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网络内容法律治理导论
￥54.99
本书以全球宏阔视野，聚焦网络内容治理时代课题，分九个部分从法律层面对网络内容治理进行*深入的阐释和分析，既包括对网络恐怖主义、网络歧视言论、网络淫秽色情、涉未成年人网络内容、网络虚假信息等危害国家安全、社会秩序、公众生活的网络内容治理的深入解析，还包括对于网络空间内侵害他人名誉、侵犯隐私权、个人信息保护以及著作权等重要内容治理的深入探讨。
辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗变迁研究 : 以契丹、女真、蒙古为例
￥31.15
本书详细阐述了辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗的变迁,其内容主要包括这一时期契丹、 镇、蒙古等 民族的婚姻缔结原则、结婚年 龄、婚姻礼俗、离婚与再嫁、家庭财产继承等方面。依据史料并结合*新的考古发现，分析了这些民族婚姻习俗变迁的原因及特征。并从 政治、经济、军事、法律、宗教信仰以及中原文化影响等视角，归纳出了北方游牧民族婚姻习俗变迁中所具有的继承性、恢复性、变异性 和冲突性等特点。进一步印证 了北方游牧民族婚姻习俗变迁演进的过程，就是中华民族不断融合发展壮大的过程。
韩炳哲作品之东方美学寻踪(套装3册)
￥134.40
《山寨：中国式解构》: 中国思想从一开始就是解构的，因为它与存在和本质从根本上决裂开来。“道”（字面意思：道路）本身即是存在和本质的对立面。道是顺应变化的，而本质却是抗拒变化的。在无始也无终的过程中，或者说在道路上，“去—创造”和“非—实体”中的消极性使得存在变“空”。 对于中国思想来说，至关重要的不是有着*开始的创造，而是既无始也无终、既无生也无死的连续不断的过程。也正因为如此，东亚思想中既没有出现海德格尔那种对死亡的强调，也没有出现阿伦特那种对出生的强调。 过程和变化也主宰着中国的艺术史。那些不断改变着大师作品集，并使其不断适应新环境的再造或续作，本身就是大师 级的作品。在中国，不断的转化即是一种创造和创新的方法。山寨运动将创新解构为“从虚无中创造”（“无中生有”），那么山寨就是“去—创造”。它把同一性与变化的差异，即把同一性与主动的、积极的差异化对立起来，把存在与过程对立起来，把本质与道路对立起来。以这种方式，山寨体现着真正的中国精神。 《不在场：东亚文化与哲学》 西方文化遵循的是本质，而本书为您介绍的是一种“陌生的文化”，一种“非本质/不在场的文化”。 在西方，陌生者在很长一段时间里都是被全力排除或强制利用的对象，它未曾现身于本己的内在之中。那么如今呢？如今还有陌生者吗？现在人们乐于相信，大家基本上都一样。如此一来，陌生者就再次从本己的内在之中消失了。 东亚思想完全朝向内在。道则完全与世界的内在，与事物的“就是如此”，与此地此时融合在一起。在东亚的想象世界里，没有任何事物存在于世界的内在之外。如果说道避开了确定与指称，那并不是它太高，而是因为它在流动，因为它像河流一样曲折蜿蜒。它描绘着事物的不断转化，描绘着世界的过程性。 与世界的关系并不是由作为与行动的决断、意识与反思的高光所决定。相反，人们通过退避到不在场，通过忘掉或清空自己而让它发生，就好像那明亮的房间，正是因为它的空，才有能力接收很多的光。人们追求的不是果断的行动，而是随意与轻松。这大概就是与西方自由观念相对应的东亚自由观念。 《禅宗哲学》: “虽非佛，然老松，忘我而立。” 禅宗重冥思，为大乘佛教流传于中国的一支宗派。神妙传奇的初祖菩提达摩以“教外别传，不立文字；直指人心，见性成佛”揭出禅宗的特质。禅宗对语言的怀疑，尤其对概念性思维的不信任，使其用词神秘而凝练。无言中折射着言说。 本书得益于对禅宗的哲思，以及由禅宗而来的哲思，通过概念将禅宗蕴含的哲学力量阐发出来。禅宗致力于表述的存在体验或意识体验，难以完全用概念式的语言表达出来。文字或可描述禅之静谧，禅之静谧却无须囿于文字。 本书采用比较的研究进路，让柏拉图、莱布尼茨、费希特、黑格尔、尼采和海德格尔等人的哲学，与禅宗思想的不同面向之间进行碰撞。行文中多有俳句穿插其间。俳句呼应哲思，铺垫相应文段的语境氛围，读者诸君不妨将它看作衬托画作的画框。
韩炳哲作品之数字社会批判(套装3册)
￥120.40
《妥协社会：今日之痛》: 如今，随处可见一种痛苦恐惧症，一种普遍的对痛苦的恐惧。人们对痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐惧症导致一种长效麻醉。人们对所有痛苦状况避之不及，甚至连爱情的痛苦也渐渐变得可疑起来。这种痛苦恐惧症也蔓延至社会性事物。冲突和分歧越来越没有立足之地，因为它们很可能导致令人痛苦的争论。痛苦恐惧症也席卷政治领域。一致之强制和共识之压力与日俱增。政治安守在一个妥协区域，失去一切生机与活力。 妥协社会与功绩社会相伴而生。痛苦被看作虚弱的象征，它是要被掩盖或优化的东西，无法与功绩和谐共存。苦难的被动性在“能”所支配的主动社会中没有立足之地。如今，痛苦被剥夺了所有表达的机会，它被判缄默。 新自由主义的幸福预期物化了幸福。幸福绝不仅仅是众多能带来更高绩效的积极情感之总和，它对优化逻辑避之不及，不可用性是其特征。幸福中蕴含着否定性，真正的幸福绝不可能是完 美无缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承载着幸福，使幸福长久。“痛并快乐着”并非矛盾的修辞。 《资本主义与死亡驱力》 如今我们所说的增长，实际上是一种漫无目的的癌式扩散。我们正在经历一场生产和增长的迷狂，如同死亡幻觉一般。它佯装生机勃勃，掩藏着迫近的致命性灾难。生产越来越趋同于毁灭。“人类的自我异化已经达到一种能将自身的毁灭当作审美快感来体验的程度。”瓦尔特·本雅明对法西斯主义的评价，同样适用于今天的资本主义。 资本主义受困于死亡。对死亡的无意识恐惧驱使着它。死亡的威胁挟制资本主义不断积累和增长。这种胁迫性不仅带来生态上的灾难，也产生精神灾难。破坏性的绩效压力将自我确证和自我毁灭合而为一。人不断优化自我，直至死亡。肆无忌惮的自我剥削致使精神崩溃。 尽管弗洛伊德与死亡有着矛盾的关系，但他完全意识到了生死和解的必然性。对死亡的下意识排斥必须让位于对死亡的自觉接纳：“在现实中，在我们的观念里，给予死亡应有的地位，让我们迄今为止如此小心谨慎地压制在潜意识里的死亡不时显身，难道不是更好吗？这似乎不是一种进步，反倒像是某种程度的退步，某种回归；但它也有优点，即正确认识真相，让我们的生活变得好过。” 《沉思的生活，或无所事事》 “滚动着，像石头一样滚动着，按照愚蠢的机械定律。”——我们正在成为这样一群行动者。我们对生活的感知只剩工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干，变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动，也不是简单地在行动中缺席，而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言，有其自身的时间性，有自身的结构与气势，甚至有其自身的魔力。 无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来，让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止，行动将沦为盲目的活动与反应。缺失了安宁，就会出现一种新的野蛮。 假若失去无所事事的能力，我们就会像一部只会运转的机器。对生存的忧虑和纯然属于生命的困苦终止之处，便是真正生命的起点。无所事事是人努力的*终目标。在来临中的和平国度里，人不过是“生命体共和国”的公民，与植物、动物、石头、云、星无异。
危局:精英、反精英与政治解体之路
￥52.50
几千年来，人类社会经历的革命和危机有什么共同规律？每一次政权解体和崩溃是否有迹可循？美国为何会在21世纪20年代突然经历动乱的高峰期，而下一次的政治危机又将在何时降临？ 为了揭历史周期的面纱，历史动力学创者彼得·图尔钦基于汇编的史料记录，采用数据科学的方法和建模手段，追踪复杂的社会系统中不同“运动部分”之间错综复杂、相互作用的网络，试图找到和平与冲突周期性交替的根源所在。 在书中，图尔钦首先回顾过往，引民众贫困化和精英生产过剩这两大因素，以解释社会动荡局面的形成基础；为避免叙事落抽象，第二部分结合美的现实经验勾画个例，呈现冲突各方的处境和诉求，包括面临绝望之死的底层、不满的反精英分子以及建制派精英；最后则着眼危机爆发的后果和未来的出路，在比较众多国家（如乌克兰、英国等）的应对策略和博弈选择时，作者探讨如何采取正确的措施，以度过当下的混乱时期。对于想要了解历史动力学方法的读者，三篇精彩的附录也不可错过。
不与天下州府同:宋代四川的政治文化与文化政治
促销价:￥41.40|￥69.00
北宋年间，传言蜀地逢甲午年必有动乱，王朝中枢与地方官府由此展怎样的合谋与博弈？建立南平军，重新布局西南边陲军事重镇，特殊地缘条件下，宋朝启了怎样的文化大整合？度正不远千里寻找朱熹，李处和在战争年代“获利百倍”，地方士人不同的生命图景，反映了当时怎样的多重生存之道？本书为新锐历史学者黄博力作，在独特的时空坐标上寻找巴蜀的复杂性，权力关系的再书写，透视两宋王朝的边缘与中心。
晚清*后十八年:从甲午战争到辛亥革命1
￥16.14
改革是共识，是晚清*大的利益蛋糕，更是派别政治的决斗场，无论是慈禧太后、保皇党、满清权贵，还是亲西方势力、义和团，所有人都被裹挟其中，轮番登场。*后八国联军借护卫使馆之名兵临北京城下，动荡混乱的大清朝局终于重新洗牌，有人出局有人上位。而当改革*终不得不被推上快车道，满清皇族与实权派袁世凯展开了对改革主导权的殊死争夺，随着武昌城中的一声枪响，革命者喊着激动人心的口号踏入权力中心，袁世凯、宋教仁和孙中山之间新一轮错综复杂的明争暗斗又揭开了序幕……看似荒诞诡异的史事背后，是无比清晰的利益选择和权力博弈。
先秦文学史
￥40.00
《先秦文学史》在马克思主义指导下，阐述我国先秦文学的基本面貌，包括上古神话,《诗经》,历史散文,诸子散文,屈原和楚辞,秦国文学。各章分节介绍主要作品的成书过程、思想内容、艺术特色和文学成就，并阐明各种文学现象形成的历史过程及其继承和发展关系。全书框架合理，资料详实，相关内容有及时结合考古发现的新材料，且不少章节文词秀丽可观。不仅有助于中文专业学生和教学工作者用为参考，还可满足广大古典文学爱好者不断提升自身文学理解和分析能力的需求。
夏山学校
￥40.60
父母总是认为最重要的是让孩子学习——当然，还要尽早学习。“为了什么？”尼尔问，“重要的是，养育一个快乐的孩子。”最重要的事情是我们孩子心灵的完整性。——知识是重要的，但却是次要的。尼尔认为教育心理学的内容是治愈，唯一应该治愈的是不快乐。难以管教的孩子通常是不快乐的孩子。这种不快乐是怎样产生的？如何养育孩子，以使许多不幸永远不会发生？ 夏山学校是《窗边的小豆豆》中“巴学园”的原型，被世界各地的家长和老师誉为“极富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”。这所学校的创始人A.S.尼尔因践行自由教育的理念而名声大振。在本书中，他通过大量鲜活生动的案例，直孩子说谎、自卑、哭闹、不遵守规则、缺乏学习动力等典型问题，为养育者找到行之有效的教育方式，解种种教育难题，唤醒孩子的自驱力，养出自尊又充满活力的孩子。
失败:1891—1900 清王朝的变革、战争与排外
￥78.00
经过三十多年“自强”“求富”的洋务运动，19世纪末的清帝国不仅未能奋力图强，反而一步深陷泥沼。甲午、维新、灭洋、赔款……帝国尝试着通过自上而下的变革应对危机，结果连续失败，并在世纪末导致一场国家参与动员的义和团运动。与此同时，东亚格局彻底转换，中国遭遇日、俄直压迫，西方各国在清廷不断失败和排外浪潮下重新审视对华关系。改革派或流亡海外，或图谋下一场“新政”，革命者则彻底来到历史舞台的中央。资深媒体人、近代史研究者、历写作者家李礼，以全球史视野和全新文本重述中国近代史。从清国皇室、高官、士绅、变革派、革命家、拳民到欧洲皇帝、外交官、教会、传教士、军人、记者的全景视角，描述了全球视野下甲午战争前后的动荡中国，揭示了19世纪最后十年的战争、变革和失败。作者避免了宽泛的宏大叙述，用简洁而生动的文笔回归事件现场，考证中外人物，勾勒出百科全书式的历史群像。
幸福者退让原则
￥21.00
面对无端的冲突，正面反OR迂回退让？ 冲动与理智的博弈从未停止，但在幸福面前，退一步不难。 本书对“幸福者退让原则”行了全面、深地解读，包括对这一概念正确的理解；所包含的意义和要；所适用的范围、实践的方法；如何保持稳定的情绪；如何识别他人心理；如何与他人行良性沟通；而在实践这一原则的过程中实现个人升华…… 书中列举了大量真实生动的案例，不乏大家熟知的热事件，如轰动全国的高密夜市砍人事件以及青岛路虎女司机逆行人事件等，通过对这些案例的描述与分析，旨在让大家更深刻地理解并适时地运用“幸福者退让原则”，活得清醒、通透、豁达的同时，得以在一些特定情况下保障自己及家人的安全。
晋南方言词汇研究
￥33.25
本书选取晋南23个方言作为调查对象，分别从内部与外部两个角度对晋南方言行了横向与纵向比较，反映了晋南方言词汇的一致性特征和差异性表现，揭示了晋南方言词汇的独特性与古老性。考察了晋南方言的人物词与动物词，折射出不同地域的社会文化与民众的情感认知。分析了晋南方言多功能词语的语义演变，探寻词义引申发展的规律性。研究晋南方言词汇的地理分布，从而观察词汇扩散的轨迹与演变路径，由此加深对晋南方言词汇的整体认识，反映晋南方言与周边方言的亲疏关系，揭示出晋南方言词汇渐变性与过渡性特征。
新时代机关办文办会办事一本通
￥9.99
书稿将党政机关和事业单位日常的工作分为办文、办会、办事三部分，并围绕这三个方面内容全面展，共计11章92个专题。作者重结合自己在大型企业机关和所属单位机关工作30余年的实践经验和体会，提炼总结了办文、办会、办事的诀窍和要旨，将工作内容与大量实际案例相结合，简而不疏、详而不繁地叙述机关办文、办会、办事的规范与方法，并融合时代精神行解读。办文板块，除了实践指导，还精选了各类范文，便于具体写作时参照。本书可作为机关干部提升办文、办会、办事能力的案头书、工具书。
党性党风党纪十二讲
￥54.99
坚强的党性、优良的党风、严明的党纪是中国共产党的鲜明特点。本书以“党性篇”“党风篇”“党纪篇”共十二讲内容，结合深入贯彻中央八项规定精神学习教育，从历史与现实、理论与实践等不同维度，着力回答了我们党为什么要高度重视党性、党风、党纪，进一步明确了新时代新征程如何强党性、正党风、严党纪等问题。本书对于引导广大党员干部深入贯彻中央八项规定精神、加强作风建设，科学把握党性、党风、党纪的辩证关系，进一步锤炼党性、改进作风、严守党纪，具有积极指导意义。
法国通史·*卷 法兰西共同体的形成(史前—1328)
￥73.33
《法国通史》（六卷本）是我国shou部多卷本的法国通史著作，围绕现代民族国家的诞生、发展及其演变这一重要的线索，紧扣三个重要的主题展：第一，法兰西共同体的诞生；第二，现代民族国家的形成、表现形式、内在特质及其历史意义；第三，世界格局视野下法国的国家命运与现实挑战。全书内容完备、谱系齐全，填补了我国学界对古代中世纪和“复辟王朝”“七月王朝”等领域的研究短板，突破了既有同类通史著作的局限性，为我国世界史学界提供了重要的学术参考。
中国古代思辨认识论解析及其生态文明启示
￥33.25
《庄子》，是一部通过思辨阐述人类认识以及基于深邃视角指引人类思维的哲学著作，《庄子》 所阐述的深刻哲理及其阐述替理的方法,对于现今社会人们的思考与行为，依然有着许多可借鉴的价值。本书在归纳总结读懂《庄子》替理论述方式和语文表达方式的基础上，对《庄子》主要章节的内容行了“逻辑合理”和“语文合理”的重新解读，得出了若干新的认识。而，以《庄子》的思维方法和哲理论述了其对当今生态文明建设的启示。即，借鉴《庄子》认识世界、认识事物、认识人类的视角和思维方式，去认识人类与自然生态系统、与自然生态系统中的其他物种的关系，而获得对人类确定合理行为准则的启示。
埃及7500年
￥61.60
埃及，位于欧、亚、非三大洲的交界处，扼守东西方的交通要道，是全球战略要地。它目前是中东人口破亿的大国，阿拉伯国家联盟总部驻在其首都罗。它还是非洲联盟和金砖国家的成员，在中东地区、伊斯兰世界乃至国际舞台上都扮演着重要角色。 大约公元前5500—前3100年，这片大地上出现的法尤姆、巴达里、涅伽达等史前文化为古埃及文明的形成奠定了基础。公元前3100年左右，统一的古埃及国家形成。在随后的2000多年里，古埃及人创造了以象形文字和金字塔为代表的辉煌文明。然而古埃及文明并未延续下来。公元前332年，亚历山大征服埃及。从这时起到阿拉伯埃及共和国成立，一拨又一拨外部势力先后踏上这片古老的土地。先是亚历山大的继业者建立了希腊化的托勒密王朝，着是罗马帝国的征服和基督教的传播，然后是阿拉伯帝国的征服和伊斯兰化。再后来，来自突尼斯的法蒂玛王朝征服埃及并迁都罗。之后的阿尤布王朝和马穆鲁克王朝也以埃及为统治中心。1517年，埃及又被奥斯曼帝国征服。1798年，拿破仑率军侵埃及。不久后，来自阿尔巴尼亚的奥斯曼军官穆罕默德·阿里迫使奥斯曼苏丹承认他为埃及的实际统治者。1882年，埃及又沦为英国的“保护国”。“一战”后，奥斯曼帝国解体，埃及王国建立。1952年，以纳赛尔、萨达特为首的自由军官组织推翻国王统治，并在次年建立了共和国。埃及再次成为埃及人的埃及！ 在几千年的历史长河中，不管是独立发展还是被外部势力统治，埃及一直是世界历史的重要建设者。古埃及是人类文明的摇篮之一，托勒密王朝是希腊化世界的三大支柱之一，罗马埃及行省是罗马帝国的粮仓，亚历山大城牧首是罗马基督世界五大牧首之一。法蒂玛王朝曾与退守西班牙的倭马亚王朝、定都巴格达的阿拔斯王朝在伊斯兰世界内形成三足鼎立之势。萨拉丁的阿尤布王朝是抵抗欧洲十字军的主力。马穆鲁克王朝败了西征的蒙古军队。奥斯曼帝国时期，埃及是欧亚香料贸易的中转站。苏伊士运河通后，埃及又成了大英帝国的咽喉。现代民族国家建立后，埃及也一直是阿拉伯世界的重要力量。它曾与叙利亚联合成为一个国家，将影响扩大到阿拉伯半岛。它还是阿拉伯世界zui先与以色列达成和解的国家。 埃及的历史，可谓浓缩了世界历史的关键章节！读罢这本埃及通史，你不仅可以弄清埃及历史的变化与延续，也可以一窥文明的兴衰、帝国的扩张、宗教的传播、文化的碰撞等世界历史的基本脉络。
问答式教学法原理与实践
￥37.70
本书主要介绍问答式教学法，这一原创的一对一教学方法。适用于各个学科，不受地域限制，线上线下教学都可以使用。整堂课里，老师通过一个个连贯的问题，引导学生不断地思考回答，学生能专注地学习，老师也能清楚地知道学生是否已经理解。不同于一般的老师讲学生听的授课模式，问答式教学法能充分调动学生的积极性，以学生为主体，充分实践以人为本、因材施教的教学理念。这套教学方法获得了学生和家长的广泛好评，教学效果优异。读者对象主要是教师，本书能帮助各学科的老师学到好的教学思想和方法。书中有大量实用的语数英学科的学习方法，因此学生和家长也可以阅读。
黄埔军校的100个冷知识
￥19.99
本书以黄埔军校为轴心，挖出百个鲜为人知的“历史密码”——林彪数学考卷背面暗藏平型关战术草图、武汉分校铜钟暗嵌自毁装置、太平桶夹层能秒变重机枪支架……从蒋介石的面相评分表到能发电的马厩地板，从伪装成灯笼的密码本到会“报警”的吊扇，这些埋藏在档案深处的冷知识，将严肃的军校史解构成一幕幕硬核谍战片。作者翻阅上万页密档，用史料拼出黄埔系的“科技树”：入学考试暗藏派系暗号，分校门匾拼出半世纪漂流轨迹，连马桶水箱都是军火原料库。当青砖墙的换气系统扛住毒气攻击，当醉蝶花变身毒气检测仪，你会发现这所军校*锋利的武器，恰是那些融入日常的军事智慧。翻开本书，见证枪炮与桐油齐飞、权谋共黑科技一色的另类近代史。
历史故事书
￥19.99
《历史故事书》是一部生动讲述中华五千年文明历程的通俗历史读物。全书以朝代更迭为主线，精选重要历史人物与事件，通过故事化的叙述方式，展现从远古传说到近代变革的壮阔画卷。
陈兵讲佛典3:《解深密经》《八识规矩颂》讲解
￥39.80
本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《解深密经》《八识规矩颂》的讲解，陈兵教授以其对佛教深厚的研究，给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
