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文艺青年都在读的小众古籍:板桥杂记(秦淮河畔青楼女子的动人故事)
￥4.99
《板桥杂记》是明末清初文学家余怀所著，全书分上、中、下三卷。 书中收选了优秀的小品文。记述了明朝末年秦淮南岸的长板桥一带旧院诸名妓的情况及有关各方面的见闻。 对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。 作品故事性强，可读性高。作品极力渲染当年的繁华，以对照今日的凄凉，是本书写作上的特点。 尽管当时明帝国风雨飘摇，二百余年的大业接近了尾声，但大厦将倾却无碍南都的声色犬马、畸形繁华，文酒笙歌也于此时达到鼎盛。 随着朝代的更迭，一切归于破灭，志士隐迹沉沦，歌女流落星散。 本书作品写得简朴、清艳。真实记述了明末清初南京歌女名妓的群体形象和悲剧命运，叙述了一个个生离死别的动人故事。
歌德谈话录:插图本
￥35.00
《歌德谈话录》记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动，提供了关于歌德生平和思想的宝贵资料。美学家朱光潜先生选译了涉及美学、文艺创作实践和当时欧洲文化动态的内容。 ??? 歌德的谈话大多从切身体会出发，语言平实而深刻。哲学家尼采曾盛赞本书为德语中秀的散文作品。
岁月忽已晚,灯火要人归
￥24.90
精选丰子恺40篇与家庭、儿童、成长、美育有关的散文，分为“做父亲”“天真世界”“家人和乐”“认识世间相”“美与同情”五个章节，文章铺述着丰沛的温情，用艺术吟咏深沉的人间情味，体现了丰子恺作为一位擅于捕捉和欣赏孩童世界的父亲，所给予孩子的关于“美”与“情”的独特家教。
蚩尤之冲天一怒
￥25.00
小说讲述了战神蚩尤从懵懂无知的孩童变成战无不胜的魔神这一过程。传说昆仑山怒峰崩塌之后，其中的神力转世成为炎帝神农的两个孩子——蚩尤与女娃，他们分别拥有愤怒之神的力量与理智，因而被分抚养。可是作为蚩尤姐夫的轩辕无意中触发了蚩尤神力的觉醒，并让他征战四方，*终令有熊氏替代了神农氏，成为天下的君王，而经历了亲人离丧的苦难之后，蚩尤也*终成为了反叛的战神，率领他的九黎部落与轩辕黄帝展决战。
月光不是光
￥19.99
《月光不是光》是陈仓散文集，共收录八篇大散文，包括《我有一棵树》《父亲的风月》《哥哥的遗产》《月光不是光》等。作品描述的是改革放至今，城乡变迁给身在其中的主人公们带来的各种情结，是乡愁、是亲情，是对过往生活的依恋、是对当下瞬息万变生活的恐惧与适应。其中，《我有一棵树》讲述了一个农民、一个村庄和形形色色的树木之间的命运纠葛的故事；《父亲的风月》描绘出一个农民父亲城以后发生的令人啼笑皆非的故事；《月光不是光》描写的是城工者带着孩子回乡寻根的时候发现，农村变成了一个回不去的故乡的故事。作品反映出脱贫攻坚的征途中，农村的巨大变化给远离故乡、重返故乡的人们带来的心灵的震动。
冯至文存:给一个青年诗人的十封信
￥17.50
里尔克与叶芝、艾略特一起被誉为欧洲现代伟大的三位诗人。《给一个青年诗人的十封信》是里尔克作品中传播广的一部。这是在他三十岁左右时写给一个青年诗人的信。在这些书信中，作者面向青年在诉说与沟通，他论到诗和艺术，论到两性的爱，谈到生活和职业的艰难，这都是每一代青年人都会面对、感到彷徨的问题。里尔克的《给一个青年诗人的十封信》给迷茫中的青年诸多解与鼓励，不仅启发了冯至等杰出诗人，更成为了一代代文学青年心中的经典之作。随书附冯至译里尔克诗歌18首。
文心
￥23.80
《文心》由我国教育大家夏丏尊、叶圣陶执笔，完成于20世纪30年代，是畅销国文读本。全书由32个小故事组成，可以说是“中学生的32堂国文课”，生动有趣地传授了修辞、语法、词汇、诗词、小说、日记、文学史等多种语文知识。《文心》一经问世便大获好评，虽然出版至今已有80余年，对如今的语文教学和学习仍有很好的指导意义，值得当下的学生、教师、文字工作者认真研读。
钗黛之辨
￥39.90
《红楼梦》问世至今二百多年来，在众口一词给予了的赞誉的同时，又几乎在所有的问题上都存在着种种不同的意见和纷争。而在这些纷纭众说之中，对薛宝钗与林黛玉的争论，不但从古至今从未停息过，而且甚至可以算是为激烈的一种争论。本书对这个红学大公案行了全面而系统的考察与辨析并试图了结此案。同时为《红楼梦》人物论的一步拓展，树立了又一种可取的典范，为《红楼梦》的阅读与研究提供了另一种视角与考证。 上篇重分析林黛玉与薛宝钗以及当下红学研究派别 ；下篇笔触延伸到其他人物，以及与主要人物的关系，如贾母，王夫人等，顺手织就一幅五光十色的大观园芸芸众生图，为读者理解主要人物的活动乃至整部《红楼梦》提供背景。
留一些白，才是生活最好的模样（闲情乐事）
￥9.40
《闲情乐事》这一集子里收的基本上都是“闲文”，由陈平原选编，搜集了周作人、林语堂、丰子恺、梁实秋、贾平凹等23位作家的所谓“士大夫趣味”作品，所收的43篇文章涵盖了“食”“衣”“住”“行”等更对中国文人口味的消闲之事，*后殿以一组忙闲之辩的文章。每一篇都是作家个体性情的自然流露，都是“生活的艺术”的散文小品。“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”，人生的精义就在于如何把握“忙”与“闲”之间这个颇为微妙的“度”。
明词传播述论 中华书局出品
￥34.17
汪超《明词传播考述》，讨论了明人词作在明代的传播，并借此揭示明词的流传方式、流布特点、接受规律，丰富特定文体的断代文学史内容，完善对词史发展链条的叙述。研究过程中，立足文学，在传统的文献整理、阐释的基础上，运用了文学与传播学的交叉视角观察研究对象。全书是以文学传播活动的各个要素为节点的线性结构，既有对明词传播整体的宏观考察，又有对特殊现象的微观讨论。从内容上说，除绪论、结束语之外，全文九章大致可分为三个部分：*部分(*、二章)，从总体上勾勒明代文学传播的条件、背景，将明词传播置于明代文学的整体状况中考察。第二部分(第三至七章)，介绍了明词传播的主要方式及其传播效果。第三部分(第八、九章)，是对明词传播特殊现象的考察。总之，《明词传播考述》通过对明词传播的考察，重新认识了明词的特点和价值，认为明词继承并发展了前代词作的传播方式，明词的创作和传播越来越具有地域倾向，这种趋向影响着清词的中兴格局。
潘光旦：守住灵魂的底线(潘光旦选集)
￥9.99
本书收录了潘光旦关于读书、教育、人文和社会思想等方面的散文和游记，阐述他学术理念和学术成果的同时，体现他的科学理性与人文情怀，为读者提供更鲜活灵动的潘光旦形象。既可供专业学术研究，也可供大众读者阅读，提高知识素养，扩大文化视野。
莎士比亚全集(套装共39本 英汉双语)
￥769.00
本套装包含《暴风雨（莎士比亚全集·英汉双语本》、《维洛那二绅士（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《快乐的温莎巧妇（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《一报还一报（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《错误的喜剧（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《无事生非（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《爱的徒劳（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《仲夏夜之梦（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《威尼斯商人（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《皆大欢喜（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《驯悍记（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《终成眷属（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《第十二夜（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《冬天的故事（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《特洛伊罗斯与克瑞西达（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《科利奥兰纳斯（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《泰特斯·安德洛尼克斯（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《罗密欧与朱丽叶（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《雅典的泰门（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《尤力乌斯·凯撒（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《麦克白（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《哈姆莱特（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《李尔王（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《奥瑟罗（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《安东尼与克莉奥佩特拉（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《辛白林（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《约翰王（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《理查二世（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《亨利四世（上）（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《亨利四世（下）（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《亨利五世（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《亨利六世（上）（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《亨利六世（中）（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《亨利六世（下）（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《理查三世（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《亨利八世（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《泰尔亲王佩力克里斯（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《两贵亲（莎士比亚全集·英汉双语本）》、《莎士比亚诗集（莎士比亚全集·英汉双语本）》共39册
诗境浅说
￥20.40
《诗境浅说》是朴学泰斗俞樾之孙、红学大师俞平伯之父、光绪朝探花俞陛云为家中孙儿女“欲学为诗”特意编选的，专论唐人五七言律绝，侧重于分析每首诗、每副名联的“声调、格律、意义及句法、字法”以及“诗境之妙”，观点独特，品评精到。全书一展诗之境阔，不仅可以作为学诗的法门，同时还是一部欣赏诗境之美的读本。
至美的爱：朱生豪情书(套装共3册)
￥29.99
本套装包含《至美的爱：朱生豪情书(1)》、《至美的爱：朱生豪情书(2)》、《至美的爱：朱生豪情书(3)》共三册
沧浪诗话
￥7.99
本书是严羽所著的一本中国古代诗歌理论和诗歌美学著作，约写成于南宋理宗绍定、淳祐年间。严羽是南宋后期著名的诗论家，本书共分“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五篇，合为一卷。本书在系统性、理论性上有了进一步提升，基本上改变了早期“诗话”的特点：茶馀饭后，“以资闲谈”，是整个两宋负盛名、对后世影响深远的一部诗话。
巴比伦创世神话
￥2.99
本书简要介绍了古代两河流域创世神话的发现史，并翻译了七块巴比伦创世神话泥板的全部内容。虽然本书已经出版了百年之久，但是其在学术性和知识性上仍具有重要的价值。本书作者沃利斯?巴奇爵士同时精通埃及学等多门东方学科，使得本书在论述中常有与其他文明比较的情况，增加了本书的可读性和趣味性。不论是进行专业研究的学者，还是想要了解巴比伦创世神话内容的历史爱好者，都会从本书中有所收获。
季羡林唯一亲定自选集(珍藏版)(套装共14册)
￥109.00
本书是季羡林亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。全14册包括：《季羡林谈国学》《季羡林谈东西方文化》《季羡林谈佛》《季羡林谈人生》《读书·治学·写作》《赋得永久的悔》《红》《一生的远行》《彼岸印迹》《牛棚杂忆》《我的心是一面镜子》《象牙塔日记》《悼念忆：师友回忆录》《风风雨雨一百年》。
我知道怎样去爱：阿赫玛托娃诗歌精选集
￥11.95
这本《我知道怎样去爱：阿赫玛托娃诗歌精选集》，收录了阿赫玛托娃六十余年创作历程中*代表性的近两百首佳作，由当代著名汉语诗人伊沙、老G精心编选、翻译。《我知道怎样去爱：阿赫玛托娃诗歌精选集》由四个部分组成：*卷是阿赫玛托娃（1904-1925）早期带有少女气息、富有爱和情思的诗作；第二卷是阿赫玛托娃中期（1927-1949）的诗歌，她这个时期的作品更为成熟、灵动，尤其对心理细节的描写、对爱和自由的追求，使得她的写作具有了更强大的生命力； 第三卷总结了诗人后期（1950-1966）的写作，这个时期的阿赫玛托娃经历过了动荡蹉跎，其诗歌因历久弥坚而显得澄澈、锐利、深刻传神；第四卷是长诗《安魂曲》和译者伊沙的代译后续，《安魂曲》这首抒情长诗是阿赫玛托娃诗歌创作的一个*。?
凡·高的向日葵：余光中散文
￥0.99
余光中是当代中国*秀的散文家之一，他的散文“气势宏大，语言犹如阅兵方阵，排山倒海，万马奔腾，并具有深刻的幽默感”，同时浸淫着一种诗意和古典神韵，将中国的文化底蕴与现代意识有机地融为一体。本书既有余光中过去的经典之作，也有*近几年的新作。按抒情散文、知性散文和小品文的标准共分三辑，内容涵盖了对人生的理解、对世界的认识、对亲情与友情的珍惜、对成长与成功的感悟等丰富的内容。?
文海泅渡
￥11.51
多少年了，我想回到我落生的屋子去看看，因为那是一个生命与这个世界发生联系的起点。如果把人生比作一场长跑的话，呱呱坠地时的婴儿啼哭，可以视为他已跨入人生跑道。任何人——不管他后来成了帝王将相，还是布衣布履的庶民百姓，那生命声啼哭，就是开始了人生旅程的自鸣钟声。因而，穿越了20世纪大半个世纪的我，一直想回到我呱呱坠地的老屋，去倾听一回我的婴啼，俯视一次我生命摇篮的胎记。 尽管生我养我的故园，离北京只有一百多公里，县委的同志又常常拉我回到县里，让我去体验一下老家的变化。但我始终没有去过母亲生下我的那间老屋。之所以如此，它对我不仅有一层神秘的图腾色彩，我不想随意就破坏了神圣的感情；更为重要的是，人之初的那几间老屋，会勾起许多沉重的记忆。我走过太多太远的风雪驿路，我怕自己承受不了那巨大的感情冲击。因而每次县委的同志提议，要开车带我到生我养我的山村去看看时，我都说：“不忙，先去其他乡镇，下次来再去看生我的那间老屋吧！”其实，我的故园离县城不到二十公里，乡间的公路早已四通八达，不需多少时间，汽车就能开到我的故宅了。直到21世纪的个春天，县委再次来京城接我回县，说是老家的电视台想做一个“少小离家老大回”的亲情节目——我无法推辞，才有了这次回访故园的“朝圣”之行。 按说，我的生活阅历，使我早已死了许多人生情愫，但是当汽车离开县城，驶上通往山区的公路时，我仍然心跳起来。我对自己说：别！你都是七十岁的老翁了，哪还有那么多的浪漫细胞？说归说，理性此时还是成为负数，很快被感情的洪水冲塌淹没了。汽车飞驰过的平坦公路，在我记忆中是一条弯弯曲曲的山石小路，孩提时代的我，坐着家里那辆铁瓦大车，曾无数次走过这条山路，到县城找中医看病。我是从氏大家族中的长孙，在老人眼里是传宗接代的根，但我年幼多病，因而爷爷常带着我进城看病。记得，大车要穿过一个叫老爷岭的山口，每次大车走到山口上的“老爷庙”时，爷爷都要下车对着庙中的关老爷的泥塑雕像弯腰鞠躬。不管车轴缺不缺油，车把式一定要跳下车来，用油刷子往车轴里抹上黑黑的车油，然后才能挥动鞭子，驱动骡马拉着的大车继续上路。这都是为了一句古代流传下来的民谚：“车行千里路，人马保平安。”此时，我用双眼寻找那座“老爷庙”时，不仅那庙宇消失了踪影，就连那座山口，似也随着时光的流逝，而被岁月冲刷成了一马平川。 汽车开进村子，正逢家乡集市。
1962—1991私人文学史：杜拉斯访谈录
￥23.99
本书是玛格丽特?杜拉斯就文学、电影、戏剧展开的访谈结集，具有不同于传记的特点。作者在书中打破了创作的孤独，与读者交流。通过阅读这部收录杜拉斯在纸媒、广播和电视上的44篇访谈，读者可以看到、听到她对1962年至1991年期间法国文学圈的真实看法，了解杜拉斯在三十年间的思想变化，领略杜拉斯独特的语言风格。本书为热爱杜拉斯的读者和研究者留下了丰富而珍贵的史料，也是有关文学创作的一部箴言录。
