阿拉伯人和犹太人的冲突，可以追溯到一百年以上的历史，或许是这个星球上绵延至今，*古老的战争，让全人类束手无策，至今没有完美的解决方案。两年在加沙的生活，让当时作为新华社*常驻记者的周轶君直面生死，容不下矫情造作。在冲突仍频的加沙、圣地耶路撒冷生活的人们，和平或许只是战争与战争之间的幻影。战事令人厌倦，领袖也随风而逝，留下来败时间的是芸芸众生的日常。

陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队仅仅通过诙谐的语言和手绘漫画的形式，就捋清了《红楼梦》的人物关系和故事脉络——贾氏公司咋破产的，宝黛爱情咋悲剧的。 宝玉的悲喜：两件事触发情绪过山车！ 黛玉之死：一桩由八卦引发的血案！ 金陵十二钗结局：一场决命生死签活动！ …… 读着读着你会发现，《红楼梦》处处都是梗，曹雪芹就是个段子手！ 翻本书，这回终于算是读完《红楼梦》了！看半小时漫画，轻轻松松当学霸！

复旦人文学者、人类生活的观察者梁永安2024年全新散文随笔集。 与当下年轻人同行，走出精神发展的六大困境，写下这个大时代下对每一个年轻人们饱含深情的期许，后浪们的成长信笺。 愿你大步走出物质生活的“安身”的阶段，始走向精神文化方向上的“立命”。 愿你做一个优秀的普通人，热爱世界，热爱万物，热爱众生，寻找到一件内心喜欢又有时代价值的事情，在芸芸众生中有自己的价值和肯定，心之所向，身之所往。 在这个世代交替的社会中，我们共同完成了规模宏大的经济建设。但在精神世界中，我们仍旧停留在价值一元化的文化体系中，追求“人上人”的身份，像攀爬金字塔，立德、立功、立言，努力将自己变成优越者，这就带来了深层的问题：物质生产的增长，在很大程度上还没有充分转变成普遍的幸福生活。人们在攀比中获得的优越感，并不是幸福，而是相对性的快乐，这就造就了当下年轻人痛苦与迷茫的困境。 在梁永安看来，如果不走出这些困境，那么他们将始终活在别人的世界里，这些困境包括：大时代小格局、有激情无信仰、高欲望低价值、有职业无事业、快流动低情感、有年轻无青春。 在这部2024年全新散文随笔集《做一个优秀的普通人》中，梁永安将与当下年轻人通行，聚焦这六种困境，探讨当下年轻人最关注、最揪心的话题，例如结婚与单身、内卷与躺平、工作与事业等等，和年轻人探讨何为幸福、价值与成功，面对归零时代下的世界重新做一个好奇的孩子，像刚走路一样摇摇晃晃地成长。从物质生活的“安身”阶段，走上精神文化方向上的“立命”。 如果要总结梁永安对当下年轻人的期许，那就是愿你做一个优秀的普通人。 优秀是你的精神，是你内在永不停歇的活力，就像向日葵一样始终面向太阳的力量，我们都是和彼此共生的人，互相照亮，互相温暖，互相分享。优秀的普通人热爱世界、热爱万物、热爱众生，踏踏实实地找到一件自己内心喜欢，又有时代价值的事情。

被誉为“20世纪人类*伟大的考古发现之一”的三星堆，是西南地区发现的范围*、延续时间*长、文化内涵*丰富的古蜀文化遗址。本书结合近年来三星堆的*研究成果，以考古出土的青铜面具、青铜人像、青铜神树、玉琮、玉璋、黄金面具等实物为依托，系统描述了古蜀文明三星堆的全貌，对中华文明与三星堆文明的关系做了解码似的揭示，并对三星堆文化中的大量未解之谜做了深浅出的阐释，勾勒出了三星堆文化的来龙去脉及其与长江流域、黄河流域文明的紧密关系，以及其在中华文明中的地位和作用，而揭示了三星堆文化作为中华文明起源多元一体重要组成部分所具有的独特文化价值、历史价值以及现实价值。

　　本书依据大量的资料，揭示了400年以来“共济会”这个神秘组织的重要成员以及代表它直接利益的各种社会机构，证实“共济会”是一个集金融、政治和意识形态于一体的、广泛存在于欧美上层社会的利益集团，紧密地与400年以来发生在欧美以及世界范围的重大事件联系在一起。“共济会”既不代表某一种具体的宗教，也不曾附身于某一个具体的国家政权，却对每一个影响巨大的国际事件拥有无与伦比的干预能力，不能不引人深思。

精神病人目睹了一场谋杀案 却成了唯一的目证人！ 托马斯，35岁，无业游民，患有精神分裂，整日沉迷于网络实景地图。足不出户，却对全球各个城市的每个角落烂熟于心。 这一天，他在浏览纽约下东区街景时，偶然看到一栋建筑物的三楼窗台冒出一颗被塑料袋套紧的白色球体。 一颗无害的塑料人头？不，托马斯坚信，这是一场被偶然拍下的谋杀。 但没有人相信他。 托马斯的哥哥雷返家处理父亲意外猝死的后事。为了消托马斯徒步三百多公里前往现场的执念，雷答应亲身前去察看。但当他抵达时却发现，那里早已人去楼空。 兄弟二人就此卷惊天阴谋之中。所有目者，都不能幸免……

　　天上究竟会不会掉馅饼？几乎所有的答案都是否定的。一没背景二没靠山的市政府办公室副主任李文韬，原本对仕途不报任何期望，没想到，天上竟然真的掉下一个馅饼，而且这个馅饼就砸在了李文韬的头上：他被意外地任命为市政府办公室主任,按李文韬自己的说法,算得上一个芝麻官儿。只不过，上任伊始，他就被了冷宫，他的主任只是权力斗争过程中妥协的产物，没有谁真把他当回事儿。按照李文韬的处世哲学，馅饼既然掉在了自己头上，就得让他发挥一定的作用，而不能让他变霉变硬发臭。于是，李文韬甘坐冷板凳，并在各种势力之间巧妙周旋，以期走出困境。但他仍然避免不了被暗算的命运，他被找了个借口撸了下来，并被纪检委带走受调查。走投无路的李文韬决心反，但仅凭他的一己之力，无异于以卵石。李文韬不知道的是，身为中学教师一向厌恶官场的妻子，却有一个在中组部工作的哥哥，而且，这个大舅哥即将出任该省的省长……

　　本书精选了作者加作协十年来心血之作，旨在传递“人生是旷野，不是轨道”这一深刻的人生态度。用文字帮助读者眼界，看到生活的无限可能，突破观念的围栏，跳出那条一眼望到头的路。生活由自己定义，无需束缚于刻板且重复的节奏，勇敢自己追寻独特而阔的人生。阅读书中的故事，汲取能量，成为照亮人生旷野的萤火，去探索，拿回生命的自主权。理想生活并不遥远，不用羡慕别人，知行合一，就能抵达全世界的任何你想要去的地方。

一些未获解答的问题 我在中国的七年中间，关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提出过很多很多问题。热心的党人是能够向你提供一套现成的答案的，可是这些答案始终很难令人满意。他们是怎么知道的呢?他们可从来没有到过红色中国呀。 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜，更混乱的传说了。中华天朝的红军在地球上人口多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。千千万万敌军所组成的一道活动长城时刻包围着他们。他们的地区比西藏还要难以进入。自从一九二七年十一月中国的个苏维埃在湖南省东南部茶陵成立以来，还没有一个人自告奋勇，穿过那道长城，西回来报道他的经历。 哪怕是简单的事情，也是有争议的。有些人否认红军的存在，认为根本没有这么一回事。只不过有几千名饥饿的土匪罢了。有些人甚至否认苏维埃的存在。这是共产党宣传的捏造。然而，亲共的人却称颂红军和苏维埃是中国要摆脱一切弊害祸患的救星。在这样的宣传和反宣传中，要想了解真相的冷静的观察家就得不到可信的证据。关心东方政治及其瞬息万变的历史的人，都有这样一些感到兴趣而未获解答的问题： 中国的红军是不是一批自觉的马克思主义革命者，服从并遵守一个统一的纲领，受中国共产党的统一指挥的呢?如果是的，那么那个纲领是什么?共产党人自称是在为实现土地革命，为反对帝国主义，为争取苏维埃民主和民族解放而斗争。南京却说，红军不过是由“文匪”领导的一种新式流寇。究竟谁是谁非?还是不管哪一方都是对的在一九二七年以前，共产党员是容许参加国民党的，但在那年四月，开始了那场著名的“清洗”。共产党员，以及无党派激进知识分子和成千上万有组织的工人农民，都遭当时在南京夺取政权的右派政变领袖蒋介石的大规模处决。从那时起，做一个共产党员或共产党的同情者，就是犯了死罪，而且确实有成千上万的人受到了这个惩罚。然而，仍有成千上万的人继续甘冒这种风险。成千上万的农民、工人、学生、士兵参加了红军，同南京政府的军事独裁进行武装斗争。这是为什么?有什么不可动摇的力量推动他们豁出性命去拥护这种政见呢?国民党和共产党的基本争论究竟是什么?国民党是孙逸仙博士等人所建立，掌握一九二四年到一九二七年所谓国民革命的领导权。共产党创建于一九二一年，在国民革命中是国民党的主要盟友。 中国共产党人究竟是什么样的人?他们同其他地方的共产党人或社会党人有哪些地方相像，哪些地方不同?旅游者问的是，他们是不是留着长胡子，是不是喝汤的时候发出咕嘟咕嘟的响声，是不是在皮包里夹带土制炸弹。认真思索的人想知道，他们是不是“纯正的”马克思主义者。他们读过《资本论》和列宁的著作没有?他们有没有一个彻底的社会主义经济纲领?他们是斯大林派还是托洛茨基派?或者两派都不是呢?他们的运动真是世界革命的一个有机部分吗?他们是真正的国际主义者吗?还“不过是莫斯科的工具”，或者主要是为中国的独立而斗争的民族主义者这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人?是什么使他们那样地战斗?是什么支持着他们?他们的运动的革命基础是什么?是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢?说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，后还有那六千英里的历史性“长征”，穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。 他们的领导人是谁?他们是不是对于一种理想、一种意识形态、一种学说抱着热烈信仰的受过教育的人?他们是社会先知，还只不过是为了活命而盲目战斗的无知农民?例如，*，南京通缉名单上的号“赤匪”，蒋介石悬赏二十五万元银洋不论死活要缉拿到他，他是怎样的人呢?那个价值这么高昂的东方人脑袋里到底有些什么名堂呢?或者像南京官方宣布的那样，*真的已经死了吗?朱德，称作红军总司令的这个人的生命在南京看来具有同样的价值，他又是怎样的人呢?林彪这个二十八岁的红军天才战术家，据说在他率领下的红军一军团从来没有打过一次败仗，他又是谁?他的来历如何?还有其他许多红军领导人，多次报道已经毕命，可是又在新闻报道中重新出现，不但毫毛无损，而且仍旧在指挥着新的军队同国民党对抗，他们又是些什么人呢红军抗击极大优势的军事联合力量达九年之久，这个非凡的纪录应该拿什么来解释呢?红军没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞机，没有金钱，也没有南京在同他们作战时能利用的现代技术，他们是怎样生存下来并扩大了自己的队伍的呢?他们采用了什么样的军事战术?他们是怎样训练的?是谁给他们当顾问的?他们里面有一些俄国军事天才吗?是谁领导他们在谋略上不但胜过所有被派来同他们作战的国民党将领，而且胜过蒋介石重金聘请来的、以前由希特勒已故的国防军头目冯·西克特将军领导的大批外国顾问中国的苏维埃是怎样的?农民支持它吗?如果不支持，那么是什么力量在维系住它的?共产党在他们的权力已经巩固的地区实行“社会主义”达到什么程度?为什么红军没有攻占大城市?这是不是证明红军不是真正由无产阶级领导的运动，而基本上仍然是农民的造反吗?中国百分之八十以上的人口仍然是农业人口，工业体系即使不说是患小儿麻痹症，也还是穿着小儿衫裤，在这样的国家怎么谈得上“共产主义”或“社会主义”呢共产党怎样穿衣?怎样吃饭?怎样娱乐?怎样恋爱?怎样工作?他们的婚姻法是怎样的?他们的妇女真的像国民党宣传所说的那样是被“共妻”的吗?中国的“红色工厂”是怎样的?红色剧团是怎样的?他们是怎样组织经济的?公共卫生、娱乐、教育和“红色文化”，又是怎样的红军的兵力有多少?真像共产国际出版物所吹嘘的那样有五十万人吗?果真如此，他们为什么没有能夺取政权呢?他们的武器和弹药是从哪里来的?它是一支有纪律的军队吗?它的士气怎么样?官兵生活真是一样吗?如果像蒋介石总司令在一九三五年所宣布的那样，南京已经“消灭了共匪的威胁”，那么共产党到一九三七年在中国战略地位重要的西北占领了一块比以前更大的整块土地，又怎样解释呢?如果共产党真的是完蛋了，那么，为什么日本在著名的广田弘毅一九三三年至一九三六年任日本外相。——译注第三点中要求南京同东京和纳粹德国缔结反共协定以“防止亚洲布尔什维化”呢?共产党是真正“反帝”的吗?他们真要同日本交战吗?在这场战争中，莫斯科会帮助他们吗?或者，像著名的胡适博士拼命说服他在北京的情绪激昂的学生那样，他们的激烈的抗日口号只不过是争取公众同情的诡计和绝望的挣扎，是亡命的汉奸和土匪的后呼号中国共产主义运动的军事和政治前景如何?它的具有历史意义的发展是怎样的?它能成功吗?一旦成功，对我们意味着什么?对日本意味着什么?这种巨大的变化对世界五分之一的人口会产生什么影响?它在世界政治上会引起什么变化?在世界历史上会引起什么变化?它对英、美等外国在中国的巨额投资会产生什么后果?说真的，共产党究竟有没有“对外政策”呢后，共产党倡议在中国建立“民族统一战线”，停止内战，这到底是什么意思相当一个时期以来，竟没有一个非共产党观察家能够有把握地、准确地，或是用亲身调查过的事实解答这些问题，这似乎是荒唐可笑的。因此，这里有一个日益使人感到兴趣和日益变得重要的值得采访的消息，正如记者们在无关紧要的枝节问题上发出电讯之余相互承认的一样，这是中国的值得采访的消息。然而，我们大家对它却一无所知，实在令人可悲。要在“白区”同共产党人发生联系极为困难。 共产党人的头顶上随时笼罩着死刑的威胁，不论在上等社会里，或者在非上等社会里，他们都是不会暴露自己身份的。哪怕在外国租界里，南京也有出高价雇佣的侦探网在那里活动，其中有C．帕特里克·吉文斯那样热心的反共分子，他原来是上海公共租界英国警务处中主要负责侦缉共产党的人。据说吉文斯督察每年要逮捕好几十个共产党嫌疑犯，大多数年龄在十五岁到二十岁之间，然后由国民党当局从租界引渡过去加以监禁或处死。一九三四年南京为了酬答这个有名警察的效劳，授给他一枚宝玉勋章和大量现款作为礼物。中国为了要缉拿本国的激进青年，雇用了不少外国侦探，吉文斯不过是其中的一个罢了。 我们都知道，要对红色中国有所了解，的办法就是到那里去一趟。但我们推托说“没有法子”。有少数人尝试过，但失败了。这就被看成是做不到的事。大家都认为没有谁能够进了红区后活着回来的。在报纸受到像意大利或德国那样严格检查和管制的国家里，长年累月的反共宣传就有那么大的力量。 后来，到一九三六年六月，我的一位中国好友带给我中国西北出现了使人惊讶的政治局面的消息——这后来终于导致蒋介石总司令被扣的惊人事件，扭转了中国历史的潮流。但是，当时对我来说更重要的是，我在得到上述消息的同时，了解到我可能有办法进入红区。这需要我立即动身。机会千载难逢，不能错过。我决定抓住这个机会，设法打破这一已经持续了九年的新闻封锁。 我那样做，确实是有危险的，不过后来报上发表我的死讯，说是“已遭土匪杀害”，那又太夸张了。但是多年来关于共产党暴行的恐怖故事层出不穷地充斥于中国那些领津贴的本国报纸和外国报纸，在这种情况下，我在旅途上很少有什么东西可以叫我感到放心的。说实在的，除了带着一封给苏维埃政府主席*的介绍信，确实没有什么东西可以叫我感到放心。我只要找到他就行了。这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是，在这些年的国共内战中，已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗?我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。 就是怀着这种冒险的心情，我出发了。

《雅舍谈吃》为梁实秋代表散文“雅舍”系列的精选集。梁实秋自嘲嘴馋，一生中写下无数谈吃的文章，这些文章带有浓浓的故土情怀，是名家谈吃中的经典作品。一代散文大师梁实秋留给我们的不仅仅是舌尖上的味道，还有历史的味道、人情的味道、故乡的味道和记忆的味道。

该怎么说明这一切呢？我恨她，我想逃离她，我想我早就等着这一天吧。但是，我也好想她。 本书是美国童星詹妮特·麦柯迪的回忆录，讲述的是一段名为母爱实为剥削的母女关系。詹妮特的妈妈从小渴望成为一名演员，却没有实现，于是她将自己的梦想寄托在女儿身上。詹妮特从6岁始被妈妈带着试镜；11岁在妈妈的引导下始控制热量；17岁还要受妈妈的私处检查…… 表面上，她是被闪光灯、欢呼声与追求者包围的小明星，暗地里，焦虑、羞耻、疾病、自我厌恶啃噬着她的身心。奉行着“我的人生目标就是为了让妈妈高兴”的人生哲学，詹妮特小心地维护着和妈妈的亲密羁绊，并告诉自己这一切都是出于妈妈的爱。 当妈妈的死亡袭来，詹妮特的人生意义分崩离析，也让她重新审视这段母女关系，这究竟是爱还是虐待？是羁绊还是枷锁？而因为童星经历和母亲死亡患上的心理疾病、暴食症、厌食症，又该如何治愈？

此书系“词系列”丛书之一种。《词学通论》是吴梅在大学教书时的一本讲义，也是他的代表作之一。所谓通论，即从各个方面、各个角度来研究词。归纳起来，主要是论词与音乐的关系、词的作法、词的发展史，以及对著名词人及其代表作的评价。章“绪论”，谈有关词的几个重要理论问题。第二至四章，分别为“论平仄四声”、“论韵”、“论音律”，皆围绕音乐问题而论词；第五章谈词之作法；第六至九章，为历代作家作品论。

超人气漫画家相生栗子全新力作！近百篇可爱暖心的小故事，能量满满！生活实感，一秒被戳中！在异乡对亲人的思念、可爱宠物的陪伴、身处人群的寂寞、无法弥补的遗憾……种种体验和人生选择题都包含其中，用生活中你我的写照，治愈彼此。希望每个人都能用温柔的眼光，发现这个世界的可爱。可爱的画风治愈生活的沮丧，每一篇都能戳到你。

小说家庆荷自从写了一本描述屠杀的书之后，就始做噩梦。她曾经计划和摄影师朋友仁善一起拍摄和梦境有关的纪录片，但后来仁善为了照顾母亲而回到济州岛。 冬季的某一天，因意外住院的仁善，请求庆荷立即前往济州的家里照顾她的小鸟。庆荷在暴风雪中历经千辛万苦，终于到达仁善的家，她在那里看到了仁善的家族史，那是七十多年前在济州发生的平民大屠杀：济州岛大屠杀。 仁善的父亲因失去全家人而悲痛欲绝，但还得在监狱里度过十五年；她的母亲则同时失去父母和妹妹，连哥哥也生死未卜，只能和姐姐两个人相依为命。在屠杀之后，仁善的母亲爲了寻找哥哥的行踪，数十年来没有放弃行平静的抗争…… 在暴雪中孤立的黑暗房屋中、在微弱的蜡烛下、在光与暗之间、在成千上万永恒缓慢下降的雪花中，她们恳切地思念已经不在这里的人。

李白志存高远，心系“长安”，为了实现其政治理想，他付出了鲜为人知的汗水，砥砺磨自己，做了种种准备。他选择以干谒的方式谋取身之阶，却屡屡碰壁…… 天宝三载，李白时来运转，突然被唐玄宗召见，他抓住了君臣遇合的机会，但是在长安待诏翰林却有种种不尽如人意，最后只能选择放弃，转而以修道为事。对于修道，他的内心既真诚却又焦虑。李白选择错了吗？ 晚年的李白选择别有所图的永王李璘，致使自己身陷囹圄，流放夜郎。李白的选择错在哪儿？ 李白的一生，与“长安”有着难以割断的联系，他的取是为了“长安”，他的逃离，也是因为“长安”不理想。 本书以李白诗文为依据，以话题为中心，条分缕析，揭示了李白的人生经历及其思想抉择的前因后果。

你的同事中有哪一个，让你愿意以命相托？ 斯劳屋的一名特工被绑架并被索要赎金。斯劳小队必须克服重重困难，颠覆对他们能力的所有预期，以突破军情五处情报总部——摄政公园的顶级安全系统，并窃取宝贵的情报以换取他们同伴的安全。然而，绑架事件只是冰山一角——特工们揭露了一个更大的阴谋网络，不仅涉及一群私人雇佣兵，还牵扯到秘密情报机构最高层。在作为最底层存在多年之后，下等马们突然发现自己陷了一场不仅威胁到斯劳屋的未来，还威胁到军情五处本身的阴谋之中。

《沿着季风的方向》是刘子超的旅行文学代表作之一。他带领我们前往季风吹拂的国度，在历史与现实的穿梭中，捕捉这些正在发生巨变的地区的灵魂。 在恒河河畔，他在眼中含泪的朝圣者和火葬台上的黑雾中，体会印度人近乎本能的生命延续感；在缅北金三角，他遇到说话文雅的华侨后人，艰难维系当地一所中文学校；在泰柬边境，他探访被地雷包围的古寺，揭一段隐秘的伤痛记忆；在印尼的伊真火山口，炼狱中谋生的硫黄工人向他伸出援手，他意识到人的存在才是爪哇的灵魂。 他目睹现代化未能侵蚀的尊严感，也看到金钱与爱情的荃球化交换；他见证文明的丧失和苦难的诞生，也顿悟支撑人类活下去的信念。他与形色各异的人物和生活相遇，以富有洞察力的冷静笔触，书写在这样的世界，还有这样的人，在这样地生活。

《与线》是社会派推理小说山之作，日本文坛巨匠松本清张的不朽名作，被《周刊文春》评选为史上百佳推理小说第3名，日文版销量超过300万册。《与线》及其引发的社会派风潮，构成了世界推理小说史的一个重要部分。 作为松本清张的代表作之一，《与线》和《零的焦》《砂器》一起深刻影响了东野圭吾，让他从讨厌读书变得迷上推理小说，从而走上了推理小说创作道路。在东野圭吾《我的晃荡的青春》一书中，他说：“我读了《与线》，还读了《零的焦》，全都是一气呵成，爽快至极。一看到铅字就头痛的过往变得那样不真实。” 两个女招待到东京站为老主顾送行。三人在13号站台上看到，女招待阿时和一个男人在15号站台上车。 几天后，在九州海边发现他们的尸体。警方判定是殉情自杀。 但一个警察觉得很蹊跷：在繁忙的东京站，一天中只有4分钟能从13号站台看到15号。难道真的会那么巧？

　　现代日本存在一种能够让死者暂时复活的人，被称为傀礼师。负责管理这些能力者的福音协会派出黑绪和白夜前往周防家，复活被不明人士勒毙的周防家之女真珠，然而她的尸体却在两人抵达后遭受严重破坏──破坏尸体的目的，是为了封住借由傀礼复活的死者的嘴。 　　只要挖掉尸体的眼睛，切掉舌头，就算灵魂回到尸体，死者也没办法揭露凶手。究竟是谁、在什么样的时机犯案的？缺少的尸体部位又藏在何处？

说起曹操，人们对他的评价总是褒贬不一。有人说他是治世能臣；有人说他是国贼大憝。端出阳光灿烂的一面，曹操是三国豪杰中第一流的政治家、军事家和诗人；拿出电闪雷鸣的一面，曹操则是人皆可唾的“古往今来奸雄中第一奇人”。 本书以丰富的史料为依据，详细梳理三国时期的重要事件，精彩再现曹操的人生奋斗之路，深剖析他在重大决策中的道义与权谋，带你拨历史的毁誉争议，读懂多面曹操，身临其境感受群雄并起、逐鹿天下的巅峰时代！

我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。 ——本书第11页 全书收录《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《往事与刑罚》《此文献给少女杨柳》等十篇余华极具代表性的短篇小说佳作，全面呈现余华年轻时的写作风貌。《十八岁出门远行》写的是每个年轻人的理想、困惑、幻灭与成长。