《虚像的丑角》是日本作家东野圭吾的作品，简体中文完整版初次出版，含《幻惑》《透视》《听心》《曲球》《念波》《伪装》《演技》7篇小说。《虚像的丑角》是《嫌疑人X的献身》系列作，与《圣女的救济》《沉默的巡游》等口碑之作一样，以“神探伽利略”汤川学为主角，以重重悬念写透人心，寓人性剖析于精彩诡计中。 ---------------------------------- 内容简介： 驹井一动不动地躺在地上，脸色暗淡下来。 敦子松刀柄，戴着手套捡起驹井的手机，对通讯录作了处理。她又拍下窗外的烟火，因为照片上记录的时间可以干扰警方调查。 之后，她若无其事地前往咖啡店，与同事见面。 敦子仔细抹去一切不利于自己的信息，唯独没有取走插在驹井胸口上的刀。 一小时后，她将返回案发现场，向警方报案。 警方认为，敦子的做法无疑对她不利。汤川学却得出了不同的推论。他发现，充满虚像的不只是案件，更是当事人的整个人生。

《鼠疫·局外人》收录了法国现代著名存在主义文学家加缪的两部作品：《鼠疫》与《局外人》。这两部作品同是加缪重要的代表作，均被列为现代世界文学名著。《局外人》写的是人在荒缪的世界中孤立无援，身不由已；《鼠疫》写的是面临同样的荒唐的生存时，却有着截然不同的态度，而是在艰苦搏斗中感受着人生的幸福。

《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（或译作米开朗基罗）（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。现已被选中为人教版八年级下册语文名著阅读。

本书收作者1924年至1925年所作小说十一篇。包括《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》。鲁迅的小说从它内容的深刻性和成熟的写作技巧来讲，都代表了中国现代小说的水平。

《引力》是一部红色经典，主要讲述沦陷区中学教员黄梦华，因为受已经抵达“大后方”的丈夫雷孟坚的不断召唤和本身不愿做亡国奴的心理，下定决心带着孩子离沦陷区，去自由的地方寻找光明；未想当她历尽艰辛到达丈夫的驻地后，丈夫却提前离了，只留给她一封信。她*终领悟到了丈夫的苦心，力图告别旧我，再上征程，赶上时代前的步伐，心灵因此得到了成长。

什么是爱？人如何才能幸福？一夫一妻制究竟是一种约束，还是隽永快乐的唯 一源泉？孩子是负担还是我们存在的理由？死亡是悲哀还是解脱？有价值的教育是什么？一个人如何塑造自己的性格？普利策奖得主、哲学家、历史学家威尔·杜兰特在这本才华横溢的书中回答了有关人类生存状态的重要问题。从个人经历出发，依赖其对人类历史的深入理解，杜兰特直面这些宏大的问题，用散文式的语言，抑或是诗歌般的笔触给出了答案。本书显示了杜兰特对家庭的洞察力，阐述了他对生活、死亡、快乐、应对逆境、婚姻、爱情、为人父母的观点，不是陈词滥调，也不是简单的幸福三部曲，书中所蕴含的永恒智慧可以给新婚夫妇、父母和那些寻求更实在的通往爱情之路的人们作为参考。生活和幸福是相辅相成、相得益彰的。

这是一部极具党史价值和现实意义的纪实作品，是美国学者毕森1937年6月到访延安的见闻与记录，是中国共产党延安时期革命实践和思想理论的重要见证。 作者托马斯•亚瑟•毕森是上世纪30年代美国著名的亚洲问题研究专家，是《红星照耀中国》作者埃德加•斯诺的好朋友。1937年6月卢沟桥事变前夕，在斯诺的帮助下，毕森与其他几位美国同行一起，悄悄奔赴延安，亲眼见证了当年中国社会的动荡现实与革命圣地的烽火岁月，采访了、朱德、周恩来等红军领袖，并将这些见闻与采访用铅笔记在两个笔记本上，真实记录了延安时期中国共产党人的初心、理想和奋斗实践。 除了文字记录之外，毕森一行还拍摄了大量珍贵的照片，有从西安到延安的沿途景象，有延安根据地的日常生活，尤其难得的是捕捉到许多正值盛年的中国共产党领袖们的面容与身姿。 这些珍贵的笔记和照片，不仅能呈现早期中国共产党人的容貌风采、精神信念和理想光芒，更是从一位西方学者更加客观和切实的角度，证明了中国共产党的使命初心、中国革命的正义性和历史必然性，是对中国共产党一百年辉煌而艰辛历程的有力补充和证明。 尤其值得关注的是，自作者到访延安80多年以来，这些笔记仅于1973年由加州大学伯克利分校出版过英文版，之后再未出版。本次是首次在中国出版单行本。

贾平凹是当代著名作家，其文学成就除了大量小说外，更擅长散文写作，并以自然、质朴、空灵的写作风格蜚声文坛，拥有很牢固而庞大的读者群。应该说每一篇都是作家对生活思考的精华总结，语言从容自然，对汉语写作起到了切实的推动作用。

《杨家将传》用通俗生动的语言叙述了我国历史上北宋初年宋太祖、宋太宗、宋真宗时期征服北汉、辽国及西夏等北部、西部边疆政权、统一中原的故事。书中着重描写了杨家将三代男女老少英雄为国出征、为统一中国而忍辱负重、浴血奋战的可歌可泣的事迹，塑造了杨业、杨六郎、杨宗保、佘太君、穆桂英等英雄人物，鞭挞了潘仁美、王钦若等仅为一己私利而妒贤忌能、出卖民族和国家利益的奸臣、贪官的丑恶行为。小说大胆地、饱含激情地塑造了一大批巾帼不让须眉的杨门女将形象，她们武艺超群，性格豪放，聪慧灵秀，叱咤疆场，完全摆脱了封建礼教那一套妇德女训、尊卑等级的枷锁，为平民百姓家喻户晓，津津乐道。《说呼全传》又名《呼家将》、《呼家后代全传》、《紫金鞭演义》，共十二卷四十回，作者名已佚，*早可见的版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。主要讲述了宋朝仁宗年间，呼延赞之子呼延丕显被奸臣庞文陷害，全家满门三百余口被杀，呼延丕显之子呼延守勇、呼延守信与奸臣斗争的故事。小说是由评书、鼓书等发展而来，语言通俗易懂，较为生动，但结构松散，上下文不衔接，情节也有很多地方重复。作者重的是情节，不重描写。但是从民间文学的角度，透过其文学的表面，探究其深层的文化特征，便会发现，其中确有许多如郑振铎所说”材料颇多足资参考者”的东西在，以至于能在民间流传。

本书主要介绍了音乐的基本理论知识，列举了数量适中、旋律优美的五线谱和简谱视唱曲，并附有部分中国音乐作品赏析。本书在内容上共分为三大部分，编为音乐基础理论，第二编为简谱、五线谱视唱，第三编为中国音乐作品赏析。本书内容丰富，知识全面，逻辑性强，系统有序，易于教师的教学与学生的自学；所选视唱曲目安排由易到难，由简到繁，旋律优美，易于上口，能充分提高学生的学习积极性。

卢克是个天赋异禀的男孩，不仅智商超群，情商也相当不凡。12岁时，他就轻松地拿到了麻省理工学院和爱默生学院的学许可。 一个普通的午夜，不速之客突然闯卢克家位于明尼阿波利斯市郊的僻静公寓，杀掉卢克的父母，并劫走了他。全程不过两分钟。 卢克醒来后，发现自己身处一个神秘机构。和他关在一起的，还有埃弗里、卡丽莎、尼克、海伦等十几个小孩。这些孩子来自全国各地，都有一些特异能力：心灵致动或心灵感应。起初，管理人员会肆无忌惮地拿他们做人体实验。不出三周，等孩子们的异能被榨取得所剩无几时，他们就会被抛弃到像是蟑螂旅馆的后半区。孩子们一面不堪折磨，一面也不甘心任人摆布。眼看着身边的伙伴一个个消失，*要好的几个小生命紧紧相依，鼓起勇气偷偷帮卢克成功出逃。 谁知卢克一脚踏出狼窝，一脚又近了虎口。他发现，研究所的眼线竟然遍布全国。而自己早已成了枪杀父母的通缉重犯。他一面小心躲藏，一面不得不努力坚强起来，在来势汹汹的复杂现实中左冲右突……

《月亮与六便士》：斯特里克兰是一名成功的证券经纪人，拥有着别人艳羡的惬意人生。后因痴迷于绘画而孤身去了巴黎。然而，他那些色彩绚丽的画作未被外界认可，自己也陷入了贫病交加的深渊。 《面纱》：年轻貌美的凯蒂随丈夫赴任香港后，凯蒂迷上了一个有妇之夫，自认为遇到了真爱。但偷情的事情败露后，情人为了自己的名声立刻抛弃了她。遭遇背叛的沃尔特决定去疫病横行的湄潭府行医，并要求痛苦的凯蒂一同前往。 《刀锋》：DIYI次世界大战后，英勇作战的拉里回到了美国。迎接他的是看似坦荡的人生。但战争的残酷和战友的离世，让他对人生的意义和价值产生了怀疑。

因为研究上山下乡史的缘故，这些年我结交了不少知青朋友。《无声的群落》的编委卢晓蓉和邓鹏二位，虽相识较晚，却称得上一见如故。这与其说是缘分，倒不如说是思想的契合。 从一九六二年正式把城市知识青年上山下乡列国家计划到一九七九年这场运动近尾声，十七年里一共有一千七百七十六万知识青年上山下乡，其中“文革”前下乡的将近一百三十万。这一百三十万人是上山下乡运动中真正意义的“老知青”。一九六四一一九六五年，两万多名重庆知识青年到四川东北部的大巴山这落户，邓鹏和卢晓蓉也在其中。俯仰之间，四十年过去了，大巴山知青已不再年轻，但这个群体强烈的历史责任感却依旧当年。经过长期酝酿和反复修改，他们终于在近完成了五十余万字的回忆文集《无声的群落》。捧读这部沉甸甸的书稿，我曾夜不成寐；主人公的坎坷命运，令我热泪涟涟。 从二十世纪八十年代以来，知青题材的出版物据说已有百种之多，其中不少出自四川知青的手笔。《知青档案》、《知青岁月》、《红土热血》、《蹉跎与崛起——五十五位知青的人生道路》、安知《知青沉浮录》、邓贤《中国知青梦》、火木与梦想——中国知青二十五年史》、费声《热血冷泪 ——世纪回顾中的中国知青运动》，都是其中脍炙人口之作。还应该提到戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，这部获得法国文学大奖的小说，使知青话题拥有了更广泛的读者。但是，上面提到的这些作者，没有一个是“文革 ”以前下乡的老知青；集体性回忆文章中，也罕有老知青的作品，这无疑是知青研究的一个重大缺憾。而《无声的群落》收集了大巴山的重庆老知青近百篇文章，是老知青这个群体部大规模的回忆录，其内容丰富、感情真挚、细节生动、视野广阔、文风朴实，在有关知青上山下乡的文献中独树一帜。唯其如此，它对研究中国知青史的意义是不言而喻的。 关于当时中学的政治教育与“阶级路线”的推行、组织下乡的政策和手段、知青的安置方式与社办农场、“文革”初期的知青返城风、造反动机与造反过程等问题，在迄今为止的相关出版物中，或者浅尝辄止，或则语焉不详。《无声的群落》记录的大量事实，为还原“文革”前的上山下乡史，做出了重要贡献，并为今后的学术研究提供了宝贵的手材料。 不同形式的作品承载着不同的社会功能，满足读者日益多元的需求。但就我本人讲，看重的还是切近历史之作。戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，以两个知青与一个农村小裁缝的感情纠葛为线索，展示城市文化与农村文化、西方文明与东方文明的冲突，自有它的价值。但文学可以“创造” ，当作者虚构出小裁缝在巴尔扎克小说感召下毅然逃离农村，去大城市寻找新生活这样一个“光明”的结尾，却未免离奇。在当时的大背景下，不要说几亿农民被各种有形无形的枷锁牢牢束缚在公社的土地上，就是上千万下乡知青，又何尝有选择自己命运的自由?那是一个在“阶级斗争”和“无产阶级专政”的口号喧嚣中亢奋地制造人间灾难的时代，只要你直面那段历史，就难以摆脱梦魇的沉重。 二十世纪六十年代初知青上山下乡运动掀起初澜之际，正值祭起“阶级斗争”大旗之时。一九六二年，八届十中全会提出社会主义阶段仍然存在阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性以后，一部分出身 “不好”学生的处境明显恶化。腐朽的血统论一旦与阶级斗争理论相融，势必在青年中间制造出不同的等级。于是，出身“不好”的学生，无论学习如何优异、品行如何高尚，参加升学考试只有落榜一途。当这部分青年的升学、就业之路变得日益狭隘时，另外一条据说可以使其“革命化”的“光明大道”摆在他们面前，也就是那场席卷全国的上山下乡运动。正是基于这一背景，这部分青年构成了“文革”以前上山下乡运动的主力。赴新疆支边的十万上海知青中，多达百分之七十是所谓“资本家”、“右派”等家庭的子女；在湖南长沙的下乡知青中，出身“不好”者占有同样高的比例；在北京 、重庆等大城市的老知青当中，情况大同小异。被扼杀的思想先驱遇罗克，几次高考成绩优秀，只是因为出身的关系，名落孙山。他后来下过北京郊区农场，当过临时教员，不管他怎么努力，出身带来的歧视始终如影随形。为此，他撰写了振聋发聩的《出身论》，公挑战不可一世的“血统论”，为唤醒走火魔的“革命群众”献出了年轻的生命。 《无声的群落》的作者多数正是当年“血统论”淫威肆虐下的受害者，因为家庭出身“不好”，早在学生时代，就被政治的另册，瘦弱的双肩从此承受起父一辈、子一辈的苦难。他们中许多是品学兼优的学生，却被过早地剥夺了升学、就业乃至迁徙的权利。在本书的许多文章中，作者回忆了自己选择上山下乡道路时的无奈和到农村后的坎坷与艰难，更通过他们和他们的家庭那些不幸的经历，揭示了阶级斗争理论对中华民族造成的损害。 在撰写《中国知青史——大潮》这本书时，我曾重探讨了“血统论” 这个历史现象。在遭受“血统论”茶毒的众多无辜者中，知青只是很小的一部分。仅当时农村，就有多达几千万的“黑五类”子女，他们的悲惨命运比起知青来有过之而无不及。但时至今日，人们对这段惨痛历史的了解仍然非常有限，史学工作者中，也鲜有人关心这些弱者的命运。但一叶可以知秋，一斑可以窥豹，感谢《无声的群落》的作者，他们沉重的记忆，为历史留下了新的证言。诚如主编邓鹏在《前言》中所言：“《无声的群落》的文章是老知青人生经历的忠实写照，它不是严格意义上的社会史，也不是纯粹的文学作品，但我们可以预言：这些证词般的文字必将成为社会史学和文学创作的无价之宝。” 几年前，一位从事考古的学者跟我聊天时曾经发出这样的感慨：“你看，你们知青对过去念念不忘，这些年居然写了那么多关于上山下乡的东西；再看看我们这批人：当初在大学挨整，以后被送到农村‘改造’，着上‘ 五七干校’，‘臭老九’的帽子一戴就是多少年，但回过头一看，却几乎没有给历史留下什么记忆。”言罢连呼“惭愧”。的确，从那个时代过来的各色人群中，大概只有知青没有放弃自己的历史责任。知青的书籍长久不衰，从回忆到口述，从小说到历史，形式多样，相得益彰。在中国，这大概算是一个奇迹。奇迹不仅在于它的数量，更在于它的过程，即以一种民间的力量，渐式地推翻了有关上山下乡运动的一切权威的武断，修正、补充和完善了中华人民共和国史的这个重要篇章。 众多知青参与到历史的回忆，是一项很有意义的事业。它使少数人把持的文学和史学从象牙之塔走出，去近民众，把握时代的脉搏，并且重新焕发出生机。《无声的群落》的出版就是一个明证。

本书为短篇小说集。 2016年始,魏思孝尝试了一种新的写作形式，即，为自己身边的农村妇女和农村男性“做传”。 一系列或长或短的故事，显示出他的思考力度。他给自己定下三个原则：立场中立，不掺杂个人的感情偏向；白描生平，或截取一段生活；控制在六千字以内，尽量简短。 他的笔下人物是乡村世界里随处可见的面孔，却有很强的代表性。

套装包括： 法医秦明.遗忘者 法医秦明：天谴者 守夜者：罪案终结者的觉醒 守夜者2:黑暗潜能 守夜者.3，生死盲点 守夜者.4,天演 法医秦明：清道夫 法医秦明：第十一根手指 法医秦明：无声的证词

冯唐2021年全新作品，一本写在人生转折的前行之作。 继《无所畏》之后暌违三年，全新冯唐文章、书画、摄影一本收录。在这三年中，冯唐经历了放下屠龙刀全职写作的身份转折、知交半零落的时光之痛……他毫无保留地拆解自己的经历，于知天命之年写下了新的思考。 全书包括财务自由了解一下、从请客吃饭始成事、如果还有后一天可活、和好玩好看的人消磨时光、一个人的乐园5个部分，冯唐将自己对金钱、做事、处世、追求、情感、生命等等的思索娓娓道来。在这本书里，你能读懂，一个成大事的人，如何把一个人活成一支队伍，如何修炼安身立命的本事以及丰饶强大的内核，在任何年龄阶段里都能有所成；一个追求生命质量的人，如何有人情味儿地活着，享受亲情、爱情、友情，又如何面对复杂的人性、变化和失去。 无常是常，在无常的世界里，一个人有本事，才能行得稳、走得远，才是靠得住的财富。

“家产丰厚的单身男子总得娶位太太，这是一条举世公认的真理。” 把五个女儿成功嫁出去，是班纳特太太的人生大事！突然有一天，隔壁的纳瑟菲尔德庄园真的搬来了家产丰厚的单身男子，班纳特小姐们的寻爱故事也由此展。在这条通往婚姻的道路上，性格迥异的她们该如何遇见属于自己的那个“对的人”呢？

本书是安利创始人理查·狄维士于耄耋之年写下的自传，回顾了从初的创业尝试到创建安利帝国的历程，也呈现了面对挫折和困境的解决之道。 理查·狄维士从美国一个普通小城的荷兰裔社区里走出，与少时伙伴合作，白手起家，创立安利。他是一位杰出的演讲家，还是一位出色的营销人员，更是一位慷慨的慈善家，其回馈社会的理念获得了美国第38任总统福特的盛赞。 在本书中，狄维士充分体现了一位“丰盛人生者”的追求与信念，这也正是安利事业的核心与基础。狄维士对人们创业的鼓励使更多人获得了丰盛的人生，这种鼓励是安利成功的关键之一。 适合企业家、管理者与创业者。

长安城内，一群贼的身影引起了警察的注意，他们“偷技”了得，甚至警察也琢磨不透他们的团伙结构；“小偷”们不分地域、种族、文化、性别和年龄，从混迹人群中的扒手，到躲在火车中的扒手，以及公交车内隐藏偷盗的流氓；他们似乎离我们很远，似乎又很近，看似悄无声息，却又如影随形；警察找到了专业资深的技术员孙韶霜，针对长安城内的一群贼，开始了一场追踪贼迹侦查之旅…… 《斗贼》以数起偷窃案件为切入口，为读者揭开了一张当下社会“偷贼”的犯罪网络，公开了每一个盗窃案件背后的正邪交锋。

公元2150年，一颗彗星撞地球，人类启动了“方舟计划”。在天地大冲撞后，整个地球变成了一个水世界，亚洲一号方舟拯救了一万名幸存的人类。在经过了一年多的海上漂泊后，终于抵达地球上没有被淹没的区域——青藏高原。于是人类上岸，高原纪年正式始。经过100多年的发展，人类繁衍生息，高原上的人口达到了10多万人，他们不知道这一切都源于一场G581星球人的阴谋。 反物质研究专家汪若山邂逅了美丽的姑娘阿玲，沉浸在幸福中的他无意间看到了山洞里太阳系的壁画。让汪若山不解的是，根据这幅太阳系图中显示，地球居然有一个很大的被称为月亮的卫星，而他所在的“地球”是没有这颗卫星的。汪若山怀揣着这个谜团，一步步揭事情的真相…… G581星球、反物质引擎、外星文明、潜行者、克隆人、播种计划……不断被敦促完成的科研项目到底有何用途？瘟疫与战争带给人的是什么？生于斯长于斯的“高原”，到底是地球的“青藏高原”还是外星的孤岛？科技这把“双刃剑”该如何使用？

《赛雷三分钟漫画世界史》系列(全3册)，用赛雷幽默的风格呈现扎实的历史事实。 爆笑三分钟，吃透世界史！1000万人都在看的“超萌赛雷”，电影式全场景再现十二国历史场景！超立体、超生动、超有趣的全彩漫画世界史！多地学校、书店大力推荐，老少咸宜的课外历史读物！ 美丽海岛的南国往事，所罗门王的宝藏，枫叶之国的历史，天堂与地狱并存的巴西，中立之国还是墙头草的瑞典历史，大航海时代的舵手等…… 人类文明的火种，埋藏于黄沙的秘密，梦里的空中花园，海盗的祖师爷，上帝的第 一批信徒，西方文化的摇篮，神秘多样的异域风情，伟大的征服者和海洋之神的国度…… 欧洲中世纪的人为何一年只洗一次澡？一纸禁酒令，怎么就让美国黑帮崛起？鸟粪有何威力，竟然引发了两场战争？日本天皇为何大力推广广播体操？…… 几乎每页都有让大家会心一笑的梗，同时又有扎实的历史事实基础，让你在哈哈大笑中通晓一段历史。