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湖蚕述
￥19.99
《湖蚕述》是清汪日帧撰农书。
谐铎
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《谐铎》是清代沈起凤著文言短篇志怪类笔记小说集，正集十二卷一百二十二篇；续集一卷，残存不满十篇。 成书于清乾隆五十六年（1791）。
绛云楼藏书目
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而其内容也只不过十分之三、四，后世读书人皆为此天火浩动，引为书林一大憾事。
那桐奏折存稿
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这部分奏折起于光绪二十七年(1901年)四月,止于光绪三十一年(1905年)十二月,共35件,为那桐在这一时期上奏朝廷的奏折及奉到朱批的存稿抄件汇集.那桐时任户部右侍郎兼管钱法堂事务,外务部左侍郎,户部尚书,外务部尚书会办大臣,步军统领管理工巡局事务大学士等职.光绪二十七年七月曾作为朝廷专使出使日本.因此,这部分奏折具有较高的史料价值,可与本书此前刊登的《那桐日记》相互印证.
唫香仙馆书目
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《唫香仙馆书目》是清代马瀛撰写的一部史书。
棋国阳秋
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《棋国阳秋》是近代黄铭功编著的围棋笔记，历代文人棋士，于此感慨尤多，或述诸于文字，或形诸于图谱，浩浩洋洋，遂成大观。本书撷英取华，汇为一编，庶几可略知围棋之渊深流长。
思适斋序跋
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唯无自欺，亦无书欺;存其真面，以传来兹"。经他亲自校过的图书，都具有较高的学术价值。
齐民四术
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《齐民四术》是清·包世臣编著的一部子部著作。
吏部条法
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《吏部条法》是南宋的一部法典。其内容包括差注、奏辟、考任、关升、磨勘等门类，都属于官吏任用与管理方面的规定。《吏部条法》原书已佚，现在尚可看见的是收入《永乐大典》的那部分。
西洋朝贡典录
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该本记录了郑和所至二十三国的道里、山川、风俗、物产、器用、语言、衣服等颇详。校正了《瀛涯胜览》、《星槎胜览》书中一些文字错讹和脱文。补充了《瀛涯》、《星槎》两书中所无的各地土特产品和贡品，其中针路的记载更是其他书中所少见的资料。
饮流斋说瓷
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作者运用比较科学的分类、排比方法，博览约取，叙述有条等方法，专门研究中国陶瓷史。
明史讲义
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本书对明朝各个时期的史实进行了高度概括。
活地狱
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这是一部暴露官僚贪污，衙门积弊，监狱黑暗的谴责小说。
喜欢自己所有的一切:胡适的包容人生课
￥29.50
胡适是蜚声中外的教育家，在文、史、哲等领域均有重大影响力。他一生发表文章无数，内容涉及文学、历史、教育、伦理、政治、学术研究等多个方面。本书收录了胡适颇具代表性的散文与演讲，涵盖其一生学术文化历程，同时又有所侧重，着重选择了个人修养与处事历练、做学问的态度与方法等方面的内容，是胡适人生历程的映照，生命哲思的集合。胡适情思敏捷，能言善道，谈吐幽默，能将深刻的哲思转化为浅显易懂的白话。他用简单朴实的白话文，开启民众智识的心门，以追求自由的人生，鉴照中国现代文明的来临。
女界鬼域记
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小说叙述女校学生莺娘、沈鱼为求标新立异而作出的腐败言行。
海国春秋
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此书叙述赵匡胤黄袍加身，举朝归顺。唯韩通全家殉难，李筠起兵讨逆而兵败自杀。韩通弟韩速，李筠幕宾闾丘仲卿，为复仇而投南唐。南唐君臣不思谋国反思媚敌，韩、闾丘离唐往西蜀，途经黄山，被引入希夷老祖洞府。二人安寝石上，乃得一梦，仲卿到海国浮石，韩速到海国浮金，二人各为其主，既立军功又肃吏治。然才过五十年，却遇陆秀夫抱幼主投海，知中原已历三百载，赵氏国亡，元人入主中原。韩、闾丘惊梦，遂从希夷仙去。
金莲仙史
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叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后，在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道，后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子，创立全真教。后七真又各创立门派，广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见，赐掌天下道教，全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封，众仙升天聚会。
海公小红袍全传
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书中主要写海瑞暮年与权臣张居正斗争的故事，稍带也写到海瑞再任南直操江时，微服私访，锄奸去恶，平反冤狱的事迹。表现了作为忠臣的海瑞，为整顿朝纲、维护社稷，不顾老，不怕死，不畏权势，不避风险敢于同恶势力斗争的精神，以及他敏捷机智善于斗争的品质。
合影楼
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写元朝时广东曲江县有两位缙绅，一是屠观察，一是管提举。两人是一门之胥，又都被岳家招赘，但性情各别。
美女传
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因本书开头主人公钟景期，访求“绝世佳丽”，邂逅葛明霞，并私订终身于锦香亭，故亦名《美女传》。
东京梦华录
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《东京梦华录》所记述的，从都城的范围到皇宫建筑，从官署的处所到城内的街坊，从饮食起居到岁时节令，从歌舞曲艺到婚丧习俗，几乎无所不包，不仅可以了解当时的民风时尚，同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。
