万本电子书0元读

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满3件6折 招财猫:寻找幸福与好运的生活法则
招财猫:寻找幸福与好运的生活法则
(西)铃木信雄著 闾佳译
¥32.00
“招财猫”是日本乃至亚洲司空见惯的一种好运象征,备受人们喜爱。本书还介绍了达摩玩偶、乔丹上场必穿的23号球衣、七福神、幸运饼干、舞香龙、有福的大耳朵、女神迦梨、苏格兰人喜欢的黑猫、带来好运的红色……等等世界各地的“幸运”元素。 通过生动的介绍,作者探讨了人人关心的问题:“好运”到底是什么意思,它只是“迷信”吗?幸运物和祈福的仪式为什么能够缓解当代人的精神焦虑、给人带来“招好运”的感觉,甚至助力人们在生活中努力奋? 自古以来,世界各地都有将某种事物与“好运”联系起来的习俗,各种各样的“幸运符”已经成为人类文化的一部分。本书作者从神话传说、起源故事、风俗习惯、民俗知识出发,将关于“运气”的讨论延伸至现代心理学视角,包括招财猫和吸引力法则之间的关系等。通过这些分析,本书解释了各地传统文化中富有人情味的“幸运符”真正代表的东西,并道出“好运”的本质:在混乱的世界相信自己拥有好运、一切都会好起来,带来了一种治愈的前景;依靠积极向上的生活态度,可以让自身不断努力奋,而获得殷实、幸福的生活。
菜根谭新读
菜根谭新读
胡元斌,郭艳红
¥0.99
《国学美绘新读:菜根谭新读》是一部论述修养、人生、交际、处世的语录体小品文集,体现了儒、佛、道文化之精髓,包含修身、齐家、处事、治学等人生道理,融处世哲学、生活艺术和审美情趣于一体。它是一部文辞优美、内涵深邃的读物,以众多富含哲理的名言警句陶冶人之情操、磨炼人之意志,引人人胜,发人深思,耐人寻味。
颜氏家训全鉴
颜氏家训全鉴
(南北朝)颜之(推撰),杨敬敬(解译)
¥2.17
《颜氏家训》既是一部宏大的家训教子书,也是一部学术著作,其内容丰富、广泛、体制宏大,在我国家训史上有着举足轻重的作用,体现了我国古代教子的智慧和心得,形成了一种新的、独特的文化形态。颜氏家训全鉴在参考大量权威古籍的基础上,将正文编写分为原文、注释和译文三个板块,并对生僻字词行了注音,以方便读者阅读和思考。
满3件6折 知道几句三字经
知道几句三字经
刘勃、萧桓
¥30.00
蒙学读物(即古代启蒙教材)之所以会产生,有其特定的历史情境,这本书梳理了各类蒙学读物的来龙去脉。本书分为上下两篇。 上篇,也就是半本书的内容都是讲《三字经》,这也是当下蒙学的主力。《三字经》不仅能让孩子快速识字,其中也包含相当大的信息量,尤其是历史部分,号称是一部小《纲鉴》,是不错的“广见闻”教材,很多内容今天也并不过时。作者对《三字经》文本做了逐字逐句的注释,每一部分还有详细的引申和解说,能帮助家长或其他大众读者全面深地了解《三字经》的内容及文化内涵。 下篇的内容则涉及《急就篇》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《幼学琼林》《声律启蒙》等较为经典的蒙学书,主要讲解这些书形成和发展的历史背景,剖析其中蕴含的价值观以及今天我们该如何定位和认识这些书,为传统文化启蒙指明道路。 后还有两篇附录,讲蒙学的历代发展及科举制度对蒙学的影响。总之,对古代蒙学相关情况的介绍非常全面,对我们今天如何认识、学习遗留下来的蒙学教材的评论也非常中肯和实用。
满3件6折 南怀瑾系列第二辑:身体是个小宇宙
南怀瑾系列第二辑:身体是个小宇宙
南怀瑾
¥59.00
明明还很年轻,怎么搞得一身伤病! 我们的身体每分钟都在变化,懂得观察它的一举一动,找回健康通透的生活,才不会疲于奔命! 南师认为:一年四季春夏秋冬,我们身体及情绪的感觉也有春夏秋冬。人的生命是个小天地,天地的大法则与人的身体是一样的,这叫天人合一。不是这个天跟人怎么合,而是说生命的法则、那个动力跟天地是同一个规律的。 ◎没有好身体,一切都免谈!六大单元,讲透健康养生知识体系 第一章·生命在自己手中 古人的生死观,易经、道家与医学的关系。 第二章·身体是个小宇宙 阴阳、八卦、五行、天人合一等思维与医学的关系。 第三章·不治已病治未病 了解独具特色的医学理念和方法,呈现南师对中医的反思,以及中西医的比较、养生观念的辨析、针灸中的疑问等。 第四章·身心性命的药方 精讲传世医学经典《黄帝内经》,以超越医学专业的整体文化视野阐述该书的意义,带读者领略书中代表性的内容,如“四气调神”“风与气脉”等。 第五章·精气神的动与静 讲透有关道家“生命科学”的内容,如奇经八脉、活子时等。 第六章·人的本源和奥秘 佛家医学及印度文化关于生命的认知。 ◎即学即会的健康锦囊,身体有病痛,这里找答案。 ☆圣人都是医生,政策就是药方 一个国家民族的文化,不管任何政治思想,在政策上都是一个药方,是为了治病。儒家的药方是仁义,基督教的药方是博爱,至于印度,四种阶级非常分明,所以释迦牟尼佛的药方是平等,种性平等。 ☆何为长生不死? 长生不死的本意,是人终究要死,只是可以活得长久一,多久呢?道家说可以“与天地同休,与日月同寿”,不论是否可以达到,仅仅这种假想已够得上伟大与雄壮。西方宗教也提到了永生,但那仍是精神的、死后的事,不可同日而语。道家这种想法,正是“宇宙在手,万化由心”。他们也并不只是想想说说,而是真正致力于寻求方法,真要征服人类躯体,控制生命。他们努力得到的成就,与中国医理关系至为深切。 ☆静的力量 想要健康长寿,必须要学静,要把脑筋静下来,思想情绪完全静下来。要处理困难复杂的事,就要静下来什么都不想,过一会儿忽然有一个思想说,这样做可解决问题,那就是静态的作用,就是“确定心”。可是很多人忘记了这个静,反而尽量用动态去消耗自己,把脑子转了起来,把所有神经都转起来,等于全世界在拼命消耗能源,最后不死就病。生命的根本是在宁静中恢复的,要真在静的状态,所有的快乐痛苦都忘了,没有了身体,人和宇宙便合一了。 ☆都市人的阴阳失调 每天的气候,从夜里十一时始,到第二天上午十二,都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人都是阳气不够——上午起来昏头昏脑,一精神没有;到下午睡一个午觉起来,精神慢慢好了;到夜生活一来,精神越来越好——这些人都是阴气很盛。譬如咳嗽,有些人半夜子时阳气上来,非咳嗽不可,比闹钟还要准。因为他的肺被痰包围,就像垃圾堆里有些东西出不来,半夜一到,阳气要往上冲痰,就咳起来了。道理就在这里,晓得这个病源就晓得用药。
满3件6折 考吃  中华书局出品
考吃 中华书局出品
朱伟编著
¥29.40
本书以笔记的形式,对中国饮食文化的基本要素以及各地的风味饮食做考证和诠释,寻觅中国饮食中的文化传统。作者在了解大量文献的前提下,通过认真的引证、辨析和梳理,将饮食、民俗以及更加宽阔的俗文化史的内容串联在一起,既构成丰厚的知识背景,又不失浓厚的文化旨趣。从体例上而言,本书从中国民间供奉的“厨神”谈起,着谈水、火、油、盐等基本饮食要素,再谈到饼、馒头、面条等风味主食,然后谈各地美食,最后以“满汉全席”收尾,由此构成自成一家的“中国食史”。
管理者国学知识手册
管理者国学知识手册
申明
¥1.60
管理学是西方的舶来品,中国历来不是重商主义的国家,国学和管理学,看似是毫不相容的。国学在当今社会,尤其是管理上,能有用武之地么?!甚至有人偏激地认为,在现代社会,国学已没有立足之处,国学就是那些之乎者也,毫不实用。事实上,如果你抛开对本国文明偏激的虚无主义,平心静气的接触、了解、熟悉本国固有的学术,就会知道国学的价值和影响具有超越时空的永恒魅力。 研究国学是对本国已往历史存一种温情与敬意,不但能知道中华文化薪火不断的原因,也会明白国学热的深层原因。现代社会瞬息万变,以不变应万变固然是一种选择,但对务实的管理者而言,学会权衡变化的格局,洞悉选择改变的时机,妙用传统权变术,才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。本书的目的在于通过国学来重新演绎管理学,借助管理学来重新发扬国学。
人类的故事
人类的故事
(美)亨德里克·威廉·房龙
¥4.99
在我十二三岁的时候,我的舅舅,也就是让我爱上读书与绘画的引路人,他答应要带我一起到鹿特丹悠久的圣劳伦斯教堂的塔楼顶上,展开一次终生难忘的探险之旅。
满3件6折 历史的经验
历史的经验
南怀瑾
¥29.00
我讲历史的经验,时在一九*年春夏之间,在一个偶然的机会,一时兴之所至,信口开河,毫无目的,也无次序地信手拈来,随便和“恒庐”的一般有兴趣的朋友谈谈。既不从学术立场来讨论历史,更无所谓学问。等于古老农业社会三家村里的落第秀才,潦倒穷酸的老学究,在瓜棚豆架下,开讲《三国演义》、《封神榜》等小说,赢得大众化的会心思忖而已。不料因此而引起许多读者的兴趣,促成老古文化出版公司搜集已经发表过的一部分讲稿,编排付印,反而觉得有欺世盗名的罪过。因此,联想到顾祖禹的一首诗说:“重瞳帐下已知名,隆准军中亦漫行。半世行藏都是错,如何坛上会谈兵。”我当忏悔。
四书:大学·中庸·论语·孟子(国学网原版点注,庞朴审定)
四书:大学·中庸·论语·孟子(国学网原版点注,庞朴审定)
庞 朴点校
¥2.99
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
一周特价12.23-1.6 希腊人和希腊文明
希腊人和希腊文明
(瑞士)雅各布·布克哈特
促销价:¥29.99|¥25.00
  《希腊人和希腊文明》系布氏身后出版的演说集《希腊文化史》的*新英文选译本,芬利、穆瑞等当代古典学名家曾为之付出了长期而又艰苦的努力。书中,布克哈特展现了对古希腊文化本质的深刻的洞察力,他对希腊的赛会精神、悲观主义、希腊民族及其城邦政体的优势和弱,以及希腊的艺术、宗教、经济生活等诸多方面都有独到见解,对后来的古典学研究产生了深远影响,本书也因而被誉为现代关于希腊文化的首次也是zui好的阐述。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
满3件6折 中国文化1000问
中国文化1000问
翟文明编著
¥58.00
 人类历史的发展成果有很多表现形式,其中非常重要的一个就是文化的积累。一个人的文化知识储备往往是其综合素质和能力的体现,继承和弘扬中国文化,了解和掌握必要的中国文化知识,是每个中国人义不容辞的责任。学习和掌握中国文化知识,是推动社会文化发展繁荣的需要,同时也有助于个人阔视野、·启迪心智、陶冶性情、增长知识,为走向成功的人生下坚实的基础。为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的中国文化知识,提高人文修养,编者对中国文化史料行了适当的取舍,选取了*代表性、实用、读者感兴趣的内容,采用了一问一答的方式,将浩如烟海的文化知识浓缩到千余个问答之内,辑成本书。本书是一个瞭望中国文化的窗口,通过这个窗口,你可以对中国文化有一个全面系统的了解。全书包括“宫廷规制·帝后故事”、“朝政职官·名臣轶闻”、“解说法制·揭秘酷刑”、“天地玄奥·中华奇观”、“趣话汉字·称谓释疑”、“精彩典故·追根寻源”等23个篇章,涉及政治、军事、经济、天文历法、礼仪习俗、文学艺术、教育思想、地理名胜、科学技术、官衔称谓、成语俗语等,基本涵盖了人们需要了解和学习的中国文化知识。本书既是一部介绍中国文化知识的实用工具书,又是休闲生活中不可或缺的文化快餐:为你提供你想知道的、需要知道的、应该知道的中国文化知识。一书在手,让你尽览中国文化全貌;一卷在手,让你轻松掌握中国文化精华。
容斋随笔全鉴
容斋随笔全鉴
(宋)洪迈
¥3.99
内 容 提 要 《容斋随笔》是南宋洪迈所著的读书笔记,历来享有很高的声誉,被诸多名人大家所推崇。内容涉猎广泛,如经史典故、诸子百家、诗词文瀚,以及医、卜、星、算等都有涉及,堪称是宋朝的百科全书。 《容斋随笔全鉴》选取了《容斋随笔》中的精华部分,并佐以注释、译文等,以方便读者理解与阅读,让读者能够在中国古代文化的熏陶中,丰富自己的内涵。
满3件6折 文学中的城市:知识与文化的历史
文学中的城市:知识与文化的历史
理查德·利罕
¥59.99
本书梳理了城市从起源到后现代时期的发展变化,重关注了作为启蒙运动产物的现代城市的兴起及演变,并通过对现实主义、浪漫主义、现代主义及后现代主义文学作品的解读,考察了从丹尼尔·笛福到托马斯·品钦等众多作家(还包括狄更斯、雨果、巴尔扎克、左拉、波德莱尔、柯南·道尔、康拉德、詹姆斯·乔伊斯、陀思妥耶夫斯基、艾略特、奥登、托马斯·曼、乔治·奥威尔、爱伦·坡、福克纳、马克·吐温、德莱塞、菲茨杰拉德、惠特曼、海明威等)对新出现的世俗城市的回应。作者把城市文本与文学文本行对照解读,指出了城市建设和文学文本之间,有着不可分割的联系,为我们启了理解城市和文学的新途径。
满3件6折 经典常谈
经典常谈
朱自清著
¥12.00
《经典常谈》一书,写作时间在1938到1942年间,于1942年出版。当时朱自清在昆明西南联合大学任教。这本小册子分十三个专题介绍了一些主要的古代经典,分别是:《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文。这样一本看似简单的小书,倾注了朱自清先生许多的心血和对后学的殷殷关爱。叶圣陶先生在1980年写的《重印〈经典常谈〉序》中这样评论道:“朱先生逝世已经三十二年,重看这本书,他的声音笑貌宛然在面前,表现在字里行间的他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神,使我追怀不已,痛惜他死得太早了。”我们期待着,有更多的读者通过《经典常谈》来亲近我们的经典古籍和传统文化。
满3件6折 南怀瑾系列第二辑:人生随处是心安
南怀瑾系列第二辑:人生随处是心安
南怀瑾
¥59.00
没有真正的大智慧,再怎么迎卷而上,也卷不出你想要的生活! 提炼南师90年修心经验,助你修炼从容强大内心,不再自我消耗! 南怀瑾先生认为:十九世纪威胁人类的是肺病,二十世纪威胁人类的是癌症,二十一世纪威胁人类的一定会是精神疾病!物质文明虽步,带来许多生活的方便,却并没有为人类带来幸福,只是带来更多心灵上的痛苦,这种痛苦又导致心理变态、精神分裂而至于现在已始增加的精神疾病。 ◎五大单元,摆脱内斗内耗,换个自在的活法 第一章·心是什么 要成事,先修心。要修心,先知道什么是心。 第二章·凡人的心病 心病难医,面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒,如何是好? 第三章·谁能不动心 古圣先贤一样是人,他们为何能走出烦恼? 第四章·自在的活法 每天内卷内耗,如何修炼强大内心,才能幸福自在? 第五章·修心之境 真正的大智慧,是无论环境如何恶劣,也不会走上绝路。 ◎即学即会的修心锦囊,心中有困难,这里找答案 ☆谈内耗 我们的生命本来很长,为什么凋谢得像秋天的落叶那么快?就是因为自己内斗而造成的生命消耗,等消耗得差不多,人也老了。 ☆谈自卑 世界上没有一个人不觉得自己了不起,即使绝对自卑的人,也觉得自己了不起。自卑的人都非常傲慢,为什么傲慢?因为他把自我看得很重要,很在乎自己,但是又比不上人家。 ☆谈专一 心外求法是外道,有学问有思想的人,能言善辩,头头是道,叫他拿身心来证明,却一无所能,因为他的思想念头静不下来,不能专一,不能定。 ☆如何智慧 如果我们修养到心境离感情的困扰,心中不被喜怒哀乐爱恶欲某一小所困住,而非常旷达而逍遥,那时智慧就了,这才真叫作大聪明。 ☆烦恼痛苦从何而来? 我们所有的痛苦烦恼在哪里?就在于我们往往知道是无法挽回的,但硬是想要把它拉回来。所谓后悔,就是已经过去了的,非把它抓回来。 ☆不动心不是无情 所谓不动心,就是对一切外境都非常清楚,对应该如何应对也非常灵敏,但是内心不会随外境被情绪所控制,这就是庄子的“喜怒哀乐不于胸次”。但是要注意,不动心并不是无情,而是不受一般私情、情绪困扰,心境安详,理智清明。
满3件6折 一分钟漫画道德经(上下)
一分钟漫画道德经(上下)
知书编
¥12.88
本书精选了《道德经》中经典并适合孩子阅读的语段进行注音、注释与讲解,再配上生动形象的场景漫画,以便让孩子们能更好地理解原文,明白更多做人做事的道理。另外,作者还精心设置了“名师解读”栏目,其内容举一反三,形式灵活多样,结合孩子们的实际学习和生活,多角度谈感悟,希望可以让孩子们学有所得,学以致用。
满3件6折 东方美学口袋书 中国纹样
东方美学口袋书 中国纹样
红糖美学 著
¥23.90
中国纹样历经千年的传承,在中华传统文化中依然璀璨无比。它们不仅反映了时代的文化特征,还诠释了独特的东方美学! 本书是“东方美学口袋书”系列的纹样主题图书,选择了60多种传统纹样,并按照几何美、自然观、草虫鸣、花鸟语、瑞兽谱、万物生为主题行分类。纹样类型多样,如锦纹、回纹、盘长纹、龙纹、狮纹、麒麟纹、博古纹等,每一种纹样都提供了纹样简介、元素线稿、文物纹样展示、纹样高清图等内容。 本书本便携、内容丰富,适合喜爱中国传统文化、喜爱纹样的读者欣赏和学习。
满3件6折 黄帝龙首经
黄帝龙首经
佚名
¥19.99
《黄帝龙首经》是中国古代占卜奇书,托名黄帝,实际成书于汉魏六朝,作者已不可考。相传黄帝飞升前,将从玄女处受得的此经传予三子,因其抬头犹见龙头,遂得名。 该书分上下两卷,共载七十二项占卜法术,涵盖生活各方。上经三十六占,下经三十六占,从占岁月利道、嫁娶祠祀吉日,到家内吉凶、郡县有无盗贼,再到病人生死、远行吉凶,乃至田蚕五谷、六畜奴婢、攻仇斗隙、怀孕男女、怪祟恶梦等皆有涉及。其占卜属六壬遁甲类,以年月日干支与星宿相配,依阴阳冲和生克断吉凶,且注解引用《神枢》《金柜》等古代占书,对研究古代占卜文化、古人思想观念及社会生活具有重要价值。
满3件6折 中国式饭局礼仪
中国式饭局礼仪
傅怀玉
¥19.99
在中国,吃饭从不只是填饱肚子。一张餐桌,方寸之间,却常常是人情世故与商业智慧的“江湖”。本书将为你系统拆解“中国式饭局”的潜规则与明规矩,从座次安排、点菜艺术,到敬酒文化、聊天分寸,乃至买单玄机与后续人情经营……全书六大篇章,旨在助你洞悉餐桌上的东方智慧,让你在任何饭局中都能游刃有余,成为真正懂得“吃饭”的高手。
大众语典谚语(3)
大众语典谚语(3)
夏竹风
¥5.00
作为谜语、格言、惯用语以及谚语、歇后语等词组和短语,多是定型化的语式,学界称之为熟语。这种熟语,多以鲜明的民族性、地域特色及其颇富哲理、极具人性化的诙谐幽默,磁吸着男女老少,常被“ 三教九流” 挂于嘴边,出口就会引起一片笑声, 给人以生动、形象、泼辣之感。为此,不少民众——即如达官贵圣, 抑或学林仕子,就若农工商贾牛走之辈,每有搜集,烂熟于胸,且无学自通,用之脆快。
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