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东北流亡文学史料与研究丛书·没有祖国的孩子
￥12.00
舒群的《没有祖国的孩子》共收23个短篇小说，包括《没有祖国的孩子》《蒙古之夜》《秘密的旅途》《婚夜》《无国籍的人们》等作品。《没有祖国的孩子》讲述了果里因日本对朝鲜的侵略失去了祖国和家园，他的父亲因带领工人到总督府行斗争而被残忍杀害，母亲希望果里“不要再过猪的生活”，让他逃亡到中国东北寻找自由之路。在这里，果里想和别的小孩一样上学念书，却遭到了苏联小孩果里沙的嘲讽，而当果里问为什么中国小孩果瓦列夫可以上学时，果里沙告诉他“在世界上，已经没有了朝鲜这个国家”，一切只因果里是一个“没有国家的孩子”。作品没有直描写中国战场和中国人的悲惨处境，而是通过朝鲜孩子果里的遭遇，以异国少年为镜，观照祖国人民深陷水深火热之中的命运，坚定着救亡图存的信念，字里行间处处流露着炙热的爱国之情。
欧美楚辞学论纲(精) 中华书局出品
￥40.80
《楚辞》向西方世界的传播具有重要的文化交流意义，不过由于语言和地域的隔阂，中国学术界对这一方面情况的掌握相当有限。本书通过综合使用多种文献检索方法，调查并阅读了欧美学者译介《楚辞》的文献资料300余种，并以此基础展研究。全书首先将欧美楚辞学史分为三个发展阶段加以阐述，追溯《楚辞》西译的历史，考察不同时期各国楚辞学的发展特。之后选取6位有代表性的学者行个案分析，将他们的学术研究横向与中日学者比较，纵向放在《楚辞》研究史中考察，力图展现西方学者在《楚辞》解读方面的独到见解与方法，并评判其得失。
宋词三百首笺注
￥12.15
《名家名选典藏：宋词三百首笺注》为小阮逸馨诵习之资；大要求之体格、神致，以浑成为主旨。夫浑成未遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之诉合，自然之妙造，即更于浑成，要亦未为止境。夫无止境之学，可不有以端其始基乎？则疆村兹选，倚声者宜人置一编矣。中元甲子燕九日，临桂况周颐。
菜根谭：中国人“处世三大奇书”之一，全新插画未删减珍藏版
￥15.75
《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、物的语录体文集，与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语：“人咬得菜根，则百事可做。”内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味，能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。
东北流亡文学史料与研究丛书·水塔
￥20.00
《水塔/东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷》是雷加的短篇小说与报告文学合集，收张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》作品卷中。 《水塔/东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷》约17万字，共收短篇小说10篇、报告文学5篇，包括《水塔》《一支三八式》《麦地的梦》《国际友人白求恩》《游大队长》等。《水塔/东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷》主要讲述了铁路工人小袁到上级爆炸水塔的命令后克服困难出色地完成了上级任务，配合了游队的作战。书中收录的作品主要写于抗战期间，虽带有一定的时代色彩，但也从客观上记录了那个风云变幻的时代，具有一定的史料价值和文学价值。
唐宋词选释
￥22.00
《唐宋词选释》自唐迄南宋，共二百五十一首，分为三卷，详加注释，将词中真义尽数挖掘，兼及作者情况与时代的背景，使读者对词的了解更深一层，对词的品评更进一步，为对中国古典诗词有兴趣的读者不可错过的一本书。
知晓我姓名
￥59.00
2015年1月，斯坦福大学性侵案震惊全美。犯罪嫌疑人布罗克·特纳是一名曾参加过奥运会预选赛的游泳新星。 面对法庭的不公审判，受害者化名为埃米莉发表法庭陈述，这份陈述被认为是继《汤姆叔叔的小屋》以来美国*重要的历史文档之一。在案件影响下，加州罢免庭审法官并改变性侵立法。 她不是埃米莉，她是香奈儿·米勒，一个华裔女孩，中文名字是张小夏。 她不是符号般的受害者，而将在书写中为自己、为所有曾遭受伤痛的女孩重新获得疗愈、尊严和力量。
人间五味：插图本
￥32.00
汪曾祺的散文创作大致可分为：记人事，写风景，谈文化，述掌故，兼及草木鱼虫、瓜果食物等。因为他不仅喜欢品尝各种小吃还喜欢亲手做各种美味佳肴，写小吃的特色、掌故、做法等，讲的从容闲适，读的人则津津有味，满嘴噙香。用真实细腻的语言，表达了无限的生活热情和雅致的韵味。这本书着重从这个角度选取他的散文，其中有《故乡的食物》《五味》《食豆饮水斋闲笔》《鱼我所欲也》《手把羊肉》《菌小谱》等等佳篇。
离开前请叫醒我【不想辜负别人,就先别辜负自己;竭力奔向更好的自己,一个人也能到达远方。】
￥48.00
本书是青年作家卢思浩《离前请叫醒我》的全新升级。沉淀5年、15万字、42个真挚故事，20余幅“情感再现”概念彩插，40余首沉浸式BGM伴读，附赠“陪你看遍沿途风景”剪影异形卡，满载诚意。在书中你或许会遇见“老朋友”，但这一次你会读到“老朋友的新故事”，*重要的是你会结识一个全新的自己。即使面对挫折面对离别，我们也应该积极地走下去。只要有光，无惧黑夜。这是一本唤醒你心中沉睡自我的书，我们不可能不经历离别，能学会的是如何看待离别。不想辜负别人，就先别辜负自己。竭力奔向更好的自己，一个人也能到达远方。
金元明清词经典研读
￥25.00
金元明清时期词的经典作品极多，是词史发展中不可或缺的重要一环，但往往为传统文学史忽略。本书以时代为序，通过对该时期词作的特征与成就，主要作家、作品的介绍，并附注释、集评，来对金元明清词史作简要串联，并对部分名家名作行示范性赏析、背景解读、文献考证等，力求使读者能基本把握各时期词的总体特征，正确理解作品的意义，掌握一定的诗词精读技巧，同时，兼顾词学史的普及，为大众读者了解金元明清词的创作提供指导。
哥伦比亚的倒影
￥42.00
“如果不满怀希望，那么满怀什么呢……” 木心散文小说系列之《哥伦比亚的倒影》，是木心晚年编订的简体中文版作品，收入《九月初九》《竹秀》《空房》《哥伦比亚的倒影》《明天不散步了》《上海赋》等颇具木心行文风格的作品13篇。2006年初版亮相，就获《南方周末》《北京青年报》等媒体关注，人人争问，木心是谁？从而引发这一年将是“木心年”的读书界讨论。
木心讲稿系列4册
￥227.25
木心讲稿系列3种 （1）《文学回忆录》（上下册）——木心留给世界的礼物，文学的福音书。80年代末，木心客居纽约时期，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达5年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日后一课。如今，听课学生陈丹青整理5册听课笔记，结集这本大书。 （2）《木心谈木心》——在历时5年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以9堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。 （3）《鱼丽之宴》——为什么木心是木心，Who is who？木心自己公布的一本“答案之书”。收入历年来“答好友问”与“答记者问”等文章，披露1983年至1998年去国旅美的“航程纪要”，此外，《战后嘉年华》回溯了“个人的青春期”，《有朋自西方来》则亮相了木心晚年“珍贵的文友们”。
瞿秋白作品集(2)
￥1.92
瞿秋白是近代少有的才子，是无产阶级革命家，中国共产党早期领导人之一。他的文章文笔清丽，写景记事、抒情、议论融为一体，字里行间充满着真挚的感情，代表了散文新的风格，具有时代性、文艺性、政论性的特性，为中国以后的报告文学发展奠定了基础。从思想上和艺术上都堪称中国现代文学史上独树一帜的作品。
柳永词集
￥7.00
柳词中*富于反封建传统思想的是那些后人所谓的“淫冶讴歌之曲”，它们体现了新兴市民阶层争取恋爱自由和个性自由的要求。宋初词人们同五代花间词人一样有许多描写男欢女爱的作品，未曾受到统治者的指责。柳永的这类作品一再受到指责的原因，便在于表现了反传统的倾向。柳词中所描绘的不少市民妇女形象都是不受封建道德规范限制和妇德约束的。《锦堂春》（坠髻慵梳）是代言体作品，描述一位妇女曲折复杂的心理。她不拘封建礼法，不甘示弱，具有强烈的自我意识。这个形象不同于传统诗词中温柔贤惠、逆来顺党、听天由命的妇女，它本身即具有反封建意义，故能深深感动市民群众。柳永的《定风波》（自春来）描写了一位市民妇女的精神生活，词以少妇的语气，叙述其丈夫离家后的苦闷情绪，表现对爱情幸福的向往和大胆的追求。闲拈针线，伴着丈夫读书，形影不离，在她看来是幸福愉快的事，如此青春也不算虚度了。这是古代许多妇女*朴素的要求，然而在封建统治者看来，这侍妇女是有违妇道和礼教的：男子竟由妇女“拘束教吟课”，还要“针线闲拈伴伊坐”。柳永因写了此词，后来受到宰相晏殊的责备，说明这两位词人的社会审美理想的差异。 传统文学也有许多关于女性的香艳题材，却很少有作家真实地表达下层被压迫妇女的呼声。柳永长期生活在都市的下层，对这些不幸妇女的情况特别熟悉，因而很注意发掘这些题材的意义。都市中青年妇女受到市民思潮的影响，往往在思想与行为方面突破封建礼教，具体表现为对性爱的要求和对贞操的轻视。由所处的社会环境决定了她们为得到一自由和幸福需付出重大的代价和牺牲，但结果往往是很难得到真正的爱情与幸福，遭到玩弄和遗弃。柳永同情这些妇女，在作品里多次重复着这个主题。这类歌词在民间演唱，往往哀艳感人。《慢卷铀》（闲窗烛暗）表现一位年轻妇女陷难以排解的情感矛盾之中，她与情人的分离显然出于社会性的原因。分离后她憔悴追晦，谙尽凄苦，设想对方也很烦恼。她苦苦追忆逝去的欢乐，又后悔当初自己过于热情与轻率，以致造成而今生难分难舍的情形。假如当初她和从前一样“淡淡相看”，控制或压抑情感，或者不会落得这样的不幸。《满江红》表现恋爱中女子的痛苦情绪，她陷苦恋，非常不幸，期待着情人的回心转意，尤其不甚明白自己可悲的处境和他真实的态度。她的幼稚痴迷更显得情感真挚，她的被抛弃就愈能引起人们的同情。作者以内心独自的方式深刻而细致地揭示了市民女性的情感生活，表现出通俗歌词的艺术力量。
斜阳
￥18.00
《斜阳》写于太宰治去世前一年、1947年6月前后。战后身为贵族出身的母亲家道中落,为生计跟女儿和子被迫搬到伊豆的小别墅度日。不久后被征伍的弟弟直治从南洋回来,每日跟着作家上原过着花天酒地的生活。与此同时,母亲的身体每况愈下,*后在一儿一女的陪伴下与世长辞。母亲死后,和子决定无牵无挂地为爱革命,前去与仰慕的上原求爱。次日清晨,弟弟直治于家中自杀,留下一纸遗书描述自己的痛楚与过去……《斜阳》写作于日本战败之后，全书充满了战争的伤痛和成长的痛楚，是日本著名的成长小说之一，深受年轻读者喜爱。
东坡诗话--中华经典诗话 中华书局出品
￥17.40
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，善用夸张比喻，独具风格，《东坡诗话》是后人摘取苏轼文章中与诗有关的内容辑录而成，所论内容绝大部分与诗相关，但也有为数不多的几则谈到了词或其他文体。内容方面，既有苏轼诗歌理论、诗学主张的具体阐发，也有其处世为人态度、读书治学方法的形象体现，还不乏一些多少与诗有些关联的逸闻掌故乃至街谈巷议。 《东坡诗话》所体现出的苏轼诗歌美学思想主要集中在以下几个方面： 1.追求“外枯而中膏，似澹而实美”的艺术风貌。这是苏轼在诗歌美学方面的一贯追求，是他评价诗歌艺术价值的重要标准之一。 2.强调创作中的“写物之功”。苏轼指出不能只关注事物的一般化的外在形貌，要通过细致微的观察，抓住对象身上*能表现本质特征的部分着力刻画，借此传达其内在的神韵。 3.主张创作、欣赏活动中的切身体验。从创作者、鉴赏者两个方面指出了切身体验在文学活动中的重要作用，同时也指出胸襟直决定着情感的价值取向，而影响到体验的深程度。
词品--中华经典诗话 中华书局出品
￥22.80
本书为通代词学论著，论析范围从六朝讫于明代。全书辨析文理，研讨正变，考订名物，诠次字句，涉及词的源起、词体特性、词人故实、词作品鉴、风格兴寄、韵律字词等众多内容，在词学史上有较高的文献价值与理论价值。六卷基本按照时代顺序布局：卷一多记六朝乐府曲词。卷二以记述唐五代词人词作和闺阁、方外之作及故实为主，并解释考证词体中的生僻字词。卷三至卷六记述两宋、元代及本朝词人词作及故实。拾遗一卷多记歌妓、侍妾等女性之词作及故实。《词品》共评论唐五代、宋、元词人八十余人。
人生三境
￥15.99
这是一部社科类书籍。本书从历史故事、寓言作品、神话传说、文学创作和现实生活中取材，对“人生三境”行了深浅出的阐释，睿智且富有哲理的观和看法，能让读者在轻松的阅读中获得全面的人生启迪，学会为人处世及立足社会的的智慧，更深刻地理解和把握人生，从容地面对生活中的各种问题，这些凝聚着无数前人智慧和经验的哲理是我们受益一生的法宝。
征服格拉纳达
￥4.99
十九世纪美国文学人家华盛顿·欧文（1783—1859）主要以游记随笔和传记作品获得盛名，被誉为美罔文学的奠基者。他生前游历了英国、西班牙、法国、瑞士意大利等很多欧洲国家，并通过勤奋的写作，生动再现了十九世纪欧洲的风物人情。代表作有《英伦见闻录》、《庄园见闻录》、《征服格拉纳达》、《阿匀：汗伯拉》等。 从少年时代歼始，华盛顿·欧交就对伊斯兰摩尔人在西班牙的历史非常痴迷。1826年他到西班牙马德里的美国领事馆任职后，便在工作之余撰写了《征服格拉纳达编年史》 (简称《征服格拉纳达》)，并于1829年出版。这部历史散文作品叙述了十五世纪末伊斯兰摩尔人经过与基督徒长达十余年的战争，退出他们在西班牙的后王国格拉纳达统治的详细经过。作者紧扣这场旷口持久战争过程的许多关键细节，生动而又详细地描写了战争的进程和战争双方的人物性格。行文中，在赞扬基督徒军人为收复祖先的土地而英勇战斗的精神的同时，也处处用牛动的笔触赞美了摩尔人为守住他们已经生活了八个来世纪的家同所表现出来的顽强、勇敢、执著、机敏、守信等高贵晶质。
不可能性(精)
￥17.50
本书为法国著名文学家、思想家乔治·巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962）论及诗歌的一部重要著作。全书由三个文本构成，分别是《老鼠的故事》《狄安努斯》《俄瑞斯忒斯纪》。这些由日记、小说、诗歌、文论等不同文体混合而成的文本，晦涩难懂，其意义难以把握。在色情而暴力叙述的外表下，巴塔耶似乎围绕“不可能性”这一核心观念论述了其对于诗歌的看法。他认为“唯有欲望与死亡的*性才能让人获得真相”，“只有仇恨才能抵达真正的诗”，而诗“不是一种对自我的认识，更不是对某种遥远的可能性的经验”，诗的目的在于通过词语，召唤“那些无法企及的可能性”，召唤不可能性，如此诗才具有反抗的暴力。
理论的幽灵：文学与常识
￥26.00
本书回顾了文学理论与常识问所发生的种种冲突。理论拒斥常识所包含的成见：“文学”即本质，“作者”乃文本意义之权威，作品以“世界”为主题，“阅读”是读者与作者对话，“风格”是选择写作方式，“文学史”是逐一列举大作家，“价值”是文学经典的客观属性。理论动摇了常识，但常识也抗住了攻。理论为了灭掉对手常有过激言论，结果有可能使自己陷悖论。因此，我们今天有必要重新审视文学理论在法国国内外风靡一时的那个时代，并对其做个总结。
