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周作人经典作品:木片集
周作人经典作品:木片集
周作人
¥6.98
《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题,忆《语丝》成立因缘,蔡孑民、钱玄同等老友故事,谈希腊神话、南北点心,分析农历与渔历、避讳改姓,甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论,也减少了对古文的大段抄引,仅以短章,娓娓道来,简洁明快,时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言:“剧怜独脚思山父,幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸,谐谈犹喜撒胡荽。”
随园食单
随园食单
袁枚
¥6.80
《随园食单/随时的修养》,古代汉族烹饪著作。共一卷。身为乾隆才子、诗坛盟主,袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家,《随园食单》是其四十年美食实践的产物,以文言随笔的形式,细腻地描摹了乾隆年间江浙地区汉民族的饮食状况与烹饪技术,用大量的篇幅详细记述了中国十四世纪至十八世纪流行的326种南北菜肴饭点,也介绍了当时的美酒名茶,是清代一部非常重要的汉族饮食名著。
郁达夫经典:沉沦
郁达夫经典:沉沦
郁达夫
¥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠,是中国新文学史上一位重要的小说作家,是中国现代浪漫主义抒情小说的重要开拓者。《沉沦》是郁达夫早期的短篇小说,亦是他的代表作,当初出版时震撼了当时的文坛。他讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家懦弱的悲哀。该小说以郁达夫自身为蓝本。
满3件6折 海明威经典作品中的《圣经》文体风格
海明威经典作品中的《圣经》文体风格
贾国栋
¥31.20
本专著根据英国著名文体学家理奇所提出的文学文体分析模型,借用语料库语言学的方法,集中从《圣经》文本和海明威文本的词法、句法、篇章和修辞四个维度比较它们之间在遣词、选句、谋篇和修辞的异同,并行了详尽的分析。研究结果认为,海明威的文体风格在如上四个方面的确存在着一定的渊源关系,海明威作品在很大程度上继承了圣经文学的文体传统。
满3件6折 雷马克作品系列:里斯本之夜
雷马克作品系列:里斯本之夜
(德)埃里希·玛丽亚·雷马克
¥52.00
送出船票的是德国人约瑟夫·施瓦茨,他因反对纳粹政权,被他做盖世太保的妻弟告密,关进集中营,后逃出德国,却冒险回国探望妻子海伦。海伦决定和约瑟夫一同离开德国。他们辗转瑞士、法国、西班牙,经过数次分离与重聚,逃过种种追捕与监禁,终于到达了里斯本,却在*后关头不能登船去往“应许之地”了……约瑟夫和海伦的逃亡之路是一首“由恐怖、喜剧、逃跑、官僚政治、绝望和爱情组成的史诗”。
李清照词选
李清照词选
陈祖美
¥8.70
浣溪沙 淡荡春光寒食天1,玉炉沉水袅残烟2。梦回山枕隐花钿3。海燕未来人斗草4,江梅已过柳生绵5。黄昏疏雨湿秋千6。 【注释】 1淡荡:和舒的样子。多用以形容春天的景物。寒食:节令名。在清明前一、二日。相传春秋时,介之推辅佐晋文公回国后,隐于山中,晋文公烧山逼他出来,之推抱树焚死。为悼念他,遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。” 2玉炉:香炉之美称。沉水:即沉水香。一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当先斫坏树,着地积久,外皮朽烂,其心至坚者,置水则沉,名沉香。” 3山枕:两端隆起如山形的凹枕。花钿:用金片镶嵌成花形的首饰。 4斗草:一种竞采百草,比赛优胜的游戏。 5江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。柳绵:即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛,故称。 6秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。 【解读】 这是一阕寒食即景词。自幼博览强记的女词人,在寒食这一天,她不会不记起介之推(也作介子推、介推)的故事,也不会忘记自己小时候在老家学做“子推燕”的心情景。她眼快手疾,学什么成什么。那是用发酵后的面粉做成飞燕,蒸熟后用柳条串起来,插在门框的横木上,祭祀因逃禄焚死于绵山的介子推。即使此类事情不宜“小歌词”,那么被唐玄宗呼为“半仙戏”、深受宫中妃嫔和民间少女喜爱的秋千,在这首词中,为什么也被做了低调处理呢?想必作者在此时此刻是:别有一般滋味在心头,所以,她选取的景致亦别具只眼—— 那原本是一个令人赏心悦目的美好季节,主人公却闷在卧室里春困。名贵的香料快要燃尽,只有残烟袅袅。她一觉醒来,贵重的首饰已脱离秀发隐藏在凹形的枕头里。春日昼眠,莫非她也想做一个像前述赵明诚那样的“昼梦”?词的下片所写的少女生活和感受很像是话中有话别有所指:眼看就是春光明媚的清明佳节,成双成对的海燕竟然还没有从南方飞来,词人只好又加到小女孩的行列去作斗草的游戏,她心不在焉地四处观望,看到江梅已经过,只有颠狂柳絮随风飘舞。结拍的“黄昏疏雨湿秋千”,是常常为人提及的好句,它既好在与清明时节的对景上,更好在恰如其分地表达出“幽居之女,非无怀春之情”(陆机《演连珠》)的待字少女的特有心态。 绛唇1 蹴罢秋千2,起来慵整纤纤手3。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客来,袜刬金钗溜4。和羞走,倚门回首5,却把青梅嗅。 【注释】 1绛唇:此调得名于江淹《咏美人春游》诗的“白雪凝琼貌,明珠绛唇”。《词谱》卷四以冯延巳“荫绿围红”一词为正体。唐圭璋《全宋词》此首阙如;王仲闻《李清照集校注》卷一云:“按一九五九年出版之北京大学学生编写之《中国文学史》第五编第四章,断定此首为李清照作,评价颇高,恐未详考。《词林万选》中不可靠之词甚多,误题作者姓名之词,约有二三十首,非审慎不可也。” 2蹴(cù):踏。这里指秋千。 3慵(yōnɡ):困倦,懒。 4袜(chǎn):这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜:快跑时首饰从头上掉落下来。 5倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代或清代的事:“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。 【解读】 唐圭璋《全宋词》未收此词;杨金本《草堂诗馀》前集卷下此首作苏轼词;《花草粹编》卷一、《续草堂诗馀》卷上、《古今词统》卷四、《古今诗馀醉》卷十二等作无名氏词;《词的》卷二作周邦彦词;而《词林万选》卷四、《历代诗馀》卷五、《林下词选》卷一、《古今图书集成·闺媛典》、《天籁轩词选》卷五、《三李词》等均作李清照词。兹从后说,并而视为李清照婚前所作。 这里之所以认定此词为李清照所作,主要有以下正反两方面的理由: 首先,这是待字少女李清照歌词创作的惯用手法,即其屡演韩偓《香奁集》的有关作品,这首《绛唇》则是对韩偓《偶见》诗“秋千困解罗裙,指醍醐索一尊。见客来和笑走,手搓梅子映中门”的精心隐括。韩诗写的是一个秋千得很困乏的少女,她随手宽衣解下“罗裙”,还名索要一壶琼浆般的高档饮料。她看到有客人过来,便带笑向“中门”跑去。躲到暗处后,她一面用手揉搓着青梅,一面观察客人的动静。而李词则是一阕生动地自我写照。是一位什么样的客人,竟能这样动自命不凡的女词人呢?看来他很可能就是那位声姿清亮,止有致的端庄书生——赵明诚。自从李清照写出令人叫绝的“绿肥红瘦”之句,词名轰动之后,赵明诚一变其矜持稳健之风度,几乎成了一位狂热的追星族,为这位“词女”大做相思之梦。此事详见上引,托名元伊世珍《琅记》卷中所引《外传》。 为能亲自一睹“梦中”“词女”风采,赵明诚不难托故诣李府。因为李格非前不久还是太学学官,当是赵的上司或老师。赵明诚不满足于父母之命和媒妁之言,设法亲自上门“相媳妇”,这是对于爱情婚姻的一种难能可贵的超前自主意识。对此,笔者宁信其有,不谓其无。 其次,即使按照封建卫道者的思路,如王灼所指斥的:“(易安居士)作长短句,能曲折尽人意,轻巧尖新,姿态百出。闾巷荒淫之语,肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女,未见如此无顾藉也……其风至闺房妇女,夸张笔墨,无所羞畏……”(《碧鸡漫志》卷二),则又可从反面印证这类有涉于“闾巷”的“通俗歌曲”式的小词,正是出自一向爱赏新生事物的李清照之手。何况这类词又是青年男女真实心态的写照,于此,求之尚且难得,轻易将其从《漱玉词》中祛除,岂非失算? 这首词的意义还在于,其作者不但没有端起大家闺秀的架子,反倒别具一格地向世人展示她作为待字少女的内心世界,比起所演韩诗来,多有青蓝之胜。
蟹工船
蟹工船
小林多喜二
¥1.99
《蟹工船》是小林多喜二以蟹工船“博爱号”“英航号”劳工的悲惨遭遇为蓝本,经过长期的实地调查创作的代表日本以至整个亚洲无产阶级文学*水准的杰作。主要描写了在日本社会底层苦苦挣扎的一群失业劳工、破产农民、贫苦学生等被骗受雇于蟹工船,他们在非人的环境下受尽监工欺压,由分散到团结,由落后到觉悟,由自发到自觉,由逆来顺受到不满和反抗,由无组织到有组织行罢工反抗压迫的过程。 小林多喜二遗作的《党生活者》主要以作者自身的经历和体验,以“九一八”事变后的东京为背景舞台,描写了作为日共产党员的主人公“我”在白色恐怖中投反战反政府斗争。同时,也揭示了在当时的社会环境下共产党员的地下工作者为了劳苦大众的解放而忘我斗争的献身精神。
满3件6折 鲁迅小说里的人物(还原祥林嫂、阿长、闰土的原貌,攻克鲁迅文章难懂的难题)
鲁迅小说里的人物(还原祥林嫂、阿长、闰土的原貌,攻克鲁迅文章难懂的难题)
周作人
¥14.99
《鲁迅小说里的人物》是理解鲁迅小说之书和品味周氏创作的入门佳作。它由周作人编定,出版后又屡经增补,现已成为市场上颇具影响力的周氏文集,也是分量极重的研究鲁迅的资料。 《鲁迅小说里的人物》系统地剖析了鲁迅小说主角们的现实指向与文学隐喻,从创作源头、表达手法、背景联系等多方面入手,将“祥林嫂”“阿长”“闰土”等一众小说角色们逐一还原,穿插着精准独到的文学评价,试图带领广大读者,从鲁迅的朋友圈和时代背景,去触碰鲁迅的思想温度。
容斋随笔
容斋随笔
(南宋)洪迈
¥6.10
《容斋随笔》是南宋洪迈(1123—1202)近四十年的读书笔记的总称,是洪迈博览群书、严谨治学的见证和结晶。这部书共五笔,74卷。其中,《容斋随笔》(一笔,16卷)、《容斋续笔》(二笔,16卷)、《容斋三笔》(16卷)、《容斋四笔》(16卷)、《容斋五笔》(10卷)。
宋词三百首
宋词三百首
佚名
¥5.23
本书选有81 位词人的作品,按历史年代顺序排序。所选题材从咏物言志、建功立业、闺阁柔情、离愁别恨、田园山水到民风民俗,不一而足。在所选作品中尤其注重精选卓越的名家名篇,以期能引起广大读者的共鸣。本书的编撰体例除原作品外,还特别附上作者介绍、注解及延展链接。
周作人经典作品:药味集
周作人经典作品:药味集
周作人
¥6.98
鄙人学写为文章,四十余年于兹矣。所写的文字,有应试之作,可不具论,有论文批评,有随笔,皆是写意之作,有部分的可取,近来觉得较有兴味者,乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同,没有一定的界限。孔子曰,吾少也贱,多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人,不过少也贱则相同,因之未能求得一家之学,多务杂览,遂成为学艺界中打杂的人,亦不得已也。若言思想,确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路,知之为知之,不知为不知,是知也。鄙人向来服膺此训,以是于汉以后佩服疾虚妄之王充,其次则明李蛰,清俞正燮,于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实,鄙人窃愿致力于此,凡有所记述,必须为自己所深知确信者,才敢着笔,此立言诚慎的态度,自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹,或云现代化的中国固有精神,殆无不可。我很怕说话有点近于夸大,便不足取,但是这里实在是很谦虚的说的,只因不愿虚伪的谦逊,故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中,陆续写有六十余篇,兹因书局之需,择取其三分之一,得二十一篇,公之于世,题名曰《药味集》。拙文貌似闲适,往往误人,二旧友知其苦味,废名昔日文中曾约略说及,近见日本友人议论拙文,谓有时读之颇感苦闷,鄙人甚感其言。今以药味为题,不自讳言其苦,若云有利于病,盖未必然,此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日,作者自序于知堂。
周作人经典作品:知堂乙酉文编
周作人经典作品:知堂乙酉文编
周作人
¥6.98
《知堂乙酉文编》原本是周作人《乙酉文编》原稿的一部分,曹聚仁先生北游见访,周作人出以相示,后被曹带至香港,在杂志上发表若干篇,后来集印为一册,即《过去的工作》便是。余下的一部分,他又为整理出版,就使用这乙酉文编的名称。 本书内容多作于四十年代末,包括周作人一向喜谈的风俗、名物,淹通广博,立意深远。讲到名物和民俗的几篇,在这里或者分量并不多,但是有读者偏爱这些。
窗里窗外
窗里窗外
林青霞
¥26.50
《窗里窗外》是林青霞近5年所写的46篇散文的结集,虽是旧作,但该书记录她19岁以《窗外》成名后多方面的人生经历,字字真实深刻。《窗里窗外》共分为六个章节:“戏”里说的是她的出道故事、拍戏的甘苦、对于作品的内心话;“亲”谈她的家人亲情;“友”则书写她与挚友的交往,细谈她与三毛、黄霑、张国荣、龙应台、琼瑶、徐克等人的往来互动;“趣”是她的生活记趣,有旅行见闻,也有她与影迷的邂逅;“缘”则书写她一生难忘的相遇,像是和记者的友谊,和季羡林的会面之缘;“悟”里记录了她对人生的体悟和感动,以及她向圣严法师求道的故事。此外,书中还完整收录了林青霞一些未公的照片。
青霞心语:窗里窗外+云去云来(套装2册)
青霞心语:窗里窗外+云去云来(套装2册)
林青霞
¥40.34
本书是林青霞《窗里窗外》与《云去云来》两本书的合集。 《窗里窗外》是的一本林青霞写林青霞的书,是林青霞近5年所写的46篇散文的结集,虽是旧作,但该书记录她19岁以《窗外》成名后多方面的人生经历,字字真实深刻。《窗里窗外》共分为六个章节:“戏”里说的是她的出道故事、拍戏的甘苦、对于作品的内心话;“亲”谈她的家人亲情;“友”则书写她与挚友的交往,细谈她与三毛、黄霑、张国荣、龙应台、琼瑶、徐克等人的往来互动;“趣”是她的生活记趣,有旅行见闻,也有她与影迷的邂逅;“缘”则书写她一生难忘的相遇,像是和记者的友谊,和季羡林的会面之缘;“悟”里记录了她对人生的体悟和感动,以及她向圣严法师求道的故事。此外,书中还完整收录了林青霞一些未公开的照片。 人生很难有两个甲子,我一个甲子的岁月出了第二本书《云去云来》,当是给自己的一份礼物,也好跟大家分享我这一甲子的人、事、情。林青霞说:宋代词人蒋捷的《听雨》,这何尝不是我内心的写照。“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”,那些年在台湾拍戏拍得火红火绿的。“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”,而立之年,孤身在香港拍戏,一待就是十年,曾经试过,独自守着窗儿,对着美丽绚烂的夜景,寂寞得哭泣。“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”而今真是鬓已星星也,到了耳顺之年,历尽人生的甜酸苦辣、生离死别,接受了这些人生必经的过程,心境渐能平和,如今能够看本好书,与朋友交换写作心得,已然满足。
满3件6折 中国色彩(上海“魔都”一名的命名者,日本大正时代“中国通”村松梢风记录20世纪初中国风俗民情)
中国色彩(上海“魔都”一名的命名者,日本大正时代“中国通”村松梢风记录20世纪初中国风俗民情)
(日)村松梢风 著,徐静波 译
¥31.88
村松梢风是日本大正时代“中国通”,以《魔都》一书著名并因而为上海命名“魔都”的作家。《中国色彩》是他于1923年到1933年间多次来到中国游历后写作的游记合集。村松梢风在华期间,足迹北至东北、热河,南到台湾、广东、香港;在作品中对中国南北不同地区的风俗、社会面貌,进行了广泛的描绘。与芥川龙之介、内藤湖南等作家学者不同,村松梢风来华前对中国文化了解并不多,这使得他的记录较少主观影响,而更多简单白描;此外,也不同于文人学者对政治、文化、学术界的关心,村松对吃喝嫖赌、拉车卖唱的市井生活兴趣更大,因此本书有较多篇幅记录了当时一般市民和底层民众的生活状态、精神面貌,为我们了解当时的中国一般社会实情提供宝贵的材料。
无意识
无意识
百读
¥2.00
我希望能以少量语言尽可能明白地解释“无意识”这个术语在精神分析中的意义,并且仅限于在精神分析中的意义。
还吾庄子——《逍遥游》《齐物论》新解
还吾庄子——《逍遥游》《齐物论》新解
沈善增
¥2.99
《还吾庄子》以现代人的观点全面阐述了《逍遥游》和《齐物论》,全书知识丰富,解说详尽,通俗易懂,不失为一本让人觉得不得不看之书。读中国书不能不读《庄子》,不能不读《逐吾庄子》。
中外人生名言录
中外人生名言录
傅民杰,浩渺
¥0.96
名言是人类思想花园中的一束奇葩,是人生智慧的结晶。它寓意深远,极富哲理,引人深思,耐人寻味。从名人的著名言论中,我们不难看出他们在人生道路上的奋斗历程。
老子走近青年(第四卷)
老子走近青年(第四卷)
沈善增
¥0.99
老子走近青年。
满3件6折 落花生
落花生
许地山
¥32.00
本版《落花生》保留了1925年初次出版的散文集《空山灵雨》中全部篇目,另加入精选14篇,共58篇。编者按题材排序分辑精校,并配以契合的插画,期冀呈现给读者一本可反复品读的散文集。
中国年度优秀散文诗(2015卷)
中国年度优秀散文诗(2015卷)
杨志学、亚楠
¥9.25
本书由国内相关文学报刊的十位编辑联合编选,所选作品均发表于国内报刊,均属本年度发表的优秀散文诗作品。本书内容丰富,格调健康,可以看出散文诗作家在 艺术探索上付出了很大的努力。其中有多年来专门从事散文诗创作的著名诗人的全新力作,也有出自新秀的作品。这些散文诗构思缜密,含蓄深沉,主题包括描绘祖 国、家乡的风光与风物,表达对于亲情爱情的感受,也有对于人生、社会、宇宙的沉思,文笔生动,有的表达方式比较新颖,全书一定程度上代表了本年度中国散文 诗创作的成就.