万本电子书0元读

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每满100减50 插图本中国现代文学经典·骆驼祥子
插图本中国现代文学经典·骆驼祥子
老舍
¥12.99
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
每满100减50 防空洞里的微光
防空洞里的微光
丰子恺
¥19.90
在战火频仍、城市沦陷、警报昼夜不息的年代,丰子恺被迫辗转流离,躲进防空洞、乡村与临时栖身之所。外部世界是炮火、逃难与破碎的人生,而他的文字却始终保留着一种近乎执拗的温柔。在这些篇章中,防空洞不只是躲避轰炸的空间,更是一处观察人性、安放心灵的所在。孩子的眼神、普通人的日常、微不足道的善意、稍纵即逝的安静时刻,都被他一一记录。丰子恺以极轻的笔触,写极重的现实:战争的残酷、生命的脆弱,以及人在绝境中仍然守住的善与尊严。
每满100减50 老张的哲学
老张的哲学
老舍
¥29.90
民国初年,北平德胜门外,有个叫老张的恶棍,信奉一种奇特的哲学:钱本位而三位一体。他同时做三种职业,同时信三种宗教,都只为了一件事:捞钱。他长着小猪眼,烧饼嘴,做着逼女人做妾抵债,拆散正经姻缘的混蛋事——他*后会得到应有的报应吗?《老张的哲学》,老舍于1926年发表的*部长篇小说,深刻揭露了20年代军阀统治下新旧交替时代的黑暗现实,笑中藏泪,写尽荒谬。
每满100减50 林译经典·夏目漱石作品集(全五册)
林译经典·夏目漱石作品集(全五册)
[日]夏目漱石
¥133.50
日本近代文学*伟大的“国民作家”夏目漱石的不朽杰作;透视日本人性格和心魂的经典读物;著名日本文学翻译家林少华倾情翻译;位列日本国民*喜爱十部作品之首。
每满100减50 带小狗的女士
带小狗的女士
[俄]契诃夫
¥55.80
“世界上最伟大的短篇小说” 挑战世俗道德观、超越时代的爱情神话 本书中收录的七篇小说,包括文学大家一致推崇的绝世经典《带小狗的女士》,描写不满现状的纯洁少妇与中年花心男的背德之恋,他们能否抛弃一切找到真爱,让这份爱超越时间、空间、世俗礼教、文学传统,甚至跳出文本情节等所有束缚,此篇小说到今天越是显现出它的永恒;而被契诃夫从自选全集中删除的《灯火》,是《带小狗的女士》的故事原型,两篇对照下,可以看得出经典是如何提炼出来的。契诃夫作为十九到二十世纪之交的社会观察者,亲身经历过时代的重大变革,他将新旧时代的两种极端价值观反映在《阿里阿德涅》与《未婚妻》的两个女性形象中,耽溺在爱情陷阱中的旧时代拜金女阿丽阿德娜,对比着改变自己迎向未来而逃婚的未婚妻,作家把两种爱情观生活观从老旧到翻新刻画得精采;在这两端形象之间则是世俗普通男女,面对青春的懵懂、面对爱情或可能幸福人生的那一瞬间,以认真或玩笑或不自主的态度,对可望不可及的未来幸福产生了关键影响,他们告白爱情、期待幸福却往往徒留感伤,在《小玩笑》《薇若琪卡》《某某小姐的故事》中我们读着不禁会感叹:这些不正是自己面对爱情时候的种种似曾相识的感觉!
一周特价5.29-6.9 在春日走马,夏夜生花
在春日走马,夏夜生花
丰子恺
促销价:¥22.90|¥59.00
丰子恺的散文,是中式生活美学的典范。本书完整收录《湖畔夜饮》《有情世界》《甘美的回味》等名篇,分四章呈现丰子恺对日常生活、社会文化的思考与感悟。从“犬马花草”的日常观察,到“波澜世间”的游记随笔;从“少年心事”的青春回忆,到“苦难时代”的艺术坚守——每篇文章都是他对生活*真诚的告白。“哭的时候用全力去哭,笑的时候用全力去笑”,愿每个认真生活的人都能在丰子恺笔下,找到会心一笑的瞬间。
每满100减50 熊十力经典作品全集(简体横排本)(套装共35册)
熊十力经典作品全集(简体横排本)(套装共35册)
熊十力
¥900.09
牟宗三、徐复观授业恩师,被《大英百科全书》称为“中国当代哲学之杰出人物”,现代新儒家学派开创者!繁体竖排,数字版首次面世! 熊十力(1885—1968), 中国著名哲学家、思想家、国学大师,新儒家开山祖师。与授业弟子牟宗三、唐君毅、徐复观和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。 其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体,其学说影响深远,在哲学界自成一体,“熊学”研究者也遍及中国和海外,《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。 作为现代新儒学思想的奠基人,熊十力对传统儒学作了彻底的反思,汇通中西,吸纳百家,融合创新,开创了思辨缜密的中国化新儒家哲学思想。 熊十力的哲学思想体系,是近代中国哲学走向世界的典范,为20世纪的中国哲学和世界哲学作出了重大贡献。 熊十力先生一生著述颇丰,创作生涯历时数载。本套丛书大体上按照熊十力先生原作各书的创作、印行时间次第安排。凡已刊作品,按发表时间编排,未发表或未查明确切时间作品酌予处置。编者参校多种通行版本,及民国时期已经刊发的繁体版本,重新对本套丛书进行校对,编排,形成了简体横排版熊十力作品集,以飨读者。
每满100减50 复性书院讲录
复性书院讲录
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 1939年,国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲,总持讲学事宜,复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺,风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术,注重义理,欲使学者知类通达,深造自得,养成刚大贞固之才为主旨。书院从1939年9月开始讲学,到1941年5月停止讲学,前后共一年零八个月。之后,书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷,是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中,卷一是总纲,告诫学者为学之目的、内容、方法和途径;卷二至卷六对多部儒家经典进行了*、深入、独到的阐释。
每满100减50 避寇集
避寇集
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生于1937-1941年期间所作。当时因抗日战争爆发,马一浮先生由桐庐经赣、桂辗转避地至四川,故自编为“避寇集"
每满100减50 马一浮杂篇
马一浮杂篇
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生的杂篇集,含《傅示》《试卷评语》《自题画像》《代笔公函》《杂篇》。
每满100减50 马一浮之序
马一浮之序
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作序辑录。
每满100减50 中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑(一九四六年)
中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑(一九四六年)
熊十力
¥19.99
黄海化学工业研究社附设哲学研究部《特辑》,系一九四六年作者在四川乐山五通桥编定印行,其中讲词又题《中国哲学与西洋科学》。
每满100减50 唯识学概论(一九二六年)
唯识学概论(一九二六年)
熊十力
¥19.99
《唯识学概论》熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本,是熊十力改造唯识学的*个里程碑,标志熊氏离开并批评旧唯识学,转向自创《新唯识论》的立场。
每满100减50 玛丽·玛丽
玛丽·玛丽
徐志摩
¥19.99
《玛丽玛丽(中英对照)》是爱尔兰作家詹姆斯?斯蒂芬斯的长篇小说,于1912年首次出版,故事百年来译为多种文字,影响深远,享誉世界。民国四大才子之首徐志摩合译的《玛丽?玛丽》,不但引起文化界广泛注意,还特别受到一代才女加好友林徽因的激赏。
每满100减50 志摩的诗(上)
志摩的诗(上)
徐志摩
¥19.99
《志摩的诗》主要内容包括:雪花的快乐、沙扬娜拉(赠日本女郎)、落叶小唱、为谁、问谁、这是一个懦怯的世界、去吧、一星弱火、为要寻一个明星、不再是我的乖乖、多谢天!我的心又一度的跳荡、我有一个恋爱、无题、夜半松风、月下雷峰影片沪杭车中等等
每满100减50 四世同堂(完整版)(全三册)
四世同堂(完整版)(全三册)
老舍
¥49.99
《四世同堂》用一条普通的小羊圈胡同记录下我们民族那段屈辱而又悲惨的历史,在二战后成为日本人的战争反省教科书,更是值得我们每一代中国人珍藏的民族记忆。 《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部,近百万字。小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历,生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态,以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎,再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下,老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动,用一个普通的小羊圈胡同,浓缩了整个北平“亡城史”,也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌,是一部中华民族的微缩抗战史。《四世同堂》是老舍先生规模*、写作时间*长的作品,也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说,堪称中国抗战文学*“*力透纸背的书写”。
每满100减50 卞昆冈
卞昆冈
徐志摩
¥19.99
《卞昆冈》是徐志摩与陆小曼*合作的一部作品,也是徐志摩*创作的一部剧本。志摩杂著之一。
每满100减50 挽联·挽诗·祭文
挽联·挽诗·祭文
徐志摩
¥19.99
悼念志摩集作品之一。
每满100减50 梁启超书信集
梁启超书信集
梁启超
¥19.99
梁启超(1873年2月23日—1929年1月22日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者,中国历*一位百科全书式人物,而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。《梁启超书信集》收录了梁启超致孙逸仙、康有为、袁世凯、蔡锷等多位民国大师好友的9封书信。
每满100减50 离婚(单行本)
离婚(单行本)
老舍
¥19.99
《离婚》创作于1933年夏天,是老舍继继《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《小坡的生日》、《大明湖》和《猫城记》之后的第七部长篇小说。1933年8月20日,由良友图书印刷公司首次出版,收录于赵家璧编辑的“良友文学丛书”第八种。1948年,美国Reynal and Hitchcock 出版公司出版了郭镜秋(Hellen Kuo)翻译的《离婚》全译本,这是老舍小说的第二种英译本。对《离婚》的诞生,老舍后来在《我怎样写〈离婚〉》中有详细的回忆。“《猫城记》在《现代》杂志登完,说好了是由良友公司放入《良友文学丛书》里……及至事到临期,现代书局又愿意印它了,而良友扑了个空。于是良友的“十万火急”来到,立索一本代替《猫城记》的。我冒了汗!可是我硬着头皮答应下来;知道拼命与灵感是一样有劲的。“1933年夏天,老舍奋笔疾书,提前一个月,即7月15日,完成了《离婚》,正如他自己所说,“到如今想起来,那个热天实在是*可喜的,能写入了迷是一种幸福。”《离婚》以黑色幽默的形式讽刺了1933年中国式离婚的冷酷真相。时至今日,离婚里所述的婚姻问题在现代婚姻家庭中仍然广泛存在,称本书为当代婚姻教科书亦不为过。婚姻的真谛到底是什么,仍然是值得深思的话题。也许,正如老舍先生所说,“生命也许就是这样,多一分经验便少一分幻想,以实际的愉快平衡实际的痛苦。”
每满100减50 鲁迅的青年时代
鲁迅的青年时代
周作人
¥19.99
《鲁迅的青年时代》是本书的首篇,周作人用十二章节的文字详细地记述了他所了解的1909年前的鲁迅的生活历程,虽然着眼点是鲁迅的学问与艺术,但因其是鲁迅生活的直接见证者,故写来实与鲁迅的生活史无异,这使我们*会了解到学业以外的诸多生活细节。与通常蕴含浓厚感情色彩的回忆性文章不同,该书的语言沿续了周文一贯的平和冲淡,也没有主观色彩浓厚的评析和议论,或许有人会觉得这正是周作人精明的地方,不说好,也不说不好,只是“报告事实”,但殊不知,见惯了浓墨重彩刻画的鲁迅的“战斗的愤怒相”,我们正需要这样有如纪录片式的文章来客观地了解鲁迅早期生活真实的一面和他学问艺术累积的过程,这对于我们了解鲁迅的思想,解读他的作品是极有帮助的。除了介绍鲁迅自1881年至1908年间的人生历程,作者还专门辟出一些专题介绍鲁迅与兄弟和朋友的交往,告诉大家鲁迅不是一个只会横眉冷对的斗士,他也有“另一幅和善的面貌”,也常有笑容,这些介绍还原了鲁迅真实的一面,也弥补了长期以来人们在对鲁迅认识方面的缺失。