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对你的爱停不下来
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百读
¥2.90
《鲁迅爱惜时间》这篇文章记叙了我国伟大的革命文学家鲁迅先生是如何爱惜时间,努力工作的事。在三十年里,他为我们写作和翻译了六百万字。不论白天还是黑夜,生病还是健康,他都拼命地写作和翻译文章。在逝世的前一天还记了日记。直到离开我们的那一刻,鲁导先生都没有浪费时间。
每满100减50 他山之石,可以为错,可以攻玉(说东道西)
他山之石,可以为错,可以攻玉(说东道西)
周作人,鲁迅,林语堂 等 著,钱理群 编
¥14.94
1985年,被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念,倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清,将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段通,引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现,所选散文充满文化意味而又妙趣横生。《说东道西》一集中收录了鲁迅、周作人,林语堂等大家的散杂文。他们以"世界民"自居的全球意识,站在平等、独立的角度,体现了他们爱的博大情怀。同时文章的字里行间充满了幽默感,这些幽默包孕着慈爱与温馨,包含着苦涩,这样的幽默,丰厚而不轻飘,既耐品位,又引人深思!
每满100减50 问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆(佛佛道道)
问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆(佛佛道道)
丰子恺,周作人,汪曾祺 等 著,陈平原 编
¥14.94
1985年,被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念,倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清,将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段打通,引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现,所选散文充满文化意味而又妙趣横生。《佛佛道道》一集中收录了许地山、周作人等作家关于佛道方面的文章。诗一般的语言表达出佛道家的精神,体现出作家们宽容的心态和寻求理解的愿望。书中关于弘一法师、曼殊法师的描写,更让人对这些传奇经历的高僧产生浓厚的兴趣。在娓娓道来的故事中,带来一种宁静淡雅的感觉!
每满100减50 夜窗鬼谈·东齐谐
夜窗鬼谈·东齐谐
(日) 石川鸿斋 著 王新禧 译
¥14.94
《夜窗鬼谈》系日本著名的汉文短篇志异小说集,《东齐谐》是其姊妹作。两者有日本《聊斋志异》与《子不语》之美誉。作者石川鸿斋以儒学家和汉学大家的身份纵谈玄幻,在儒家裨益世风的框架下自行怀抱,熔炼阐释,闯出了一条别具一格的文路。《夜窗鬼谈》是他以收集的前人著作和民间掌故为胚胎,剪裁、润色、编改、加工,二次发挥而成的,颇能“追踪晋宋,不在唐人后乘”。而《东齐谐》则是他原创的神鬼故事,也有些是利用既成的传统怪谈,改编为诙谑笑话,博人一悦。 多年游历中国的经历、长期苦读汉文典籍的用功,让石川鸿斋拥有了极高的汉学素养与汉文写作功底,所以《夜窗鬼谈》与《东齐谐》无论写人写景、叙事叙情,皆能做到构思巧妙、造句凝练、用笔明雅,同时在故事情节上亦有设想空灵、宛转动人之长,堪称日本汉文文学史上思想性、艺术性俱佳的杰作。
小个子法国人和他的水下地皮(短篇快看)
小个子法国人和他的水下地皮(短篇快看)
乔治·波普·莫里斯
¥2.19
Life is too short for a long story. 时间太少,小说太长,不如读一篇短故事。 一块享有珍贵水资源的地皮却让买者倾家荡产,因为它至今仍然躺在水下……
为原告辩护的斯塔伯特上校(短篇快看)
为原告辩护的斯塔伯特上校(短篇快看)
布雷特·哈特
¥2.19
Life is too short for a long story. 时间太少,小说太长,不如读一篇短故事。 斯坦伯特上校原本是沟渠公司的法律顾问,可是有一天,他走上法庭,以一个原告辩护律师的身份将指控的矛头对准了自己的本家……
每满100减50 莎士比亚精选集(套装共9本 中文重译本)
莎士比亚精选集(套装共9本 中文重译本)
莎士比亚
¥56.10
《麦克白》《哈姆莱特》《李尔生》《奥瑟罗》《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》《莎士比亚诗集》
每满100减50 南方纪行
南方纪行
(日)佐藤春夫 著,胡令远、叶海唐
¥13.30
《南方纪行》是日本著名作家佐藤春夫1920年造访中国后写作的游记,既是一本妙趣横生、动情动人的散文集,也是展现20世纪初中国南方风貌和研究中日交流的重要材料。佐藤春夫是芥川龙之介、谷崎润一郎的好友,也是太宰治、远藤周作等的老师,作家李长声更说“佐藤春夫有弟子三千”,可谓一代文坛“导师”;另一方面,他和中国作家往来密切,他曾翻译大量中国古典文学作品和鲁迅小说,他的翻译甚至得到了鲁迅的认可,郁达夫更曾表示:“在日本现代的小说家中,我所崇拜的是佐藤春夫。”《南方纪行》是他*次到中国后的“初次印象”,书中详细描写了民国初期厦门等地区的市井生活,南洋巨商的豪宅花园,爱国青年建造的新式学校,乃至陈炯明叛变前驻军漳州的详细情形,中日关系的日渐恶化等等。
忆昔(精装典藏版)(试读本)
忆昔(精装典藏版)(试读本)
汪曾祺
免费
《忆昔》是一辑回忆性散文,包括作者的家人以及自己,遇见过、交往过的各色人物。这本散文集平淡自然,人物事迹似信手拈来,但读后却又让人感怀至深。   书中展现的是凡人凡事,但表现出了人与人之间真诚温暖的情感,像一江平静的春水,却处处透露着生意盎然,让人读后心生感动。
每满100减50 志摩的诗文和书信集(套装共3册)
志摩的诗文和书信集(套装共3册)
徐志摩
¥35.99
包括:徐志摩诗全集,徐志摩书信集,徐志摩美文集
开始太慢结束太快
开始太慢结束太快
百读
¥2.00
当他不爱你的时候,无论过去他是否爱过后来却忘了,又或者是否是从未爱过。当你无法成为他心里的那个人的时候,他的心便不会记得你。虽然他知道你深爱他,但他宁可选择装作是不知道。
开始的地方找不到你
开始的地方找不到你
百读
¥2.00
两个人共尝一个痛苦,只有半个痛苦;两个人分享一个快乐,却会有两个快乐。的确,朋友是人生中不可缺少的一部分。假如,你的生活中没有朋友的话,那么你就不会知道什么是友情,也不会懂得“天下没有不散的宴席”的真正含义,以及等等富有友情的诗句。
快乐的向往
快乐的向往
百读
¥2.00
自从上初三以来,我们以失去了很多快乐。由于我们是毕业班,学校为我们制定了一个无限递增的函数图象。
快乐的渴望
快乐的渴望
百读
¥2.00
成长,就好比我人生中的一艘小船,行驶在波面上。有时风平浪静,有时也会遇到汹涌澎湃的海浪。但我的成长之舟,并不是一帆风顺的,其中也经历着各种风波。对我而言,有哭有笑,有悲有欢,有甜也有苦。
快乐的源泉
快乐的源泉
百读
¥2.00
说起园博园,这个地方我去了几次,可以说是“白去不厌”。这不,今天学校又搞实践活动了,活动地点就是园博园!
随时的修养2:春野,阳光,众鸟归来
随时的修养2:春野,阳光,众鸟归来
约翰·巴勒斯 (作者), 林妮 (译者)
¥7.84
作者在乡间小屋生活,观察鸟儿,描述自然。自然,包容而丰富:土地、远山、树木、溪水,飞鸟……当你在春天,仰望群鸟归来,你会收获内心深处zui持久的安宁。
随时的修养2:飞鸟集,新月集
随时的修养2:飞鸟集,新月集
泰戈尔 (作者), 郑振铎 (译者), 冰心 (译者)
¥7.99
本书是诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的代表作。诗句道出了深刻的人生哲理,清新、亮丽,耐人寻味。当感到生活压力大时,或者暂时失去方向,这样的诗歌总能代领我们暂时远离尘嚣,获得达观的态度,和平和的境界。
随时的修养2:夏日走过山间
随时的修养2:夏日走过山间
约翰·缪尔 (作者), 林如海 (译者), 李绒 (译者)
¥7.84
清澈的河流 静默的繁星 这本不朽的文学名著写于一八六九年夏天,作者在内华达山间牧羊,并且进行了对山脉、气候、植物、动物的考察。 山峰、湖泊、峡谷、草甸,美景令人震撼。“脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。”
每满100减50 我的灵都:一位奥地利学者的北京随笔
我的灵都:一位奥地利学者的北京随笔
(奥)雷立柏
¥30.00
  本书是奥地利学者、古典语文学家雷立柏的破执之作。雷立柏扎根北京二十余载,在这本书中,他以“世界公民”与“文化桥梁”的视角,将自己对北京深沉的感情倾注于文字,并凭借其学贯中西的学识,旁征博引,纵论古今,或从语言、文字、历史、艺术、宗教等诸多细微之处挖掘那些鲜为人知的、被淹没的历史,或以全新视角解读那些为人熟知的历史,在文化的相遇与碰撞中破除迷执。
每满100减50 民间山野怪谈
民间山野怪谈
潘海根
¥419.79
行一生江湖,讲一段民间鬼事,民间山野怪谈,一直充斥着人们的茶余饭后,民间关于山野鬼神之事更是传的五花八门。 有一种奇人,不但能帮人起坟下葬,点选宅邸,还可以断生死,道天机,除邪煞,过阴曹,救人度命,去灾免祸,这就是阴阳先生。 这样一个先生,身负使命,游走于阴阳两界,当一件又一件离奇的事件发生在他的身边,当一个又一个的风水凶地出现在他的眼前,当一个又一个的苦主寻上门来时,看他是如何用阴阳之术应对…… 我是阴阳先生,走南闯北去过中国大江南北,讲一讲中国百年来民间山野灵怪之事……
正午. 7, 我们的生活
正午. 7, 我们的生活
正午故事
¥23.50
《正午》第七期,发掘“名人”不被知晓的另一面,寻找乡野间被忽视的角落,捕捉时代中执拗的低音。这一次,我们潜社会现实与自我的心灵,以故事重新理解“我们的生活”——表面看似波澜不惊,内里却激烈动荡。 从“自我”出发,回忆“尼曼项目和我的记者生涯”;于“春秋”中,听“乞丐的歌单”、看“东北农民彼得洛夫的幸福生活”,捕捉普通人日常生活中的戏剧一刻,感受时光流逝的力量;于“传奇”中,展现围绕“浙江省*悬案”追缉凶手的二十二年,看到阳光照耀下,还有晦暗不明的地方;*后,从“自我”回到“我们”,以一幅“被遗忘的女子图鉴”记录我们所处的时代。 这就是我们,一个一个“不彻底的人物”。个人的悲歌,大时代中微小的努力,集聚于此,就是我们共同的生活。