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邓散木讲书法
￥19.90
邓散木为一代书法大家，他晚年致力于书法艺术的普及工作，写下了多本相关著作。这些来自于作者50余年书法实践的经验总结，十分珍贵，是有志于学书者难得的门读物。但邓散木的这类著作多是几十年前出版的，目前再版的也很少，重新出版还是很有必要的。本书是由邓散木著的《怎样临帖》，以及由邓散木写就的提纲、其女邓国治补文的《书法百问》两本书合编而成。
在西南联大
￥25.99
《在西南联大》记录了汪曾祺在西南联大的生活，和同学师长之间的故事。汪曾祺是沈从文先生的学生，在西南联大读过书，也在昆明教过书，除家乡高邮和北京外，这是他一生待得长的地方。这七年，在他的人生中留下了深深的烙印，他曾说：“我要不是读了西南联大，也许不会成为一个作家，至少不会成为一个像现在这样的作家。”在此后的人生中，他时常深情回望这七年联大时光。翠湖、晚翠园、凤翥街、观音寺、白马庙，泡茶馆、跑警报、逛书摊，沈从文、闻一多、朱自清、金岳霖、吴雨僧、唐立厂，种种人事，在他笔下娓娓道来，饱含深情，蕴藉弥远，如云如水，水流云在。
科幻文学论纲
￥53.00
本书从四个重要的科幻作家群体——女性、大男孩、边缘人、现代化程中的落伍者及其作品，从中探查他们各自的科幻文学展现，研究各类作家给科幻的整体带去了什么特性。综合考察、探索科幻文学的本性到底应该怎样，对科幻文学领域一些尚未深研究的问题作出提示。 作者研究认为，科幻文学无论从思想性、情感性、行动性和文本构造方式上，都具有独特的特征。科幻作家在作品中呈现通过认知系统内的实验去面对社会的方式，为未来的社会发展带去了有价值的思考和体验。而科幻所创造的想象的社会产品、科幻所营造的种种想象的图景，给人类以鼓励和警示。深研究科幻文学对主流文化的反抗过程和反抗方式，可以更加清晰地理解当代社会的文化多样性。
古诗词里的地理名胜--古诗词里的博物志
￥21.00
本书选取古诗词经典名篇40首，对其中涉及的地理名胜知识行生动简洁的讲解。编写者为北京建筑大学教授，知识准确，文笔流畅。书中配有彩色手绘插图，图文并茂。
世界莲花里:八大山人的“涉事”哲学(文人画的真性)
￥18.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。本书由八大山人的“涉事”概念谈起,从多个方面探讨八大山人的精神理路和绘画哲学。
中国现代小说流派史
￥41.86
严家炎先生在做了大量史料钩沉工作的基础上，总结现代文学史上自然形成的小说家“群落”，创新时期以来中国现代小说的流派史研究格局。书中首次发掘了曾被历史湮没的新感觉派、七月派和京派等小说流派，引发后来相关流派的研究热潮。1992年获国家*颁发的第二届全国高等学校优秀教材“全国优秀奖”，2008年获改革放三十年北京大学人文社会科学研究“百项精品成果奖”。
人生如逆旅,我亦是行人(新版)【余光中生前亲自审定散文集,50年人生沉淀之作,写给在路上的你。唯勇者敢单独面对自己,唯智者才能与自己为伴。】
￥24.00
当代文学大家余光中生前亲选全新散文集，书中包涵四大主题：生命的爱与孤独；生活的智慧和意趣；文化的美和体悟，在路上的思考。 余光中文风不拘一格，其散文能带给读者多重美的享受：既有壮阔铿锵的大手笔，又有细腻柔绵的小写意，更有深沉真挚的情感和思考，以及深厚的人文情怀。在这本书里作者回顾一生的爱与孤独、记忆与思考，为每一个读者提供生命的启示和前行的力量。 人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美。
故宫的书法风流
￥77.00
内容介绍： ◎在故宫藏品中，品汉字书写之美，感悟“千古风流人物” ◎国家宝藏的前世今生，故宫艺术的典藏读本 ◎收录两岸故宫及海内外博物馆近百幅书法高清详图，全彩印刷，精装典藏 祝勇用诗意的语言、散文的笔法、史学的态度，以李斯、王羲之、李白、颜真卿、怀素、张旭、蔡襄、蔡京、欧阳修、苏轼、黄庭坚、米芾、岳飞、辛弃疾、陆游、文天祥等十余位古代书法家为线索，选取两岸故宫收藏的书法名作，讲述了这些书法名作背后不为人知的历史故事，再现了这些书法家跌宕起伏的个人命运。 关于“故宫”，祝勇这么说： 六百年的宫殿（到2020年，紫禁城刚好建成六百周年）、七千年的文明（故宫博物院收藏的文物贯穿整个中华文明史），一个人走去，就像一粒沙被吹沙漠，立刻就不见了踪影。故宫让我们收敛起年轻时的狂妄，认真地注视和倾听。 关于“书法”，祝勇这么说： 书法，就是一个人同自己说话，是世界上*美的独语。一个人心底的话，不能被听见，却能被看见，这就是书法的神奇之处。我们看到的，不应只是它表面的美，不只是它起伏顿挫的笔法，还是它们所透射出的精神与情感。
历代家训名篇译注
￥23.00
本书集成了历代家训之精华，收中国历朝历代各领域代表人物的家书遗训，包括： 史学家：主要代表人物有西汉史学家、司马迁之父司马谈，在弥留之际以毕生志愿托付司马迁，充满了对修史事业的历史担当。二十四史中《魏书》的作者魏收，在厉尽官场艰险后，告诫后辈要谛言端行，成为正直的人。魏收族叔、大唐名相魏徵之父魏长贤，以复亲故之书，表达自己忠孝立身的坚定信念以及“以忠获罪”“以信见疑”的悲愤。 文学家：主要代表人物有“竹林七贤”的精神领袖，创玄学新风的嵇康，临刑前在诫子书中指导儿子如何立志为人、如何与人交往、如何谨言慎行、如何自保避祸。古今隐逸诗人之宗，“繁华落尽见真淳”的陶渊明，在大病之后，“自恐大分将有限”，以家书教导自己的五个儿子如何为人处世，字里行间充满坦荡从容之情。诗如错采镂金，与谢灵运并称“颜谢”又为渊明好友的颜延之，其《庭诰》一文内容广博，为《颜氏家训》之先声，从修身、养性、持家、处事、治学等方面，诫子孙后辈养成理想人格。与苏轼并称“苏黄”，工诗文、擅书法的黄庭坚，以自己耳闻目睹之事，向其子强调家庭和谐的重要性。 政治家与军事家：主要代表人物有东汉国功臣，马革裹尸、老当益壮的马援，告诫侄子要谨言慎行，谦虚敦厚，勿作轻薄之人。西晋国元勋，文武兼资的羊祜，要求儿子“行己莫如恭，自责莫如厚”，做到恭敬、谨慎。蜀汉忠臣，有王佐之才、三分天下的诸葛亮，诫其子及外甥，须淡泊宁静，志存高远。被后人誉为“国朝人物，当以范文正为*”的范仲淹，诫其子侄恤饥寒、慎交游、勤学奉公。 思想家：主要代表人物有遍注群经，自成一家，汉代经学的集大成者郑玄，勉励儿子努力探求君子之道，不断学习钻研，慎重对待自身的态度仪表，敬重、亲近有道德之人，不断完善自己的德行。“致广大，尽精微，综罗百代”，宋代理学的集大成者朱熹，在长子出门游学前写信提醒儿子切记“勤谨”二字，指导其如何在学习、礼仪、交友等方面做到尽善尽美。经史子集无不赅通，中国传统学问的集大成者王夫之，勉励子侄除流俗之习，养天地正气，为人处世，立志为先。 除此之外，更有目录学鼻祖刘向，心学宗师陆九渊，卧冰求鲤的孝圣王祥，萧然物外、自得天机的医圣傅山，谆谆教诲，垂诫后人。
佛系:中国人的生活智慧
￥58.00
精选1600多年来，中国佛 系文学精粹108篇。 有朗朗上口的经典诗歌； 有令人醍醐灌顶的偈子； 有充满智慧的佛门公案、故事…… 作者包括梁武帝、鸠摩罗什、王维、贾岛、白居易、苏东坡、唐伯虎、仓央嘉错…… 王维的闲适 苏东坡的洒脱 唐伯虎的风流 五祖、六祖的智慧…… 当代艺术家胡军军“涅槃”系列彩色插图，传递雅、逸、妙、空的中式美学。 短小、经典、好读、有趣……
稼轩词疏证
￥39.00
《稼轩词疏证》一书的缘起，是梁启勋的长兄梁启超先生在1928年夏着手撰写辛弃疾年谱，并拟将稼轩词系于年谱中，这个工作始不久，就随着梁启超的生病和去世而中断。梁启勋“继伯兄未竟之业”，从1929年10月始属稿，于当年12月将《稼轩词疏证》完稿。因此本书体例上明显体现出兄弟二人合作的特征：每首词下，先列校勘，其中既有梁启超的饮冰室校勘，也有梁启勋的校勘；然后是饮冰室考证；*后是梁启勋的考证，即“启勋案”。所以此书“能继饮冰未竟之业，而补苴订正之功尤不可没”。全书考证详赡，实际上是*次对稼轩词行全面的系年与系地的整理研究；抑且搜罗宏富，将宋四卷本、信州十二卷本及辛敬甫从《永乐大典》辑得之补遗集合诠次，并于《清波别志》辑录一首，共收稼轩词六百二十三首。这与六十多年后邓广铭先生《稼轩词编年笺注（增订本）》的六百二十九首之数相比，也是一个令人惊叹的数字了。本次出版，以1977年台北广文书局《国学珍籍汇编》影印梁氏曼殊室刻本为底本，简体横排，并加以新式标，以飨读者。
考工记译注(修订本)
￥21.00
《考工记》是我国*部手工艺技术汇编，成书于春秋战国时期，是研究中国古代技术史的*重要的文献。今本为《周礼》的一部分，称《周礼·冬官考工记》。《考工记》作为经书的一部分，长期受人青睐，名家注释，庠序弦诵，流传至今。《考工记》篇叙述“百工之事”的由来和特，再分述当时官营手工业和家庭小手工业的主要工种，凡三十工。涉及古代制车系统，铜器铸造系统，弓矢兵器、制革护甲系统，礼乐饮射系统，建筑水利系统，制陶系统等。此译注本，详加注释和白话翻译，是《考工记》普及阅读的上佳之选。
严家炎全集
￥119.99
《严家炎全集》是著名文学史家、文学评论家，第二代中国现代文学研究者“领军人物”严家炎先生，挑选其有代表性的文章或书籍，汇编而成的十卷本文集。是其一生的学术思想总结。其内容多与文学史研究和文学批评的热门话题相互辉映，比如关于“五四”文学革命的性质；比如“文革”后拨乱反正，重上文学研究正轨的诸多问题；发掘和梳理现代文学史上各流派的贡献；还有对鲁迅复调小说的发现和评论；对金庸为代表的武侠小说的肯定和研究；以及对文学史分期的思考和讨论；等等。 根据这些文章的内在逻辑，分别收了卷《考辨集》，第二卷《知春集》，第三卷《求实集》，第四卷《中国现代小说流派史》，第五卷《论鲁迅的复调小说》，第六卷《金庸小说论稿》，第七卷《问学集》，第八卷《朝闻集》，第九卷《随笔集》和第十卷《对话集》。
陈辉诗选
￥48.00
这是一本战死者的诗集——作者陈辉，本名吴盛辉，生于中国动荡求变的1920年，献身于反法西斯战争中的涞涿平原上，牺牲时年仅二十四岁。 这是一本真正诗人的诗集——许多作品，经过时间的检验，自出版至今六十多年，仍然有被人传颂的例证。作者信奉人民就是上帝，其作品忠于生活着的内心，有战火蒸腾的味道，却没有硝烟飘散的浮泛。 这是一本珍贵的诗集——源自作者遗留的手稿本册，本册的布面，已经由墨绿色变成灰黑色，其中作品的细腻与率真，字迹的潦草与清晰，无不显现着紧张生活与战斗的特定的创作条件；代表了一代人的面貌，更突出了一代人热爱美好世界，并为之义无反顾的精神追求。 作家推荐： 他在二十四岁的时候，为共产主义事业，流尽自己后的一滴血。他含着笑容，倒在我们的身边。他的手上，拿的是枪、手榴弹和诗歌。他年轻的一生，完全投了战斗。为人民、为祖国、为世界，写了一首崇高的赞美词。……你的生命是诗，诗是你的生命。 ——诗人 田间 他的作品不仅仍然能回荡出那个时代本质的旋律，同时其作品还能在后世继续在时间的深处闪耀着恒久的光芒。我想时间和人民已经告诉了我们，他们都是无愧于能被称为代表他们时代的诗人。 ——诗人 吉狄马加
训子语译注
￥32.50
全书主要由两个部分组成：*，《训子语》二卷，共十二篇。以同治江苏书局版《杨园先生全集》为底本，以康熙四十三年（1704）海昌范鲲主持刊刻本为参校本，并参考中华书局2002年版《杨园先生全集》、浙江古籍出版社2014年版《张履祥诗文选注》等著作。此书为张履祥晚年重要著述，倡导以忠信笃敬为本，以立身行己为要，以及积善与耕读的农士家风，并提出立身四要、居家四要等观念，形成完整的家庭教育理论体系。第二，从《清经世文编》等书中广泛搜集张履祥论述子弟教育、读书做人以及德修业等方面的相关文字十三篇，作为《训子语》的补编，以助读者从更广阔的视角了解张履祥的家庭教育思想。
朝花夕拾
￥14.00
畅销九十年，思想、艺术俱属上乘的经典之作 ★ 七年级（上）语文教材“名著导读”配套阅读书目 ★ 版本完善，校勘精良，注释详尽确当 《朝花夕拾》是鲁迅重要的作品集之一，共收录《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等散文十篇，展现了横眉冷对的鲁迅先生的另一面，在中国现代散文史和文学史上享有盛誉。初版诞生九十多年来畅销不衰，影响深远。 作品比较完整地记录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和心路历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，并在夹叙夹议中，对反动、守旧势力行了嘲讽。所收各篇均意蕴丰厚，手法娴熟，备受一代代读者喜爱。 此次重排新版，为七年级（上）语文教材之配套读物。正文文本及注释来自我社2005年版《鲁迅全集》；另选丰子恺、赵延年等名家插图或摄影作品多幅，缀其间。为帮助青少年朋友阅读，本版特别延请有丰富经验的教学名师行了课程化的整本书阅读设计，指导孩子们如何阅读、把握这本经典。 版本完善、校勘精良、注释详尽、高附加值，是人民文学出版社版《朝花夕拾》的主要特色及突出优势。
安培夜郎:酒友饭友
￥15.00
《酒友饭友》是安倍夜郎的首本文字创作，收录十篇回忆故乡的散文和九篇精彩的人物故事，满载作者对故乡的回忆和对家人的思念。一道道家乡美味中注了滴温情、滴乡愁，于一粥一饭、一食一味间唤醒人们心头*久远的眷恋。每一个故事都洋溢着温暖的人情，质朴动人，并有抚慰人心的力量。
徐志摩文集(第 一册)
￥1.99
《徐志摩文集(套装全4卷)》讲述了：体会徐志摩在爱情的浮沉中所经历的种种心境，回味早逝青年诗人的传奇一生。徐志摩，谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，没有徐志摩的诗坛，是寂寞的。
朝花夕拾
￥11.00
本书创作于1926年，是鲁迅所写的一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。鲁迅先生在书中回忆了童年时期、少年时期、青年时期的一些人和事。本书共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
复性书院讲录
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 1939年，国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲，总持讲学事宜，复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺，风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术，注重义理，欲使学者知类通达，深造自得，养成刚大贞固之才为主旨。书院从1939年9月开始讲学，到1941年5月停止讲学，前后共一年零八个月。之后，书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷，是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中，卷一是总纲，告诫学者为学之目的、内容、方法和途径；卷二至卷六对多部儒家经典进行了*、深入、独到的阐释。
马一浮之书札(第三卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的书札第三卷。
