曼殊斐尔小说集
¥19.99
曼殊斐儿,英国女作家,于1922年7月,在伦敦会见徐志摩,并与他交谈苏联文学和近几年中国文艺运动的趋向。交谈中她给徐志摩留下深刻的印象。10月15日,从英国返回中国。 1923年1月9日,年仅34岁英国女作家曼殊斐儿逝世,徐志摩作诗《哀曼殊斐儿》(《努力周报》第44期);她的作品由徐志摩译著成《曼殊斐尔小说集》,并编入《徐志摩文集》出版。
赣第德
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“民国四大才子之首”徐志摩传神译笔
志摩日记
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徐志摩,浙江海宁人,历任北大,清华,平民大学教授,是现代评论派和新月派和新月派的代表人物。 在其短暂的一生中,正如胡适所说,他追求爱,自由,美三者组成的《单纯信仰》的实现。 徐志摩的文字,享有历半个世纪而不衰的魅力。无可否认。
傅雷译·约翰·克利斯朵夫(套装共4册)
¥49.99
《约翰·克利斯朵夫》共分十卷,讲述了主人公约翰·克利斯朵夫在充满庸俗、倾轧的社会里的奋斗历程。从儿时音乐才能的觉醒,到青年时代对权贵的蔑视和反抗,再到成年后在事业上的追求和成功,*后趋于清明高远之境,透出另一世界的黎明的曙光。全书*初于巴黎《半月刊》上发表,以后又出了十卷本的单行本,又合成三册本与五册本的两种版本。1921年罗曼·罗兰以艺术的、内在的因素为先后,以气氛与调性来做结合作品的原则,将整个作品改分为四册,相当于交响乐的四个乐章。此四册本的版本,作者称之为定本(édition définitive)。傅雷翻译所用的底本即是四册定本。初译本于1937年由上海商务印书馆出版,此后译者认为初译“风格未尽浑成”,决定重译全书。重译本于1952年由平明出版社出版。本书即以此重译本为底本,依据此后各年代版本精校而成。
疗养日记
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本书是国学大师马一浮先生日记作品《疗养日记》。
体用论(一九五八年)
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《体用论》共9万字,含明变、佛法上、佛法下、成物四章,明心章有目无文。全书环绕“实体”“本体”范筹而展开,集中表达了作者“体用不二”的学说。
国学入门书要目及其读法
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梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者,中国历*一位百科全书式人物,而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。我想,一个受过中学以上教育的中国人,对于本国极重要的几部书籍……*少总应该读过一遍。但是,生当今日而读古书,头一件,苦于引不起兴味来;第二件,苦于没有许多时间向浩如烟海的书丛中埋头钻研;笫三件,就令耐烦费时日勉强读去,也苦难得其要领。……想救济这种缺点,像‘要籍解题’或‘要籍读法’一类书,不能不谓为适应于时代迫切的要求。我这几篇虽然没有做得好,但总算在这条路上想替青年们添一点趣味,省一点气力。——梁启超
梁启超谈政论
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梁启超(1873年2月23日—1929年1月23日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者,中国历*一位百科全书式人物,而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。《梁启超谈政论》收录了梁启超在变法通议、少年中国说、呵旁观者文、论自由、论进步、复古思潮平议新民议、政闻社宣言书等56篇精彩政论。
民国大师精选典藏系列套装33册
¥299.99
民国时期,有动荡、流氓、战争,也有着变革、奋争和充满着动荡,绝望中透露着希望,黑暗之后便是黎明。中西学融汇、新旧学交织,无论是学术界还是思想、哲学界,群星辉耀,大师辈出!他们在动荡中坚守,将传统文化精华与新学相融合,奔走于历史的舞台中,为我们留下了许多珍贵史料和著作。大师已逝,风骨犹在。本套民国大师精选典藏系列套装,以品鉴传统文化为基点,精选13位大师的33本代表作,包括林徽因、傅斯年、吕思勉、吴玉章、老舍、鲁迅、徐志摩、胡适、王国维、梁启超、闻一多、朱自清、章太炎,一人一套成名作!作品目录如下:吕思勉:吕著中国通史、两晋南北史、秦汉史、三国史话、隋唐五代史、唐朝大理石、先秦史吴玉章选集 :吴玉章回忆录、辛亥革命、论辛亥革命王国维 :人间词话林徽因:林徽因诗集、林徽因散文集、林徽因小说集、林徽因剧本集、林徽因书信集、林徽因建筑学集梁启超 :王安石传 、李鸿章传闻一多:唐诗杂论朱自清:经典常谈章太炎:国学讲义 傅斯年选集:傅斯年论诗经 傅斯年谈中国史老舍:老舍散文鲁迅:鲁迅小说集徐志摩:志摩的诗胡适:读书与做人、人生有何意义、容忍与自由、四十自述、我们所应走的路、中国哲学史大纲。
秋
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遇上世间*简单的人,遇上世间*美的诗。上世纪*唯美、*文艺男神的经典诗作。逼仄的现实,*需要读徐志摩诗作,像涓涓溪流滋润心田,像江南烟雨中春燕喃呢,唤醒沉闷的世界。
志摩杂著(套装共三册)
¥29.99
尽*大限度保留志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。本套装包括卞昆冈、爱眉小札、志摩日记
爱眉小札
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《爱眉小札》是徐志摩和陆小曼合写的书信日记集,是由陆小曼在徐志摩去世后、四十岁纪念日时出版的。志摩杂著之一。
蠲戏斋诗前集
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马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的《蠲戏斋诗前集》,1937年以前所作。
一佛之北米居留记
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本书是国学大师马一浮先生日记作品《一佛之北米居留记》。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷中
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本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成,一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为中卷。
猛虎集(上)
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徐志摩出版了的第三部诗集,也是他生前出版的*后一部诗集。《猛虎集》中的诗篇大多体现出一种飘忽空灵的美,同时,迷惘与无奈的意味更加浓厚,成为诗人追求“纯美”的结晶。
巴黎的鳞爪
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巴黎的鳞爪是徐志摩的代表作之一。
濠上杂著(第二卷)
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马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是马一浮先生的《濠上杂著》第二卷。
欧洲文学史
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《欧洲文学史》一九一八年十月列为“北京大学丛书之三”,由上海商务印书馆出版。一九一七年九月周作人被聘为北京大学文科教授,《欧洲文学史》即为当时授课讲义。一九一七年九月周作人被聘为北京大学文科教授,《欧洲文学史》即为当时授课讲义。作者在《知堂回想录·五四之前》中说:“课程上规定,我所担任的欧洲文学史是三单位,希腊罗马文学史三单位,计一星期只要上六小时的课,可是事先却须得预备六小时用的讲义,这大约需要写稿纸至少二十张,再加上看参考书的时间,实在是够忙的了。于是在白天里把草稿起好,到晚上等鲁迅修正字句之后,第二天再来誉正并起草,如是继续下去,在六天里总可以完成所需要的稿件,交到学校里油印备用。”查周氏日记,一九一七年九月二十二日云:“上午草讲义。”是为*卷写作开始。九月二十四日云:“下午草讲义。”是为第三卷写作开始。第二卷则起手于一九一八年一月七日:“晚起草罗马文学史。”全书完成于该年六月七日:“晚编理讲义了,凡希腊罗马中古至十八世纪三卷,合作《欧洲文学史》。”这是周作人来到北京后出版的*种著作。
十力语要(一九四七年)卷二
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《十力语要》四卷,陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》,才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华,俱见于斯。本书为第二卷。
与友人论张江陵(一九五〇年)
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本书作于一九五〇年夏秋,对张居正作了*评价,详细考察了张氏的政治立场和治世德行,为张氏辨诬,认为张不简单是法家,而首先是儒者,综合了释道法。