万本电子书0元读

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59元6本 中华文化精典系列丛书(套装共10册)
中华文化精典系列丛书(套装共10册)
刘长江 主编
¥10.99
苍白且魅惑的绿彩,深邃到无止境的苏白,还有优雅却满心仇恨的明镜,以及外表平和温存,内心极度动荡的崔老师,他们,都是这场疯狂盛宴的策划者与倾情粉饰的表演者。的观众就是那个平凡而又太不平凡的诚燕,当她摒除一切压力,拉巨大的帷幕,掀所有的谜题时,这个舞台呈现的是异彩华美,还是骇人的婉约谎言。
四大名著:西游记·水浒传·三国演义·红楼梦(国学网原版点注,冯其庸等点校)
四大名著:西游记·水浒传·三国演义·红楼梦(国学网原版点注,冯其庸等点校)
"明·吴承恩等原著,冯其庸等点校"
¥2.99
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
59元6本 青乌经
青乌经
樗里子
¥19.99
《青乌经》是中国古代风水学的经典之作,相传为堪舆家青乌子所著。该书深入探讨了风水堪舆寻龙之术,通过观察天地、山川的自然环境,以及它们对人类生活的影响,来推断人事的吉凶祸福。书中以四言歌诀的形式,详细阐述了风水学的核心理念与实践方法,如如何选择墓穴和宅基,以确保生活和家族的繁荣。其思想强调人与自然的和谐相处,认为天地、山川等自然元素蕴含着特定的能量和信息,对人类生活产生深远影响。《青乌经》在历史上影响巨大,是研究中国古代风水学不可或缺的重要文献。
易经风水艺术文化
易经风水艺术文化
百读
¥2.00
方位较为人所知的是,将东、西、南、北各依四十五度分类的“八方位”分法。但风水上由于将此八方位又与八卦结合,因此在解释事象时,不免让人有摸不着头绪的复杂与神秘感。此外,方位亦各有吉凶且因人而异。
59元6本 柳庄神相
柳庄神相
袁珙
¥19.99
《柳庄神相》是古代相术经典,相传为明代相术大师袁珙所著。该书详细阐述了人的面相、身形与命运的关系,通过解读面部特征、身形线条等预测个人性格、财运、婚姻及事业等。书中不仅包含丰富的相术知识,还融合了道家哲学思想,强调相由心生,命运可通过修身养性而改善,是一部集相术智慧与人生哲理于一体的古籍。
59元6本 骆玉明精解《世说新语》
骆玉明精解《世说新语》
骆玉明
¥59.90
        如果你想要活成自己期望的样子,那一定能在《世说新语》的故事里找到共鸣。痛饮/狂歌/服食/躺平,不被定义的人生超级精彩,魏晋人早就试过了,人有千千万万种可以成为的样子,想来想去还是只愿意成为自己。?         《精解世说新语》这本书来自骆玉明教授在复旦大学传授20年的《世说新语》解读课程,浅易而不浅薄,分13个专题讲解《世说新语》魏晋时代士人对尊严、德性、智慧和美的理解与热爱,涉及魏晋南北朝所有热门话题:英雄与名士/药及酒/清谈风习/士族的婚姻与家庭/魏晋士人的理想人格/女性的风采……看他们在不如意的世道中,如何用出格的言行释放天性、通过追求美和享受获得快乐。
一周特价1.7-1.22 中国人的风花雪月:参透20个绝美意象里的中式美学
中国人的风花雪月:参透20个绝美意象里的中式美学
江逐浪
促销价:¥32.99|¥69.90
中国之美,美在意象!本书以精妙笔触生动剖析月、芭蕉、纨扇等20个意象在中国传统文化中的象征意蕴,揭示其中蕴含的审美智慧与生活哲学: ·为什么是看月亮思故乡,而不是看太阳? 月亮明亮柔和,经得起人们长久凝望。月亮的阴晴圆缺,令人联想到人生的悲欢离合,自然地触发了思念之情。 ·为什么梅花被奉为“清客”,杏花却沦为“艳客”? 中国审美文化在唐宋之间发生了巨变,从宋时起细瘦清香的梅花成了品格高洁的“清客”,开得过早花朵繁密的杏花则被贬作耐不住寂寞的“艳客”。 ·为什么渔樵目不识丁却成了中国人眼里的世外高人? 渔父捕到鱼就收网,樵夫砍到樵就收斧,他们安乐知足并不贪求额外之物,因此成了世外高人的象征。
59元6本 梅花易数
梅花易数
邵雍
¥19.99
《梅花易数》是中国古代占卜学中的经典之作,相传为宋代邵雍所著。此书融合了易理与占卜术,以“梅花占”闻名,通过观察自然变化如梅花之开落,结合时间、方位等因素,运用八卦、六十四卦等进行占断,预测吉凶祸福。其方法简便灵活,强调“心动则占”,体现了天人合一的哲学思想,对后世易学及占卜文化影响深远。
金刚经·心经·四十二章经·六祖坛经(国学网原版点注,杨增文等点校)
金刚经·心经·四十二章经·六祖坛经(国学网原版点注,杨增文等点校)
"后秦·鸠摩罗什译等原著,杨增文等点校"
¥2.99
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
中华成语典故大全
中华成语典故大全
《图说天下·国学书院系列》编委会
¥3.48
在中国浩如烟海的典籍中,保存和记载着无数的成语和典故,这些成语和典故成为了汉语言文学领域为灿烂的结晶。如果说汉语是浩瀚的大海,成语和典故就像大海中美丽的贝壳。每一个成语和典故的背后都有一个意义深远的故事,就像贝壳中珍贵的珍珠,经过岁月的打磨,熠熠生辉。时至今日,大量的成语和典故还在现代人的行文中被广泛使用,散发着永恒的韵味,艺术价值恒久不衰。
图解易经
图解易经
方韬
¥3.48
大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准,并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。
国学备览(套装共12册)中国史上代表性名著81部
国学备览(套装共12册)中国史上代表性名著81部
赵敏俐,伊小林
¥129.99
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
史记应该这样读--中华传统文化经典研习  中华书局出品
史记应该这样读--中华传统文化经典研习 中华书局出品
韩兆琦著
¥7.70
本书从《史记》的时代背景和司马迁的生平、《史记》所体现的司马迁的思想、《史记》的史学成就、《史记》的文学成就等几大方面,对《史记》行了较为全面的研读。特别对《史记》中人物描写的特色、对十多篇“本纪”“世家”“列传”中的经典篇章做了详细精到的讲解,给出了 “《史记》应该怎样读”的实用阅读方法。
59元6本 奇门法窍
奇门法窍
锡孟樨
¥19.99
清代锡孟樨所著奇门遁甲实务指南,侧重术法操作与占验案例。书中详解排盘起局、三奇六仪应用及 “趋避” 策略,结合军事、民事占验实例,将抽象的奇门理论转化为实用技法,兼具学术性与操作性,是研究清代奇门遁甲世俗化应用的典型文本。
59元6本 围炉夜话:中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
围炉夜话:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
张德建
¥10.42
《围炉夜话》,儒家通俗读物,是明清时期著名文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在中国文学史上占有重要地位。
精微、优雅、有趣的茶世界(共3册)
精微、优雅、有趣的茶世界(共3册)
周重林;太俊林
¥169.99
套装共3册,分别为《和苏东坡吃茶》《茶之基本:陆羽《茶经》启示》《茶叶战争:茶运与国运》 《和苏东坡吃茶》:详解50余篇苏轼写茶的诗、词、文章,钩沉出一个精微、闲雅、有趣的东坡茶世界。以茶喻人,*重要的是“清白”;以茶喻生活,*佳的滋味是“清欢”。 《茶之基本:陆羽《茶经》启示》:茶,从喝到品,始于陆羽《茶经》。30余篇细致讲解,好读又严谨,*说透茶圣陆羽的饮茶智慧! 《茶叶战争:茶运与国运》:回顾百年产业历史,解读中国茶叶故事!17—19世纪,茶与中国、英国、美国、印度四个大国的命运都有着千丝万缕的联系。因茶而引发的战争,包括中英鸦片战争、*次英国侵藏战争、美国独立战争在内,改变了世界历史,也影响了全球经济格局的塑造。
本草纲目
本草纲目
(明)李时珍
¥2.99
《本草纲目》为明代医药学家李时珍在继承和总结明代之前本草学成就的基础上,进行多方考证,历时数十年编写而成,素来享有“东方药学巨典”的美誉。其名为药学著作,内容其实涉及医学、药学、化学、生物、地质、地理、历史学等多个领域,可以说是一部有着全球影响的博物学著作,至今仍然是研究中国医学与文化的一个取之不尽的源泉。
本草纲目
本草纲目
高学敏
¥5.00
中药作为中国以及世界医药宝库中的一块瑰宝,具有悠久的历史。 《本草纲目》由明朝伟大的医药学家李时珍为修改古代医书中的错误而编,他以毕生精力,亲历实践,踏遍名山大川,广收博采,对本草学进行了全面的整理总结,历时29年编成,是其30余年心血的结晶。《本草纲目》共有52卷,载有药物1892种,其中载有新药374种,收集药方11096个,书中绘制了1160幅精美的插图,全书约190万字,分为16部、60类。
论语(国学启蒙书系列)
论语(国学启蒙书系列)
韩震 主编
¥0.99
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇,成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。《论语》是后人研究孔子思想的主要资料。
59元6本 龙文鞭影(精)--中华经典名著全本全注全译  中华书局出品
龙文鞭影(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
乔天一译注
¥20.40
《龙文鞭影》初名《蒙养故事》,后经杨臣诤增订,取《龙文鞭影》为名,意在表明采用本书行教育容易取得成效。“龙文”是古代骏马的名字,“鞭影”是说鞭子扬起以后不下来,只是像一道影子似的划过。盖因良马看到鞭影就会加速,无须真的用鞭子抽。 《龙文鞭影》内容丰富,共1062句,包含1000多个典故,涉及古代社会的方方面面,举凡天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人,无所不有;从时代来说,上到三皇五帝,下到明末清初,无所不包。这么一本“上下五千年,纵横十万里”的书,可以作为孩子们了解我国优秀传统文化的启蒙教材,也可以作为成年人的休闲读物。书中记载的各种轶事、掌故,一方面可供读者酒后茶余引为谈资,另一方面也是增读者对传统文化的兴趣、而扩展阅读领域的契机。 《龙文鞭影》将典故按照诗韵分类编排,不仅读起来琅琅上口,易于记诵,而且如果作诗或韵文需要用典,可以按照相应的韵部去寻求,易于利用。同时,《龙文鞭影》的典故之间有内在的联系,几乎所有相对的两个典故在主题上都相关或相对,如“公瑜嫁婢,处道还姬”都是帮助落难之人完成婚姻的故事,“燕投张说,凤集徐陵”都是名人出生前的异象等;也有些典故从情节上看不出太多联系,但字面上能做到两两相对,如“郗愔启箧,殷羡投函”“孟嘉落帽,宋玉披襟”之类,甚至可以直搬用到韵文中。因此,《龙文鞭影》问世后,很快受到教师和学生的青睐,成为重要的蒙学教材。 三全本《龙文鞭影》以韵为章,每韵加了“题解”,简单说明本韵包含的典故情况。正文部分以四句为一节,每节下先列“注释”,次以“译文”。注释部分以句为单位,对字词加以训解;解释字词后,再以出典为据,以尽量简洁的语言行全句通讲;如训解和通讲还有未达之处(主要是涉及典故背景、内涵等,或非一言所能尽),则再另加按语,以助读者理解。译文部分则在把典故交代清楚的前提下,尽量对典故行直译,不再发挥,以与前文的“注释”形成区别。
千字文(国学启蒙书系列)
千字文(国学启蒙书系列)
韩震 主编
¥1.99
《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》,南朝梁(502年─549年)周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是梁武帝取了王羲之写的一千个字体,令其亲人练习书法,而后觉得杂乱无章,于是又命周兴嗣(470年─521年)编为一篇文章。千字文是用来教授儿童基本汉字之重要启蒙读物,和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。同时在汉字文化圈也受到重视。
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