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我的“页边杂写”
￥27.30
本书汇集了作者近年撰写的一系列与书有关的文章，包括读书、写作的随感及衍生话题，图书评注等，内容文理兼有，文笔生动诙谐，取材翔实丰富，考据严谨深，适合广大科学或文学爱好者及大、中学生阅读。
即兴判断
￥43.50
“轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，然而只宜轻轻、隐隐……” 木心散文小说系列之《即兴判断》，依据木心晚年定稿，上辑收《游刃篇》《眸子青青》《圣安东尼再诱惑》《已凉未寒》《寄白色平原》《晚来欲雪》《普林斯顿的夏天》等，下辑收《路工》《吉雨》《鱼和书》《卖翅膀的天使》《醉舟之覆》《法兰西备忘录》等，并配有作家影像、创作手迹。 据《木心谈木心》复盘披露，1993年木心应听课学生再三恳请，在纽约给陈丹青一众授课的世界文学史讲座上，曾以九堂课的半数时间讲述自己的文学创作，*讲即分享《<即兴判断>代序》。
鱼丽之宴
￥42.00
木心说，“自作多情”和“自作无情”都是可笑的，“以后我还想改名……” 依据木心晚年定稿，《鱼丽之宴》收木心历年来的 “答好友问”与“答记者问”等文章，并配有作家影像、创作手迹等，包括《江楼夜谈》《海峡传声》《雪夕酬酢》《仲夏轩》，以及披露木心1983年至1998年去国旅美“航程纪要”的《迟迟告白》，此外，《战后嘉年华》还回溯了“个人的青春期”，《有朋自西方来》则亮相了木心晚年“珍贵的文友们”。 木心自序，《鱼丽之宴》是我“答客问”之类中的某些选篇，触及的话题虽只限于文学、艺术，因为也自有一番纷繁，故美其名曰“鱼丽”……如此则原想叙叙人生上的利钝成败，结果变成了一场酒酣耳热的飨宴。
冯至译文全集 卷三：维廉·麦斯特的学习时代
￥60.00
本卷为歌德长篇小说《维廉·麦斯特的学习时代》。维廉·麦斯特是个满怀理想、充满朝气的热血青年，他出身于市民阶层之家，但不满于市民阶层的平庸和唯利是图，寄希望于通过戏剧艺术和美育来改造社会，并与伶人马利亚娜相恋。在与马利亚娜遭遇误会后，维廉四处漂泊，遇见形形色色的人物。维廉初寻求戏剧艺术，而终得到了人生艺术，成为不断追求人性完善和崇高社会理想的探求者。
中国古代文学作品合集：蔡元放作品集(套装共12册)
￥99.99
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
英男娈女的纠缠
￥50.00
本书汇集了9篇小说，8篇诗作。以电子版形式出版。 开首两篇，以作者在国外的亲历为基础而写成；渗入界扉主义思想，不妨作为游记来品读。 随后两篇则是乡村小说，写江南水乡村姑的曲折婚姻以及“四清”背景下的年轻人的恋爱遭遇。“啊！王蒙”和“戴高帽的老高先生”用现代主义手法对社会的讽刺。“竹松箐梦游记”是科幻小说，对未来社会的美好奇想。“煲机人”写当今白领的婚恋，对宅男的嘲讽。“安乐死耶—一个水乡男子与几个女人的故事”篇幅长，时间跨度长，空间范围大，其人其事是我国二十世纪下半叶的一个侧影。诗作多半是信手捡来的意念，随心而作，但均有寓意。
明清好看小说：快新编全集(套装共3册)
￥29.99
《快心编》成书于清顺治末或康熙间，是清代早期的一部著名的世情小说，全书三编，共三十二回，颇受读者欢迎,，甚至流传到日本和韩国。 主要围绕着石、柳、凌、张四对青年人的恋情故事：凌驾山遭陷害而倾家荡产，流落途中遇李丽娟，一见钟情，定下婚约。石佩珩杀死恶霸地主全家，投奔李安抚军中为先锋官，与受恩图报的山村少女裘翠翘结为夫妻。 柳俊背弃不义之主后成为军官并娶主帅义女为妻。小说以他们的姻缘故事为主线，对清初的社会生活，展开了广泛而多层次的描写。讲英雄豪杰随地而生，不论富贵贫贱，若自能振拔，定转贫为富，转贱为贵。事例涉及市并民俗、山寇匪盗、官场斗争、情爱相思、虔婆说嘴……皆尽入画，读来犹如一幅幅色彩斑斓的社会风俗图画。
超好看经典文学(套装共30册)
￥299.99
本套书包括《艽野尘梦》、《诗无邪》、《春秋策：先秦诸子与史记评述》、《泪与笑》、《金陵秋》、《林纾小说集》、《读禅阅世》、《白圭志》、《比目鱼》、《草木春秋演义》、《杜骗新书》、《飞花咏》、《锋剑春秋》、《廿年繁华梦》和《定情人》，共30册。《艽野尘梦》中，作者详细地叙述了自己1909年从军，奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏，升任管带（营长），参加工布、波宓 等战役，在驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切，同藏族姑娘西原结婚，在1911年10月武昌起义爆发、南北响应的消息传到西藏后，出于对波密起义士兵的一些行动不理解，而又顾念个人安危，于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠，断粮七月余，妨饥挨饿，茹毛饮血，仅七人生还于西安，西原病卒，等经历、描绘了沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活、同时记录了英、俄帝国主义觊觎和争夺我国神圣领土西藏的罪恶和阴谋活动，清政府的举国腐败，清封疆大吏之间和军队内争权夺利、勾心斗角等、记载耻辛亥革命对西藏和川军的重大影响和军中的同盟会员、哥老会 成员在波客乘机发动兵变、杀死协统罗长婍的实况。《林纾小说集》收录了林纾《技击余闻》与《京华碧血录》两篇小说。《技击余闻》记述闽中拳师轶闻琐事的笔记小说。作者自幼娴习拳击剑术，所以写得颇有神采。《京华碧血录》一书，在近代反映庚子事变的小说中，思想内容是比较进步的。作品在写作技巧上，完全摆脱了章回小说传统，而学习外国小说的表达技巧，只分章，而无回目。在叙述、结构上均具现代色彩，惟语言仍具古文风范。
理想国译丛系列套装11册(033-043)
￥892.50
【理想国译丛系列套装11册（033-043）】包括 《理想国译丛033 拉丁美洲被切开的血管》 《理想国译丛034 不敢懈怠：曼德拉的总统岁月》 《理想国译丛035 圣经与利剑：英国和巴勒斯坦—从青铜时代到贝尔福宣言》 《理想国译丛036 战争时期日本精神史：1931-1945》 《理想国译丛037 印尼Etc：众神遗落的珍珠》 《理想国译丛038 第三帝国三部曲：第三帝国的到来（上下册）》 《理想国译丛039 第三帝国三部曲：当权的第三帝国（上下册）》 《理想国译丛040 第三帝国三部曲：战时的第三帝国（上下册）》 《理想国译丛041 耶路撒冷之前的艾希曼：平庸面具下的大屠杀刽子》 《理想国译丛042 残酷剧场：艺术、电影与战争阴影》 《理想国译丛043 资本主义的未来》
历史演义小说：七十二朝人物演义全集(套装共3册)
￥29.99
《七十二朝人物演义》又题《七十二朝四书人物演义》，共四十卷。书中的“七十二朝”，非为七十二个朝代。历史演义小说，是明代的一部较为特殊的白话小说集，此书为明朝后期的作品，作者已无从考证。小说每卷一篇，演绎一古人的故事。与众不同之处是，这四十篇文字正文所写的人物和事件都源于“四书”，每卷题目也均取自“四书”中的原句。因为所描写的“四书”中提及的人物分属于春秋列朝，“那时天下有七十二国”（卷35），所以称为“七十二朝人物”。作者意在通过书中人物的品行从正反两方面劝诫世人，所以本书不失为一部较佳的警世小说。 本书版本有两种，明刊本和清光绪丁西上海十万卷楼石印本。明刊本每卷都有总评、又评和眉批，书前有磊道人叙篇。清光绪丁西上海十万卷楼石印本分《李卓香先生秘本》《诸名家汇评写像》，李卓吾是托名。
古代世情小说合集：官场现形记+老残游记+二十年目睹之怪现状+孽海花+仙侠五花剑+儿女英雄传+绿野仙踪(套装共30册)
￥299.99
本套书包括《官场现形记》、《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》、《仙侠五花剑》、《儿女英雄传》和《绿野仙踪》，共30册。《官场现形记》，晚清作家李伯元著，是我国部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。《老残游记》小说以一位走方郎中老残的游历为主线，他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入宦途，他把他所见所闻加以记录，并对当时的社会矛盾深挖掘，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时,读者也可看到,即使在这幅刘鹗信手绘出的、风雨飘摇民不聊生的晚清历史画卷上，中国传统文化春风化雨、无处不在、随遇而安，出污泥而不染，化腐朽为神奇。举例来说，玙姑行云流水般的议论娓娓道来，轻而易举地弘扬了儒家文化精华中“攻乎异端，斯害也已”、“发乎情，止乎礼”、及“和而不同”三大精义……等等。《二十年目睹之怪现状》以主人公“九死一生”的经历为干线，从他奔父丧开始，至其经商失败终止，通过这个人物20年间的遭遇和见闻，广泛地揭露了从光绪十年(1884)中法战争前后至光绪三十一年(1905)左右的清末社会的黑暗现实，并从侧面描绘出帝国主义的疯狂侵略。作品写了200来件“怪现状”，勾画出一个到处充斥着“蛇鼠”、“豺虎”、“魑魅”的鬼蜮世界。在清末小说中，它反映的生活面较广，除官场之外，还包括商场、洋场，兼及医卜星相、三教九流，揭露当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情，所以发表时标为“社会小说”。
蓬头安妮的奇异故事:双语对照
￥3.00
《蓬头安妮的奇异故事》是由美国著名画家，儿童文学家约翰尼?格鲁埃尔为女儿所作的一系列温馨而有趣的故事。 小女孩从阁楼的角落翻出了祖母的破烂娃娃，这个被祖母称作“安”的旧娃娃加入了小女孩的玩具家族后，与其他成员发生了种种有趣的故事。 这个并不优雅却温馨可爱的破烂娃娃成了西方儿童文学中经久不衰的经典形象，被纳入“美国玩具名人堂”（National Toy Hall of Fame），并出现在电视剧《老友记》中，作为主角童年的象征。此书附有作者亲笔绘制的数十幅插图。
见证辉煌(精) 中华书局出品
￥37.20
《见证辉煌》主要收录了近十年间作者任中央人民广播电台对港澳节目中心主任期间的一些获奖的专题节目与评论。《城市新跨越》着力展现内地城市在经济、社会、文化等领域的发展成果和特色经验，成为港澳民众了解内地城市的重要平台和窗口。系列报道《港澳人家》、《幸福澳门》聚焦了大时代、大背景下一个个真实的小人物、小故事，透视了“一国两制”下特区民众实实在在的幸福生活。
茶话会(车前子关于“喝茶”与“说话”的散文力作,32幅精美彩插)
￥24.99
《茶话会》是著名诗人、画家车前子的散文集。全书分为二辑，辑收《回忆茶》《茶意五帖》《好事成双》《蒸青闲笔》《茉莉花茶》等与“喝茶”有关的篇目，第二辑收录《城南唱和》《册页晚》等与“诗、话”有关的篇目。《茶话会》为我们呈现了文人世界的各个层面和侧面，具有较高的艺术价值和文学价值。
名人传
￥9.99
《名人传》由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记组成。1903年，罗曼·罗兰创作了 《贝多芬传》，在当时引起了强烈的社会反响，这促使作者产生了写一系列“英雄传记”的想法，接着他又创作了《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。《米开朗琪罗传》完成于1906年，《托尔斯泰传》完成于1911年。这三位伟人有共同之处：他们都不是天生的完人，而是经历了人生的种种磨难，经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。由此表达坚定信念，不怕磨难，终成正果的思想。
伊索寓言
￥9.99
《伊索寓言》一般分为十卷，共计收集了350多个小故事。大多是动物故事，以动物为喻，教人处事和做人的道理。 这些故事主要是受欺凌的下层平民、奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等的关系。作者谴责了当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的团结起来与恶人行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们运用智慧战胜敌人；在《鹿与狮子》《捕鸟人与鹳鸟》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人不可能平安生活下去的本质。《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当它的虚伪言辞被淳朴的小羊一一揭穿时，它便不加掩饰地露出其固有的凶残本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言都对恃强凌弱的丑恶社会现象行了无情的揭露。《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自身生存的规律，不可违背规律。《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化。《骆驼》说明知识高于经验。《驮盐的驴》告诫人们不要犯经验主义的毛病。《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面。《狐狸和豹》涉及的则是一个重要的美学问题——心灵美胜过形体美。《龟兔赛跑》作为一则广为人知的寓言，非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。又如《蚂蚁和蝉》，蚂蚁在严冬里翻晾受潮的粮食，一只饥寒交迫的蝉来乞讨，蚂蚁建议蝉要在夏天储备粮食，但蝉却说夏天很忙，因为要唱歌作乐！故事讽刺了那些好逸恶劳的人。 《伊索寓言》不仅是向青少年灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。这是世界上拥有读者*多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响很大。它是东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。它也是影响人类文化的100本书之一，是世界上*古老的寓言集。
流年里最美的单车斜阳
￥23.99
《流年里*美的单车斜阳》是包利民所著的一部暖心美文集。本书收录了百余篇清丽脱俗的散文，在零碎的时间里即可阅读。全书分《流年里*美的单车斜阳》《不知何处是他乡》《大风吹不散笑容》《栖在树上的鱼》《高原上的普雅花》五辑，通过一个个短小的暖心小故事，将生活细微处的美好悄悄送读者心中，从而唤醒大家生命中所有的感动来源，使人更加珍惜当下。书中没有直的说教，而是将身边的感动一一滴收集起来，给人以强烈的共鸣。对于青少年来说，本书有着重要的启迪意义，能让他们更真切地感受到——只要有一双善于发现的眼、一颗善于感恩的心，生活便处处都是美好。
赵树理文集:布谷鸟
促销价:￥3.99|￥48.00
赵树理一生创作了大量的文学作品，有小说、戏曲、诗歌、杂论等200余万字。他的小说，大多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的“山药蛋派”，成为新中国文学史上非常重要、非常有影响的文学流派之一。代表作有《三里湾》《小二黑结婚》《李有才板话》等。2019年9月23日，赵树理长篇小说《三里湾》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。为了反映赵树理的文学成就，拟出版《赵树理文集》8卷。 《布谷鸟》为赵树理的诗集，取其中一篇《布谷鸟》为书名。众所周知，赵树理是鼎鼎大名的小说家，但在创作小说的过程中，他还写过很多颇为有趣的诗，这些诗都是赵树理内心想法的真实流露。本诗集收录了《一副面孔》《耳畔》《萤火虫》《布谷鸟》《敌区归来寄乐三》《小学生不学日本话》《在吉林左家特产研究所参观驯化的鸟兽口占》《看了鬼子的“灭共青团章程”》等八十余篇赵树理的诗歌。这些作品创作于1928年至1966年，也有赵树理主要作品。
赵树理文集:焦裕禄
促销价:￥3.99|￥62.00
《焦裕禄》为赵树理的剧本集，取其中一篇《焦裕录》为书名。这本剧本集收录了《韩玉娘》《万象楼》《十里店》《焦裕禄》等六部赵树理的剧本。这些作品创作于1956年至1966年，影响深远。《焦裕禄》，是赵树理看了晋城县剧团排演的河南省焦作市豫剧团的同名本子，认为剧中把焦裕禄神化了，于是，他深入兰考，到群众中去采访焦裕禄事迹，并写出了前三场，但终因陷入创作困境而辍笔。 赵树理1964年6月动笔开始创作《十里店》,到上党梆子剧团带《十里店》参加太原的现代戏会演遭受批判,赵树理已经身不由己地卷入了戏剧改革的漩涡之中……
四川旧事
￥29.99
《四川旧事》属于与《成都旧事》为姐妹篇。全书用生动的故事、图文并茂讲述了巴山蜀水的一些名胜典故、街巷园林、风土人情；叙述了一些历吏人物的趣闻轶事；介绍了四川有重大历史影响的事件、史实或人物，具重要史料价值。? ? 本书内容大致可分为以下几个方面： 第1方面叙述了巴山蜀水的一些名胜典故、街巷园林、风土人情。如《千年古城瞬间消失》，生动再现了1933年四川叠溪大地震造成沧海桑田巨变，读者看后一定会感到惊心动魄。又如《峨眉山“九老洞”奇闻》，不但讲述了历史掌故，记载了1983年三个男女大学生洞遇险被困十二天侥幸被救的经过，还披露了少为人知的洞内发生的种种离奇事件…… 第二方面的内容叙述了一些历吏人物的趣闻轶事。如《南怀瑾在四川》介绍了名闻中外的国学大师南怀瑾先生“九年足迹遍西川”、在四川寻觅剑仙、从军、闭关修炼等生活历程，颇具神秘色彩。又如《*后在大陆落网的国民党将军》记叙了原国民党中统大特务，抗战后重庆“沧白堂事件”“较场口血案”的制造者、指挥者之一的郑蕴侠，解放后在四川和贵州逃亡8年，其逃亡、潜伏、被捕和新生的真实经历充满悬念，比反特电影还离奇…… 第三方面的内容介绍了对四川有重大历史影响的事件，具重要史料价值。如如《四川近代刑场的历史变迁》，以生动而丰富的珍贵史料，介绍了从清朝、民国的血腥刑场，到21世纪文明“刑车”投使用，展现了中国法制建设的历史程。
童年
￥9.99
阿廖沙在小说中出现的时候，适逢其父病逝，而他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。聪明、善良的外祖母把阿廖沙和他母亲到尼日尼城外祖父家中。但母亲很快又离了。这是一个弥漫着小市民习气的家庭。在冷酷的生活中外祖母成了阿廖沙*亲近的人。外祖母年轻的时候，曾随残疾的母亲流浪四方，靠织花边的手艺勉强糊口。流浪四方时她搜集和传唱了很多优美动听的民间传说和诗歌。外祖母那动人的歌声和优美的民间故事给小阿廖沙留下了深刻的印象。 刚到外祖父家不久，阿廖沙看到大人能把白布变成五颜六色的东西觉得很好玩，他在表哥的怂恿下把过节用的白桌布染成了宝蓝色。结果喜怒无常的外祖父大发脾气，不顾外祖母的阻拦，把小阿廖沙狠狠了一顿。 一天夜里，染坊突然失火，火势凶猛，无法扑灭。这场大火把染坊化为灰烬。于是外祖父只好让两个儿子分家。 分家后，阿廖沙仍然跟外祖父、外祖母一起过。外祖父教他识字，外祖母讲童话和故事，读诗给他听。 不久，外祖父了一所房子，在所有的房客中，阿廖沙*喜欢一个被称为化学家的人。此人衣衫褴褛，不修边幅，身上老带着化学试剂的气味。他寡言少语，但对阿廖沙却非常和蔼。他要阿廖沙好好学写字，好把外祖母那些优美动人的故事记下来。阿廖沙则把自己的喜怒哀乐向这位大朋友倾诉。可是好景不长，其他房客们和外祖父都认为这个勤勉的科学家搞“邪门歪道”，*后干脆把他撵走了。这事气得阿廖沙大叫：“你们全是混蛋！”这以后阿廖沙经常同车夫彼得伯伯一起玩。彼得伯伯常常给他讲起自己从前的主人——一个女地主残酷摧残农奴的故事。不料，一天彼得伯伯在花园里自刎而死。原来他时常干些偷窃教堂的勾当，案发后畏罪自杀。小阿廖沙就生活在这样的环境中。 阿廖沙的母亲从远方又回到外祖父家中。她教阿廖沙背诗，学算术。阿廖沙很聪明，他很讨厌书本上那些不合口语、枯燥无味的诗。这时他能把自己在生活中看到的事情加上自己的想象，编成歌：“在我们大门口，无数孤儿和老头，哀号乞讨，到处奔走，讨来的都给了彼得罗芙娜，她卖了钱好牛，在山沟里喝烧酒。”在得知母亲准备再嫁时，阿廖沙非常反感，可是又没有什么办法，母亲嫁给了一个破落贵族子弟。这个纨绔子弟很不成器，转眼之间就在赌场中输尽了家产，成了穷光蛋。阿廖沙同他们一起生活，看到继父喜新厌旧，百般虐待怀孕的母亲，心里十分气愤。 阿廖沙始正式上学了。他穿的是母亲的皮鞋，而且没有《新约使徒行传》这本神学课本，所以屡遭教师白眼。阿廖沙也想出一些恶作剧来行报复。他学习很好，学校却算除他。幸好主教来学校视察，发现他聪慧过人，无所不知，流露出赏识之意，这才保住了他的学籍。他念完三年级的时候，因为成绩学校奖励给他好几本书。 在念书期问，他又回到了外祖父家里。此时外祖父已经彻底破产了，他变成了一毛不拔的吝啬鬼，同外祖母分过，就连茶叶也要一片片地平分。外祖母和阿廖沙只好自己养活自己。阿廖沙放学后就走遍大街小巷捡破烂。这种街头生活使他结识了一批天真、正直的穷苦孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。 念完三年级之后，阿廖沙永远离了学校，不久母亲又离了人世。于是这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。
