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女诫 闺范译注
￥49.00
《女诫》七篇言简意赅，针对女性在传统社会处于弱势地位的特，教导妇女以谦敬守礼、贵柔处顺的方式立身处世。按照班昭在序言中的说法，此书是为了教导自己的女儿而创作的，希望她们出嫁之后能谨言慎行，免遭耻辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立场的女教思想，启了后世女性创作同类作品的风气。这些由女性编撰的著作作为传统社会女子教育的教材读物，基本奠定了中国传统女性的伦理价值观念，对千余年来的中国社会产生了深刻影响。尽管其观存在时代局限性，然其所提倡的“卑弱”“谦顺”“执勤”等德行在过去帮助了女性在男尊女卑的传统社会中以退为，安身立命，同时对于现代读者在和顺夫妻关系、构建和谐家庭方面也能起到正面的启发作用。 《闺范》一书共四卷，*卷为嘉言，摘录了四书五经以及宋代以前的著述中关于女子教育的经典文本，由吕坤加以简注和阐述。其余三卷为善行，从历代史书中摘录了典型的女性模范事迹。既有理论，又有实际案例，吕坤如此匠心独具的编撰体例，是为了让妇女更好理解古圣先贤的女子之教。书成之后，风靡一时，普及程度不亚于今天的畅销读物，且后世对其评价也极高。抛却部分不合时宜的内容，《闺范》一书也能给现代读者带来不少启迪。
周国平论阅读:做大师的学生【分享阅读经验与感悟,用好书滋养你的生命与灵魂。】
￥27.50
人生有种种享受，读书是其中之一。如何让读书成为一件快乐的事，为什么读书，读什么书，如何读书。针对这些问题，周国平用大半生的读书体会，结合富有哲思的语言，系统而真挚地提出他的理解，并对人类生存困境和当代人的精神状态行深刻的省思。作者在阅读上的主张，归结为一句话，就是做大师的学生。
周国平致教师:点亮孩子的心灵【教师自己充满追求真善美的激情,才能在学生心中点燃同样的激情。】
￥27.50
本书是周国平写给中小学教师的教育心语，是他近年来关于教育的思考和探寻的文字。基于自己多年来对教育问题的关注，重论述教育的理念、教师的素质、教学的方法等，颇多新创之见，引领教师对职业生涯的思考和探索，是教师们的自我学习与教学的参考读本。
大山深处的美食
￥27.99
乌米饭、仙人菜、新娘饼、粉蒸肉、佛手瓜……大山深处的美食桃源等你来发现，要美味，也要原生态。 《大山深处的美食》是一部美食类散文，介绍了产自闽北大山的种种鲜为人知的美味佳肴，文笔生动，描写细致，读来令人垂涎。
围炉夜话：中国人处世三大奇书之一，精心注解+典雅插画
￥15.75
《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言类文集，与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人处世三大奇书。全书共221则，从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等多个方面，畅谈古人“立德、立身、立言”的智慧，篇幅短小，意味隽永。作者创设了一个冬夜拥着火炉，与家人闲坐畅聊的情境，使本书语言亲切、自然、易读，给人以润物无声之感。本书在内容上对生僻字及疑难字行注音释义，每一则格言都配有精心挑选的插图，力求为读者创设良好的阅读场景。
人间清醒
￥44.80
本书是茅盾文学奖获得者梁晓声写给彷徨者的礼物。这是梁晓声的散文精选集，也是先生七十多年人生智慧的总结和心灵独白。 书中先生写人间百态的清醒，谈孤独和压力，说成功与完满，话怀旧和喜悦；深邃与优雅相间、严肃与幽默同步、小情愫与大胸怀兼具，字里行间透射出先生对人情世事、学术道德的公正谨严、诙谐有趣的思考，闪耀着启迪人们心智的灿烂光辉。 人生皆是这寻常岁月，一个人的人生放在这世间什么都不算，但我们的人生对爱我们的，我们爱的，似暖阳清风，寻常平凡却又不平凡。 一本心灵独白，我们既见众生，也见自己；一个自在的灵魂，分享人生好的状态——是保持真实，保持清醒，保持愤怒。
颜氏家训译注(全二册)
￥36.50
《颜氏家训》，七卷二十篇。全书诸篇，内容丰富，涉及家庭教育、读书作文、养生杂艺、待客交游、宗教信仰等众多主题，又一以贯之，皆以指引子孙后代立身扬名为本。虽然如此，颜氏的教诲，绝不以人格的丧失为代价，而是勉励子孙后代成为“修己以敬”的贤人，而向“修己以安人”的仁人、“修己以安百姓”的圣人迈。本书特别强调父母自身的教育与成长，从而以身教、言教相结合的方式，着重培养子女的高尚节操和健全人格。 作者颜之推所教给子孙的，全都是他自身所遵从的；所明示于家训中的，也全都是他自身所践行的。作为父亲，作为祖先，颜之推的一生，正是实践《家训》的*好榜样。《颜氏家训》的典型特征可用七字概括：（1）广：涉及面广。（2）细：陈说细密。（3）精：阐述精深。（4）慈：训示以慈心为先。（5）达：作文以辞达为准。（6）信：行事以起信为基。（7）宜：施行以便宜为要。 作为流传至今的诸多家训之一，《颜氏家训》有着“古今家训之祖”的美誉。有人认为，荣获这样的美誉乃是因为其规模之大，然而，以我之见，则恐非如此。古之有家训遗留给后辈子孙的，数不胜数，然而切实对家风之形成、子孙之人格产生重大影响，并流传至今的家训却并不多见，而《颜氏家训》则为其中的佼佼者。自《颜氏家训》撰成而垂示后世起，颜氏子孙中，可谓人才辈出，其中尤为显明的，即有文冠一时之颜师古，忠烈感天之颜真卿、颜杲卿。家训之功，以至于此，诚为古今中外之所罕见者也。
声誉
￥51.00
人们在本雅明死后多年才一拥而来的那些赞誉和崇拜，要是能够分一到他生前，本雅明就不必如此狼狈一生，也不用四十几岁就绝望自杀于法西边界的比利牛斯山区。当然，能救援他的不直是声誉，而是声誉带来的可换得的东西：一些钱，或一本护照。诸如此类的故事还能想到许多，比方梵高，还有爱伦·坡。 声誉只是一根绳子，它本身也许毫无价值还带做张做致，但它系着很多有价值的人和东西。唐诺全新作品《声誉》，这一趟有关声誉、财富和权势的简单思索，真正关怀的是声誉如今的模样和处境而已——由财富统治的世界和由权势统治的世界，哪一个是声誉比较困难的当下处境？ 认定这是本小册子，把自己限制在一般常识层面上，用常识性材料工作。这回引述的书，像《瓦尔登湖》《基督山伯爵》《高老头》《环游世界八十天》等一般读者尽可能有印象的书。唐诺用自己特有的方式，努力把一个个四下散落的常识试着聚拢、连缀起来，填补其间的空白，尽可能夯结实，并希望它们各自“回到”自己较恰当的位置上。
人间草木
￥21.90
《人间草木》分为“人间草木”“世间风物”“行者无疆”“记忆的味道”“星斗其文 赤子其人”五个章节，精选汪曾祺近40篇代表作，呈现作者数十年散文创作的精华。 作者以甜熟平稳的笔触，写花鸟虫鱼、四方游记、读书趣闻、烟云往事，无不阖有度、雍容徐缓。这些自然惬意的给予、随遇而安的心意，让难熬的时节被标记上安逸愉悦的脚注，也将平庸的日常活动升华为充满生之乐趣的体验，在平和从容中多了些天真的意趣和俗世的温暖气息。 生活是美好的，人是有诗意的。让艺术以生活之态，慷慨地融文字，以抒情的笔调叙述永不过时的人文关怀，此间有真趣，格调与新意都尤胜想象。
游山日记(精) 中华书局出品
￥22.80
《游山日记》被林语堂称赞为“日记模范”，并专门撰写五千字长文《〈游山日记〉读法》，一一指出其妙处，大加推崇。是书共12卷，前10卷称“天香随笔”，即舒梦兰在嘉庆年间居游庐山一百日中所作日记；后2卷称“天香手稿”，为期间所作诗赋。日记正经中杂以诙谐，行文如行云流水，幽默而不流于尖酸，洵为上乘小品，上乘幽默。现以上海图书馆藏嘉庆十年刻本为底本，参考相关文献行校，排为简体字，以便读者。书后并附原刻本序言及1936年版中周作人序、林语堂《〈游山日记〉读法》、周劭跋等，读者于此可知此书来龙去脉及精妙趣味之所在。
紫图经典文库:川端康成·花未眠(川端康成传世散文集。 懂审美的情商高!一册掌握日式东方美学精髓。知名学者陈德文潜 心数十年研究、精译,教科书式展现川端审美思想体系)
促销价:￥3.99|￥55.00
日本的美，风靡世界，川端康成功不可没。他以美为"信仰"，用唯美文字拓展美学疆域。其思想逐渐成熟，零星展现在诸多随笔之中，一般读者难以得窥全貌。学者型翻译名家陈德文先生，研究川端康成数十载，精心梳理集成并译出此书，完整、准确呈现了川端审美思想体系，教科书式地展现了日式东方美学的精髓。 高情商的人，简单说，即共情能力强。而首要是具敏锐感知力，能辨美丑。阅读川端的散文，像是与川端康成本人交流，直聆听这颗被誉为"*敏感、*懂美的东方心灵"的温言细语，领会日本以及东方之美的奥妙。
刘白羽散文
￥23.00
本书精选刘白羽经典散文四十一篇，包括札记随笔、读书写作心得、怀人散文、游记等。既有《长江三日》《日出》《昆仑山的太阳》等名篇，也有《平明小札》《我们的心灵在延河》《关山月更明》等表露心迹的性情文字。无论写景，还是叙事，刘白羽的创作均充满强烈的激情和鲜明的时代色彩。全书配有二十幅作者照片，包括多幅作者与亲友的合影，全面呈现一代文学大家与他所处时代的人物群像与时代场景。 篇篇经典，激荡人心，在这里读懂一代大师的至真心灵，看透人生的壮丽与淡然。
巴黎评论·作家访谈6
￥11.99
“作家访谈”是美国文学杂志《巴黎评论》（Paris Review）持久、著名的特色栏目。自一九五三年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今，《巴黎评论》一期不落地刊登当代伟大作家的长篇访谈，初冠以“小说的艺术”之名，逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等，迄今已达四百篇以上，囊括了二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家。作家访谈已然成为《巴黎评论》的招牌，同时树立了“访谈”这一特殊文体的典范。 一次访谈从准备到实际行，往往历时数月甚至跨年，且并非为配合作家某本新书的出版而作，因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、方法、困惑的时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生，具有重要的文献价值，加之围绕访谈所发生的一些趣事，令这一栏目本身即成为传奇，足可谓“世界历史上持续时间长的文化对话行为之一”。 2012年，经《巴黎评论》授权，简体中文版“巴黎评论•作家访谈系列”正式推出，《巴黎评论•作家访谈6》是该系列的一辑，共收录以下15位作家的长篇访谈：拉尔夫•艾里森、罗伯特•弗罗斯特、伊利亚•爱伦堡、路易-费迪南•塞利纳、阿瑟•米勒、约翰•多斯•帕索斯、海因里希•伯尔、哈罗德•布鲁姆、钦努阿•阿契贝、罗伯特•戈特利布、约翰•勒卡雷、A.S.拜厄特、乔纳森•弗兰岑、埃马纽艾尔•卡雷尔、凯尔泰斯•伊姆莱。 《巴黎评论·作家访谈6》15位受访作家简介： 拉尔夫•艾里森（Ralph Ellison，1914—1994），美国小说家、文学评论家，1953年凭长篇小说《看不见的人》获美国国家图书奖，1975年成为美国艺术文学院院士，被《纽约时报》誉为“美国文学圣山上的众神之一”。 罗伯特•弗罗斯特（Robert Frost，1874—1963），美国诗人，曾四次获得普利策诗歌奖。 伊利亚•爱伦堡（Ilya Ehrenburg，1891—1967），苏联作家，代表作《人·岁月·生活》被誉为苏联“解冻文学”的山巨作和“欧洲的文艺史诗”。 路易-费迪南•塞利纳（Louis-Ferdinand Céline，1894—1961），法国小说家，1932年凭代表作长篇小说《茫茫黑夜漫游》获法国雷诺多文学奖，罗伯·格里耶、君特·格拉斯、威廉·巴勒斯、冯内古特等作家皆深受其影响。 阿瑟•米勒（Arthur Miller，1915—2005），美国剧作家，以戏剧《推销员之死》《萨勒姆的女巫》闻名，1949年获普利策戏剧奖。 约翰•多斯•帕索斯（John Dos Passos，1896—1970），美国小说家，以长篇小说《美国》三部曲闻名于世。 海因里希•伯尔（Heinrich Böll，1917—1985），德国作家，1972年诺贝尔文学奖得主。 哈罗德•布鲁姆（Harold Bloom，1930—2019），美国文学评论家，20世纪下半叶英语世界重要的文学评论家，以《影响的焦虑》《西方正典》《误读图示》等著作闻名于世。《巴黎评论》“作家访谈”栏目“批评的艺术”子单元的首位受访者。 钦努阿•阿契贝（Chinua Achebe，1930—2013），尼日利亚小说家、诗人、评论家，2007年国际曼布克奖得主，现代非洲文学的代表性人物，被誉为“非洲文学之父”。 罗伯特•戈特利布（Robert Gottlieb，1931— ），美国作家、出版人，被广泛视为 20世纪下半叶伟大的编辑之一，历任西蒙-舒斯特出版社、克瑙夫出版社、《纽约客》杂志总编辑，托妮·莫里森、约翰·契弗、莱辛、萨尔曼·鲁西迪等著名作家都是他的作者。《巴黎评论》“作家访谈”栏目“编辑的艺术”子单元的首位受访者。 约翰•勒卡雷（John le Carré，1931—2020），英国间谍小说大师，以长篇小说系列“史迈利三部曲”闻名，《泰晤士报》将其评为1945年以来伟大的50位英国作家之一。 A.S.拜厄特（A. S. Byatt，1936— ），英国小说家、诗人，1990年布克奖得主，《泰晤士报》将其评为1945年以来伟大的50位英国作家之一。 乔纳森•弗兰岑（Jonathan Franzen，1959— ），美国作家，美国国家图书奖得主，美国艺术文学院院士，代表作有长篇小说《纠正》《自由》等，被《时代》杂志誉为“伟大的美国小说家”。 埃马纽艾尔•卡雷尔（Emmanuel Carrère，1957— ），法国作家、编剧，费米娜文学奖、雷诺多文学奖、法兰西学院文学大奖得主，代表作有《搅局者》等小说和《对面的撒旦》等非虚构作品。 凯尔泰斯•伊姆莱（Imre Kertész，1929—2016），匈牙利作家，2002年诺贝尔文学奖得主。
苏青散文
￥24.00
本书是民国才女苏青散文精选集。内容分两辑，辑收叙写生活的散文，第二辑是关于家庭、工作、女子道德等话题的议论文。苏青的叙事散文清丽干脆，用笔率真，将日常之事融笔端，表现上海女性生存中所遇的现实困境。议论文章姿态铿锵，皆是结合自身际遇的有感而论，言之凿凿。苏青的态度绝不软弱，她凭一己之身扛起养家育子的重负，将生活的真态悉数记录在文字中，至今仍能动在都市奋斗的女性。
杜甫的五城:一位唐史学者的寻踪壮游(典藏版)
￥62.30
1989年，35岁的赖瑞和先生始了他在中国内地的搭火车旅行计划。自此，直到1993年，作者先后9次独自深中国内地畅游，抵达除东北三省和西藏、海南外的所有省区市，行程累计4.9万公里，走“五城”，“剑门”，访湘西……他既到了西安、北京等繁华都市，也来到青海格尔木、山西三岔等荒寂小镇；他游览了大雁塔、云冈石窟等知名景，更寻访了很多不为人知的冷门景，如山东嘉祥的武梁祠、云南大理的“南诏德化碑”。作者遇到了各种各样的人，沙河镇乐天知命的老工人、安心赚取车票差价的女列车员、看管研究武梁祠三十年的朱教授、在火车硬座下睡觉的老太婆…… 作者用海外华人和唐史学者的眼光，以沉静的笔调、简练的语言，配合丰富老照片，记录20世纪八九十年代中国内地的山川形胜、历史遗迹、市井风俗，呈现改革放之初巨变之中人们的日常生活与思想变化。回望这些让人倍感亲切的场景，能让我们更好地理解历史和当下。
无以为家:日本家庭消亡现场
￥17.99
“30岁时父亲过世了，40多岁时母亲过世了，年近半百时哥哥病逝了……对我而言，家人已经全部消失。我忽然意识到，这其实意味着我的原生家庭消亡。” 日本作家酒井顺子是率先提倡单身主义的女性之一，二十多年前曾以《败犬远吠》风靡日本，使得“败犬”一词成为流行语，影响至今。在《无以为家》这部新作中，她依然坚持单身主义，然而随着年纪增长，在重新思考“家是什么”这个话题时，又自然地流露出决然与眷恋兼而有之的矛盾心态。 生存需要怎样的家务能力？家庭课应该教什么？称呼如何表现身体？长子有什么用？何谓事实婚姻？何处有新的家人？日本人的家庭观和幸福观发生了怎样的变化？家的形态将何去何从？……成长于昭和时代经济高速成长期的作者以半个世纪以来的亲身经历，结合对父母及祖父母辈的访谈与回忆，以及对同龄的一代人及其子女们乃至更年轻一代的观察，呈现了日本家庭不得不面对的时代之变、历史之变、世界之变，并试图在不断变化的社会中寻找自己如何安住身心的解决之道。 …… …… …… …… ▲现在的年轻人常常把“感谢父母”挂在嘴边。想到我的父母在世的时候，我从没有好好地感谢过他们，如今我重新审视“家”这个命题，实在非常感谢把我放在家这个安全的框框内养大的父母。我每天都会对着佛坛喃喃地说“谢谢”。我已经无法组建传统意义上的家庭了，为此，我深感罪孽。在这样的自己身上，我每天都能看到日本人的特。 ▲成年后的我意识到，家人不是理所当然的存在。原生家庭的家人会衰老、死亡。若想拥有新的家人，就必须靠自己的能力去结婚、生孩、育孩……其中任何一个环节都不可能是轻而易举、信手拈来的。 ▲在政治的世界里，在很多地方，都能看到这样的现象：革新的力量一旦增强，保守的势力就会反弹，而掌权。在家这个场域中也发生着类似的情况。随着家庭保守派的力量一步增强，逃离的人会成为一种特殊的存在吗？随着家庭多样化的发展，法定婚姻会仅仅是众多家庭模式中的一种吗？没人知道日本会朝哪个方向发展。 ▲人，通过获取工作而走向社会，但社会并不仅仅是工作的场所。如果说展经济活动的场所是公共社会，那么与家人共处的场所就可称为私人社会。人，自出生以来，首先属于自己的家庭和亲属这个私人社会。婚后，结婚对象的家庭及其亲属也会私人社会领域。已婚者揉捏着完全不同的家庭的做派，借此磨砺身为私人社会中人的经验。我虽然了公共社会，却不曾拥有已婚者的私人社会。 ▲对我而言，失去原生家庭的那一天就是我的“家庭消亡”时刻。仔细想来，家人所在的家至此消亡，我次体验到了。因此我算重新思考关于“家”这个话题。对我而言，“家”是什么？在当代日本，“家”有什么功能……当“家庭消亡”的警钟响起，或许正因为没有了家，有些事才能提笔写下 ——酒井顺子
无望的逃离
￥58.80
一天早晨，人至中年的巴士马科夫正筹备与年轻的情人私奔至塞浦路斯，短短几个小时内，过去二十余年的荒唐人生在眼前闪过。这些年里，他一面流连于各色情人，并数次谋划逃离；一面经历着盲目的迁徙漂流，从党政机关到科研所，从下海经商到做停车场守门人，最后易职到银行，由此逃避着动荡的社会现实。正当他必须在妻子与情人之间做出选择之际，他仿佛记起了什么，于是准备重新决定自己的命运…… 在这部不无荒诞意味的小说中，波利亚科夫生动地描摹了一个颇具典型意义的“艾斯凯帕尔”（逃离者）形象，他深陷生活的泥淖，内心迷惘，灵魂浮散，永远处于虚无状态中。继奥涅金、毕巧林、奥勃洛莫夫之后，他是又一个新型俄罗斯多余人。故事在苏联的最后几年和这个国家解体的背景下展，也勾勒出了社会转型期的众生，展现了生存的尴尬、人性的悖谬、社会风貌的变迁。
山家清供
￥42.00
林洪所写的《山家清供》是一本富有文学韵味和医学养生知识的饮食笔记。全书分上下两卷，共104则食谱。所谓“山家清供”，是指山野人家待客时所用的清淡田蔬。作者以此作为书名，非常明确地表达了他对清淡菜蔬由衷的推崇与喜爱之情，也体现了其追求“清”“雅”的饮食美学思想。这本书是读者了解传统饮食文化与生活美学的佳作。
故乡渔事
￥52.00
《故乡渔事》是作者以渔为专题的散文集，共计156篇文章，分为童趣、生存、客串、回望四辑，是作者对江南水乡渔事观察、调研后的文学化表达。作品语言质朴清新，细节描写生动，渔民生活跃然纸上，在描写江南水乡渔民的捕鱼技能和生活的同时记录了当地特有的民俗民风、俚语方言，这些对渔事生活的记录和诠释，保留了江南水乡相关的生存知识、日常经验和生活常态，体现了浓郁的地方文化特色，成功地对地方文化行形象阐释和书写，是国内目前少有的 “渔文化叙事”散文集，具有显著的人类学价值。
听客溪的朝圣(新装版)
￥35.00
本书是我社2015年出版图书《听客溪的朝圣》一书的新装版。 1971年，在经历了一场几乎致命的肺炎之后，安妮·迪拉德在弗吉尼亚州的听客溪生活了一年，深地体验生命，由此写就的这本《听客溪的朝圣》记录了她的山中生活，带领读者随之观看了整整一年关于造物的秘密：空中的鸟、地上的植株、宇宙中的星星......笔笔皆随意，而处处充满精细的美。她写眼中所见，同时在心中作更为博大幽深的联想。迪拉德看到造物的残酷，在她的笔下，大自然既令人感到恐怖，也充满无限慈悲。以她的视角看来，若能拥有一双善于观察的眼，则你已为你自己攒下了“一生的好日子”。
阅读不息
￥55.99
坂本龙一在生前自传《我还能看到多少次满月升起》中，提到他曾有个梦想，想做旧书店的老板。他从2017年始，按照自己的阅读品味，秘密建造了一间私人图书馆。这间名为“坂本图书”的私人图书馆坐落于东京某地（地址非公），馆内收藏了一直陪伴在坂本龙一身边、为他提供创作和思考食粮的书籍。本书以文字的方式将坂本龙一的个人图书馆呈现给读者。 书中收录了坂本龙一从2018年到2022年，在《妇女画报》上刊登的连载栏目“坂本图书”全36篇文章，讲述了坂本龙一钟爱的36本图书。书中还收录了2023年3月8日坂本龙一和编辑铃木正文的对谈，“2023年的坂本图书”，读者可以从中读到坂本龙一在离世前，畅聊自己在读的10本书，以及他对于生命与阅读的思考。 本书展现了坂本龙一阅读品味，他的阅读趣味天马行空：从夏目簌石到德里达，从布列松到塔可夫斯基到小津安二郎、黑泽明、大岛渚，从八大山人到村上龙……让读者从坂本龙一的阅读品味，让更全面地了解坂本龙一。
