本套装包括：生命册 城的灯 李佩甫 败节草 无边无际的早晨：李佩甫中短篇小说自选集 李佩甫小说自选集 李氏家族 黑蜻蜓 申凤梅 城市白皮书 钢婚 等等灵魂 女囚春梦 底色电视连续剧《平平常常的故事》文学版 李氏家族——第十七代玄孙 共15册

关于一个人和他一生的寻找 以及一群人和一个汹涌的年代 “文城在哪里？” “总会有一个地方叫文城。” ◆在溪镇人ZUI初的印象里，林祥福是一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。哪怕后来成了万亩荡和木器社的主人，他身上的谦卑和沉默依旧没有变。他的过去和一座谜一样的城联系在了一起，没人知道他为什么要找一个不存在的地方。 他原本不属于这里，他的家乡在遥远的北方。为了一个承诺他将自己连根拔起，漂泊至此。往后的日子，他见识过温暖赤诚的心，也见识过冰冷无情的血。ZUI终他徒劳无获，但许多人的牵挂和眼泪都留在了他身上。

本书是90后作家叶昕昀的短篇小说集。八个关于爱欲与宽恕的故事，见证孤独之人彼此贴近的瞬间：瘸腿的女人与独眼的男人，相约去寺庙看孔雀；一对性情水火不容的姐妹，相互仇恨也相依为命，直到死亡将她们分；女人从安稳的婚姻生活中短暂逃离，与渴爱的情人共赴一场结局未知的雪山之旅；失去父亲的女儿与丢了女儿的父亲，依偎着朝一座虚幻的灯塔航行…… 当穿越生活的动荡，渡过命运的波澜，一片风平浪静的海在他们面前展。

三个老实人，三个疯子 三段爱情，三个时代 从清末民初直至当下，一个家族跨越百年 在荒诞中奋斗，在飞蛾扑火中轮回 梦起于花家舍，梦尽于花家舍 一曲恢弘冷艳的史诗 映照中国人一个世纪的命运 《江南》里的花家舍，就是《百年孤独》里的马孔多，《白鹿原》里的白鹿原 第·一部人面桃花? “她觉得自己就是一只花间迷路的蚂蚁。生命中的一切都是卑微的，琐碎的，没有意义，但却不可漠视，也无法忘却。” 新娘秀米出嫁途中，被绑架到了一座与世隔绝的小岛，与花家舍隔岸相望。秀米以为自己误世外桃源，却不曾想跌了血雨腥风的土匪窝。她怀揣一名革命党人留下的日记，从此，一个念头萦绕不去：这花家舍要是落到我的手里，保管叫它诸事停当，成了真正的人间天国。 第二部山河梦 总有一些脆弱的人，用天真与激情，支撑着我们那些高贵的理想。 大家都说梅城县县长谭功达是个花痴，身上有股贾宝玉的呆气。一场暴风雨冲垮了谭力主修建的水坝，也把他的县长职位和他的爱情一起冲走了。花家舍成了他的流放地。心上人姚佩佩从此孤身一人逃亡荒野，在朝不保夕的日子里将一封封信寄到花家舍，也把悲剧带到了两个人的身边。 第三部春尽江南 “我们其实不是在生活。连一分钟也没有。我们是在忙于准备生活而成天提心吊胆。” 诗人谭端午终于和律师妻子离婚了，他来到了度假胜地花家舍。“你只要有钱，在这里什么都可以干。甚至可以做皇帝！”前面的舞台上上演着奶奶秀米的革命故事，后面的月亮门洞前为白金会员竖起“游客止步”的牌子。谭端午一脚试探着踏灯影绰绰的高端俱乐部，一面焦切地等待着QQ上闪动起前妻的头像。

赵永武中短篇小说集，涉及广泛，包括青春、爱情、官场、农村题材等，其中一些小说，关注当下，写一般小说家不敢写不愿写之日常，与大时代的小故事中时有精辟见解。其中尤以描写情感故事的一些篇什，富有意味，贴近饮食男女而毫不油腻，比如单身离异女人的故事。值得大家一读为快。

金智英，1982年4月1日生于首尔。 成长于公务员家庭，一家六口人住在七十二平的房子里。 她就是那种你每天都会迎面遇到的普通女孩。 从小，金智英就有很多困惑。 家里*好的东西总是优先给弟弟，她和姐姐只能共用一间房、一床被子。 上小学时，被邻座男孩欺负，她哭着向老师倾诉，老师却笑着说：“男孩子都是这样的，越是喜欢的女生就越会欺负她。”上了中学，常要提防地铁、公交车上的咸猪手。在学校也不能掉以轻心，也有男老师喜欢对女同学动手动脚。可她们往往选择忍气吞声。大学毕业，一家公关公司。她发现虽然女同事居多，高管却几乎是男性。下班不得不去应酬，忍受客户的黄色笑话和无休止地劝酒。三十一岁结了婚，不久就在长辈的催促下有了孩子。在众人“顺理成章”的期待下，她辞掉工作，成为一名全职母亲。 金智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，明明一直都在脚踏实地找寻出口，却发现怎么都走不到道路的尽头。

     《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，处处透露着作者浓郁的乡土情结。1934年，沈从文回乡探母，目睹沿途风土人情，见证昔日如诗如画的美丽家园呈现凋零、衰败，陡生悲凉，遂将一路所遇的风景、人物和发生的事倾诉于笔端，写成《湘行散记》。作者用自然质朴的文笔，将湘西历史沉淀下来的古朴气息，湘西人的单纯和厚实，以及自己对人生的隐忧和对生命的哲学思考，浸溢在字里行间，谱写成一首哀婉凄美的田园牧歌，读来令人久久回味。

《盛澄华译一生 伪币制造者 中国翻译家译丛》收了中国著名翻译家盛澄华的两部翻译代表作《一生》和《伪币制造者》。《一生》（1883）是莫泊桑对长篇小说的初次尝试，这部小说试图通过一个女子平凡而辛酸的身世来剖析和探索人生。故事平铺直叙，丝毫没有剪裁的痕迹，却充分发挥了作者在“白描”技巧上的特长，使小说达到了“以单纯的真实来感动人心”的艺术效果。加之作者善于运用富有乡土味的优美散文，展示他*熟悉的诺曼底傍海村庄的迷人景色和人情风俗，更增添了小说的魅力。《伪币制造者》在纪德全部作品中占据非常特殊的地位：以篇幅论，这是纪德作品中篇幅*长的；以类型论，这是至今纪德笔下*的一部长篇小说；以写作时代论，这是纪德*成熟时期的产物。在日记中，纪德称他用毕生积累而写成这部作品，是他*重要的使命，写成以后，死而无憾。因此，可以说它代表了作为思想家与艺术家的纪德的*、*总和性的表现。该书内容宏大，描绘了较为广泛的社会现实面。它既是一部成长小说、伦理小说，也是一部心理小说，甚至还是一部表现如何提炼生活、行艺术创作的“元小说”，在文学史上具有里程碑意义。裴纳尔偶然间发现自己私生子的身份而离家出走，又在机缘巧合下成为作家爱德华的秘书，而爱德华又正是他*好的朋友俄理维所爱恋着的叔叔……小说真实地记录下了年轻人的困惑、疑问与反抗，记录下他们如何在道德沉沦价值失落的社会里不断摸索，又不断迷失。“伪币”寓意丰富；追查伪币，也即揭露用话语及行为编织的各种谎言、伪装和虚假表象。

　　这里有一些胡思乱想。在这里你可以听到上亿个神经元在大脑皮质回沟里呼哧呼哧跑步的声音，也可以闻到将历史、悬疑、灵异、科幻、宗教之类的话题扔搅拌器里哐当哐当混合成鸡尾酒的古怪气味。这里是迷宫，是异教徒的告解室，是小径分岔的花园，但你绝不会知道自己身在何处。

  《洗澡》描写解放后知识分子所经受的次思想改造——当时泛称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴”。作者嫌其用词不雅，改称为“洗澡”，实喻“洗脑筋”。作品以那场政治运动为背景，塑造了许彦成和姚宓等一系列形形色色的知识分子形象。小说亦庄亦谐，寓教于乐，加之思想深刻，语言隽永，读来意味深长。

建国初期，我西北解放军“英雄师”成建制地转业到甘肃新川峡人戈壁滩上，从无到有始了新中国有色金属工业建设，迈出了自力更生、艰苦创业的步，为摘掉祖国“贫矿国”的帽子再立新功。 　　依史而著，铁血男儿，真情演绎，故事跌宕起伏，感人至深，再现了中国人民“敢叫日月换新天”的时代……

《清晨鱼市与深夜书桌》本书以鱼贩的视角，看待鱼市的竞标、商业与人情，除了卖鱼之外还有情感的一面。作者更以鱼的生态作出占bu，希望读者从饮食去理解自身性格与鱼的关联。本书除却上述以人物为主的书写，还有以三代鱼贩的眼光看待台湾与自家的鱼贩史的故事：从脚踏车载鱼到机车到货车的历史演变，不变的是那前方勤勉赚钱的阿公的背影。 林楷伦的*部作品，剖鱼亦自剖。

你是在赶往回家的路上，还是要奔赴事业的辉煌！你是在追寻爱人的招唤，还是要迎接未来的理想！

《围城》是一部有重量的长篇小说，说它是婚恋小说或者是知识分子心理小说，恐怕都失之轻浅。辛辣的讽刺，尖锐的嘲弄以及对生活本身的批判，时常来源于对生活的美好要求。我们来翻翻小说的结尾，万念俱灰的方鸿渐回到萧条破碎的家，昏昏然倒在床上，陷“人生*原始的睡，同时也是死的样品”。就在这时，那口*的、顽固倒错的老钟响起来了，这个充满象征意味的细节，是作者对一个时代人生的评判，刺激之准狠，令人称道，其积极意义，不在《儒林外史》之下。

贾平凹的《带灯》是长篇现实主义力作，以独特的女性视角切中国乡镇社会的转型阵痛，展现中国乡村社会在现代化程中的复杂生态。 主人公“带灯”（原名“萤”）是秦岭樱镇综治办主任，这位曾怀揣文艺理想的基层女干部，在更名时寄寓“暗夜提灯”的信念，却深陷处理村民琐碎矛盾的泥潭。小说用"山野-星空-幽灵"三部分构建叙事结构，通过争夺柿子树、矽肺病维权等典型事件，撕城镇化程中基层治理的困境与人性的复杂褶皱。又以26封未寄出的诗意书信，向远方理想人物元天亮倾诉，形成现实与精神世界的双重撕裂。 这部作品完成了贾平凹从社会批判到生态哲学的创作升级，他用散文诗化语言与女性叙事策略，让作品既保持现实穿透力又具文学轻盈感，其内容更成为研究基层生态的重要文本。

本书以章回体结构呈现，文章通俗，点评机智，叙述了元代的兴亡。自成吉思汗统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。蒙古铁骑遂西征欧罗巴未几，南下灭金侵宋。南宋覆灭,荡荡中原被蒙古大汗略夺。蒙人性情暴虐，待民苛刻，激起无数民变，直至朱元璋灭元建明。

著名作家、“机关小说*人”肖仁福*作品，与广大读者朋友分享做官、做事、做人的心得，深刻剖析当代社会的某些现象本质，以及复杂而又残酷的人性。

长在中原十八年 在中原长到十八岁，之后，方去山东当了兵。 十八年的中原生活，前三年的情景在我脑子里是个空白。只能从娘片段的话语中知道，我身子皮实，学会走路比较早；能吃，总是吃得肚子滚圆，被邻居们称为小胖子；黑，尤其是夏天出了汗，又黑又滑像泥鳅；胆小，怕黑，天一黑就不敢乱跑。村里的老人们喜欢喊我：黑蛋。 这三年是在懵懵懂懂过日子，会哭，但不记得苦和恼；会笑，但不记得欢和乐。 第四年的日子在我脑子里划了些很浅的刻痕。我如今还能记住的，是奶奶把白馍掰碎泡在碗里，放盐沫和香油喂我，我记得那东西很好吃。再就是一件事中的一个场景和两句对话：奶奶去世殓时，我被人抱起去看奶奶躺在棺材里的样子。只听见一个人说，娃子太小，看了怕会做噩梦。另一个人说：他奶奶亲他，让他看看吧…… 连奶奶的长相也没能记清楚。 这一年我模糊感觉到了，我可以依靠的亲人会和我分离。 长到第五年，记忆变得连贯了。这一年发生的大事是舅舅娶亲。舅妈家在十里地之外的一个村子，早上空轿去迎舅妈，让我坐在轿里压轿。童子压轿是我们那儿的规矩。不知道是抬轿的那些人故意捣蛋还是轿有问题，反正我在轿里被弄得左右乱晃，没有我原来猜想的舒服，下轿撒尿时提出不坐轿，结果被训了一顿。 这一年，我正式始了我快乐的童年生活。我们那儿的地势算是平原，平原上的田野有一种空阔之美。春天，鸟在天上翻飞，大人们在麦田里锄草，我和伙伴们就在田埂上疯跑玩闹；夏天，蝉鸣蛙叫，大人们在雨后的田里疏通水道排水，我和伙伴们则脱光了衣裳在田头的河沟里戏水欢笑；秋天，大人们在挥着钉耙挖红薯，我们则在红薯堆里找那种芯甜皮薄的啃着吃；冬天，雪花飘飞，我们会跟在兔子的人身后跑着听他的枪响……就是从这时候起，我始感到人离不土地。没有田地，人活得会很乏味。 那时家里吃得多的是红薯。早上吃红薯稀饭和红薯面饼，中午吃蒸红薯和凉拌红薯丝，晚上吃红薯干稀粥和红薯面窝头。夏天的中午，娘有时也蒸红薯面面条或拌红薯粉凉粉，总之，差不多顿顿离不红薯。尽管娘不时给我优待，变着法子让我吃别的，可我还是一听见“红薯”肚子里就难受，就想哭。也是因此，我的个理想始出现：此生不吃红薯。 这一年我始跟着大人们上街去赶集。离我们家近的集镇是构林镇，我们村离镇六华里，这段路程对当时的我来说，是个不短的距离，可我跑得兴致勃勃，只有实在跑不动了才会爬上大人们的脊背让背了走。到街上就会看到好多好多的人，就会在商店里见到好多没有见过的好东西，就会看到耍猴的，就会喝一碗好喝的糊辣汤，啃一根甜甘蔗，如果父亲能卖出些鸡蛋和两只鸡，我还能吃到包有玻璃纸的糖块。也是从这时我始觉得：外边的世界比村子里好。 六岁时我始上小学读书。这一年国家始了大跃，村里人们干活时总插些红旗，还经常听到锣鼓声；看到有人挨家挨户地收铁器，说是要炼铁；全村人始在一起用很大的锅做饭，每顿饭都在一块儿吃。这样吃饭的好处是，我和我的那些伙伴们可以边吃饭边在一起玩。早饭后我要背个书包，步行四华里去河湾小学上课，中午再跑回来吃饭，午饭后再去上课，下午课上完再往回赶。一天十六华里地，这对于一个孩子来说的确不是一件轻松的事。每每走累时，就很羡慕天上的鸟，就在心里想：人要能飞那该多好!那年代疟疾多发，学校里的学生差不多是轮着得这种病，轮到我时，娘并不惊慌，只在院中的太阳下铺个席子铺床被子，让我躺下，再在我身上盖两床被子，让我度过冷得发抖的那段时间。发完疟疾我常常双腿很软无力走路，但又怕不能听课学习跟不上同学们，便要坚持到校。逢了这时，常常是在同校高年级读书的一个堂姑背着我走，她岁数大些，个子也高，有些力气，但我会把她压得呼呼喘息。 这一年我始隐约明白，人活着大约必须得吃苦。长到第七年，我已经要正式干活了。学校放暑假之后，我的主要任务是照看弟弟加上喂家里偷养的一只山羊，每天都要割些青草喂那家伙。放寒假时主要是拾柴。去田里拣拾遗留下来的玉米秆和棉花根子，去河堤上和河滩里用竹耙子撸树叶撸干草，总之，把能烧锅的东西尽可能多地弄回家，以满足家里整个冬天做饭用，这时，村里的食堂已半死不活，吃饭差不多要靠自家做了。这个时期，我盼望的是有亲戚来，一来了亲戚，娘便会改善伙食，或者做一回鸡蛋臊子面，或是烙一张葱油饼，我会跟着解解馋。我那时想，人要是天天都能吃到臊子面和葱油饼，那该是多么幸福的生活呀!我始有了第二个理想：天天能吃臊子面和葱油饼。 八岁那年，饥馑突然到来了。我从来没想到饥馑的面目是那样狰狞可怕。先是家里的红薯吃完了，后是红薯干和萝卜吃完了，再后是萝卜缨和野菜吃完了，跟着是难吃的糠和包谷棒芯吃完了，下来是更难吃的红薯秧吃完了，后是把榆树皮剥下来捣碎熬成稀汤喝，把棉籽炒熟后吃籽仁。全家人那时的全部任务是找吃的，所有可能拿来填饱肚子的东西都被娘放了锅里煮。村里那时除了耕牛，再也见不到任何家禽和家畜。我那时什么别的事也不再想，读书、写字、做游戏，早忘到爪哇国了，想的事情就是把肚子填饱。我那时才算知道了饥饿的全部滋味，无论看到什么，先想它能不能吃，能吃，就是有用的，就生尽法子要填嘴里。村子里始饿死人了，我也全身浮肿，所幸国家的救济粮到了，我得以活了下来。这场饥馑让我觉得世上好的东西其实就是粮食，所以后来养成了储粮备饥的习惯，不管粮店离家多近，都想米、面放在家里，看到有米面在家才觉得心里踏实。也是因此，我倘是看见有人浪费粮食，就特别难以忍受。当了军官之后，我一直不敢把发的粮票全部吃完，每月都要节省下来一些准备应付饥荒。储粮备荒是我觉得重要正确的口号。 这场饥馑让我体验到了绝望的滋味：当我看到娘再也没有东西下锅站到灶前发呆时，我小小的胸腔里都是慌张、疼痛和恐惧。 高小、初中是在构林镇读的，我那时已暗暗下定决心：一定要考上大学，过天天能吃饱饭的日子。村里的大人一再教导我：你娃子只有考上大学才能当官，只有当官才能吃香的喝辣的，你只有吃香的喝辣的才能让你的爹娘跟着享福。我于是暗下了考大学当官的决心。我学得很刻苦，我的每门课业在班里都排在前列，我是班里的学习委员。冬天上早自习时，我走六华里赶到学校，天还没有亮，上煤油灯便始读书；夏天下大雨，没有伞，蓑衣也会淋透，淋透就淋透，到学校把衣裤拧干了穿上就是。没料到的是，文化革命在我读初中时突然爆发了，我的大学梦只做了一小截。 “文化大革命”初期，我和同学们一起去“破四旧立四新斗争牛鬼蛇神”。我们把班里的学生分成红五类和黑五类，把有地主富农亲戚的同学当作黑五类，对他们极尽蔑视和奚落。我们把离过婚的一位女教师视为坏分子，在她的脖子里挂上了一双破鞋。我们把民国和民国以前的所有东西都视为旧东西，把一些好瓷器砰砰砸碎。后来，大串连始，我随同学们步行去了韶山，看完*的家乡后，又坐车去了长沙、株州和上海。这是我次出远门，次看见构林镇以外的世界。坐船过洞庭湖时天在下雨，我望着烟雨迷茫的湖面在心里想，湖南出过那么多的大人物，这块土地可能真有灵气，来走走看看也许会有好处，只不知自己此生会走出一条啥样的道路……因为学校不上课，又少有我喜欢的小说读，串连回校后，我便迷上了拉胡琴和篮球。白天的很多时间，我都是在篮球场上度过的。 篮球原本只为发无书读的时间，没想到倒为自己通了连另一条道路的阻隔。一九七零年的冬天，驻守山东的一支部队来我们邓县招兵，领队的是一个姓李的连长，这连长酷爱篮球且是团篮球队的队长，他这次来招兵还带有一个任务，就是为团篮球队再带回几个队员。他站在我们学校的球场边上看我们球，偶尔也下场和我们一起。我的球技不数一流，但身高一米七八，可能有培养前途，他的目光因此注意到了我，于是，另一条道路便在我眼前展了——这年的十二月下旬，我去山东当了兵。 这一年，我十八岁。? 多年后，当我回想当兵这件事时我才明白：一个人，可以影响另一个人的命运；一个机会，可以使一个人的人生发生重大改变。 我坐上了东去的运兵闷罐列车，我隔着列车门缝望着疾速后退的中原大地，心里有依恋，有不舍，但都很轻微，心中鼓荡着的，多是欢喜。 我终于可以独自外出闯荡了……

《棋王》收录“三王”小说经典，珍贵文献、星星美展插画、《今天》杂志油印创作谈等一并收，呈现文字手艺人阿城先生的温度与风度。 “从世俗小说的样貌来说，《棋王》里有‘英雄传奇’、‘现实演义’，‘言情’因为较隐晦，评家们对世俗不熟悉，所以至今还没解读出来，大概总要二三十年吧。不少人的评论里都提到《棋王》里的‘吃’，几乎叫他们看出‘世俗’平实本义，只是被自己用惯的大话引了。 《树王》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。 我自己*喜欢《孩子王》，小说始时明确写着写作时间是一九七六，将来会怎样，不知道。那时已经是个农民了，空闲的时候写写东西，浪费纸张。当时的人生的状态，只是不合作。” ——阿城

林夕梦明天要刑满释放了。她躺在监舍那张吱呀作响的铁床上，眼睛透过冰冷的铁窗，凝视着外面的高墙电网，突然自嘲地笑了：明明认定进来三天，却变成三年。 她投案自首时笃定只进来三天，居然是听信一位大字不识一筐农村妇女的预言——在她被通缉七年之久、逃亡生涯筋疲力尽、婚姻家庭岌岌可危之际，她跑去占卜了。 作为高学历女性，尤其一位情感作家，这般荒唐行为成为她内心深处无法言说的隐秘之痛。三年铁窗生涯里，每当想起这件事，她都想扇自己几个耳光。 作为《好好活着》的续篇，本书将为读者打开一扇窥视特殊世界的窗，透过那些身处*环境的各色女人，目睹生命的另一种真相，获得震撼心灵的力量，并从中汲取丰富而独特的养分，在悄然无声中滋养自己的生命。

作者以首席记者的独特视角，刻画了地产江湖的波诡云谲，再现了地产界人物的人生起伏沉落。 烧烤起家的王胜伟，凭借房地产发赚取第一桶金。为了摆脱“放羊娃”的诅咒与魔咒，王胜伟造产城地产，以产融新城之名规模圈地，以住宅地产之实逐利牟利，屡屡涉险，成为首富。他不满足于“土地生财”的有限游戏，热衷追逐“以钱生钱”的无限游戏。苦心孤诣落子金融，王胜伟如何步步惊心落棋局。圈子圈套阴霾弥漫，王胜伟缘何刚愎自用沉陷死局。 本书主要讲述了职场新人李心远、柳依依的成长与蜕变，精彩呈现了地产从业者易安、李心远、凌云飞等人的坚持与坚守，以及以王胜伟、马建业、范德宝为代表的地产人物与以华见枭、成东平为代表的金融人物之间的博弈与角力。