金子美铃物语:全都喜欢上
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《金子美铃物语》内含金子美铃小传,并精选其童谣诗300多首,分为春、夏、秋、冬四个模块。内容涵盖广为传诵的《露珠》《橙花》《全都喜欢上》《我和小鸟和铃铛》《是回声吗》《如果我是花》《向着明亮那方》等名篇。 金子美铃的诗歌思想灵动,治愈力与想象力齐飞。一棵树、一朵花、一片云、一颗露珠、一张扑克牌,甚至手上的冻疮,都是她灵感的源泉。诗中那些熟悉的场景,熟悉的心理,一下子就能把我们拉回到童年时代,让疲惫的心灵变得纯净而美好。
周邦彦词今译--中华聚珍文学丛书 中华书局出品
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《周邦彦词今译/中华聚珍文学丛书》特: 名作精选:选取经典而具代表性的作品,提高阅读效率 名家精译:详尽细致的白话翻译,让古诗词不再难懂 注释导读:一步阐释,理解更深,感受更细腻 北宋宣和三年(1121),在南京的一所道观——鸿庆宫中传出噩耗:该宫提举、前徽猷阁待制提举大晟府周邦彦病故了。 这位北宋末期杰出的词人,文人词的集大成者,著名的宫廷音乐家,经历了神宗、哲宗、徽宗三朝,以他优雅、妙曼、伤感的作品风靡词坛,赢得巨大的声誉,终于在六十六岁这一年,停止了他的歌唱。 也许,他死得正是时候。因为这一年,腐朽不堪的北宋王朝,正被方腊等人领导的农民□□弄得焦头烂额,用了极残暴的手段,才把□□农民□□下去。可是,这个腐朽的政权却无法抵御北方金人的攻。六年之后,汴京陷落,徽、钦二帝被掳北去,北宋王朝就宣告覆亡了。周邦彦先此而逝,使他得以免于经历这惨痛的一幕。 也许,他死得太早了一。因为国破家亡的深痛巨创,会强有力地影响他的创作,使他从偎红倚翠的残梦中惊醒过来,唱出更多一些时代之音、家国之恸。如果我们看到像宋徽宗赵佶那样一位昏庸腐败的皇帝,在□□被俘之后,也写出了《燕山亭》《眼儿媚》③一类的哀歌,那么,对于周邦彦做出这样推测,也就不是没有理由的了。然而,过早的逝世,使他未能用这一方面的主题来充实、拓他的创作领域。就他所应该取得的成就而言,这不能不是一种遗憾。 然而,不管怎样,作为一个词人,周邦彦无疑已经取得了巨大的成功。据陈郁《藏一话腴》记载:“美成自号清真,二百年来以乐府独步,贵人、学士、市儇、□□,皆知美成词为可爱。” 楼钥《清真先生文集序》:“乐府播传,风流自命……顾曲名堂,不能自已。” 张端义《贵耳集》:“邦彦以词行,当时皆称美成词,殊不知美成文笔大有可观……惜以词掩其他文也。” 沈雄《古今词话》:“徽庙时,邦彦提举大晟乐府,每制一词,名流辄为赓和。东楚方千里、乐安杨泽民全和之,合为《三英集》行世。” 仅从上述滴记载中,我们也可以知道,当时无论是在官场上,还是在市井民间,周邦彦的名声都已经很响亮了。 就是皇帝,对他的才能也十分赏识,让他提举(掌管)大晟府(全国的音乐总署)便是一个证明。据《历代诗馀》引用《古今词话》的一条材料说:“王都尉有《忆故人》词云:‘烛影摇红向夜阑,乍酒醒、心情懒。尊前谁为唱《阳关》,离恨天涯远。无奈云沉雨散。凭栏杆、东风泪眼。海棠后,燕子来时,黄昏庭院。’徽宗喜其词,犹以为不尽宛转,遂令大晟乐府别撰腔。周美成增损其词,而以首句为名,谓之《烛影摇红》云。”
郁达夫诗词集(三)
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郁达夫诗词集(三)
郁达夫游记(二)
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郁达夫游记(二)
郁达夫游记(五)
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山城回忆录
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山城回忆录
彩图全解传习录:纯美典藏版
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本书收集了八篇王阳明亲笔写的书信,除了回答有关知行合一、格物说等问题之外,还讲了王学的内容、意义以及宗旨,另外还有两篇阐释王阳明教育观的短文。致良知的部分,虽未经王阳明本人审阅,但较为具体地展示了他晚年的思想。
鲁迅经典
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阅读本书,读鲁迅经典的作品、深邃的思想、精深的文字,读鲁迅对人间万象的细腻描写,对人生的思考,对历史的审视,对现实的嘲讽,不仅可以领略鲁迅极高的文学造诣,更可以启迪思想,汲取智慧,获得丰富的人生体验。 本书收录了鲁迅短片小说《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》、《野草》中代表性的作品以及杂文精品,书中配有大量反映时代生活的鲁迅先生的照片,还有一些相关资料,亦配有大量精美的形象漫画等,生动美丽。
郁达夫诗词集(四)
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郁达夫翻译作品集(套装共三册)
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郁达夫翻译作品集(套装共三册)
郁达夫散文集(三)
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郁达夫散文集(三)
郁达夫散文集(六)
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傅雷经典译作系列(套装六册)(精心编校、修订,删去繁冗的、难以理解的注释,扫除阅读障碍,更适合现代读者阅读习惯)(纪念著名翻译家傅雷先生诞辰110周年)
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本套装包含《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《邦斯舅舅》、《贝姨》、《搅水女人》和《名人传》《高老头》:1819年,巴黎的伏盖公寓里住着人称“高老头”的退休面粉商高里奥、贫穷却野心勃勃的学生拉斯蒂涅、外表随和却内心冷酷的伏脱冷等几位房客。在自己的生活上锱铢必较的高老头,对自己两个嫁进上流社会的女儿却是溺爱无边,用一辈子经商攒下的财富无休止地满足着女儿们的奢侈挥霍;来自内地的贫穷青年拉斯蒂涅目睹巴黎贵族的纸醉金迷,立誓出人头地,妄想通过结交贵妇而平步青云;而面目虚伪的伏脱冷,则是一直隐匿在角落中的苦役监逃犯,正伺机攫取财富……眼见高老头的家产被两个女儿榨光,连死前都没有见到女儿的后一面,伏脱冷的阴谋失败,身份暴露被抓,拉斯蒂涅似乎看透这上流社会的虚伪与荒唐,决心向社会发出挑战……《欧也妮·葛朗台》:法国索漠城的箍桶商老葛朗台吝啬成癖,靠着精打细算和贪婪搜刮成为当地有名的富豪,平日里却舍不得花一个钱。他的天真纯洁的独生女欧也妮·葛朗台从小生活在父亲的专制下,不能多吃一块面包、多点一支蜡烛。一天来自巴黎的堂兄弟查理突然到访,老葛朗台得知查理家中破产后对他不屑一顾,欧也妮却对查理产生了同情和爱慕,拿出自己的全部积蓄资助查理出国经商,事发后遭到了父亲严酷的处罚。金钱无法使人长生不死,几年后爱财如命的老葛朗台撒手人寰,欧也妮一下子成为了千万家产的继承人,当地人争相向欧也妮求婚,欧也妮只盼望查理的来信,可等待她的却是查理无情的背叛和抛弃……《邦斯舅舅》:邦斯是一位品行正直的音乐家,他爱好美食,愿意为了收藏古董和艺术品付出一切,虽然到了花甲之年还是孤身一人,却有一位与他同样善良诚实的德国音乐家好友——许模克——作为知己。老单身汉邦斯舅舅帮自己的庭长外甥的女儿攀亲被拒,丢尽面子的庭长一家人开始散布谣言污蔑邦斯,邦斯本是好心反被怨恨,因此一病不起。见到邦斯病重,平时照顾邦斯的门房和邻居便露出了真面目,他们开始不停地折磨病中的邦斯,百般算计邦斯的遗产,想要把邦斯一辈子的艺术收藏据为己有……《贝姨》:乡下姑娘李斯贝德不如姐姐阿特丽纳漂亮,因此总是抱怨姐姐的好运气:阿特丽纳嫁给了巴黎的于洛男爵,李斯贝德却在一日日重复的活计中蹉跎成老姑娘“贝姨”。一位自杀的青年艺术家文赛斯拉·史丹卜克被贝姨救下,依靠贝姨的积蓄学习雕塑,也因此被有着变态控制欲的贝姨牢牢地看管着。文赛斯拉偶然结识了阿特丽纳的女儿奥当斯,两人情投意合。贝姨得知此事,心中的嫉妒之火熊熊燃起,她勾结风流的交际花华莱丽,从贪图美色的于洛男爵入手,对阿特丽纳一家展开了疯狂的报复……《搅水女人》:来自巴黎的退伍军官腓列普为了赌本无恶不作,整日里想从家中榨出更多的钱,听说伊苏屯乡下的舅舅罗日有一大笔遗产,便来到乡下处心积虑地谋划;伊苏屯的无赖头子玛克斯游手好闲、坏事做尽,与罗日的情妇——美丽的“搅水女人”佛洛尔勾结,也觊觎着罗日老头的遗产。搅水女人的煽风点火,加上罗日老头的窝囊懦弱,很快使两人开始了你死我活的争夺,终演变为腓列普与玛克斯的决斗……然而获胜的一方真的从此大发家财了吗?金钱社会中的阴谋是永远不会休息的……《名人传》:又称《巨人传》《巨人三传》,是法国著名文学家罗曼·罗兰为贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位艺术家所作的传记。他们都是各自时代乃至人类历史上伟大的艺术巨匠,他们的作品无不洋溢着过人的天才与深刻的思想;他们或被身体的病痛所折磨,或因对艺术的孜孜追求而痛苦,或为内心的矛盾和怀疑而苦恼不堪,但他们都顽强地向命运抗争,追求着爱、欢乐和高尚的信仰。这是一曲献给受难者的挽歌,也是一阕振聋发聩的英雄主义交响乐章……
理想与市场之间:出版单位转企改制后社会责任研究
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这是继往开来的时代,更是革故鼎新的时代,中国社会的方方面面都处于由计划经济体制转向社会主义市场经济体制的深刻变局之中。与市场遭遇之初,面对不可捉摸、乱象丛生的市场迷局,出版人的内心生发出深深的困惑:这个寄托了理想的职业,难道从此要去迎合市场吗?理想和市场之间,应该如何抉择?
人生有何意义
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《人生有何意义》是胡适精选文集,汇集了胡适先生浩如烟海的著作中富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章,集结成册,一共分为“人生有何意义”“为什么读书”“青年人的苦闷”“不老不朽”四章。
沈善增经典文集(上卷)
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要不要让青少年读经是一回事,让青少年怎么读经、读怎样的经,又是一回事。我觉得后一件事可能更急迫、更艰巨。因为今天尽管反对青少年读经的还大有人在,但对老孔庄持激烈的全盘否定态度的还是少数,多数反对者对老孔庄还是持宽容的同情理解的态度,只是认为青少年不宜读,有点像“少不读红楼,老不读三国”似的。所以即使从矫枉过正的角度看,为中国古籍经典争取到走进中小学课堂的权利,也是大势所趋。但在大部分提倡青少年读经者看来,前一问题解决了,后一问题就不成其为问题,只要从公认权威的注译本中选一本或几本让青少年读就是了。他们放心处,正是我不放心处。我不能安之若素地眼看有严重错误的经典注译本继续以权威的面目误人子弟。虽说读总比不读好,但就像学小提琴一上来手势没学好,可能铸成一辈子不堪造就,观念的先入为主的影响力不可小觑。在我,只能用青少年容易、乐意接受的方式,来争取他们对老孔庄的原意发生兴趣。为此我写了《老子还真注译》,正在写《老子走近青年》。但写完《老子还真注译》后,觉得对小学高年级与初中生来说,简单注译这种形式,可能还不是他们喜闻乐见的。我一直在琢磨这件事,忽然想到了目前这种形式,把逐字逐句的白话译文与必要的注解用两种字体排在一起,整体上是前后联贯的一篇文章,这样,既充分尊重原著,又通俗易懂,配上精美插图,我想,在读图时代,应该不仅是中小学生能够喜欢。为了使读者对老孔庄的思想有个整体的观念,特将《三位一体老孔庄》一文收为附录,所论对中小学生可能偏深一些,但从小对此有个大致印象,对成年后树立正确的人生观应大有帮助。借助这种形式,若让更多的读者尽早了解《老子》原意,得到《老子》哲学思想的滋养,使人生能知常、依自然、更有价值,则我不胜喜欢。愿老子在天之灵佑我满足此愿,愿天下人和光同尘,在贤哲精神的沐浴下,心情开朗,活好每一天。
传世名家经典文丛(套装共10册)
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韩非子,师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。但古人认为其是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书,写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作,洋洋十万余言。
周作人经典作品:苦竹杂记
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《苦竹杂记》收录周作人文章51篇,多为杂文和“抄书”,是他后期的文章,将悲悯属于简练淡远之中。其中几篇“说鬼”,是周作人喜欢谈论的题目之一。作者由此感受到普通人的人生境遇,生存愿望,觉得是悲哀,又深可怜悯。看似说鬼,实为谈心,既追求真知,又不忘人情。在周作人的文章中,此类情感深度厚。
周作人经典作品:过去的工作
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《过去的工作》收录了周作人在抗战胜利前后(1945年4月至12月)所作文章15篇,包括《关于竹枝词》《石板路》《东昌坊故事》等。文章延续四十年代以来风格,写景,状物,评文,娓娓道来:一类仍作“闲适”谈,一类则继续“正经”探讨思想。如《凡人的信仰》《过去的工作》《两个鬼的文章》,追根溯源,掷地有声,在周作人的写作思想中占有重要分量;《过去的工作》中通过摘抄、注释他们的尺牍,怀念陈独秀、钱玄同、刘半农三位旧友,勾陈昔日交往酬和情状。
弘一法师佛学著述
¥29.99
《弘一法师佛学述》一书汇集了弘一法师(李叔同)在佛学领域的精深研究与独到见解。书中内容广泛涉及佛学经典、律宗教义、修行心得等,展现了法师深厚的佛学造诣与虔诚的信仰。通过对佛法的深入阐释与实践经验的分享,法师引导读者领悟佛法真谛,启迪心灵智慧,是了解和学习佛学思想的珍贵资料。
诸葛亮集
¥29.99
《诸葛亮集》一书,收录了诸葛亮诸多重要的战略规划、表文和书信等,如《草庐对》为刘备分析天下形势,提出三分天下的战略构想;《前出师表》《后出师表》表达了诸葛亮北伐中原、兴复汉室的决心和对后主刘禅的忠诚与期望;《答关羽书》《与孟达书》等书信展现了他与同僚的交流和对局势的把控。

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