人生若只如初见
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慧极必伤,一言道不尽纳兰心思;情深不寿,一生品不完容若才情。《人生若只如初见-纳兰容若词传》是以词谱写清代词人纳兰容若的传奇人生。他有一个极美的名字,他的一生,总会与“词”联系在一起。更是被后人们赞为“纳兰公子”。 在他的生命中,他用心与血谱写了349首清新脱俗、缠绵悱恻的诗词,抒写性灵,谱写了生命的爱与愁。 家家争唱纳兰词,而纳兰心事又有几人知? 时光飞转,让我们翻开此书,一同去追寻真实的纳兰容若。
忠孝的智者:诸葛亮
¥7.84
本书从家世学识、政治思想、治国方略及历史功绩等方面,讲述了一代名臣诸葛亮传奇的一生。《忠孝的智者 诸葛亮》语言优美,情节构思巧妙,方便读者阅读和学习。
体味慈禧的权利与挣扎
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通过本书的讲述,我们可以了解到“愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象,但如果慈禧真的愚昧而守旧她能让奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰俯首帖耳?能操控清朝最高权力垂五十年?能在农民起义、汉人实力派、列强、维新派和革命派的冲击和眈视之下,力保清朝皇权在她身殁之前不坠?国人总爱用日本的明治天皇与慈禧做对比,可却很少有人思考过,日本的明治维新是为天皇带来了权力;而中国的改革却会削弱慈禧的权力。对于慈禧以及与她类似的自中国传统土壤成长起来的政治强人们而言,改革的底线就在于是否危及她的权力。古往今来,又有谁见过中国的最高权力者自解权柄的?有基于此,“重读”慈禧并非为慈禧翻案,而只是希望大家和我们一起探究中国的政治强人们的执政逻辑。而慈禧无疑是中国政治强人这样一种“生物”的标本式人物。以慈禧为代表的中国式的政治强人们,他们都有一种“我即国家”的观念。因此他们所做的一切都只围绕着一个目的:能否更有效的维持自己的权力。尽管慈禧因为晚清屈辱的历史而声名狼藉,可国人对强人的推崇与崇拜却没有因为慈禧的声名狼藉而消散,反而在以后的历史中越发崇拜起强人来了。可事实上为强人而欢呼与唾骂强人所为本质上是没有区别的,都是不习惯把握自己命运的具象表现而已。没有产生华盛顿的土壤,而抱怨为什么不产生一个华盛顿;这种撒娇般的哀怨实在很具有喜剧效果,不过让我笑不出的是这么做的人正是近代的国人们。
曹化淳
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曹化淳(1589年-1662年),字如,号止虚子,武清王庆坨人。幼年时因家境寒微净身入宫。曹化淳精通诗文书画,因此深受司礼太监王安赏识。后入信王府陪侍五皇孙朱由检,1628年朱由检继帝位,极受崇祯帝宠信,负责处理魏忠贤时的冤案,平反昭雪两千余件。
东汉-殇帝刘隆
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和帝在世的时候,生了许多皇子,皇子大都夭折。和帝以为宦官、外戚在谋害他的儿子,便将剩余的皇子留在民间抚养。殇帝刘隆生于东汉和帝元兴年(105),为和帝与邓皇后少子。出生100多天,元兴二年(106年)一月汉和帝死后,按照传统,继承皇位应是和帝的长子刘胜。但刘胜有病,多年不愈。将刘隆迎回皇宫做皇帝,刘胜被封为平原王。
大汉王朝
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汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代,分为“西汉”与“东汉”两个历史时期,后世史学家亦称两汉。西汉为汉高祖刘邦所建立,建都长安;东汉为汉光武帝刘秀所建立,建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自立的短暂新朝。汉高祖刘邦至汉景帝刘启时期的汉朝,经济实力缓慢上升,成为东方大帝国,与西罗马并称两大帝国。而到汉武帝时期,大汉帝国已经成为世界上强大的帝国之一,匈奴帝国战败而向西狼狈逃遁。中亚和西域各大国也都闻而惧之。张骞出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”,开通了东西方贸易的通道,中国从此成为世界贸易体系的中心,直到一千多年后蒙古人的崛起。正是因为汉朝的声威远播,外族开始称呼中国人为“汉人”,而汉朝人也乐于这样称呼自己,“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。
秦始皇:千古一帝的万世梦
¥3.48
他的一生经历了诸侯割据,战乱纷纷之时,遭受过母专权、后宫靡的纷乱,开过疆辟过土;历经开国之血染,守国之艰难;曾落魄逃亡过,也曾位登*,享受过极尽的荣华与富贵。在悠然的历史长河中,他所创立的功勋罕有人能及,他的刚愎自用与暴戾之名毫不逊于功,留给后世像谜一样的人生。
安德海
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安德海(1844年-1869年),清末宦官,直隶南皮(河北省南皮县)人。他在八九岁时净身,进宫后在咸丰帝身边为御前太监。由于安德海聪明伶俐,善于奉承,他很快就得到了咸丰帝和那拉氏的好感。咸丰死后安德海成为慈禧心腹,干预朝政,打压恭亲王等。同治八年,他奉慈禧之命,到江南采办服饰,走到山东地方,被巡抚丁宝桢擒获处决。
北燕-冯弘
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冯跋病重时,宋夫人有为其子冯爱居图谋王位之意,冯弘于是带兵入宫平变,仓促间冯跋于惊惧中去世,冯弘遂即天王位,并下诏书说:"天降凶祸,大行崩背,太子不侍疾,群公不奔丧,疑有逆谋,社稷将危。吾备介弟之亲,遂摄大位以宁国家;百官叩门入者,进陛二等。"尽杀包括太子冯翼在内的冯跋诸子百人。
北周-武帝宇文邕
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武成二年(560),权臣宇文护毒死明帝宇文毓,护立时为大司空、鲁国公的宇文邕为帝。仍掌朝政。天和七年(572),宇文邕诛杀宇文护,始亲自处理国务。
唐-高宗李治
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唐高宗(628-683),汉族人,字为善。贞观二年(628年)六月十三日出生,卒于弘道元年(683),享年56岁。唐太宗第九子,母文德顺圣皇后长孙氏。贞观五年(631)封晋王。七年,遥授并州都督。太宗晚年,太子李承乾和魏王李泰间发生了争夺皇位继承权的斗争。十七年,李承乾谋杀李泰未遂。事发,太宗废太子承乾,黜魏李泰,改立晋王李治为太子。二十三年五月,太宗去世,李治即位,是为唐高宗,时年二十二岁。次年(650)改元永徽。弘道元年(683)十二月,高宗去世。葬于乾陵。
唐太宗的皇后
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长孙皇后(601年——636年),小字观音婢,其名于史无载。中国唐朝唐太宗李世民的皇后。长孙皇后是北魏皇族拓跋氏之后。生父长孙晟是隋右骁卫将军、著名外交家,平突厥之功臣,生母高氏,为北齐皇族后裔,名臣高士廉之妹。中国*为著名的贤后。
孙程
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孙程(?-公元132年),东汉宦官,字稚卿,涿郡新城(今河北徐水县)人。
孙亮的皇后
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全氏(生卒不详),孙亮皇后。钱塘人。父全尚,官尚书,爵永平侯;母孙氏。公元252全氏(生卒不详),孙亮皇后。钱塘人。父全尚,官尚书,爵永平侯;母孙氏。公元252年被立为皇后。
孙权的皇后
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大懿皇后(?——?),王氏,名不详,琅邪人。王卢九之女,孙权之妻。孙皓继位后追封皇后。
唐穆宗的皇后
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恭僖皇后王氏,名不詳,爲唐朝唐穆宗妃、唐敬宗生母,後被追諡爲皇后。王氏出身越州,父王紹卿,爲婺州金華縣令,母張氏。王氏在年少時,入皇太子李恒的東宮爲侍妾,於元和四年(809年)生下李恒長子李湛(之後的唐敬宗)。李恒即位,是爲唐穆宗,將王氏立爲妃。穆宗在位約四年後駕崩,王氏所生的皇長子李湛即位,是爲唐敬宗。長慶四年(824年)二月,敬宗尊生母王氏爲皇太後、祖母郭氏爲太皇太後,又追贈王皇太後父王紹卿爲司空,生母張氏爲趙國夫人。敬宗在位不久,被宦官劉克明所殺,擧國震驚,劉克明擁立絳王李悟爲監國,不久,和劉克明敵對的另一宦官王守澄又加害李悟,於是郭太皇太後下詔,迎敬宗弟江王李昂即位,是爲唐文宗。文宗即位後,尊生母蕭氏爲皇太後,加上郭太皇太後與王皇太後,宮中共有三位太後,史書稱之“三宮太後”。文宗即位之初,王皇太後號寶曆太後,寶曆太後後遷居義安殿,於是在大和八年(834年)改稱義安太後。義安太後王氏於會昌五年(845年)崩逝,諡號恭僖皇后,葬於光陵東園。
唐-睿宗李旦
¥2.90
睿宗玄真大圣大兴孝皇帝,讳旦(公元662——716年),唐高宗第八子。文明元年、景云元年两次称帝,共在位8年,禅位于玄宗,称太上皇,居五年,崩,年五十五,葬于桥陵(今陕西省蒲城县西北三十里处)。睿宗,又名旭轮。则天顺圣皇后幼子。初封殷王,寻改封豫王、冀王,又改封相王,高宗末年,仍封豫王。嗣圣元年(公元684年)二月,则天皇后废中宗为庐陵王,于同月已未日立睿宗为帝,改年号为“文明”。睿宗立,则天皇后仍命帝居住于深宫,不得参与朝政,所有军国大事由则天皇后处理。公元690年9月,则天皇后称帝,改国号为周。废睿宗,封他为皇嗣,改姓武。公元705年,中宗复位,封为相王。公元710年5月,中宗被毒杀,同年6月,临淄王隆基发动羽林军攻入宫,讨杀韦皇后及安乐公主、上官婉儿、武延秀等。与太平公主一起拥立睿宗复位,废黜殇帝李重茂,改年号为“景云”。睿宗复位后,按例当立长子李成器,但三子李隆基有讨韦氏之功,因而犹豫不决。李成器辞道:“国家安则先嫡,危则先有功,臣死不敢居隆基之上。”睿宗也是一个无能的帝王,立李隆基为太子后,又使太平公主参与朝政。宰相奏事,他先要问有没有同太平公主商量过,这就助长了太平公主的专横,也引起了太子与太平公主之间的斗争。太平公主极力想除掉太子,独揽朝政。时文武大臣中有一大半依附于太平公主,7个宰相中有5个是她的亲信,造成政局不稳,政事昏暗。公元712年7月,睿宗禅位于太子李隆基,自称太上皇。公元716年6月病死于长安宫中的百福殿。
唐宪宗的皇后
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懿安郭皇后(?—847),驸马郭暧和升平公主之女,名郭姬。汾阳王郭子仪之孙。唐宪宗为广陵王时,娉以为妃。
当权不过如此
¥17.99
张居正其人,*是超一流的权术高手,揆诸历史,能够与之比肩的,似乎还找不出第二人。从一个出身低微的寒门之后,跃上国家权力*。不是皇帝却行使皇权,连皇帝都敬他三分怕他七分。但是这一切都披着合法性外衣,皇家心甘情愿,臣民俯首帖耳。不像曹操,身前死后还落下奸臣、谋逆的恶名。
晚清尽头是民国:近现代人物的不寻常命运
¥13.44
三千年未有之时代大变局下,奇人物遭遇怪命运:民族英雄林则徐轻率禁烟,中兴名臣李鸿章忍辱负重,状元宰相翁同稣清谈误国,鉴湖女侠秋瑾十度迁葬,宪政之父宋教仁上海遇刺,总统袁世凯北京反贪,民国大公子袁克文落拓尘世,燕大副校长鲁思义奔走筹款,有学问的革命家章疯子五骂惊世,“我的朋友”胡适之温雅待人……一口气读下来,似乎熟悉的人物显得陌生,陌生的人物变得生动。
阳明天下:王阳明传
¥3.48
他在祖母的天神之梦中“从天而降”。《论语》中“知及之,仁不能守之”,让他从此得名王守仁。平顺的人生中,他掀开了不凡的命运。在他眼中,科举并非要紧事,天下要紧之事是要做圣贤之人。他敢于触怒奸臣,被贬龙场,却悟出了全新的真谛。疾病半生,用出神的兵法,以文人之身,巡抚赣南,屡次平定边疆匪患。他一生倡导“知行合一”,将心学发扬到极致。各地学子涌入他的门下,又将万物与心的和谐带到了世界各地。“此心光明,亦复何言”,是他在世上留下的后警句。从此圣贤的领域有了他的一席之地,他将短暂的人生活成了一场辉煌的传奇,永远绽放在大明朝的史册。

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