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AI时代的人类命运共同体——从无明到觉醒AI时代的心智系统升级手册
￥29.00
《从无明到觉醒AI时代的心智系统升级手册》，回答的是“从无明到觉醒”。将佛法还原为一套可实证、可操作的心智工程学，帮助读者在AI时代重建注意力的主权、认清自我幻觉、中断自动化的痛苦回路。读者将获得更稳定的情绪、更清晰的决策、更深层的自由——不再被焦虑、比较及信息过载所绑架，并在日常中自然涌现开悟后的慈悲与行动力。这是儒释道文化中，佛法现代化的诠释
数字倦怠
促销价:￥24.99|￥69.00
智能手机的新消息提示源源不断，社交平台无数的照片和帖子需要你点赞或评论，工作已渗入私人生活……而你无意识地刷手机，敷衍地回复社交信息，麻木地在网络中做出无数次决策……这是否就是你在数字时代日复一日的日常生活。在这些看似日常的现象背后，是现代人被数字技术深度裹挟的精神倦怠。在这个时代，倦怠渗透到我们的生活中，无论我们是数字产品尊贵的“用户”，还是普通的打工人，都身处数字生活导致的平凡甚至平庸之中。这就是我们在数字资本主义时代的基本处境。 在这本书中，华裔学者胡彤晖通过众多艺术家、作家、劳动者的案例来说明和讨论了这种处境，剖析了信息过载、手机成瘾背后的精神内耗本质，对当下人们被信息和技术捆绑，陷入倦怠、失望、无精打采的精神病状进行了多层面的探讨。作者指出，我们应该看到在倦怠背后，数字资本主义如何使个体行为转化为数据资本，如何异化劳动，并使得全球数字劳动分工中充斥着不平等。或者我们也可以从一个积极的角度去理解倦怠——它是一种对过度数字化的人的自然反应，具有积极的抵抗价值。面对这种时代病症，我们的解法不应是远离技术，回到一种前现代的生活，而是要肯定倦怠作为一种精神反应的意义，重新思考人与数字技术的关系。
金钱、道德和做派:法国和美国中上阶层的文化
￥88.00
本书对法国和美国160位成功男性行了坦诚而深的访谈，对他们如何定义“值得尊敬的人”行了比较研究，为社会中上阶层（专业人士、经理人和商人）提供了一幅罕见而极富启发性的集体画像。 通过精彩的文化分析、比较法以及文学风格的写作，米歇尔·拉蒙阐明了三种“符号边界”：以诚实、正直、具有职业道德为基础的道德边界，以财富、权力、职业的成功为基础的社会经济边界，以受教育程度、才智和高雅品位为基础的文化边界。中上阶层成员正是通过这三种“符号边界”，将自己及其所在阶层与其他人区分来。 本书展示了在形塑社会生活方面占据相当分量的精英阶层的文化，将拓宽我们对现代社会分层、等级制度、社会不平等再生产等问题的认识，是对皮埃尔·布迪厄理论体系的一次重新评估。
结构与意义(增订版)(上、下卷)
￥75.60
本书是作者于1980年代以及2010年代两个时段发表的论文之合集，并纳了新作导论及后记。论文内容涉及现当代西方哲学、跨学科－跨文化的人文理论以及从跨学科认识论角度创造性运用符号学－解释学－现象学综合方法论加以重新阐释的新仁学伦理学等。本论文集诸篇撰写和发表的年代，正好跨越改革放以来的整个新时期，因此可以概略反映作者据其五十余年连续坚持的古今中外文史哲理论研究之积累，呈现作者于世界人文科学知识发展的全球化新阶段，以及在学术百花齐放的中国新时期，对于中国人文科学理论之发展所行的学术探索经历。作者根据现代世界新知新学与传统优秀中国学术，提出了新解的“中学为体，西学为用”的学理发展原则，以期促使中国人文理论未来能够对于世界人文科学理论新方向产生积极有效的影响。 ?
思想的传承与决裂——以“犹太人问题”为中心的考察(马克思主义研究论库·第一辑)
￥34.80
在马克思早期思想演变中，青年黑格尔派是一个非常重要的思想背景和参照系。从深受其影响、融其间，到发生歧见、反叛出来，直至与其行彻底的思想剥离，马克思逐渐实现了其哲学思想的变革。《思想的传承与决裂》以大量的原始文献资料尤其是鲍威尔本人的著述为基础，详细追溯了马克思和鲍威尔关于“犹太人问题”论争产生的历史背景以及他们的思想发展历程，具体复原了马克思与鲍威尔论战的真实情境和三次交锋的具体过程，细致梳理和展示了双方各自的思想、分歧和争论焦，并力求给予公允、客观的评价。
中国人口老龄化和老龄事业发展报告2015(中国人民大学研究报告系列)
￥22.80
中国人民大学系列年度报告之一，本书对中国人口老龄化和老龄事业年度发展状况行了系统的调研，为相关部门提供了重要的参考。
中国发展报告2016(中国人民大学研究报告系列)
￥29.17
2016年，与中国发展指数始编制的十年前相比，中国的经济社会形势又发生了沧桑巨变，在中国经济的转型阶段，《中国人民大学中国发展报告2016》继续保持客观科学的态度，对中国的发展行评价和剖析，全方位、多角度地展示中国经济社会发展的各方面特色，经过十几年的数据沉淀和挖掘，中国发展指数已经成为“数说中国发展”的重要工具。2016年的报告，在客观分析了中国发展指数和中国发展信心调查的*结果和十年发展的基础上，重聚焦社会民生、环境保护、农民生活与企业发展等问题，广泛探讨了我国当前的绿色金融、企业创新、社会变迁、就业形势、公司产权等问题，并对空巢老人、农民等弱势群体的幸福感、住房问题等给予了特别的关注和深的分析，通过透视“新常态”下我国面临的诸多挑战，为中国的经济转型与社会步的顺利推提供了丰富的参考。
看不懂的中国人
￥2.99
中国人是怎样一种人？中华民族是怎样一个民族？是文明还是野蛮？是善良还是险恶？是聪明还是愚蠢？中国人性格上有哪些优和弱？本书收集了几乎所有描写中国人性格的佳作名篇，让每个中国人都能了解白己内心深处的性格和弱。 书阅读时，发现说的是身边人，合上书体会时，感觉又是在说自己。 本书的四种读法： 自省之书：它揭示了中国人丑陋的一面，让你出一身冷汗并恨不得挖个洞钻去。 实用之书：它在告诉你中国人弱的同时，也告诉了你中国人的处世潜规则。 休闲读物：它告诉了人性的方方面面，而人性是有趣的书，一生一世也看不完。 经典作品：对中国人性格的犀利批判，除了柏杨，还有鲁迅、林语堂、李敖等诸多大师。
媒介效果与社会变迁(新闻传播学文库)
￥35.88
媒介效果是大众传播研究的核心问题。它是一个既悠久、又前沿而且充满争议的典范性课题。对于学者来说，媒介效果研究是一个令人着迷却又让人沮丧的领域，因为媒介早已成为现代人生活中不可或缺的一部分，它们无处不在，影响着人们生活的各个层面，但媒介的效果却仍然不易捉摸，显著效果极难观测。《媒介效果与社会变迁》是一部理论与实证研究兼容并蓄的专著，从历史的演进过程探讨媒介效果理论的发展轨迹，介绍前沿的媒介效果理论及研究成果。由三位海外*传播学者撰写的这本媒介效果理论专著与其他著作不同之处是，本书不仅分析西方主流理论，而且采取华人的视角，结合中国大陆、香港、台湾展开的实证研究，探讨中国人关注的议题，验证西方媒介效果理论的实用性，既指出媒介效果研究面临的问题，又对传媒研究未来的发展进行启发式思考。此外，本书提出效果认知理论作为媒介效果研究的新范式，并把新媒体对媒介效果研究的影响与挑战融入讨论中。
李叔同全集03佛学
￥7.26
弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。
李叔同全集01佛学·杂记
￥7.26
弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。
李叔同全集04书信
￥6.99
弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。
生态现代化与文明转型
￥24.31
《生态现代化与文明转型》研究了西方生态现代 化理论的代表人物、核心观点、产生背景、发展历程 以及在全球范围内的影响，比较了其与一些主要的环 境社会学理论之间的关系，并结合包括中国在内的相 关国家实践对该理论进行了深入反思。作者指出，生 态现代化理论的核心关切是西方式的“现代化”是否 可以在生态危机的背景下持续推进下去，以及基于西 欧实践所概括出的“生态现代化”模式是否具有全球 的普适性。作者认为，作为西方学者对现代工业文明 转型的一种探索，生态现代化理论所强调的一些具体 观点不乏借鉴利用的价值，可以为中国生态文明建设 实践作出贡献，但是其与中国基于自身发展实践而提 出的生态文明建设有着一些本质性的区别。全球各国 追求经济发展与环境保护双赢的多样化的实践以及自 主性的理论创新，有可能预示着生态现代化理论的发 展正在进入“全球共构”阶段，终有可能促成更加 具有全球包容性和指导性的新一代的理论形态。 《生态现代化与文明转型》由洪大用、马国栋编 著。
家庭与社会
￥27.78
本书收录的十篇译文出自英语世界不同地区的作者之手，分为三个主题单元。前两个单元的六篇文章是西方学者关于近代早期欧洲社会和家庭的研究，都表现出对20世纪中叶以来历史学被过度社会科学化局面的反拨，回归历史叙述的视角；同时非常注重在社会变迁的大背景下定位一个局部或具体事件的意义，而社会变迁本身也一致被理解为一个政治、经济、宗教、知识、群体活动、个体意识等各种因素相互纠结的网状结构。简而言之，这些作品都体现出1990年代以来历史学界“新文化史”视野对社会史研究的新影响。第三单元收录四篇西方学者或海外华人学者对中国古代社会的研究，它们也有一个共同特点，即采用西方社会史研究中已被认可的思路或观点的同时，试图对其在中国历史语境下的有效性进行修正或补充。因此，这些文章在传达海外汉学研究基本面貌和为中国学者提供视野性和理论性启发的同时，也很好地诠释了新文化史的基本精神——没有可供教条主义式套用的普适性理论和结论。
中国社会科学辑刊（2009年6月夏季卷）
￥15.00
在当下全球化的世界结构中，不仅作为中国社会科学之认识对象的“中国”发生了巨大变化，而且这种认识本身所赖以为凭的话语系统亦需要根据当下中国的立场进行重构——否则我们将没有基本的哲学根据去谈论所谓“中国”社会秩序的正当性问题。因此，“中国”既是中国社会科学的认识对象，又是其思想根据；换言之，中国社会科学的学术判准只能是“根据中国”。
江村经济：中国农民的生活(博雅双语名家名作)
￥21.69
本书是1939 年英国Routledge 书局出版我所写Peasant Life in China一书的中译本，原书扉页有《江村经济》中文书名，今译本即沿用此名。这书的翻译工作原应由我自己动笔，但在该书有条件翻译时，我一直忙于其它事务，无暇及此。今由戴可景同志译出，无任感激。应译者要求，我在书前说一说这书写作和翻译的经过。
道德社会学引论
￥16.80
《社会学文库：道德社会学引论》承继迪尔凯姆的道德社会学范式，努力构建一个道德社会学的理论框架。《社会学文库：道德社会学引论》认为，道德社会学围绕道德事实尤其是道德行为事实展开，由于道德行为主体不同而分为两类，一类是个体道德事实，另一类是社会道德事实，两类道德事实在特定的社会场景中相互影响、制约和建构。个体道德事实主要探究道德社会化这一核心主题，社会道德事实主要研究与血缘、业缘和地缘关系相对应的婚姻家庭、职业以及社会公共领域中的道德状况，两类道德事实研究终指向对正常状态和失范状态下测量指标的建构。
我是农民工——东莞打工生活实录
￥6.17
《我是农民工－－东莞打工生活实录》是一本关 于制造业农民工打工生活实录的图文书。全书以作者 占有兵16年的打工经 验为依托，以制造业农民工打工生活的空间为主线， 结合生命周期次线索，零距离记 录农民工的打工生活。从系统拍摄图片开始，作者用 了6年的时间，通过记录、访 谈、反思、写作，比较完整地记录下制造业农民工的 常态生活，同时保留了农民工在 各种常态生活下的本我情绪。
社会调查的实用方法与典型实例
￥22.38
《社会调查的实用方法与典型实例》紧紧围绕怎样开展社会调查这一主题，分方法篇和实例篇进行全面的介绍。方法篇逐章剖析了如何确定社会调查的选题，哪些实用方法(如文献调查法、实地调查法、访谈调查法、问卷调查法、蹲点调查法、试点调查法、网络调查法等)可以采用，以及这些方法各自的含义、分类、特点、过程、作用和优缺点，怎样整理、统计和加工调查材料，怎样构思和撰写调查报告，在调查中应当注意哪些伦理道德问题等。实例篇则介绍了马克思、恩格斯、列宁、*、刘少奇、邓小平、胡耀邦、张闻天等革命领袖和中外著名社会学家如李景汉、费孝通、马林诺夫斯基、马克斯·韦伯、皮亚杰等人的社会调查典型实例，以期学习、借鉴和推广他们的理论成果与调查经验。《社会调查的实用方法与典型实例》有助于引导和帮助广大青年学生比较快捷和熟练地掌握社会调查的原理、方法和技巧，事半功倍地完成社会调查任务。
论人类的认识：校勘全译本(上)
￥75.00
《论人类的认识》（即《人类理解论》）是西方哲学史，尤其是近代哲学认识论传统中举足轻重的一部著作。它是英国经验主义认识论传统的创之作。 自1689年首次出版以来，洛克对此书行了反复修改。于是《论人类的认识》早期陆续出版了七个英文版本，不同版本之间，在语词上有着颇多不同。而后尼迪奇对此书的七个版本行了比较与考察，并参考法文、拉丁文译本等版本，编定了迄今为止《论人类的认识》的全面校勘本，中译本首次引。它以全方位的视角为我们展现了洛克在此书的写作与之后的修改过程中的细微的思想变化与表述的差别，读者可以在阅读中对照《论人类的认识》不同版本的内容，更为详尽地了解洛克的哲学思想。对于洛克哲学思想的专业研究，此书具有极大的参考价值。
论人类的认识：校勘全译本(下)
￥75.00
《论人类的认识》（即《人类理解论》）是西方哲学史，尤其是近代哲学认识论传统中举足轻重的一部著作。它是英国经验主义认识论传统的创之作。 自1689年首次出版以来，洛克对此书行了反复修改。于是《论人类的认识》早期陆续出版了七个英文版本，不同版本之间，在语词上有着颇多不同。而后尼迪奇对此书的七个版本行了比较与考察，并参考法文、拉丁文译本等版本，编定了迄今为止《论人类的认识》的全面校勘本，中译本首次引。它以全方位的视角为我们展现了洛克在此书的写作与之后的修改过程中的细微的思想变化与表述的差别，读者可以在阅读中对照《论人类的认识》不同版本的内容，更为详尽地了解洛克的哲学思想。对于洛克哲学思想的专业研究，此书具有极大的参考价值。
