的各种行业类型及相应的工商业建筑、住宅建筑及庙宇、文教建筑等公共建筑。
北京精神
￥9.90
2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。“北京精神”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。为了更好地宣传、诠释、弘扬“北京精神”，本书编写组从数千年的历史长河中撷取北京这片土地上涌现的众多体现“北京精神”的先人物与光辉事迹，以便于广大群众更好地学习、领会和践行北京精神。
妙趣·大连民间艺术(品读大连·第二季)
￥7.65
哪一个大连人没有受到大连民间艺术的熏陶呢？它是儿时的童趣，中年的愉悦，老来的珍藏。 哪一段历史中的大连文化没有受到大连民间艺术的影响呢？它是大连数百上千年文化积淀的硕果，是直通远古而依然鲜活的艺术根脉。 了解大连民间艺术的前世今生，它的厚重和深邃，多样和斑斓，山花海浪般的耀眼，闪动着大连特色的山魂海魄。 本书把我们带一片妙趣横生的神奇天地，也许会让我们在尝尽本土传统艺术的人间烟火之后，见识到一个曾经熟视无睹的艺术民间，温馨扑面又扣动心弦。
传说·大连物语(品读大连·第四季)
￥12.67
大连的民间传说十分丰富，它与这座城市的历史文化密切相关，具有鲜明的地域特色，是一笔宝贵的精神财富。随着城市化程的加快，以口口相传为主要传播方式的传说日趋衰微，陷了困境。 我们深潜版本众多、故事浩繁的大连传说中，从中捞起颇有典型性的传说故事近60篇，分为风物传说、海的传说、民俗传说、人物传说四部分，并行了适当的雕琢，辅以大量精美的绘图。这些传说，反映了老百姓的思想、观念、憧憬和愿望，从中可以触摸那些渐行渐远的时代记忆，可以一探城市历史发展的脉络。
