犯罪心理侧写、“心理剧”、微表情解读、尸体解剖、骨骼检测…… 反社会人格障碍、边缘人格障碍、分裂人格障碍、表演人格障碍、偏执人格障碍…… 犯罪心理学专家带领的刑侦精英队伍与高智商反社会连环杀手狭路相逢， 谁引导谁？谁操纵谁？谁战胜谁？ 专业！烧脑！紧张！ 这是一部深度剖析犯罪心理、囊括了几乎所有犯罪元素的惊悚之书：一连串神秘莫测的死亡，一系列诡异老练的犯罪手法。真凶以伪善之名隐藏在我们身边，与我们同眠共餐。善与恶的殊死角逐后面，是深不可测的人性。由韩印、顾菲菲、杜英雄、艾小美、吴国庆等刑侦精英组成的团队，穷尽毕生所学，孜孜不倦地与一个又一个变态心理杀手展缠斗。他们通过微表情解读，识破犯罪分子的谎言；通过行为证据分析，洞悉犯罪分子的心理动机；通过犯罪侧写，还原犯罪现场，让罪犯无处遁形。

本书为《说唐后传》续书之一。小说叙唐代开国功臣罗成的后代罗增、罗琨、罗灿父子等受奸相沈谦无端陷害，被迫聚义鸡爪山，共同将兵伐罪，诛灭沈谦奸党，扶助大唐天子重振朝纲的故事。小说结构复杂，头绪纷繁，以忠奸斗争为主线，揭露封建社会上层官僚结党营私、迫害忠良的罪恶，歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为；同时交织罗成后代罗琨、罗灿及柏玉霜、程玉梅、祁巧云、马金定等青年男女之间的爱情故事。小说情节跌宕生姿、颇能引人入胜，人物形象生动鲜明。风格朴实粗犷，语言通俗流畅。本书问世后，流传甚广，曾被改编为京剧连台本戏《粉妆楼》，历演不衰。

罗曼?罗兰的长篇小说《约翰?克利斯朵夫》写的是一个少年不断追求梦想并为了梦想与社会之间斗争的一系列故事。 《约翰?克利斯朵夫》分为上下册： 《约翰?克利斯朵夫》上册描写的是约翰?克利斯朵夫少年时期和青年时期：少年时期的克利斯朵夫一直生活在家庭与故乡那个小天地中，——直到经过了一个考验为止。少年在考验中得到了启示，不断挥舞着堂?吉诃德式的长矛，横冲直撞地去征讨当时社会与艺术的谎言，去攻击骡夫、小吏、磨坊的风轮和德法两国的节场，他勇敢地走出了家乡那个小天地，到更大的舞台去追寻自己的梦想。 下册和上册的热情与憎恨成为对比，是一片温和恬静的气氛，咏叹友谊与纯洁的爱情的悲歌。在平静之后，又将迎来生命的大难关，这一场疾风暴雨，差不多一切都要被摧毁了，但是结果仍趋于清明高远之境，透出另一世界的黎明的曙光。

本书是是枝裕和经典代表作《步履不停》的原著小说。 　　人生路上，步履不停，总有那么一点来不及。已经是夏末的季节了，院子里的紫薇花开得璀璨，黄斑蝶在山坡上翩然飞舞着。横山良多与妻儿一同返回位于湘南海边的老家。久违的横山一家人，每年只有在大哥纯平的忌日才会团聚。在沁凉的麦茶、红透的西瓜、母亲绝手的好料理炸玉米天妇罗，加上外卖的*寿司和鳗鱼饭之间，闲散地度过看似平凡的一天。然而他们细细分享品尝着的，却是欢笑背后隐隐的哀伤，小心翼翼的对话又忍不住的争执中，不经意触动的回忆以及深藏在彼此心中不曾说出口的秘密……

一 1 廖老七从儿子怀宝三岁起，就始教他识字。这是廖家的规矩，孩子从三岁始就要“学写”，这倒不是因为廖家是书香门第有这种家教传统，实在是因为这是谋生的需要。廖家的祖产除去三间草房和几床破被，就是一方砚台和几管毛笔，此外再无别的。廖家几辈子都是靠在街上代人写柬帖状纸为生，作为廖家的长子，不识字怎么能行？ 这小怀宝倒也聪明，四岁时就能把“上下左右天地大小金木水火”等字，用他爹那杆狼毫毛笔在老刀牌香烟纸上写了，而且写得很有几分样子。七岁时，便已能用小楷抄完《论语》。九岁时，小怀宝已把常用的柬帖格式全都学会。这时，廖老七出摊时，便把儿子带上，老七在前边一肩挂着那个装有笔墨纸砚的小木箱，一肩扛着那个窄窄的条桌走；小怀宝则抱着一条歪七扭八的长条凳在后边紧跟。父子俩到了小镇邮局门口，先将桌凳摆好，后把笔墨纸砚放，再把托放在邮局门后那个写有“代写柬帖对联一应文书廖”的布幌在桌后的墙缝里插好，父子俩便在桌后坐了。小怀宝就始研墨，用长条的墨块在大石砚上一圈圈旋转，不一会儿就有乌亮沁香的墨汁在砚里洇出来。这时老七就叫一声：宝，行了。小怀宝也就住手，坐一边聚精会神地看爹写，同时用手指在自己的腿上跟着照样描画，偶尔也帮爹挪挪纸。若是信封需要封上的，怀宝便伸出细细的手指，从一个瓶里抹些娘用高粱面成的糨糊，小心翼翼地按爹交代的方法把信封粘好。遇到一些简单的请帖，如“请过重阳节”和“订婚请媒人”一类的帖子，廖老七便放下笔，手捋着下巴上的短须说：宝儿，你来！父子俩就互换位置，小怀宝拈笔蘸墨，先问一声来人姓啥名谁所请何人，而后小嘴巴一鼓，低首便在信封和信纸上写： 光临丁振西鞠躬 冰驾 恭雅 谨择十四日寒舍丁宅订婚洁治嘉筵 大红叶冯老先生阁下 梁洪生鞠躬 光候 十七日登高萸觞 郑德忠老夫子文几 上乞 小怀宝每次写完，桌旁站的人看了，都要说声：好！怀宝这时脸就羞得通红。遇到来求写帖写联的人，不是立等就要的，廖老七就一边忙一边嘱怀宝：宝儿，把这位大叔要写的东西记下来！怀宝就摸出一个用旧纸装订的本子，把来人要写的内容和写讫的日期一一记下，而后收下润笔费。 润笔费不高。有时父子俩一天不停地写下来，所得的钱扣去纸墨费用，只够二升包谷，够全家人吃两天。当然也有好的时候，逢到急等寄信的人或慷慨而稍有钱的顾客，父子俩的中午饭就常由人家来，或是几个烧饼或是两碗面条，这就省下一小笔饭钱。还有更好的时候，那就是大户们的“请写”，也就是富户们家里有事时把廖老七和儿子请到家里写字。每逢这时，所得润笔费就比平日多出许多，而且父子俩可以饱饱地吃几顿。但是，这样的好机会不多，怀宝记得清的，是他十一岁那年到镇南头有两顷地的富户裴仲公的家里写字，整整写了三天，三天里顿顿可以吃到白馍、豆芽和猪肉，而且写完后整整得到了三斗包谷，使全家人吃了许多日子，更重要的是，他就在那次认识了裴仲公的小女儿姁姁。 那是怀宝次走富人家里，真是了眼界，次知道人竟可以住这么宽敞的屋子。裴家有三院子，前院住的都是长工佣人，中院住的裴仲公和夫人，后院住的是裴家老人和孩子，光是两个女佣住的那间屋子，就比他全家住的房子宽出一倍。写字桌就摆在两个女佣的房里。那次是裴仲公为大女儿举办婚礼请客，裴家的亲戚朋友真多，不说对联，光各式请帖就有几百封。怀宝那时已可正式执笔，父子俩一人一桌一砚，不停地写，不停地封，当然，中间，廖老七也暗示怀宝放慢速度，以免少吃几顿饱饭。怀宝记得，在他们到裴家写字的第二天后晌，他正按爹给他的“婚娶喜联选”往红纸上写着:“鸳妆并倚人如玉，燕婉同歌韵似琴”；“缘种百年双璧白，姻牵千里寸丝红”，忽听一阵轻轻的脚步声响屋来。怀宝停笔抬头，只见一个穿粉红绣花衣裳的俊俏小姑娘正站在桌前，歪了头看他写好晾放在地上的喜联，边看边小声念着，念毕，抬头瞪了漆亮的眸子问：你们这是为我姐姐出嫁写的吗？廖老七这时认出这小姑娘是裴仲公的掌上明珠——小闺女姁姁，忙起身答：是的，小姐！那姁姁这时就又说：给我也写一副好吗？你呀？廖老七笑了，还早哪。——我是女的，也是要出嫁的呀，为什么不给我写？姁姁依旧坚持。好，好，给你也写一副。怀宝，你给姁姁也写一副！廖老七呵呵地笑了。怀宝就按爹的话，看一眼那婚娶喜联选，为姁姁写了一副：双飞不羡关雎鸟，并蒂还生连理枝。姁姁嫌一副太少，怀宝就又照着那喜联选上的顺序写了：且看淑女成人妇，从此奇男已丈夫。怀宝刚写完，那姁姁就高兴地提着两副喜联跑出了门。 这是怀宝次见到姁姁。姁姁给他的小脑袋里留下了一个聪明漂亮的印象。不过，仅仅是一个很淡的印象，没过几天，他就把她和那两副喜联忘了。他根本不曾料到，姁姁今后还会介他的生活。多年后，当他回忆旧事重想起那两副喜联时，他才意识到，那第二副喜联选得不当。 怀宝十二岁那年冬天，一直卧病在床的廖老七的爹也就是怀宝的爷爷去世。这个为人写了一辈子字的老人是在傍黑掌灯时分咽气的，像所有知道自己要远走西天的老人一样，枯瘦如柴的怀宝爷爷在咽气之前，也要把自己在人世上弄明白的重要的事理留给后代，他那刻望着儿子、孙子断断续续地叮嘱：……不能总写字……要想法子做官！……人世上做啥都不如做官……人只要做了官……世上的福就都能享了……就会有……名誉……房子……女人……钱财……官人都识字，识字该做官，咱写字与做官只差一步……要想法子做官……官…… 廖老七和怀宝那阵子都含泪连连头。 仿佛要证明老人的遗嘱正确，第二年廖家就被一场官司推到灾难之中。官司的起因很简单，镇公所长新娶一妾，让廖老七给写喜联，廖老七写的是：好鸟双栖嘉鱼比目，仙葩并蒂瑞木交枝。廖老七写罢喜联，又紧忙为另一丧家写挽联，喜联和挽联放在一处。也是不巧，镇公所长派人来取喜联时，廖老七和怀宝都不在家，派来的人不愿久等，就问怀宝娘哪一副是给所长家写的。怀宝娘不识字，就顺手指了摊放在那儿的对联说：你自己拿吧。不想那人也不识字，而且多少还有些呆，胡乱动手挑了一副八个字的对联就走，回去就贴，岂不知那是一副挽联，上边写的是：绣阁花残悲随鹤泪，妆台月冷梦觉鹃啼。所长一看就叫了起来，说这是故意毁人名声和家庭，当即告到了县法院。廖老七再三出庭辩解，法院仍判廖家赔款三十块大洋。可怜廖老七四处喊冤，终因原告是镇公所长而未得改判。廖家只好卖了两间房子把款赔上。廖老七因此气病在床，整整躺了一年。廖老七病好起床时含泪对儿子怀宝叹道：还是你爷爷说得对，只要有一门路就去当官，这世道只有当了官才能不受欺负…… 怀宝当时听了也不过是苦苦一笑，心想谁会让咱去当官？他那时根本没有料到，一个巨大的变动正在中国的土地上发生，一个重要的机会正向他快步走来！

杨露蝉世居冀南广平府，务农为业。承先人的余荫，家资富有，生活悠闲。但却天生孱弱，自打出生就多病。他父宠爱弱子，恐其不寿，教杨露蝉读书之暇，跟从护院的武师李德发，习练武技，藉此强身健体。又买些拳图剑谱之类，任从露蝉随意观摩。他父子那时作梦也没想到：将来要以武术驰名于一代。杨露蝉身体单细，天资却聪明，一年以后，已将李师傅得意的一趟长拳十段锦学会了。李师傅不过是一个寻常的教头，有些力气，会几招花拳罢了，并没有精深独到的武技。自教会杨露蝉那套长拳，不料偶因试技，竟闹出笑话来……

《太阳照常升起》是美国作家海明威于1926年出版的长篇小说。作者藉此成为“迷惘的一代”的代言人，并以此书创了海明威式的独特文风。 小说以1924年至1925年这一历史时段和名城巴黎为背景，围绕一群在感情或爱情上遭受过严重创伤或者在战争中落下了严重心理或生理机能障碍的英美男女青年放浪形骸的生活以及发生在他们之间的情感纠葛而展，反映了这代人意识觉醒后却又感到无路可走的痛苦、悲哀的心境。

长在中原十八年 在中原长到十八岁，之后，方去山东当了兵。 十八年的中原生活，前三年的情景在我脑子里是个空白。只能从娘片段的话语中知道，我身子皮实，学会走路比较早；能吃，总是吃得肚子滚圆，被邻居们称为小胖子；黑，尤其是夏天出了汗，又黑又滑像泥鳅；胆小，怕黑，天一黑就不敢乱跑。村里的老人们喜欢喊我：黑蛋。 这三年是在懵懵懂懂过日子，会哭，但不记得苦和恼；会笑，但不记得欢和乐。 第四年的日子在我脑子里划了些很浅的刻痕。我如今还能记住的，是奶奶把白馍掰碎泡在碗里，放盐沫和香油喂我，我记得那东西很好吃。再就是一件事中的一个场景和两句对话：奶奶去世殓时，我被人抱起去看奶奶躺在棺材里的样子。只听见一个人说，娃子太小，看了怕会做噩梦。另一个人说：他奶奶亲他，让他看看吧…… 连奶奶的长相也没能记清楚。 这一年我模糊感觉到了，我可以依靠的亲人会和我分离。 长到第五年，记忆变得连贯了。这一年发生的大事是舅舅娶亲。舅妈家在十里地之外的一个村子，早上空轿去迎舅妈，让我坐在轿里压轿。童子压轿是我们那儿的规矩。不知道是抬轿的那些人故意捣蛋还是轿有问题，反正我在轿里被弄得左右乱晃，没有我原来猜想的舒服，下轿撒尿时提出不坐轿，结果被训了一顿。 这一年，我正式始了我快乐的童年生活。我们那儿的地势算是平原，平原上的田野有一种空阔之美。春天，鸟在天上翻飞，大人们在麦田里锄草，我和伙伴们就在田埂上疯跑玩闹；夏天，蝉鸣蛙叫，大人们在雨后的田里疏通水道排水，我和伙伴们则脱光了衣裳在田头的河沟里戏水欢笑；秋天，大人们在挥着钉耙挖红薯，我们则在红薯堆里找那种芯甜皮薄的啃着吃；冬天，雪花飘飞，我们会跟在兔子的人身后跑着听他的枪响……就是从这时候起，我始感到人离不土地。没有田地，人活得会很乏味。 那时家里吃得多的是红薯。早上吃红薯稀饭和红薯面饼，中午吃蒸红薯和凉拌红薯丝，晚上吃红薯干稀粥和红薯面窝头。夏天的中午，娘有时也蒸红薯面面条或拌红薯粉凉粉，总之，差不多顿顿离不红薯。尽管娘不时给我优待，变着法子让我吃别的，可我还是一听见“红薯”肚子里就难受，就想哭。也是因此，我的个理想始出现：此生不吃红薯。 这一年我始跟着大人们上街去赶集。离我们家近的集镇是构林镇，我们村离镇六华里，这段路程对当时的我来说，是个不短的距离，可我跑得兴致勃勃，只有实在跑不动了才会爬上大人们的脊背让背了走。到街上就会看到好多好多的人，就会在商店里见到好多没有见过的好东西，就会看到耍猴的，就会喝一碗好喝的糊辣汤，啃一根甜甘蔗，如果父亲能卖出些鸡蛋和两只鸡，我还能吃到包有玻璃纸的糖块。也是从这时我始觉得：外边的世界比村子里好。 六岁时我始上小学读书。这一年国家始了大跃，村里人们干活时总插些红旗，还经常听到锣鼓声；看到有人挨家挨户地收铁器，说是要炼铁；全村人始在一起用很大的锅做饭，每顿饭都在一块儿吃。这样吃饭的好处是，我和我的那些伙伴们可以边吃饭边在一起玩。早饭后我要背个书包，步行四华里去河湾小学上课，中午再跑回来吃饭，午饭后再去上课，下午课上完再往回赶。一天十六华里地，这对于一个孩子来说的确不是一件轻松的事。每每走累时，就很羡慕天上的鸟，就在心里想：人要能飞那该多好!那年代疟疾多发，学校里的学生差不多是轮着得这种病，轮到我时，娘并不惊慌，只在院中的太阳下铺个席子铺床被子，让我躺下，再在我身上盖两床被子，让我度过冷得发抖的那段时间。发完疟疾我常常双腿很软无力走路，但又怕不能听课学习跟不上同学们，便要坚持到校。逢了这时，常常是在同校高年级读书的一个堂姑背着我走，她岁数大些，个子也高，有些力气，但我会把她压得呼呼喘息。 这一年我始隐约明白，人活着大约必须得吃苦。长到第七年，我已经要正式干活了。学校放暑假之后，我的主要任务是照看弟弟加上喂家里偷养的一只山羊，每天都要割些青草喂那家伙。放寒假时主要是拾柴。去田里拣拾遗留下来的玉米秆和棉花根子，去河堤上和河滩里用竹耙子撸树叶撸干草，总之，把能烧锅的东西尽可能多地弄回家，以满足家里整个冬天做饭用，这时，村里的食堂已半死不活，吃饭差不多要靠自家做了。这个时期，我盼望的是有亲戚来，一来了亲戚，娘便会改善伙食，或者做一回鸡蛋臊子面，或是烙一张葱油饼，我会跟着解解馋。我那时想，人要是天天都能吃到臊子面和葱油饼，那该是多么幸福的生活呀!我始有了第二个理想：天天能吃臊子面和葱油饼。 八岁那年，饥馑突然到来了。我从来没想到饥馑的面目是那样狰狞可怕。先是家里的红薯吃完了，后是红薯干和萝卜吃完了，再后是萝卜缨和野菜吃完了，跟着是难吃的糠和包谷棒芯吃完了，下来是更难吃的红薯秧吃完了，后是把榆树皮剥下来捣碎熬成稀汤喝，把棉籽炒熟后吃籽仁。全家人那时的全部任务是找吃的，所有可能拿来填饱肚子的东西都被娘放了锅里煮。村里那时除了耕牛，再也见不到任何家禽和家畜。我那时什么别的事也不再想，读书、写字、做游戏，早忘到爪哇国了，想的事情就是把肚子填饱。我那时才算知道了饥饿的全部滋味，无论看到什么，先想它能不能吃，能吃，就是有用的，就生尽法子要填嘴里。村子里始饿死人了，我也全身浮肿，所幸国家的救济粮到了，我得以活了下来。这场饥馑让我觉得世上好的东西其实就是粮食，所以后来养成了储粮备饥的习惯，不管粮店离家多近，都想米、面放在家里，看到有米面在家才觉得心里踏实。也是因此，我倘是看见有人浪费粮食，就特别难以忍受。当了军官之后，我一直不敢把发的粮票全部吃完，每月都要节省下来一些准备应付饥荒。储粮备荒是我觉得重要正确的口号。 这场饥馑让我体验到了绝望的滋味：当我看到娘再也没有东西下锅站到灶前发呆时，我小小的胸腔里都是慌张、疼痛和恐惧。 高小、初中是在构林镇读的，我那时已暗暗下定决心：一定要考上大学，过天天能吃饱饭的日子。村里的大人一再教导我：你娃子只有考上大学才能当官，只有当官才能吃香的喝辣的，你只有吃香的喝辣的才能让你的爹娘跟着享福。我于是暗下了考大学当官的决心。我学得很刻苦，我的每门课业在班里都排在前列，我是班里的学习委员。冬天上早自习时，我走六华里赶到学校，天还没有亮，上煤油灯便始读书；夏天下大雨，没有伞，蓑衣也会淋透，淋透就淋透，到学校把衣裤拧干了穿上就是。没料到的是，文化革命在我读初中时突然爆发了，我的大学梦只做了一小截。 “文化大革命”初期，我和同学们一起去“破四旧立四新斗争牛鬼蛇神”。我们把班里的学生分成红五类和黑五类，把有地主富农亲戚的同学当作黑五类，对他们极尽蔑视和奚落。我们把离过婚的一位女教师视为坏分子，在她的脖子里挂上了一双破鞋。我们把民国和民国以前的所有东西都视为旧东西，把一些好瓷器砰砰砸碎。后来，大串连始，我随同学们步行去了韶山，看完*的家乡后，又坐车去了长沙、株州和上海。这是我次出远门，次看见构林镇以外的世界。坐船过洞庭湖时天在下雨，我望着烟雨迷茫的湖面在心里想，湖南出过那么多的大人物，这块土地可能真有灵气，来走走看看也许会有好处，只不知自己此生会走出一条啥样的道路……因为学校不上课，又少有我喜欢的小说读，串连回校后，我便迷上了拉胡琴和篮球。白天的很多时间，我都是在篮球场上度过的。 篮球原本只为发无书读的时间，没想到倒为自己通了连另一条道路的阻隔。一九七零年的冬天，驻守山东的一支部队来我们邓县招兵，领队的是一个姓李的连长，这连长酷爱篮球且是团篮球队的队长，他这次来招兵还带有一个任务，就是为团篮球队再带回几个队员。他站在我们学校的球场边上看我们球，偶尔也下场和我们一起。我的球技不数一流，但身高一米七八，可能有培养前途，他的目光因此注意到了我，于是，另一条道路便在我眼前展了——这年的十二月下旬，我去山东当了兵。 这一年，我十八岁。? 多年后，当我回想当兵这件事时我才明白：一个人，可以影响另一个人的命运；一个机会，可以使一个人的人生发生重大改变。 我坐上了东去的运兵闷罐列车，我隔着列车门缝望着疾速后退的中原大地，心里有依恋，有不舍，但都很轻微，心中鼓荡着的，多是欢喜。 我终于可以独自外出闯荡了……

《白圭志》描写才女杨菊英与才子张庭瑞私订终身，遭到父亲的极力反对。在万般无奈之中，她想到的是投井自尽。“身为女子，志胜男儿”，才子佳人中，气概与气节，也是作者津津乐道的精神特质之一。据晴川居士序中说：“余详观其下，则有衡之德，张宏之奸，杨公之神，中常之义，种种事端，详于其中，大有正人之心法也。才子佳人得七情之中道，善恶报应见百行之规模，此皆通俗引正之书也。”善善恶恶，因果报应，在劝喻世人向善的道理之外还讲述了一个有头有尾的爱情故事，读者大可各取所需。

小乡绅吉桑诺，将近五十岁，他脑子里满是种种荒唐无理的事，有一天他突发奇想要去做游侠骑士，把书中见到的都实现。于是给马起了名为罗齐南脱，意为“从前劳役的马”，找出矛和盾，把一个邻村的挤奶姑娘取名为杜尔西内娅，臆想为身为骑士的自己的意中人，便出了村子去行侠仗义，游走天下。后来，他约请一个老实的农民桑丘·潘沙为其侍从，允诺将来叫他做海岛总督。吉桑诺骑着那匹瘦马，桑丘骑着小毛驴，开始了他们的冒险之旅。在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话——傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。他有百折不屈的精神，愈挫愈奋，后直到人们把他装进笼子里送回家来。之后又外出冒险游侠，他内心善良却做了许多荒诞之事。后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，死前立下三条遗嘱，一是过去付给桑丘的一笔钱，都不用算了，花剩下的都给他用，因为这个人心地纯良，做事忠实；二是遗产全部归外甥女，但如果嫁人时，那个人要读过骑士文学，就不要嫁给这样的人，遗产全部收回，拨给宗教充做宣传费用；三是向以他为题材的作者致歉，令其写出了这部荒唐的书，自己为此有良心负担。后，这位骑士便安心地死去了。

《黑人的灵魂》描写了美国黑人在南北战争结束后到19世纪末这一阶段的苦难经历，道出了黑人的悲哀和要求解放的心愿。

《论自由》肯定思想和讨论自由，并要求政府不仅要通过消极地不干预来保障公民自由，还须依靠立法来创造和增进公民自由。体制发挥作用的方式主要是社会，社会要素被引入密尔对自由的讨论之中。

好莱坞3D奢幻爱情钜制《了不起的盖茨比》8月30日登陆内地院线，莱昂纳多·迪卡普里奥华丽出演，人民文学出版社倾情推出原著小说珍藏版。2013年好莱坞钜制《了不起的盖茨比》原著小说《红磨坊》导演巴兹·鲁赫曼执导，莱昂纳多·迪卡普里奥主演菲茨杰拉德。经典名作全球畅销不衰被四度改编为经典电影　2013年亚马逊经典文学排行榜首位　本世纪百部英语小说第二名，仅次于《尤利西斯》　一九二二年春天，小职员尼克离开中西部家乡来到东部，偶然住在了富豪盖茨比的隔壁。他发现盖茨比的巨型豪宅中日夜笙歌鼎沸，欢歌纵饮，而他本人却心事满腹，总隔水凝望对岸住所夜里闪耀的绿光——那里住着他初恋的爱人黛西。盖茨比走过漫长的道路才站在这豪宅的草坪上，他次认出黛西家的绿光时，觉得自己的梦似乎近在咫尺，唾手可得，几乎不可能抓不到。他没想到，其实那个梦早已远他而去，把他抛在后面，抛在这个城市后面那一片无垠的混沌中……

《浮士德》为作者代表作，在文学史上被称为人类精神化的百科全书。它通过书斋学者浮士德与魔鬼的赌赛，表现了新兴资产阶级知识分子自强不息的取精神。全书既有优美的诗意，又有曲折的哲理，既有鲜明的性格描写，又有生动的情节演示。该书是我国*个散文译本，便于读者理解原著的故事情节和思想意蕴。

　　伦纳德·沃尔被控谋杀富婆艾米丽以图染指其巨额遗产，他却一再表明自己的无辜。伦纳德的妻子是*能够证明他无罪的证人，却以控方证人的身份出庭指证其确实犯有谋杀罪。伦纳德几乎陷绝境，直到一个神秘女人的出现…… 　　墙上的犬形图案；召唤死亡的收音机；蓝色瓷罐的秘密；一只疯狂的灰猫……十一篇神秘的怪谈，*可怕的不是“幽灵”，而是你心中的魔鬼。

毛姆不善言词，喜欢静静在旁观察人。 他能看一个人的眼睛里、心里，看穿你的不安、你的虚伪、你的小家子气、你的贪婪。 惊人的是，你读着这些看似在写他人的故事时，内心却频频为之震惊…… 《红毛》，三十年后的岛上月亮，是否还如三十年前一般明亮？ 《赴宴之前》，女儿从婆罗洲归来，背后隐藏着丈夫堕落、酗酒、自尽的秘密 《午餐》，穷作家与慕名而至的粉丝共午餐，上演囊中羞涩的内心小剧场 《爱德华·巴纳德的堕落》，我现在热爱生活，充实而有意义，这是不是一种堕落？ ??…… ?整个天堂的水几乎要被倒干，信仰会更坚强，还是干涸？

本书共包含4册，分别是：《警察》、《雪人》、《猎豹 上+下》、《幽灵》。 它在门内沉睡。 转角柜里弥漫着老木头、残余火药和擦枪油的气味。每当阳光从窗外照进房内，就会穿过柜门的钥匙孔，形成沙漏状的光束，射进柜子。阳光只要移动到某个角度，光束就会落在中间的层架上，让它在层架上发出暗淡光芒。 它是一把敖德萨手枪，是小有名气的斯捷奇金手枪的山寨版。 这把外形丑陋的自动手枪有一段流浪漂泊的过往，它曾被立陶宛的哥萨克人带去西伯利亚，在西伯利亚南部的多个厄尔卡据点之间移动，成为哥萨克领导人“阿塔曼”的所有物，后来被警察拿来杀了这个阿塔曼，再流落到下塔吉尔市一位喜欢收集枪支的典狱长家中。后鲁道夫·阿萨耶夫把它带来挪威。鲁道夫外号“迪拜”，失踪前曾以一种类似海洛因的鸦片类药物“小提琴”垄断奥斯陆毒品市场。如今这把手枪就在奥斯陆，就在霍尔门科伦区，就在萝凯·樊科的大宅里。这把敖德萨手枪的弹匣可装填二十发马卡洛夫子弹，口径9毫米×18毫米，一次可发射一枚子弹，也可连射数发。目前弹匣里还有十二发子弹。 已击发的八发子弹中，三发用来瞄准竞争对手科索沃的阿尔巴尼亚药头，只有一发命中。 另外两发子弹射杀了古斯托·韩森，他是个少年窃贼，也是药头，曾窃取鲁道夫的钱和毒品。 现在这把手枪依然飘散着后射出的三发子弹的火药气味。这三发子弹击中了前任警官哈利·霍勒的头部和胸部，当时他正在追查古斯托命案，而他遭子弹击中的地点正好就是古斯托命案的现场：黑斯默街九十二号。 警方依然未能侦破古斯托命案，案发后遭逮捕的十八岁少年也已获释，主因是警方找不到凶枪，也无法把少年跟任何武器联系起来。少年名叫欧雷克·樊科，他每晚都在睡梦中因听见枪声而惊醒，瞪大眼睛看着黑夜。他听见的枪声并非来自射杀古斯托的那两发子弹，而是另外那三发。那三发子弹射中的警察在欧雷克的成长过程中对他而言如同父亲。他曾梦想这位警察——也就是哈利——会娶他母亲萝凯为妻。欧雷克用灼灼目光望着黑夜，心思系在房间另一侧那个转角柜里的手枪上。他希望自己永远不会再见到那把枪，也希望没有人会再见到那把枪。他希望那把枪就这样静静躺着，沉睡到永远。 他在门内沉睡。 这间病房有警卫看守，房里弥漫着药品和油漆的气味，床边的监视器显示他的心跳。 奥斯陆市政厅的社会事务议员伊莎贝尔·斯科延，以及刚上任的奥斯陆警察署长米凯·贝尔曼，都希望自己不会再见到他。 他们希望没有人会再见到他。 希望他就这样静静躺着，沉睡到永远。

本书由邓萨尼勋爵早期有代表性的两部神系作品《裴伽纳的诸神》和《时间与诸神》共60个绮丽而又神秘的短篇故事组成，构建了一个完全独立的神系，通过诗意的语言展现了作者独特的而又宏大的宇宙观。有许多奇幻文学作者深受这两部作品的影响，其中包括H.P. 洛夫克拉夫特（《克苏鲁神话》作者）、厄休拉?勒古恩（《地海传说》作者）…… 《裴伽纳的诸神》从主神「玛纳-尤德-苏夏」创世开始，讲述了居住在裴伽纳的诸神与人类之间的故事。这位主神平时一直在太初的鼓声中沉睡，居住在裴伽纳的诸神便以诸世界、人类、百兽，乃至生死为戏，然而一旦「玛纳」醒来，诸世界和诸神将不复存在，正如同序言中所暗示，整个故事究竟是命中注定还是机缘巧合——无人知晓。 《时间与诸神》可以说是上一本的姐妹篇，不过这部作品并没有照搬同一个体系，而是对其中的许多意象进行了拓展。比如:时间摇身一变，从诸神的猎犬变成了手持利剑的仆人；而「命数」和「机缘」，从迷雾中的掷骰者变成了在诸神的头顶以他们为棋子的对弈者。这部作品读起来也颇为缥缈，但更像真实的梦境，其深刻又现实的寓意不绝于耳：如地球上充斥着人类信奉的各种神明、真假先知，以及以有着国王的灵魂的乞丐、乞丐灵魂的国王；而诸神决定离开的原因，也颇具深意，竟然是人类造出了钢铁做的新神，让人不禁联想到了工业革命乃至现代文明的其他产物……

本书包含作者的两部作品《该隐的后裔》和《克拉拉的祈祷》，为作者带有宗教色彩的代表作。圣经中，亚当的两个儿子，亚伯是放羊的，该隐是种地的。因为嫉妒心，该隐杀死了他的兄弟亚伯，成为了人类历史记录的宗杀人案。由此也带来了上帝的咒诅：“你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”本书中，作者把时间定位在已经危机重重的明治时期，把舞台搬到了相对荒蛮的日本北海道。主人公仁右卫门带着他的妻子漂流至此，为生存而挣扎产生了一系列冲突，作者通过这一“原始的王者独裁般的无粉饰的自我”的塑造，淋漓尽致地表现了这种狂暴、凶悍之力，同时，又流露出被弃绝后的绝望与迷失。这是人类的心灵荒漠，值得我们更多的思考。 《克拉拉的祈祷》讲述了意大利Assisi市贵族名媛克拉拉皈依基督教，成为弗朗西斯科修道院位修女的故事。整个作品细致地描写了13世纪基督教城市的情景及宗教观，历史文化沉淀厚重，不失为一部值得咀嚼回味的伟大作品。

《西游记》以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、鲜活生动的艺术形象、幽默诙谐的语言构成了它卓越的艺术成就。其中，艺术形象和语言为突出。它成功塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚、牛魔王等集人性、神性和动物性特征于一体的艺术形象，使得这些艺术形象深入人心。

《水浒传》取材于北宋末年以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇，灭叛党，终却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》的内容构成可以分为两大部分。前七十回是一大部分，主要抨击统治阶级的腐朽残忍和歌颂起义英雄的反抗精神；七十回以后写受招安、征辽、征田虎、征王庆、征方腊，是另一大部分。前一部分写人民反官府，反映的是阶级矛盾；后一部分写忠臣反奸臣，反映的是统治阶级的内部矛盾。宋江等受招安以后，处处受到奸臣的排挤和陷害，甚至终被害死。