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潮汕文库.文献系列·庵埠历代题刻
￥13.99
庵埠镇位于潮州市南端，毗邻汕头、揭阳、澄海，古称龙溪都。作者对庵埠镇历朝历代有名款及无名款但有历史价值的题刻行记录、拍照、拓片与整理，并收录其背后故事。全书收录题刻140余条，按年代顺序排列，上编为匾额、书画，下编为碑记，分图片、题刻说明、书法评、作者传略、内容注释等部分。本书可作为研究庵埠历史的文史资料，供读者一览庵埠当地人文、政治、经济的发展状况。
明清时期清远县舆图及图说辑录
￥25.99
本书为“2017年广东省地方志资源发利用项目”研究成果之一，主要辑录明清两代关于清远县（含今清远市清城区、清新区和佛冈县范围）的舆图及图说。全书按文献形成的时间先后顺序整理了26幅县域（境）图、城郭（池）图、官制建筑图，修复其中的山川、河流、城郭、古迹等文字内容，对舆图要素加以颜色。原志书为竖排繁体字，本书在辑录时改为横排规范简体字，并加以新式标断句。本书的出版，可充分发挥此类旧志舆图的历史地理价值，也为清远地区历史地理的探索研究提供了成系统、丰富、完整的原始资料。
历史文献与传统文化(第二十三辑)
￥19.99
本书由暨南大学中国文化史籍研究所主编，共收录17篇文章，所涵盖的范围较为广泛，既有史籍校勘注释类，如对南化本《史记》的例释，对南朝石刻的辨伪，对古代城市文献《两京新记》的校注等；又有史实考证类，如考释敦煌曲子词《怨春闺》聚讼不断的问题，考证明代文人社团复社在各地的分社，阐述晚晴在华传教士郭士立、香港华商何昆山的相关事迹等。还有以时间为经的史实编年类和人物年谱类文章。各论文均旁征博引，显示出较为深厚的学术功底，有一定的学术价值。
白话中国史(吕思勉三册)
￥180.00
《吕思勉白话中国史》分为《吕思勉白话中国史·上古卷·华夏初兴》《吕思勉白话中国史·中古卷·汉唐初音》《吕思勉白话中国史·近古卷·宋元兴亡》《吕思勉白话中国史·近世卷·明清流变》《吕思勉白话中国史·现代卷·民国何为》系列5本，是部用白话文写成的具有完全意义的通史，分别讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象，还叙述了各国与中国的关系。该版本以1923年商务印书馆初版为底稿，为了更方便理解和阅读，将民国纪元改为公元纪年，对有变化的地名也做了详细标注，并对文字做了全新精校。
赵尔巽与清末奉天政局(1905-1907)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥40.80
本书梳理赵尔巽执政奉天三年间的举措，分析其施政背景、具体措施、客观效果等，从东北特殊的国际地缘政治格局出发，指出赵尔巽执政在维护国家主权和国家统一这一问题上的积极意义，并在清末东北新政以及清末全国新政的大背景下，分析赵尔巽执政承前启后、尤在启后的政绩，有助于人们全面客观认识赵尔巽其人、赵尔巽执政三年间的奉天政局。
听吴晗讲史：历史的镜子(不管什么镜子，都照不出过去，只能照出眼前。通过历史的镜像，看见眼前及未来的世界。)
￥32.10
本书分上、下两编，上编“历史的镜子”，下编“灯下集”，皆为吴晗在世时自选的历史杂文集。 历史学家吴晗以惊人的学力纵观数千年中国古代历史，从各个角度、层面切观察，呈现古代中国历朝历代的方方面面，考证严谨精核，观独到辛辣，文笔纵横捭阖。
听吴晗讲史：朱元璋传(民国四大传记之一、著名历史学家吴晗杰作，真正的底层逆袭，精彩展现明太祖朱元璋从贫农到皇帝的改天换命之路。)
￥32.10
本书是明太祖朱元璋的传记。著名历史学家吴晗以精细的考证、犀利的文笔，讲述了一介贫农朱重八从社会底层白手起家，一路逆袭，创大明王朝，成为明太祖朱元璋的传奇故事。 朱元璋前半段创业维艰，是深谋远虑、刚决果断的一代枭雄；后半段守业，在亲手制定了明代政治社会基本制度的同时，也以严刑峻法和高压政治著称，他杀人如麻，使得朝野氛围惊悚恐怖；晚年地位至尊，却心境凄凉，始终担忧下人谋逆、皇权不稳，内心充满孤独、忧惧、煎熬。
史学与红学
￥18.99
唐德刚的大半生，见证了中国近现代以来的频繁战乱，又受过大量中西方典籍的学术洗礼，教读异邦之余，不时生出心怀故国的感慨，因而写出本书中这些札记性的零星作品，囊括了其在史学理论、研究方法和红学研究方面的十余篇文章和演讲。唐德刚认为，优秀的史学著作往往也是卓越的文学精品，主张“六经皆史”“诸史皆文”“文史不分”“史以文传”，避免僵硬执拗地治史，颇有见地。
东南亚：多文明世界的发现(讲谈社·兴亡的世界史 06)
￥41.94
《东南亚：多文明世界的发现（讲谈社·兴亡的世界史 06）》夹在中国和印度之间的东南亚，面容似乎总是半露半掩。中国、印度、阿拉伯、欧美……全世界的文明在此碰撞交汇，而在纷繁多样的表象之下，则是当地不变的、与自然和谐共处的生活。这种非线性发展的多文明世界，或许是未来人类发展的选择。石泽良昭教授钻研东南亚历史五十余年，从遗址和碑文出发，重构吴哥王朝的历史全貌，展现东南亚昔日普通人的衣食住行，以及独特的精神文化。
“女界”之兴起 中华书局出品
￥16.80
本书作为近年来*本探讨晚清天津女子教育的专著，以此时期天津大小37所女学、1000多名女教习和女学生为主要研究对象，分析由此生成的现代女性形象和女性气质。晚清女子教育初兴，如何应对、认知这些女教习和女学生与公共空间的关系，成为女学发展之关键所在。就此，本书选择三个与晚清女学密切相关的话语实践行深分析：身体和图像的游移、视觉建构和形象制造，即女学师生的身体及照片在实际的和虚构的公共空间中的流动、画报在视觉层面上对女学生、女教习和女校的再现和建构，以及新女性典范形象的制造和传播。本书认为，晚清天津女学，或者更普遍意义上的近代女学，不是一个简单的以校园为中心、在师生之间传递知识的教育过程，而是各类参与者在具体的历史环境中重新探索社会规范、建立自我认同的过程。这其中充满对话、磋商甚至矛盾。一方面，女学参与者赞誉女学之现代性，推崇文明女教习和女学生形象；但另一方面，他们却又主动借助传统的性别意识、社会规范以及文化惯例来确立女学的现代边界，将女学这一新兴事物去陌生化，使得女学真正在认知层面和日常层面沉淀下来，成为实际的社会存在。
胡培翚《仪礼正义》研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥39.97
在儒家经传诠释体式中，义疏以系统、周详为优长和特色。群经义疏既是学子门阶梯，亦为经师治学义府，因而“言经学者，莫盛于义疏”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。义疏之学兴于中古，如《仪礼》一经，南齐贺场有《礼讲疏》，贺琛有《三礼讲疏》，陈沈文阿有《仪礼注》；北魏刘怀方有《仪礼疏》，北齐黄庆、隋李孟悊有《仪礼》章疏。唐永徽年间，贾公彦以黄、李二家为本，“择善而从，兼增己义”，裁成《仪礼注疏》，朝廷著于功令，学者奉为圭臬。宋熙宁年间，以《仪礼》于经世为迂远，不列取士科目；南宋以降，理学家说经，义重性道，文尚简易，学者宗之，义疏之学渐衰。故清儒感叹“三礼之学，至宋而微，至明殆绝。《仪礼》尤世所罕习，几以为故纸而弃之”（《四库全书总目》卷二十“仪礼述注”条），或深悯义疏之学“旷然中绝者逾五百年”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。 至清代，“通经学古”思潮兴起，钻研十三经注疏成为士林风气。阮元说：“士人读书当从经学始，经学当从注疏始。空疏之士、高明之徒，读注疏不终卷而思卧者，是不能潜心研索，终身不知有圣贤诸儒经传之学矣。”（《江西校刻宋本十三经注疏书后》）礼学是经学研究的突出重，“学者不通典礼，不列名家”（郑知同《仪礼私笺后序》）。众多朴学家的考据实绩证明，不仅理学家论说古礼多有舛误，《十三经注疏》也不能令人满意。如《仪礼注疏》，“或解经而违经旨，申注而失注意”（罗椒生《仪礼正义序》）。故陆续有学者展其所长，撰著新疏。胡培晕积40余年心力，历览众说，集腋成裘，撰《仪礼正义》。 清代《仪礼》学与宋、元、明盛衰迥异。这一逆转缘何得以实现的呢？有研究者指出，清廷大力提倡礼学研究，对学者起到导向作用；汉学家厌弃理学末流空谈心性，普遍重视古礼考证；朴学考证方法日趋精密，为《仪礼》考释创通了道路。这些因素都不可忽视，但清初硕学鸿儒，特别是顾炎武在经学思想上的创新与突破，对《仪礼》学持续繁荣，尤具关键意义。
你不可不知的美国史
￥38.00
本书涉及美国殖民时期、独立发展时期、崛起与扩张时期以及称霸和衰退时期的各个历史阶段的政治、经济和文化等方面的内容，全书图文并重，用生动平实的笔调描写除了美国波澜壮阔的历史程，让读者更好的了解历史事实。
图解资治通鉴
￥39.80
本书精选其中经典篇章，配以相应注释和译文，更有精美插图以飨读者，使读者更加直观地了解历史，深历史。
理想国译丛038 第三帝国三部曲：第三帝国的到来(上册)
￥54.37
德国在一战前曾是欧洲蕞富裕、蕞强大的经济体，反犹主义在政治中明显处于边缘地位。然而，起初只是一群*分子和恶棍的纳粹党人，在数年之中就把德国变成了一党独裁的国家，把一个极有教养的民族引向了道德、物质和文化的废墟与绝境。 本书透过德国的历史、社会与文化，探究纳粹党徒的心理，还原纳粹攫取权力的过程，揭示反对者为何未能阻止他们，生动再现了导致第三帝国到来的混乱失序、经济灾难、暴力行径，以及社会的两极分化。
沈从文经典名作：边城(下册)
￥43.50
《边城》，沈从文的小说，究竟应该在文学史上占一个什么地位？美国汉学家金介甫《沈从文传》说：“可以设想，非西方国家的评论家包话中国的在内，总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普鲁斯特看成成就相等的作家。”总有一天，这一天什么时候来？ 这是沈从文弟子、作家汪曾祺，在本书的《又读〈边城〉》结尾提出的一个问题。答案不在别处，答案在你，经典的诞生，就在读者你的自身阅读里。 本书《沈从文经典名作》的与众不同之处，不仅仅是一套田园牧歌般的、原汁原味的、采纳民国首版文本的沈从文代表作全集（包括小说、散文、传记、家书及文物研究等，所有篇目打磨多年，均遵照沈从文自己“临事庄肃”的方式而来），还在于我们今天一个共享的打开方式，即“1+1+1”经典共读计划，一篇沈从文代表作，一位专家共读人，一堂文学精进课……
听吴晗讲史：明史简述(学习和研究明史的之书！了解和欣赏明代中国社会生活图景的绝佳材料！)
￥16.80
本书分为上、下两编。上编“明史简述”，下编“明代社会的细节”。 上编为吴晗在中央高级党校所作学术讲演的记录稿，简明、清晰地梳理了明代历史大概，并剖析了明代史中*为关键的几个问题。 下编精选吴晗在明代史研究方面的重要文章，内容涵盖对明代社会各阶层的研究，还原了从明代官僚到一般民众在生活、生产过程中的各个细节。上、下编共同呈现了明代中国的立体图景。
中国古代智慧人物系列
￥387.40
本套书是由百万畅销书作家度阴山和知名编剧董哲创作的八位中国古代传奇人物的传记，这些人物或是战场无敌的军事家，或是宰执天下的政治家，或是名垂千古的思想家，无一例外，他们都是改变中国历史、影响一个时代的伟大人物。从他们的身上，我们能学习到古人永不过时的大智慧。 我们能从秦始皇一统天下、创造千年帝制的过程中，学习到破常规的创造力； 我们能从曹操即使惨败，也要用笑容鼓舞手下的经历中，学习到乐观的精神； 我们能从成吉思汗面对绝境，也要死战不退中，学习到强大的意志力； 我们能从刘伯温为大明百年基业设定的蓝图中，学习到战略性的眼光； 我们能从王阳明饱受磨难、建功立业的一生中，学习到知行合一的心学智慧； 我们能从曾国藩“结硬寨，呆仗”中，学习到不走捷径、以拙胜巧的大智慧； 我们能从张居正不顾万人唾骂，也要改革变法中，学习到领导者的大魄力。 我们能从李世民在发动玄武门之变前的退让、示弱中，学习到出手前必须的隐忍。 翻历史风云人物的传奇生平，领略中国人的千年智慧。
戊戌前后的痛与梦(全七册)
￥25.00
2008年是戊戌变法失败的第110年。在此，我们选取了几部旧籍，把它们重新刊印，算是对那场失败的一种纪念。这种选取基于这样一种认识：戊戌变法不是一项孤立的事件，它至少与马关和谈（1895）和庚子国变（1900）一起，共同构成为一个失败的事件。因此，我们选取的旧籍，就不是集中在戊戌变法这一个点上，而是力求展现出它的前后的照应。我们选取了这样三本书作为它核心的展示点，它们是：《伊李问答》、《劝学篇》、《庚子西狩丛谈》。这三项之外，我们还选取了其他几个旧籍进行刊印，特别是选取了两个小说。一个是梁启超的《新中国未来记》，一个是碧荷馆主人的《新世纪》。这两个文本，透射出的，是那个年代的中国精英对现代性的理解和体认，有极大热情，又有极大局限。这在今天看来，是有启发的。
戊戌前后的痛与梦：新中国未来记
￥5.00
《新中国未不记》，小说，五回，约九万字，未完。初载《新小说》、二、三、七号，后收1936年出版之《饮冰室合集》。以倒叙方式，叙自1902年以来六十年间中国历史的发展，旨在“发表政见，商榷国计”。主干部分记述改良派与革命派关于改良与革命的辩论，驳诘往复达四十四段，几乎囊括了20世纪初关于“中国往何处去”论争之基本要旨。
曹操：打不死的乐观主义者
￥29.99
这是一部枭雄曹操扫平群雄的争霸史，更是一个乐观主义者屡败屡战，扭转逆境的励志史。 人们读《三国演义》，总觉得曹操是个计谋百出、百战百胜的军事天才，但如果我们纵观曹操一生，就会发现其中全军覆没、死里逃生的经历比比皆是。这些经历中的任何一次，都能轻易将绝大多数人绝望的深渊，但曹操每次都能重整旗鼓，用乐观的笑容面对一切逆境，带领手下扫平群雄，奠定霸业。 宛城之战，曹操遭张绣背叛，爱将典韦和长子曹昂全都战死沙场。眼看兵败如山倒，曹操急忙擦干眼泪，高兴地褒奖了来援的于禁，激励败兵，以破釜沉舟之志，反过来将张绣杀得丢盔弃甲。 官渡之战，曹操兵力不足袁绍五分之一，军中的存粮更只够吃一个月，士气低迷，几乎所有人都建议撤兵。饥肠辘辘的曹操却笑道：“困难只是暂时的，坚持下去，我们一定有办法战胜袁绍。”果然不久后，许攸就献上火烧乌巢之计，曹军以少胜多，为奠定北方下了基础。 赤壁之战，周瑜一把大火烧得曹操几乎全军覆没。谋士和武将都近乎绝望，但年过50的曹操却并没有心灰意冷，反而谈笑自若，一边抵御孙权的攻，一边招兵马、重整军队，短短一年内就恢复了元气。 翻本书，领略曹操如何用乐观心态扭转逆境。
如何写甲骨文（依托白川静的汉字研究，手把手教你写好甲骨文。）
￥52.80
甲骨文是迄今发现的*古老的成熟文字，它与金文一起，构成了汉字书写的基石。现代社会大大削弱了这些古代文字作为交流工具和信息符号的功能，但并不妨碍我们从中窥见远古先人的生活痕迹，体会汉字的发展变迁。 本书精选甲骨文、金文中出现的常用汉字 877个，对文字的释义解说是基于白川静的《字统》《字通》，简要地介绍了古代文字的构成。古文字体则由著名书法家重新书写，并编写笔画笔顺，方便读者描红临摹。 甲骨文、金文是文字，是图景，通过亲手书写，希望每个人都能通往古代世界的大门，感受三千年前我们的世界、宇宙、自然、生命。
