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中国命运的历史抉择(套装全三册)
中国命运的历史抉择(套装全三册)
叶永烈
¥122.99
“红色三部曲”(《红色的起点》《历史选择了*》《*与蒋介石》)是献礼中华人民共和国成立70周年的红色纪实经典。 叶永烈把1921年至1949年中国共产党历程概括为三句话:中国有了共产党——《红色的起点》;中国共产党有了领袖*——《历史选择了*》;*领导中国共产党和中国人民打败了蒋介石——《*与蒋介石》。 98年前,中国共产党在上海诞生,那时只有50多名党员,然而时至今日,她已是拥有8000多万党员的世界*大执政党。正因为这样,中国共产党当初是怎么来的是一个众所关注的敏感话题。由于遮雾障,多年来竟然没有一部长篇细细描述中共之初!叶永烈以客观的笔调,忠于史实,写出《红色的起点》,打破这久久的沉寂,成为*部真实展现这一重大历史事件纪实长篇。 领袖是党的旗帜,革命的舵手。中国共产党在1921年诞生到1935年遵义会议期间,走马灯似的换了六个领袖,即陈独秀、瞿秋白、向忠发、李立三、王明、博古。遵义会义确立了*的领袖地位,这是历史的选择。*坚持武装斗争,创立红色根据地、红色政权,运用游击战术和运动战术挫败蒋介石的多次“围剿”,实现了*终的胜利……叶永烈以翔实、流畅的笔调,并以崭新的、特殊的“领袖史”视角,通过《历史选择了*》写出了*被选择作为中国共产党领袖的历史必然性。 蒋介石和*是国共两党的旗手,从20纪20年代至70年代,蒋介石和*的合作和斗争,就是半个世纪的中国历史风云,就是国共两党的关系史。诚如美国总统尼克松所言:“半个世纪以来的中国史,在很大程度上是三个人的历史:一个人是*,一个人是周恩来,还有一个是蒋介石。”通过国共两党的领袖蒋介石和*以及周恩来的谈谈打打,打打谈谈,边谈边打,边打边谈,叶永烈把半个世纪的中国历史风云浓缩于《*与蒋介石》之中。 “红色三部曲”是非常适合党员干部、公务员、机关团体、青年学生阅读的红色经典。
59元6本 周代乐政与文学【中华书局出品】
周代乐政与文学【中华书局出品】
付林鹏著
¥52.80
在古代中国,音乐与政治、文学存在着非常密切的关联。自西周始,就已经形成了以乐行政、乐与政通的乐政制度体系。周代文学活动的展,很大程度上都是围绕着礼乐仪式和政治活动行的。而文学活动的实践主体,即精通乐舞演奏的乐官、受到乐教影响的国人和熟悉礼乐知识的卿大夫等,都在乐政制度体系内行活动。 本书从先秦时期宽泛的文学概念手,通过包括礼仪活动、乐舞演奏、歌诗赋诗、文本书写等“文学活动”,独创性地建构了周代乐政的制度形态和学理内涵,系统还原了周代乐政的起源及生成过程,细密地考证周代的赐乐、贿乐、彻乐等制度,深化了对礼乐关系的认识,勾勒出周代社会的群体互动和文化认同。并在文学活动的视角下,立足于周代乐官的文学职能,详细辨析了诗、乐等文学样式在仪式及政治活动中发挥的文化功能。
59元6本 北齐书选译  周书选译  旧唐书选译--黄永年文集【中华书局出品】
北齐书选译 周书选译 旧唐书选译--黄永年文集【中华书局出品】
黄永年译注
¥58.80
《北齐书》《周书》《旧唐书》是“二十四史”中的三史,分别记载北齐、北周和唐代的历史,是了解和认识三朝历史的一手资料。文史大家黄永年先生精选其中的精彩篇章予以注解、翻译,注释精审,翻译准确,详略有法。所选本纪、列传,既有代表性,又具可读性,从中可以感受历史人物的性情和命运,更可以领会各个朝代的成败与兴衰。
刺秦:重新认识秦王朝
刺秦:重新认识秦王朝
李开元
¥78.00
荆轲刺秦王为什么失败? 如果荆轲刺死了秦王,历史将如何演变? 《谏逐客书》对秦朝速亡起到了怎样的作用? 为什么说秦崩的教训在汉兴的经验中? 鸿门宴上,项羽为何不杀刘邦? ………… 《刺秦》是秦汉史专家李元教授的重磅新作,从历史考证的视角,解读《史记》名篇“荆轲刺秦王”的真伪虚实,邀请读者一道做一番历史侦探破案的尝试,将事件涉及的多位历史人物、种种历史事件抽取出来,结合新的素材,重新描绘一幅荆轲刺秦王的历史画卷。在此基础上,李元教授做出破常规的延伸,引领读者体验宛若科幻世界的神游,尝试历史假设的可能,而对李斯其人及其名篇《谏逐客书》的历史地位,乃至秦朝的速亡,提出全新的历史学阐释。
四海车书总会同——元代文人游历与行旅诗研究--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
四海车书总会同——元代文人游历与行旅诗研究--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
黄二宁著
¥76.80
本书在全球史视野下,从文人游历与行旅诗的角度切,考察了古代文人游历的传统和元代文人的游历观念、特征、类型等,梳理了元代百余年间的文人漂泊与诗歌创作情况,探究了元代文人游历与行旅诗创作之间的深层次互动关联,揭示了元代诗歌独特的内容、艺术与文化价值。
变化中的中国人
变化中的中国人
(美)E·A·罗斯
¥7.72
《变化中的中国人》英文版本出版于1911年,是辛亥革命爆发之前西方人观察中国的代表作。本书涉及的内容很丰富,从谈中国人的体格、民族精神,到描绘中国工业的前景、禁烟斗争,再到妇女的解放、当时的新式教育,等等。作者详细记录了东西方文化冲突在当时的中国所引起的变化。今天阅读此书,仍能感到作者为我们打开了另一扇窗,用西方人的眼睛回望一个东方大国在百余年前的社会百态。罗斯对中国当时各方面的状况进行了独到的观察,并提出了一些有趣的见解。其对中国人口、环境以及禁烟等问题的讨论,极富预见性和史料价值。
另一半中国史
另一半中国史
杨建
¥8.00
  本书以朝代为主线,将整个华夏历史分为“华夏源头国家初立”“春秋霸业轮流坐庄”“战国风云七家逐鹿”“大秦帝国九州一统”“汉朝天下四海归一”“乱世三国英雄辈出”等部分,讲述从传说中的黄帝到清朝,中国历史经过了五千年的发展历程。
中国通史
中国通史
吕思勉
免费
本书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。潭其骧称吕思勉“以史学名家而兼通经、子、集三部”。严耕望称吕思勉的治史是“通贯各时代,周赡各领域”,这也是本书的主要特色。顾颉刚评价本书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史,方为通史写作开一新的纪元”。
民国往事(二)
民国往事(二)
读书堂
¥2.90
什么是历史,历史其实就是当时人随笔记下的东西。什么是正史?正史就是官方的,皇帝想要的历史。在这里,你会非常惊奇的发现许多不为人知稀奇古怪的秘史传说,也许真实的历史就是这样。等待您的判断。
晋书(六)
晋书(六)
读书堂
¥2.90
王羲之,字逸少,司徒导之从子也,祖正,尚书郎。父旷,淮南太守。元帝之过江也,旷首创其议。羲之幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周顗,顗察而异之。时重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,为敦主簿。敦尝谓羲之曰:“汝是吾家佳子弟,当不减阮主簿。”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”访之,乃羲之也,遂以女妻之。
全解清史演义
全解清史演义
读书堂
¥2.90
革命功成,私史杂出,排斥清廷无遗力;甚且摭拾宫阃事,横肆讥议,识者喟焉。夫使清室而果无失德也,则垂至亿万斯年可矣,何至鄂军一起,清社即墟?然苟如近时之燕书郢说,则罪且浮于秦政隋炀,秦隋不数载即亡,宁于满清而独水命,顾传至二百数十年之久欤?昔龙门司马氏作《史记》,蔚成一家言,其目光之卓越,见解之高超,为班范以下诸人所未及,而后世且以谤史讥之;乌有不问是非,不辨善恶,并置政教掌故于不谭,而徒采媟亵鄙俚诸琐词,羼杂成编,即诩诩然自称史笔乎?以此为史,微论其穿凿失真也,即果有文足征,有献可考,亦无当于大雅;劝善惩恶不足,鬻奸导淫有余矣。
国史纲要
国史纲要
雷海宗
¥6.71
中国大地上的远古人类,早出现在黄河、长江、辽河流域和西南地区。中国位于亚洲东部,地理环境复杂多样,四境有着天然的地理屏障。西北是高寒的帕米尔高原,西南是世界上的喜马拉雅山,东临浩瀚的太平洋,北面有广袤无际的沙漠和草原,于是自成完整的地理区域。这种情况使得我们的远古祖先基本上走了一条独立发展的道路,创造了独特的中国史前文化。
清朝大历史
清朝大历史
孟森
¥9.90
本书是孟森先生清史研究的集大成之作,同时也是有关清史问题研究的代表性作品和奠基之作。孟森先生利用《清实录》和《清史稿》,又兼采清廷档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料,揭示剖析了清代历史的诸多核心问题,对清朝二百多年的政治、经济、文化进行了全面的述评。全书结构严谨,评论精当,用词古雅,引文考究,是研习清史者之入门书。
旧唐书(一)
旧唐书(一)
读书堂
¥2.90
高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏,讳渊。其先陇西狄道人,凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳,仕魏为弘农太守。重耳生熙,为金门镇将,领豪杰镇武川,因家焉。仪凤中,追尊宣皇帝。熙生天锡,仕魏为幢主。大统中,赠司空。仪凤中,追尊光皇帝。皇祖讳虎,后魏左仆射,封陇西郡公,与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命,当时称为“八柱国家”,仍赐姓大野氏。周受禅,追封唐国公,谥曰襄。至隋文帝作相,还复本姓。武德初,追尊景皇帝,庙号太祖,陵曰永康。皇考讳昞,周安州总管、柱国大将军,袭唐国公,谥曰仁。武德初,追尊元皇帝,庙号世祖,陵曰兴宁。
59元6本 西洋镜:海外史料看甲午
西洋镜:海外史料看甲午
赵省伟,沈弘
¥26.22
《西洋镜:海外史料看甲午》荟萃了英国《伦敦新闻画报》(100张图,2万字记者一手报道)、英国著名讽刺画报《笨拙》(15张漫画)、法国画报(80张图,2万字记者一手报道)、日本风俗画报(由日本的从军记者,根据他们在战场上的“所见所闻”编写的。1894年至1895年共出十期与关甲午增刊。目前该书全套即使日本也很难找到)等关于甲午的经典图文记录,对于市场上关于甲午和中日话题的图书具有极强的市场差异化。
中国历史常识
中国历史常识
吴晗
¥3.99
吴晗于1963年至1965年间组织了一批专家学者,如著名历史学家汪篯、白寿彝、邓广铭、郑天挺、翁独健、胡厚宣、阴法鲁、何兹全、戴逸等,他们一起整理、编写了这部《中国历史常识》,从北京猿人一直写到北伐战争,几乎囊括了中国历史上所有的重要事件和文史常识、典章制度,是学习中国历史和传统文化的经典读物。 本书通过收集一般教科书中所不可触及到的题材,描写某些重要的文化生活和历史人物。此外,对于口头传说的成语,都通过具体史实,给以详尽的说明。系统、全面地反映了我国历史发展的概况。形式,比较活泼,不拘泥于一定格式,比一般辞书要详细一些,丰富一些,也更生动一些。不仅便于读者记忆,更有利于读者从中吸取经验、教训,获得启发。
周朝秘史(上)
周朝秘史(上)
余邵鱼
¥8.99
《周朝秘史》,(又名《春秋列国志传》《列国志传》《列国志》)为明代余邵鱼所著,全书讲述周朝兴起至衰落全过程。据正史记载及民间传说,全面叙述了春秋战国史事。其后,明代冯梦龙重新改写此书成《新列国志》一百零八回。 本书可读性强、权威性高,文字体式,通俗易懂,可读性高。
中华上下五千年
中华上下五千年
宛华
¥9.99
为了帮助读者在较短时间内了解中国历史的程,丰富知识储备,我们精心编撰了这部《中华上下五千年》(宛华主编)。 本书以时间为序,选取了五千年间的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容,力求在真实性、趣味性和启迪性等方面达到一个新的高度,并通过科学的体例与创新的版式,全方位、新视角、多层面地阐释中国历史。全书分为华夏源头、中原争霸、九州一统、离析与交融、乾坤变幻、王朝*迭等六大篇章,精彩扼要地讲述了中国历史演的基本脉络和文明的发展历程,为读者讲述想知道的、需要知道的、应该知道的历史知识,帮助读者从宏观上把握中国历史,而掌握人类历史发展的内在规律。
你值得阅读的历史:南朝秘史(下)
你值得阅读的历史:南朝秘史(下)
杜纲
¥8.99
《南朝秘史》叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史,情节大体符合史实,然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝陈先四位创业君主,又以宋朝刘裕的事迹为多。此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》,本书与《北史演义》合而构成南北史演义,弥补了古来演义之缺。
文治时代:五代十国两宋(陈舜臣十八史略05)
文治时代:五代十国两宋(陈舜臣十八史略05)
陈舜臣
¥17.28
《十八史略》为宋末元初曾先之所撰,采撷正史、《资治通鉴》等史书,是简明地叙述中国历史的初学者启蒙书。至明代大为畅行,更东传日本,并且在日本产生了长久的、特殊的影响。   陈舜臣所著的《小说十八史略》,将从上古到宋灭亡之间的历史小说化。尽管与曾先之的著作无直接关联,但是在将历史用简明通俗的方式介绍给大众读者这点上,则有异曲同工之妙。   这部作品首先在周刊连载,1977年出书,全六卷的销售量,在很短的时间内便超出一百万册。之后,又改版为十二卷,也一再再版,直到2006年还有新的版本出版,成为在日本长销不衰的中国历史作品。   《陈舜臣十八史略:文治时代》为《陈舜臣十八史略》系列的第五本,也是后一本。讲述从五代十国到南宋灭亡这段历史。《文治时代》以宋朝内部政治斗争和对外与辽、金、西夏、蒙古诸国的冲突与联系为主线。宋太祖的文治主义和对士大夫奉行言论自由的国策有何影响?王安石变法内容为何,遭到反对终致失败的原因在哪里?宋高宗眼中对以李纲为代表的主战派和张邦昌为代表的媾和派印象如何?秦桧对岳飞的构陷为什么能够得到高宗和朝廷文官的支持?成吉思汗凭借什么成为草原上的征服者?作者诸多独到的观点,尽在《文治时代》。
从神话到历史:神话时代夏王朝
从神话到历史:神话时代夏王朝
宫本一夫 (Miyamoto Kazuo))
¥29.40
  本书为讲谈社《中国的历史》中的“神话时代、夏王朝”一卷。   《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容涵盖量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了*出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。   本卷作者从一二百万年前的旧石器时代东亚早的人类、不同的石器工业传统谈起,娓娓道来。由自然环境到文化分区与谱系,再到大的时段划分,则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。这些叙述是解读远古中国必不可少的轮廓性勾画。日后一幕幕感天动地的悲喜剧,都是在这个大的自然和文化背景下上演的,它们奠定了后世中国发展的基础。   作者的许多总括性认识如他山之石,发人深省:“我们不能用以中原为中心的单一的发展规律和战国时代以后正式成形的中华的概念或者说是中国的概念来看待其后的中国史”。“以中华文明为主干的中国史观不过是着眼于一方的区域历史”,“中国的历史并不只是农业社会的历史”。“商周文化是南方的文化轴,北方青铜器文化是北方的文化轴”,(两条文化轴的)“接触地带才是生成新的社会体系的源泉所在”。种种表述,都颇富启发意义。