万本电子书0元读

万本电子书0元读

周易:第一部哲学原典,群经之首(国学网原版点注,张涛审定)
周易:第一部哲学原典,群经之首(国学网原版点注,张涛审定)
赵敏俐,尹小林主编
¥3.96
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。
老子·庄子(国学网原版点注,陈鼓应、丁原植点校)
老子·庄子(国学网原版点注,陈鼓应、丁原植点校)
"春秋·李耳、战国·庄周原著,陈鼓应、丁原植点校"
¥3.96
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
三字经·百家姓·千字文·千家诗(国学网原版点注,罗 宁、党明德、叶培贵、王利民点校)
三字经·百家姓·千字文·千家诗(国学网原版点注,罗 宁、党明德、叶培贵、王利民点校)
"南朝梁·周兴嗣等原著,罗 宁、党明德、叶培贵、王利民点校"
¥2.62
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
变革风生(1980-1989)(中国历史大事详解)
变革风生(1980-1989)(中国历史大事详解)
邓书杰,李梅,吴晓莉,苏继红
¥0.99
1980年,中国改革开放开始向纵深挺进。在农村,家庭联产承包责任制得到了中共中央和邓小平的肯定,正在逐步发展;在城市,开始实行以扩大企业自主权为中心的经济体制改革,企业的活力得到了增强。对外开放政策初步实施,深圳、珠海、汕头和厦门经济特区开始兴建,并在引进外资和先进技术等方面也取得了一定成就。
胡适讲国学
胡适讲国学
季风
¥4.50
胡适先生是我国现代著名的学者。其对国学的通彻见解,让他人恐之不及。本书全面收录了胡适先生精华的国学理论,结集了多篇胡适先生在国学领域的不同文章,其内容更是涉及诸子百家、文学等多个领域,为读者更好地了解国学理论提供了很好的借鉴与参考。市面上关于国学课的书籍有很多,但关于胡适先生国学课的书籍却很少,而同类书的销量均不错,相信本书的出版一定可以将“胡适讲国学”这一理论特点更好的发扬光大,从而受到广大读者的欢迎。
欧洲文化简史
欧洲文化简史
邵嘉骥
¥4.80
《欧洲文化简史》通篇介绍了欧洲社会(包括部分美国社会)的文化脉络和成果,依据正史资料构建整体框架。对于一些难以梳理的部分,则结合不同史料作品行分析阐述,力求以史实为立足,行文化上的阐述和剖析,并行不同程度的文化解密。此外,本书的行文风格追求短、平、快,力求以简短精悍的篇幅,对反复繁多的欧洲文化行清洗顺畅地阐述,从而为广大欧洲文化爱好者奉上一道可口的文化大餐。
每满80减40 四大名著应该这样读--中华传统文化经典研习
四大名著应该这样读--中华传统文化经典研习
陈文新著
¥15.60
本书系统解析了“四大名著”,不仅介绍每本书的历史背景和作者生平,还对书中的重问题行剖析,引导读者在了解人物、故事的基础上,知其然,亦知其所以然。阅读本书,不仅能领略“四大名著”的精彩之处,更能深刻地认识到“四大名著”的魅力与价值。
每满80减40 国学概论
国学概论
钱穆
¥19.99
錢穆先生全集,在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成,臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目,這次出版,對原版本進行了重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。
地球早受到外星人监视和干预——我们还不了解地球原本什么样(21世纪大震撼权威经典(续))
地球早受到外星人监视和干预——我们还不了解地球原本什么样(21世纪大震撼权威经典(续))
傅民杰 主编
¥2.99
本书为《21世纪大震撼权威经典(套装共10册)》续集。早在7.5亿年前外星文明的代表和来自未来时空及平行世界的时间访客就已经造访过地球,他们能乘坐多维飞行器在“时空隧道”的“加速桥”中以超光速1000倍的速度运动,从而能在瞬间内到达宇宙中任何一点。这些天外来客不仅在我们太阳系的某些行星及其卫星上建起他们的秘密基地,甚至在近地宇宙空间、人迹罕至的深山老林和纵深的海底都建起他们的基地,天外来客的种族及其后裔甚至已渗透到我们地球人中间,我们很难分辨出他们……他们正在从地球文明的各个领域对我们人类施加潜移默化的影响。地球上发生的各种特异现象和神秘事件都同地外文明在地球上的种种活动密切相关。
每满80减40 山海百灵:《山海经》里的神人鸟兽鱼
山海百灵:《山海经》里的神人鸟兽鱼
王新禧
¥34.00
《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》一书收录了日本江户时期彩绘本《怪奇鸟兽图卷》和清代彩绘本《山海经图鉴》里共100幅在国内首次公出版的殿堂级原版彩绘图鉴,同时辅以图中所绘神怪异兽的处地、外形、习性等注释文字以及相对应的《山海经》篇目原文;此外,还特别邀请了著名经典诵读专家白云出岫为此书录制了230分钟的朗诵音频,扫描书中二维码即可收听;书中另附有《山海经》全文及生僻字注音,可无障碍阅读。 集知识性与文艺性为一体,艺术欣赏与古典学习相映成辉,为读者阅读学习《山海经》提供了一种全新的方式。
每满80减40 掌故(第一集)精
掌故(第一集)精
徐俊,严晓星
¥12.97
我们约请赵珩、陈徒手、胡文辉、严锋、谭伯牛等近二十位当代知名作者,聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实,考订周详,见解通达,道人之所未言,成此《掌故》之书。 一方面,从文章体式和趣味上而言,希冀《掌故》可以延续晚清民国以来掌故写作的传统,甚而上接宋元明清笔记文体的气脉,打通文史,强调文人高雅的趣味与不俗的境界。另一方面,从内容材料上而言,或亲闻亲历,或考订有据,避免道听途说,希冀采之可以裨信史,丰富我们对相关历史人物与历史事件的了解。如发生在1965年的《兰亭》论辩,不仅是书法史上的重大事件,也是新中国文化思想史上的重大事件,朱铭先生的《天下一高吾许汝——为<兰亭>论辩五十周年而作》,便是通过往还书札、诗笺等资料,来考察章士钊与高二适二人的交往和他们在《兰亭》论辩中的进退出处。又如读书界皆知钱锺书先生曾戏赠黄裳先生一联“遍求善本痴婆子,难得佳人甜姐儿”,此“甜姐儿”当指著名电影演员黄宗英,即黄裳先生同窗好友黄宗江先生的小妹。这一段青年男女的往事,乃经励俊先生《江南遗梦似风烟——记黄裳与黄宗英》一文拈出,细细索隐,跃然纸面。其他如著名文化史、北京史专家赵珩先生撰《从溥雪斋到启功:松风画会旧事》、沈亚明女士撰《金克木与沈仲章:难忘的影子》等,追念斯文,想见老辈风流;胡文辉先生撰《梁鸿志的刺蒋诗及其他》、张治先生撰《钱锺书笔记中的晚清诗人掌故》、柳向春撰《木犀轩藏书两次夭折的售卖》等,学识与识见并重,是中青年学人中一等一的好文字。 ? 《掌故》作为系列出版物,将陆续推出,恳切欢迎大家提出意见,更欢迎精彩的稿件。
经典常谈:文艺常谈
经典常谈:文艺常谈
朱自清
免费
“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字,辑为《文艺常谈》,这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。
每满80减40 中华智慧故事
中华智慧故事
杨鑫,王瑜瑜等
¥14.90
《中华经典故事:中华智慧故事》内容提要,古老的中国是一个充满智慧的国度,留下了许多脍炙人口的传说。本书精选53个有关古代智慧的故事,按照年代顺序编排,涵盖政治、军事、外交、口才、文学、科学等多个方面。语言通俗活泼,图文并茂,力争让读者用传统智慧滋养今天的人生。每篇故事配有“博闻馆”,包括历史常识、民间传说、小谜语等等,是对故事的有益补充,帮助扩展视野。
每满80减40 史讳举例(跟大师学国学)
史讳举例(跟大师学国学)
陈垣
¥14.47
在民国以前,遇当代帝王或所尊者之名时,必须回避。但各朝所讳不同,避讳方法也不一致,因此史书上常有因避讳而改易文字的地方,甚至改变姓名、官名、地名、书名、年号等。其流弊足以淆乱古文书,但如果能加以利用,则可以解释古文书之疑滞,辨别古文书之真伪及时代。因此,可以说,避讳学亦为史学中一门辅助科学,是研究中国历史所不可缺少的知识。《史讳举例》是陈垣先生广泛阅读了大量宋人、清人有关避讳的述作,并收集引用了大量的古籍材料而写成,“意欲为避讳史作一总结,而便考史者多一门路、一钥匙也”。这是陈垣先生在避讳学方面的一部总结性的著作,书中列举了八十多个通例,分析并说明了历代避讳的种类、所用的方法及其利用情况,以及与避讳相关的问题,厚积薄发,言简意赅,学术水平很高;同时,文字通俗易懂,不失为一本较好的普及性读物。
每满80减40 商君书全鉴
商君书全鉴
迟双明
¥18.00
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体的法令军规,其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等,至今仍有借鉴意义。
每满80减40 基于文化自觉的中国数字娱乐产业研究
基于文化自觉的中国数字娱乐产业研究
李婷
¥44.99
本书力求创新,把理论分析、历史梳理、案例研究有机结合起来,把理论逻辑、历史逻辑、案例经验融为一体,对若干基本理论问题、娱乐产业包含的代表性子产业化的文化价值嬗变、象征符号嬗变、精神样态嬗变、内容机理嬗变、受众需求内核嬗变、商业模式嬗变等问题及其影响,充满宏观观照和微观探微钩沉,把总体性或宏观性的理论探讨与个别性或微观性的案例分析结合起来,作出富有学理深度的分析阐述,试图提出研究者独到的创新见解。数字娱乐产业作为新兴产业形态,蕴涵极大的经济价值和文化价值。当前中国数字娱乐产业还较为薄弱,要加强数字娱乐产业文化自觉研究,因为文化将在这场无形的国际竞争中扮演主导角色。1.通过对中国数字娱乐产业的文化自觉的客观需求行考察,分析中国数字娱乐产业文化自觉的目标指向和内在要求。2.通过分析中国数字娱乐产业的发展历程的回顾,来反思中国数字娱乐产业在发展过程中表现出来的一些固有思维和一些不利于中国文化传播的问题。3.通过对比世界其他国家和地区的数字娱乐产业所表现的文化自觉之道,探求中国发展和造“数字丝绸之路”的方法和途径。
每满80减40 中国风俗史(国学基本文库)
中国风俗史(国学基本文库)
张亮采
¥11.40
作者夙有改良风俗之志,认为要理解并改良当时的风俗,不可不先述古俗。书中将黄帝以前至明朝的历史,分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代,希望通过分析总结古俗,“正风俗以正人心,或亦保存国粹者之所许也”。本书初版于1911年,是中国社会史部专著,具有开拓之功,至今仍有很高的学术价值。
每满80减40 中华文明的鼎新:新时代中国特色社会主义思想文化体系研究
中华文明的鼎新:新时代中国特色社会主义思想文化体系研究
姜义华
¥19.99
中国共产党从成立之日起,就既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国共产党人和中国人民一定能够担负起新的文化使命,在实践创造中进行文化创造,在历史进步中实现文化进步。《中华文明的鼎新》对新时代中国特色社会主义思想文化体系展开研究。其内容并不是全面论列习近平新时代中国特色社会主义整个思想体系,所讨论的主要是中国共产党领导中国人民所进行的以创立民族的科学的大众的新文化为中心文化革命、文化建设,在新时代中国历史性伟大变革中,具有哪些新的内涵、新的要求、新的品格、新的作为。
每满80减40 经验史书系(套装共3册)
经验史书系(套装共3册)
吴天,罗雅琳,冯庆,
¥106.20
《中国人的义气》内容简介:在中国游民社会文化史的语境里,“江湖”一词意义深远。在诸多由“庙堂”下渗到“江湖”的有识之士的努力下,源自儒家传统又具有权变意味的“义气”伦理,于江湖中应运而生。从《三国演义》《水浒传》到武侠小说和江湖电影,从古老的舍生取义到今天大众文化表征中俯拾即是的情义闪光,“演义”的艺术手法时刻浮现于诗化江湖的图景当中,塑造着大多数中国民众的日常感性经验。 本书分为上下两篇。上篇追溯历史,从政治哲学和社会史的角度,对“江湖义气”的文学表征进行分析。通过梳理《水浒传》当中的文人形象、金庸小说中的游民生存状态、与“江湖知识人”相关的治理经验和叙事技法等话题,探索“义气”伦理下的历史经验与时代印记。 下篇回归当下,解读张彻、徐克、杜琪峰等知名导演以“江湖”或“义气”为题材的经典影像作品,揭示其中对现代游民生存状态的曝露、反思和价值提升。此外,本书还对黄霑、卢国霑等音乐人围绕“情义”主题创作的流行歌曲进行了话语分析,并结合自觉继承这一主题的当代嘻哈音乐,挖掘其中隐含的历史经验,从而总结了大众文艺所具备的独到情感动员机制,为构建大中华文化共同体的议题,提供了别样的信息储备和审美眼光。 《上升的大地》内容简介:在关于“数千年来未有之变局”的论述中,晚清政治家呼吁打破历代多在西北备边的传统,将目光投向东南海疆。20世纪80年代流行着黑格尔的一段话:“平凡的土地……把人类束缚在土壤上……但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”在近代以来的中国,一旦提到“现代性”或“现代化”,许多人总是认为这必然意味着海洋战胜陆地、城市战胜乡村。然而,革命让乡土中国呈现出另类现代性的可能。 "上升的大地”是本书作者在中国乡土遭遇现代性的诸种经验中找到的一个意象。它既不是一味地固守大地,也不是拔着自己的头发离开地面、追逐不切实际的另一种生活。“上升的大地”体现于埃德加?斯诺笔下愉快的革命者为落后的西北所带来的全新感觉,体现于革命知识人将已成“中国之殇”的黄河转化为中国人在世界秩序中展开竞争的力量源泉,体现于路遥为农村年轻人所寻找的在城市中获得正当成功的道路,体现于刘慈欣以第三世界革命经验为科幻文学赋予的精神底色。与同时代同主题的其他作品相比,这几个案例中包含着三个特别的面向:“现代性”不只发生在都市,更发生在乡土;乡土不光有“土”,更有“现代”;中国的现代性历程中一直包含着对于“乡土”的关怀,哪怕在20世纪80年代的“新启蒙”之后依然未曾断绝。 通过上述案例,《上升的大地》在中国现当代文艺史中勾连起一条沿海与内陆互动关系的线索。来自大地的经验从不过时,它依然向城市中的我们提供着宝贵的滋养。 《向前的记忆》内容简介:新中国成立以来,现代中国文化建设现场逐渐形成了一系列舞台化的动作,这些经典动作背后与政治相关的审美秩序也油然而生。其中,弓步前跨、铁拳紧握、曲臂横置于胸前的“向前冲”流传甚为广泛。这些迅猛阳刚、大开大阖的动作启发大批革命群众自由地组合、创造,以肉身塑造的类似江山或浪潮的集体造型,妙趣横生。并且在改革开放后,向前冲等动作仍屡次出现在不同语境、立场、身份的文艺作品和日常生活的仪式化场面中,成为某种时代精神的注脚和经典化的身体语言。 任何能被称为经典的事物,其内部的构成都不简单。在本书中,您将看到晚清以来中国人为了救亡图存的种种努力终究流溢充盈成身体的故事。在中国迈向现代性意义的文明转型过程中,社会理想、军事制度、尚武精神、民间艺术的改造等要素汇集在现代中国人的身体意识中。当重新被召唤出来的沉重而雄浑的肉身点滴浇灌着舞台与图像,凝固在动作里的是中国人面对屈辱历史的斗争经验和建设未来理想世界的秩序想象。这些历史的经验、个体的经验共同组成了“向前的记忆”。疑问随之而来,我们该如何回望并不久远的过往?
每满80减40 中华国学劝善经典白话解·弟子规
中华国学劝善经典白话解·弟子规
曾琦云 著
¥31.00
中华国学劝善经典白话解·弟子规
每满80减40 毓老师说孙子兵法
毓老师说孙子兵法
毓鋆
¥26.18
   本书系毓老几十年来在台讲授《孙子兵法》的集大成之作。全书重在告诉读者要懂得变局,知晓为人处世之道;要有智慧,遇事要以智取;更强调,凡事要留余地,得势时不可以赶尽杀绝。《孙子兵法》*终的目的是使人类和平,天下一家,所有人类都同一尊贵,应同等对待。如能用此一眼光读《孙子》,相信人人皆可用智慧,为自己也为家人谋得一幸福的人生!如果社会因为智者多了,大家遇事能以智取,不作无谓之争,和睦相处,社会、国家也就日趋于安宁。大家共存共荣,互不侵害,*终才能达成天下一家的理想。