神勇果敢(中华美德)
¥0.99
神勇果敢应理解为两方面内容:神勇和果敢。神勇,有无比勇猛,神勇无敌的意思;果敢,形容人处事当机立断,有敢作敢为的意味在里面。神勇果敢,是中华民族传统美德的一种体现。从某种意义上讲,是智慧与勇气并存,胆略与正气常在,勇而并非“莽”,“敢”而未必“闯”。《神勇果敢》为“中华美德”系列丛书之一,以通俗易懂的古典故事对神勇果敢这一品德作出了形象生动的阐释。
讽古思今(中华美德)
¥0.99
本书为《中华美德》系列丛书之一,以通俗易懂的古典故事对讽古思今这一品德作出了形象生动的阐释。讽古思今的小故事,与寓言有着相似的功能,它的深意能打动人、教育人、劝导人、启迪人。书中所选故事小得不能再小,但却显得那样精致。它虽然不像中华传统美德的其他故事那样波澜壮阔,荡气回肠,但它却能在人们的心灵深处激起哲思的涟漪。这些讽古思今的小故事是中华民族在几千年的劳动与生活中创造的。它不仅是广大人民群众智慧的结晶,也是中华民族积极向上的人生态度、言行美丑的取舍原则。
江南之外:中国史论集
¥46.80
本书为李伯重先生关于中国史上的重要问题的研究文章与对国外中国史学者的译文结集,内容包括我国明清时期的土地制度、民间的契约形态及效力、均田令中农民授田、中国水转大纺车与英国阿克莱水力纺纱机的比较、中国quan国市场的形成、妈祖形象的转变、quan球史视野中的永历政权西迁和资本主义萌芽问题的讨论等。问题虽各有论述,但都无一不体现李伯重先生的学术关怀,即试图在世界范围的文明比较视野中从理论的高度来内在地理解中国历史的位置。
生物学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂生物课
¥19.99
这是一本介绍生物学大师及其思想精华的图书。它虚拟了18堂神秘课堂,每堂课都围绕一个主题展,并挑选合适的生物学大师讲授。在授课的过程中,学生与大师们还有互动和交流。虽然,那些大师们是带着“任务”前来授课的,但他们可不是如此“听话”的嘉宾,还会时不时说些自己的趣闻、趣事,如果你喜欢听关于生物学方面的知识,可千万别错过了本书!
历代诗词分类鉴赏·万物生光辉(咏物花鸟卷:以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象)
¥58.80
本卷主要鉴赏以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象的诗歌,这种诗歌的表现手法的传统可追溯至《诗经》中的比兴,至六朝咏物赋兴盛,后来逐渐发展出托物言志的成熟范式,如杜甫的《春夜喜雨》写雨润群芳之生机;黄巢的《不第后赋菊》借菊花抒发壮志;林逋的《山园小梅》用梅花比喻隐士精神;陆游的《卜算子·咏梅》赋予梅花坚贞的品格等。这类诗歌通过“移情于物”实现主客交融。花鸟诗不但形成了“梅兰竹菊”*的固定意象系统,还对文人画与盆景艺术的创作理念产生了深刻影响。
历代诗词分类鉴赏·绝代有佳人(闺意宫词卷:以女性生活、情感为主要书写对象)
¥58.80
本卷主要鉴赏以女性生活、情感为主要书写对象的诗歌,这种类型的诗歌主要包括闺怨诗与宫词两大传统,常以思妇离情和宫廷女性生活为主题,《诗经·卫风·伯兮》是其早期的代表,名篇如王昌龄的《闺怨》以春日景致触发少妇愁思,李白的《玉阶怨》表现宫人的寂寞惆怅,王建的《宫词》描绘宫女赏春的琐碎欢愉,元稹的《行宫》揭露宫廷消磨青春的残酷,花蕊夫人的《宫词》展现五代宫廷的文化活动等。这些作品既折射出古代女性的情感困境,也暗含士人的政治寄托,构成了中国古典诗歌的独特传统。
存神炼气铭(白话解析版)
¥19.99
养生文献,主张“存神于内,炼气于外”。文中批判“执相求道”的迷误,提出“凝心净虑、住心观空”的炼气要诀,将佛教止观与道家炼气术结合,强调通过调心、调息达到 “形神俱妙”,是研究隋唐佛道融合养生思想的重要资料。
玉壶野史
¥19.99
明代野史笔记,多记朝野异闻、文人轶事及风俗掌故。书中既有对官场潜规则的揭露,也有对市井生活的描摹,兼具史料补遗与文学趣味,其叙事风格虚实交织,可窥见明代社会文化生态,是研究明清笔记小说的旁支文献。
历代诗词分类鉴赏·游艺亦精深(谈诗论艺卷:歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏)
¥58.80
本卷包含歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏两种诗歌类型,歌咏生活情趣的诗歌《诗经》中就已经出现,且在历代诗词中层出不穷。而以诗歌形式品评诗歌,则以唐代杜甫《戏为六绝句》为先河,至宋代苏轼、黄庭坚等文人手中渐趋成熟。这类诗歌既有“李杜文章在,光焰万丈长”(韩愈《调张籍》)的作家论,也有“汝果欲学诗,工夫在诗外”(陆游《示子遹》)的创作论,更包含“不识庐山真面目,只缘身在此山中”(苏轼《题西林壁》)的艺术哲学。元代元好问《论诗三十首》系统品评建安至宋代诗风,清代赵翼“江山代有才人出”(《论诗》)则揭示文学史演进规律。这类作品构建了中国独特的“诗性文论”传统,其以直觉感悟替代逻辑分析的话语方式,与书画题跋、印文铭刻等艺术形式相互生发,形成文艺批评的东方范式。
二十四节气全知道
¥2.99
二十四节气是传统历法,更是民俗文化。上至风雨雷电,下至芸芸众生,包罗万象,是历史长河中不可多得的瑰宝。它既是把握农时、合理安排农事活动的依据,亦是循法养生的立足点,从不同的角度解读,便能得到多重的收益。
中华寓言故事
¥5.00
俄国著名作家陀罗雪维支曾经说过:“寓言是穿着外套的真理。”别林斯基则称寓言是“哲理的诗”。寓言故事是无声的老师,教你在沉思中获得教益;寓言故事又是培养良好情操的温床,让你懂得为人处世的道理。这些睿智的思想火花,历经千百年而常读常新。
静坐修道与长生不老
¥16.80
“长生不老”一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼,方家各有所见。为答复学人的咨询求教,南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践,以及古今述作,撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括:静坐的姿势与要;静坐中体内气机的反应,与由此而引发的心理与生理的变化;中医经络学说中的气功,为纠正讹传误修、怡生养年提供了有益的指导。
史记应该这样读--中华传统文化经典研习 中华书局出品
¥7.70
本书从《史记》的时代背景和司马迁的生平、《史记》所体现的司马迁的思想、《史记》的史学成就、《史记》的文学成就等几大方面,对《史记》行了较为全面的研读。特别对《史记》中人物描写的特色、对十多篇“本纪”“世家”“列传”中的经典篇章做了详细精到的讲解,给出了 “《史记》应该怎样读”的实用阅读方法。
由巫到礼 释礼归仁
¥42.00
“巫史传统”是李泽厚晚年重要的思想之一,它揭示了中国上古思想史的秘密,是了解中国思想和文化的钥匙。本书阐释了“巫史传统”思想的基本观:一是“由巫到礼”,周公将传统巫术活动转化性地创造为人际世间一整套的宗教—政治—伦理体制,使礼制下的社会生活具有神圣性。二是“释礼归仁”,孔子为这套礼制转化性地创造出内在人性根源,创了“壹是皆以修身为本”的修齐治平的“内圣外王之道”。这个“内圣外王”恰恰正是远古巫君以自己通神的魔法来统领部族特征的全面理性化。周、孔使中国传统从人文和人性两个方面在相当早的时代获得了一条实用理性之途。
岁时节俗知多少
¥69.30
《岁时节俗知多少》是一部介绍中国传统节日文化的普及读物,旨在介绍中国的节令之美,包括四季节日的起源、来龙去脉,注重叙述节日中蕴含的农耕文明、传统美德。年画、剪纸、赏红、龙舟、乞巧、拜月等各种美术、游艺之俗,是爱的教育、美的熏陶。图文并茂,引经据典,全面揭示了中国传统节令文化的深厚内涵。
万卷楼国学经典(珍藏版):六韬三略
¥14.99
《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则,是一部具有重要价值的兵书,对后世产生了重大影响。《三略》一书杂采儒家的仁、义、礼;法家的权、术、势;墨家的尚贤;道家的重柔,也被视为一部重要的政治谋略著作。《鬼谷子》是一部由集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。《孙膑兵法》提出“富国”而“强兵”的国防思想,对当时和后世部有巨大而深远的意义和影响。《将苑》则是治国治军的一些原则和方法,集中体现了诸葛亮对治理国家和整治军队的思想主张对后世仍具有借鉴意义。
服务人民(中华美德)
¥0.99
服务人民,就是要坚持以人为本,贴近实际、贴近生活、贴近群众,充分发挥人民主体作用,把人民是否满意作为根本标准,尊重差异、包容多样,努力满足人民多层次、多方面、多样化的精神文化需要,让人民共享文化发展成果,促进人的全 面发展。《服务人民》从传统文化的角度,对“服务人民”作出了形象生动的阐释,中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中,开出更加绚烂的花朵,结出更加丰满的果实。
不平则鸣(中华美德)
¥0.99
中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪。中华传统美德是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础,本书汇集了有关不平则鸣的经典故事。让我们从故事中感悟中华民族的传统美德,也让我们在这对外来文化充斥审美和阅读的今天,有着一种增强民族自豪感,了解中华文化,从浮躁到宁静的“回归”的意义。
谦虚礼貌(中华美德)
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华夏古国,礼仪之邦。谦虚礼貌,是中华民族传统美德的重要组成部分。中国历史 上有许多恭谦礼让、谦虚礼貌的故事,脍炙人口,流传百代。如“孔融让梨”、“蔡邕倒履迎宾”、“刘备三顾茅庐”、“范仲淹跪拜‘一字师’”,今天已形成优良作风,成为宝贵的精神财富。恭谦礼让、谦虚礼貌的道理,不仅上层社会人人知晓,就是平民百姓、老幼妇孺也无人不懂。本书为“中华美德”系列丛书之一,以通俗易懂的故事对谦虚礼貌这一品德作出了形象生动的阐释。
选贤任能(中华美德)
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选贤任能,就是选拔任用贤能的人。选贤任能出自《旧唐书?食货志上》:“设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则贻患于黎庶,此以不可不知也。”中华民族几千年的文明史,不缺少贤能智士,他们身上有着许多的美好品德,是值得我们去学习和效仿的。青少年时期是品德形成的重要时期,对于以后的道德观的树立有着极大的影响,希望这些动人的故事,能够滋养青少年纯洁的心灵。
忧国忧民(中华美德)
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“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”这种读书方式早已不再适合现在的孩子们,青少年作为国家未来的支柱,除了从书本中获取基础文化知识之外,还应该养成忧国忧民的良好品德。做到家事,国事,天下事,事事关心。学会关注身边事,关心他人,做个有心人,才能获得身心的健康的发展。

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