万本电子书0元读

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最美中国故事(和谐篇)
最美中国故事(和谐篇)
苏凝编绘
¥9.42
本系列图书围绕富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善12个主题词,以连环画的形式,生动讲述相关历史故事,展现民族精神和价值观,弘扬中华美德。通过阅读本系列图书,我们不仅可以了解相关历史事件,增加传统文化知识积累;更能感受到历史人物的高尚情操,提升对中华文化的自豪感,增强文化自信。
孝经
孝经
王新编校
¥3.00
《孝经》是中国古代儒家的伦理著作,儒家十三经之一,传说是孔子所作。作品以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。其中肯定“孝”是上天所定的规范,指出孝是诸德之本,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。作品首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之了,对实行“孝”的要求和方法也行了系统而详细的规定。本书包括原文、注释、译文等内容。
围炉夜话
围炉夜话
王俊编校
¥4.00
《围炉夜话》为儒家通俗读物,是明清时期著名文学品评著作,对于当时和以前的文坛掌故以及人、事、文章等行了分段评价议论。作品分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。
庄子
庄子
王俊编校
¥8.00
《庄子》又名《南华经》,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著。作品主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。 本书包括原文、注释、译文等内容。
49元5本 井里乾坤 : 舟山的井与井文化
井里乾坤 : 舟山的井与井文化
舟山市水利局, 浙江国际海运职业技术学院, 嵊泗县海洋文化研究会编著
¥19.99
本书是对浙江省舟山群岛区域内的井进行实地考察后编纂而成的关于当地的井和井文化的调查报告。作者选择地方志上有记载的、具有历史和民俗价值的、在市民和村民的生活中具有重要意义的以及具有舟山海岛特色的各类水井(包括具有水井功能和意义的泉、潭、池),经过搜集文献资料和田野调查,以区域划分章节,阐述了舟山有特色的井的概况、文献记载、民俗价值、文化意义等,对遗迹保护、水利和民俗文化研究具有积极意义。
墨子公开课
墨子公开课
李守信 邵长婕
¥24.50
《墨子公课》是滕州市委、市政府主办,由《光明日报》社国学版策划,山东大学儒学高等研究院作为教学单位,滕州市墨子研究中心办公室承办的国学系列公课之一。本书是在墨子公课课堂录音稿基础上整理而成的演讲体书稿。各讲专家均为墨子研究的著名教授。本书基本上按照墨子公课讲课顺序,通俗易懂。
49元5本 文化南京:历史与趋势
文化南京:历史与趋势
贺云翱,周行道
¥26.00
本书从时间、空间和文化三个层面对南京行深度解读,集中展示南京历史文化形象,总结南京历史文明的发展程,提升南京的发展理念,阐述南京独特的发展个性,服务于美好南京建设,向省内外、国内外宣传推介南京的发展形象、发展观念和发展追求。
山海经广注--新编诸子集成续编(试读本)
山海经广注--新编诸子集成续编(试读本)
(清)吴任臣撰 栾保群点校
免费
《山海经广注》共计18卷,由清初学者吴任臣所撰。吴任臣在郭璞《山海经注》基础上,扩而充之,故名“广注”。该书具有以下几个特点,一是遵循郭璞注释的模式,注重对动植物名称的考证;二是注重对地名沿革情况的考证;三是较多关注西域地理形胜,保存了较多珍贵的海外史料;四是配有144幅图片,图片线条清晰,运笔严谨,很好地体现了文字内容,对读者理解经文很有助益。此次整理,以乾隆五十一年金阊书业堂本为底本,以康熙六年刻本为校本,以《四库》本、南宋淳熙本《山海经》、毕沅《山海经新校正》、郝懿行《山海经笺疏》等为参校本,并将原经文夹注的形式改为了段后注,原集中分为五类五卷排在文前的144幅图片,分散调到了相应经文之后,从而方便阅读。
49元5本 传统中国研究集刊 第二十三辑
传统中国研究集刊 第二十三辑
上海社会科学院历史研究所《传统中国研究集刊》编辑委员会
¥44.00
《传统中国研究集刊》由上海社会科学院历史研究所编纂,是一本有较高学术质量的不定期学术集刊,在学术界获得良好的口碑。本辑收录近期国内外众多学者研究中国传统政治、经济、社会、风俗礼仪等多方面的论文,见解深刻,颇有新意。
49元5本 乐在其"综"--低年级主题式综合活动课程手册
乐在其"综"--低年级主题式综合活动课程手册
孙翠英
¥29.00
为贯彻落实《关于做好幼小衔接工作、优化小学低年段综合主题活动的指导意见》的精神,上海市朱泾二小以探究型和拓展型课程实施纲要为参照,结合学校一年级学习准备期实施方案,编写了校本低年级主题式综合活动课程手册。该活动课程手册以“实践中促成长”为理念,以小学生低年级的认知和发展规律为依据,由“我长大了”“自我管理”“我的爱好”“我爱表达”等十三个单元组成。通过校本化主题式综合实践活动引导学生认知自我、广博爱心、适应社会、探索自然,激发学生兴趣,提高学生社会适应性和学习适应性,全面提升学生综合素养。
49元5本 《论语》中的成语解读
《论语》中的成语解读
徐亚斌
¥24.90
孔子不仅是思想家,也是一位语言大师。《论语》不仅可用以指导为人处世,也是一部难得的语言学著作。《论语》的语言艺术,对后世影响很大。这些成语无疑是《论语》语言艺术的一个重要方面,或形象生动,或富含哲理,为表情达意起到了画龙睛的作用。当今人们所用的成语有许多条来自《论语》,如“见贤思齐”“过犹不及”“三省吾身”“温故知新”“等,然而有许多人并不知道这些成语*早的出处及*早的用法,本书便做了这方面的收集整理与解说工作。书稿以词条的形式搜集整理了两百多条《论语》中或《论语》注疏中出现的成语,对每条标注出处,译成白话,再联系现实生活,指出其深刻的内涵与教育意义。
49元5本 中医名家励志故事
中医名家励志故事
张明;彭玉清
¥21.00
中医药是我国宝贵的文化遗产,是中华文明宝库的金钥匙。几千年来,它既是一门致力于防病治病的医学科学,又是充分体现中国传统人文哲学思想的文化瑰宝。我们编纂此套《读故事知中医·中学生读本》系列课外参考丛书,希望能使更多的青少年了解中医药,喜爱中医药,传承中医药,传播中医药,同时通过学习这些中医药小知识提高对于健康和疾病的认识,一步增强自己的身体素质。愿此套丛书能帮助诸位同学丰富阅历,阔眼界,健康身心,茁壮成长!能帮助中医学走校园,走近青少年,走千家万户!
窦娥冤:关汉卿选集
窦娥冤:关汉卿选集
(元)关汉卿著 康保成 李树玲选注
¥8.19
关汉卿是我国伟大的戏剧家、文学家之一,也是“元曲四大家”之一。他的作品中著名的就是《窦娥冤》,全剧描写了一个普通妇女所遭受的冤狱:年轻的寡妇窦娥无辜地被官府判斩。王国维称《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。本书共包括从关汉卿存世作品中选出的八个杂剧和若干首散曲。选取的标准主要有二:一是可确定是关作;二是艺术上有特色,影响较大。注释力求简要,一般不征引原文。有些重要的词语,为方便读者,不避重注。
我爱这哭不出来的浪漫
我爱这哭不出来的浪漫
严明
¥21.00
《我爱这哭不出来的浪漫》是素有“诗人摄影师”之称的中国著名摄影家严明的影像随笔集,也是中国内地摄影师创作手札。   本书收录了严明自2008年以来的代表作品,包括“我的码头”系列、“大国志”系列等(包括部分从未发表过的部分新作)。全书分四章,以“抉择”“思量”“因果”“恩典”为题,有故事的影像与影像背后的故事互为注脚,延伸出摄影家通过摄影,对业余与职业、肉体与精神、局部与整体、现前与长远等主题的洞见,也是作者“预感到路走过一半”,对“沿途所受的周济和体恤”,以及“对被称为作品之外的那些万水千山”的一次整体思量。   正如作者所说,本书“是个机缘,如果可以,我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路,倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊,哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。”   作者以内心深处的真诚,和充满诗情的影像与文字,为我们展现出当下中国社会真实的荒诞与浪漫。   【精彩文字】   ●我的码头是走累时的一碗面、一钵粥,是远处的夕阳和经过近前的一张陌生和亲切的面孔。我要走更多的路途,或许码头是一片永远都看不到尽头的昏暗水域,我可能注定一生泅游。   ●我们是不愿意去想死亡的,但不应该忘记死亡。我们容易把时间花在那些已经明白了,却还在装作不明白的事上。   在我看来,多大的主题也莫大于时间的主题;一切悲怆的故事,莫不是时间的故事;浩大的成本,莫过于时间成本。   ●我们喘着气,为的是那些让我们喘不过气的时刻。   ●无限思量,徒留怅惘。剩下的,是一种掏心窝子的空。其实明知会如此,只是心里总放不下。江水还在拍着山石,江山其实永在。   ●谁先动心谁先死。在动了感情之前,不必先动心机。心机是会被看出来的,那叫心机之作。   ●午夜时分的街边,天让问:“严明,你觉得自己重要、特别之处是什么?”我喝了口啤酒,抬起头,很认真地告诉他:“是我脑子里没有屎。”   ●佛教里说的人生三重境界:从“看山是山,看水是水”,再到“看山不是山,看水不是水”,到后,“看山还是山,看水还是水”。我看就像极了我们学摄影的过程。阶段的“看山是山”,就像初摄影的世界,花花草草,见啥拍啥。后来,涉猎渐广、涉世渐深,世界常被我们用来寄托怀疑与批判、迷茫和叹息。后,经过了提炼、抛弃,会抓住真相和本质,得到了走出经验之后的深刻。终于悟,参透人生,胸中自有山水。   ●薇薇安留下的照片中,有不少是她对着镜子或橱窗的自拍,朴素且体面。可以想见,她在忙碌中也曾量和慨叹过自己的身体和生命。没错,身体和生命,构成了人生的全部迷局,我们要有足够的耐性用身体穿过生命,并且保持发型不乱。   ●我想,我们每个人都是一盏微弱的灯,都是流浪着的、时间的孩子。我自己也是一只不系之舟,怀揣着瞬息换千年的野心,融了这古往今来都没有变过的漂泊流浪。年月把太多拥有变成失去,但还是遗漏下一些旧情怀,陪我们一起,一直去往我们那么不确定的未来。   ●我原本以为摄影可以是悠游于不停变换的码头,可以是攻城略地般地转战江湖,凭着铤而走险的勇气踏遍万水千山即可。可是,一旦抵达那些动人的所在,心随境转,心都会久久停留,离也会挂念。它是动用灵魂的事,它根本不是一件可以定出收工时间的事。精神的游牧一旦诗意地还乡,离别即是流放,虽半步即是天涯。   ●这几年,我经常去郑州,经常在经过火车站时想去找一下当年我和父亲地铺睡过的那个母婴室,想去看看。郑州站二十年前就建得特别大,现在仍没有变,但每次我也总是匆匆或内心里以匆匆为借口而没有去找。我怕想起曾伏在父亲背上看着他的每一步艰难,怕想起他问路时的焦急神色,怕想起他花钱时的每一次为难。   我怕当真再次去到那个地时,会站在跟前,流下泪来。   ●有朋友问我,你不让孩子学摄影吗?我觉得将来他如果喜欢摄影,一定是在他认知了这个世界,迫切需要用摄影与这个世界连时,他自然会抓起相机。不宜再用吃饭、谋生这些概念加在下一代身上。就像我的现在,用手中的相机跟这个世界连、吐纳,以前用音乐我没有做到的分享和对话,现在可以用影像做到。拜自然所赐,我又能与孩子分享音乐,这又何尝不是一种有声有色的生活呢?不为什么,只为喜欢和曾经喜欢。有多少爱可以重来啊!至此,这个事情算是终于想通了,陪伴和鼓励,就是我能给他的精神财富了。儿子也问过我:“爸爸你后来怎么不搞音乐了呢?”我说:“爸爸没有坚持,爸爸现在后悔了,我觉得还有时间,爸爸要跟你一起不再离它。”   我也不止一次地想,如果我早十年搞摄影,现在会是什么样子?如果我没有搞摄影,继续搞了十年音乐,又会是什么样子呢?当然这些问题现在已经没有答案。但是,在有音乐的日子里继续搞摄影会是什么样子?这个将来一定有答案。   或许,我也会成为一个优秀的鼓手呢……   呜呼,音乐!   ●荒诞是现实的呻吟声,一直提醒我们,痛在哪里。   ●我也很快发现,我拍得多、拍得好的时候,正是曾经仅凭两条腿走得苦、远,走得膝盖都发烫的时候,是在疲乏的时候,也是心跳剧烈的时候。   ●“九万里悟道,终归诗酒田园。”田园,是我们这个基于农耕文明发展起来的国家的载体。诗、酒、歌、画都从中来,动着我们并慰藉着后来的灵魂,它抹平了一切痛苦与不安,那应是荒诞发生前的样子。“此心安处是吾乡”,家乡不能只在诗酒歌画中,留住并延续残存的中国式的浪漫美好,是我心所愿。   我怜惜着那些活着不易的人们、那些存在不易的物们,陪伴着这个时代的所有不堪与失态。真的不想只当我们是去送葬,真的不想让后来人只能在我们的影像中游园惊梦。都说一代人做一代人的事情,而这就是我们的时代。与它相遇,不是缘分,是我们的命。   我决定认命。   因为,我爱这哭不出来的浪漫。
孟子大讲堂
孟子大讲堂
李世化
¥9.99
如今是一个管理的时代,钻研经营管理之道,已经成为任何一个致力于拓展业务的管理人*要务。   管理是一门学问,也是一门艺术。有人说,管理很复杂,确实如此。管理涉及企业的方方面面,有人力资源管理、财务管理、组织纪律管理、团队管理、后勤管理……也有人说管理很简单,其实,如果把所有的细节整合在一起实行,也确实很简单。这两种说法都正确,但关键是要能实施成功而有效的管理,把工作程序合理化、科学化,减少不必要的阻碍,使企业的利益*化。   可以说,每一个管理者都在不遗余力地探求*有效的成功管理之道,但是如何掌握其中奥妙却是众说纷纭,成功管理的哲学与艺术也是仁者见仁,智者见智。专家、学者对此也都作过深的研究,并也从国外引了一些*的管理哲学与思想。现在市场上比较流行的也都是一些国外的著作。当然并不是反对它们,大家知道,我们在吸收国外管理思想的同时,也要有个化的过程,要与我国实际相结合,要有个中国化,有用没用尚且未知。所以大家在一律向外看的同时,却忽视了中国自己的传统文化。其实中国传统的文化是一座丰富的矿山,里面蕴含着丰富的各种管理哲学与思想,这需要我们去采。   孟子的治国之道当中,丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。孟子是中国人推崇的文化大师,像钻石一样成为后人*珍爱的宝物。孟子与孔子并称中华“双圣”,不管在做人还是在治国之道上,都极力推行“仁政”,以为“亲亲而仁民”,“仁者无敌”也。孟子在两千多年就喊出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的治国原则,认为一切要以民为本,把人放在治国的首位,人是实行仁政的基础。在个人修养方面,孟子要求领导者要有“乐以天下,忧以天下”的胸怀,有“当今之世,舍我其谁”的气概,要有“至刚至大的浩然之气”,做一个“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的大丈夫。在对人的管理上要“以德服人”,民众才能“心悦诚服”。孟子认为,民心的向背是决定一个国家兴衰成败的关键因素,“得民心者得天下”。在天、地、人三者关系中,“人和”是至关重要的,“天时不如地利,地利不如人和”,所谓“人心齐,泰山移”,“人和”就是“仁”的一种体现,还有“仁得天下,不仁则失”、“得道多助,失道寡助”,等等。   这些在滔滔历史长河中至今还散发着智慧光芒的至理名言,不正是对我们如今提倡的以人为本,构建和谐社会的一种启示吗?   面对孟子,常令人产生敬畏感,因为他是站在千万人之上的思想巨人,他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孟子的骄傲,也是中国人的幸运。   学习孟子的治国智慧,也学习孟子的精神,做一个智慧和理智的管理者,就不会在抱怨与牢骚中成长,而是咬紧牙去拼搏与奋斗,用自己发展的成果撬世人尊重的眼神,并在别人嫉妒和艳羡声中实现自己的人生价值。
49元5本 中医成语故事
中医成语故事
张明;马波
¥21.00
中医药是我国宝贵的文化遗产,是中华文明宝库的金钥匙。几千年来,它既是一门致力于防病治病的医学科学,又是充分体现中国传统人文哲学思想的文化瑰宝。我们编纂此套《读故事知中医·中学生读本》系列课外参考丛书,希望能使更多的青少年了解中医药,喜爱中医药,传承中医药,传播中医药,同时通过学习这些中医药小知识提高对于健康和疾病的认识,一步增强自己的身体素质。愿此套丛书能帮助诸位同学丰富阅历,阔眼界,健康身心,茁壮成长!能帮助中医学走校园,走近青少年,走千家万户!
49元5本 传习录(阳明学研究专家余怀彦作序推荐!新增6篇传世名作)
传习录(阳明学研究专家余怀彦作序推荐!新增6篇传世名作)
[明]王阳明
¥23.24
为什么推荐创美工厂版《传习录》? 1.阳明学研究专家余怀彦先生亲自作序推荐! 2.一部不可多得的王阳明作品精选集。 3.新增王阳明6篇传世名作:《教条示龙场诸生》《尊经阁记》《象祠记》《瘗旅文》《大学问》《朱子晚年定论》。 4.新增正史传记1篇:《明史王守仁传》。 5.精注,无删节,原汁原味:明朝白话版“谈话录”,拒绝各种译文对经典的肢解和随意发挥,让圣人思想回归本来面貌。 6.每一个主题、问答、论述都行了分段分小节处理,让阅读更加轻松,便于理解。 7.新增康熙御用画家焦秉贞(师从德国传教士汤若望)所绘《王阳明先生真像》。 8.新增王阳明书法作品一幅:红叶满林春正暮,隔堤遥见片飘归。 9.新增王阳明著名七律《泛海》:险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。 10.新增王阳明“四句教”:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 11.版本有据:以明隆庆六年初刻版《传习录》为底本,并参考了明嘉靖二十九年王畿重刻本、明嘉靖三十年衡湘书院刊本。
49元5本 自由与创意
自由与创意
黄健 王东莉
¥39.00
创意思维与人的内在活力和机制有着内在的联系,尤其是与人的休闲活动,与人的休闲审美活动有着密切的关联。如果将人的休闲活动看作是人的一种“成为人”的过程,一种存在的方式和一种生命的形式,那么,人的创意思维则恰恰容易是在一种休闲与审美的活动得以被激发和被调动。
49元5本 玩物尊生——休闲审美与创意养生
玩物尊生——休闲审美与创意养生
朱璟
¥39.00
养生,是一个古老又极“接地气”的话题,人人皆知,无需过多解释。但作为“休闲、审美与创意”书系的一部分,“创意养生”却是一个新话题,所以本书需要在开篇予以说明。养生是一种休闲活动,而创意是对自由理念与美学意象的双重实现,呈现外化为艺术与审美对象。
49元5本 小说大师穆丽尔·斯帕克
小说大师穆丽尔·斯帕克
(英)大卫·S·罗布
¥15.00
本书的导读内容为颇具国际影响力的当代苏格兰小说家斯帕克的代表作。本书在介绍分析斯帕克的主要作品及主题的基础上,析读《布罗迪小姐的青春》的创作背景和叙事方式,重关注两位主人公布罗迪和桑迪的性格特和人生经历,展示斯帕克的创作特与影响力。
文学寻踪系列(套装共3册)
文学寻踪系列(套装共3册)
埃洛伊丝・米勒,萨姆・乔迪森等
¥78.00
本套装包括《优雅的发现:伦敦的每一个角落,都铭刻着一场文学盛宴》《莎士比亚的戏剧世界》《优雅的相遇:穿越时空的古宅,碰触莎士比亚、简?奥斯汀、狄更斯等文学巨匠的鲜活灵魂》