白圭志
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《白圭志》是清代崔象川著白话长篇才子佳人小说。全称《第八才子书白圭志》,一名《第八才子书》,又名《第十才子书》《第十才子书白圭志》《*才女传》《*才女传白圭志》《白圭全传》,四卷十六回,成书于清嘉庆三年(1798)。
红楼梦补
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作品从第九十七回黛玉死后续起,通过黛玉死而复活,宝玉到大荒山出家,因宝玉出家宝钗郁闷而死,王熙凤去扬州林府为宝玉提亲;皇帝赐婚,使宝玉与黛玉终结姻缘;黛玉重归贾府,做了许多善事,及晴雯未死、袭人出嫁等诸多事件的结局,使旧人物、许多事情都有善果,改变了黛玉与宝钗、晴雯与袭人的地位,歌颂了自主婚姻,并含寓着只要坚持与斗争就能胜利的思想。该书语言流畅,结构紧严,事事与《红楼梦》九十七回以前照应,是众多《红楼梦》续书中比较好的一部。
小山词
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《小山词》的主要内容是追忆往昔的恋情,感伤人生的虚幻,词作中多有梦境描写,以此反衬人生虚幻。真实地反映下层女子不幸遭遇,也是小山词的一个重要内容。第三类就是抒发羁旅漂泊之孤独凄凉。
东汉秘史
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自王莽出身起,叙述东汉十二帝的更替,着重光武中兴的故事。
醋葫芦
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故事叙宋朝年间临安处士成珪娶妻都氏性奇妬,年近六十无子而犹不得娶妾。后在朋友周智等帮助下,偷娶婢女翠苔为妾,生一子。都氏妬劲大发,惊动天府地狱,受尽酷刑,抽去妬筋,幡然悔悟。翠苔还家,夫妻和睦,其子也高中进士。
廿载繁华梦
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作品围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写,展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘,从而尖锐地批判现实,把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前,使人看到清王朝的不可救药。
绣鞋记
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莞邑进士户部主事叶荫芝,在母亲丧期归乡守孝,期满后仍逗留家乡,身贵心贪,凶暴残忍,谋夺资财,横行乡里,*终受到法律制裁的故事。叶荫芝有妻有妾,又设计骗娶张凤姐,他与黄成通的叔父黄显国合谋,以逼黄成通还其已分居叔父债务为名,任意抢夺财物,并进行人身污辱,害死人命。此外,挖坟掘墓,威逼当时人以银赎还亲人骸骨,包庇恶霸,对抗官府种种恶迹甚多。
劫余灰
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写广东南海县一对男女青年的悲剧故事。才子陈耕伯与婉贞订婚后赴省赶考。其叔仲晦乘机将他串卖去香港做猪仔,又骗婉贞到香港,途中卖给船家做妓女。婉贞借去寺院进香之际告官而得救。
玉玦金环录
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讲述一批以活跃在湘川黔等地的哥老会成员为主的江湖人士,在一个相对平静的承平时期是如伺掀起场血雨腥风的江湖恩怨,*后又参与到一场土司之争中,*终获得了地盘、获得了生存空间的故事。
江湖大侠传
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小说以讲述一批江湖人士在一个相对平静的时期掀起腥风血雨,后又参与土司之战*终获得地盘的故事。
改革
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他的乡土小说,比同时代的乡土作家更加活泼风趣,也更深刻圆熟,人物色彩斑斓,口语的运用,尤为成功
大集会正法经
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《佛说大集会正法经》(又名《僧伽吒经》) “僧伽吒”旷劫难遇,为一切正法聚。这部经书,从某些意义上讲了自性十方诸佛的安心之处,自性诸佛古劫大乘小乘的根本。
公墓
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都市成为独立的审美对象。总体的批判和局部的迷醉,潜在的哀婉气息……
新刻马书
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《新刻马书》是一部*完整的马学专著,内容非常丰富,体系也比较完整,由此可以了解到我国养马业及兽医发展过程的整体轮廓。
清平山堂话本
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分《雨窗集》《长灯集》《随航集》《欹枕集》《解闲集》《醒梦集》,每集两卷十篇,凡六十篇。今存二十九篇。
晁氏宝文堂书目
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《晁氏宝文堂书目》又称《宝文堂书目》,是明代晁凓撰写的书目。该书于分类体系上,打破了传统的四部分类法,以卷系目,共分作上中下三卷。
六月霜
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书名《六月霜》,一是因秋瑾就义于光绪三十三年农历六月六日,寄托悼念之情;二是据关汉卿著名杂剧《窦娥冤》中有"六月飞霜因邹衍"的唱词,以"六月飞霜"表示冤狱。
曼丽
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当年庐隐小说深受青年知识男女的喜爱,赢得他们的表睐,唤起他们的同情,触发他们思索,今天是不是仍能为都市知识男女所爱读呢?相信答案仍然是肯定的。本书是庐隐爱情小说的精选集,她各个时期的代表作,尤其是她后期创作的都市情爱小说,大致都已搜录在本书中。
女人的心
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主人公素璞和纯士的相识安排在一场婚礼上,这场婚礼的主角黎云和海文是通过“苦恋挣扎”才“终成眷属”的,海文是有妇之夫,和黎云相处了三年才离婚举行了这场婚礼
技击余闻
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方先生世培,福清之茶山人,练拳技二十年,法曰纵鹤,运气周其身,又聚周身之气,透双拳而出,出时作吼声,久久则并声而无之,但闻鼻息出入。手分金木火水土,中唯水手出时,中者如中恶,而身已飞越寻丈之外。
死水微澜
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《死水微澜》以天回镇为主要场景,以邓幺姑、蔡兴顺、罗歪嘴、顾天成等人的爱恨情仇为基本叙事脉络,通过写小人物命运的变迁,展现了《辛丑条约》签订时期中国内地民间“死水微澜”的景观。

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