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三千世界三字经
￥126.00
你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？ 在这套书中，馒头大师将带领馒头家族陪你展开一场纸面上的时空之旅，带你学习从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等百科知识。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。 让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的“三千世界”里吧！
中国传统垂钓文化
￥19.99
《中国传统垂钓文化》一书，主要由“垂钓历史溯源与文化演变”、“垂钓用具的历史发展”、“垂钓与王道”、“垂钓与仕宦”、“垂钓与诗意栖居”等五个章节组成。旨在从传统文献中总结梳理中国古代垂钓技术细节，力争将垂钓技法上的“有所得”清晰地呈现出来；同时也希望透过古代垂钓的相关资料，走古人的心绪世界，深阐释他们对垂钓所持有的复杂心态与文化惯性。书稿中，中国传统垂钓文化相关问题的展和铺衍，主要通过挖掘并结合古代文史、绘画、考古文献中的相关资料，梳理中国垂钓运动相关的钓钩、钓饵、钓轮等器物发展史和钓术、钓道等技术演化史，考察中国垂钓运动的历史起源、哲学意蕴和文化价值，论述其与古代君王治国之道和知识人仕宦追求的重要联系，从而总结其对古代知识人诗意栖居的生命意义，并挖掘其对今后继承和发扬传统垂钓文化的参考借鉴意义。
图说十二月花神
￥7.74
《图说十二月花神／图说中华神祇文化丛书》内 容提要：历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多花 与人的趣闻轶事来，老百姓根据社会风俗与岁时花信 的自然规律，按每年十二个月造就出十二个月不同风 姿神韵的花神来，正所谓“日日有花开，月月有花神 ”了。花神各有千秋，故事曲折离奇，具有代表性和 说服力，结合了花的动人芳姿，花神的形象与花合二 为一，在人们心中留下了根深蒂固的印象，构筑了一 个关于花神的梦幻天地。 《图说十二月花神／图说中华神祇文化丛书》编 著者殷伟、程建强。
求索攻坚(下)
￥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
德治教化篇·爱憎得失
￥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
自律修身篇·谦虚谨慎(上)
￥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
声律启蒙
￥2.99
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
格言联壁
￥2.99
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
中华成语典故大全
￥3.48
在中国浩如烟海的典籍中，保存和记载着无数的成语和典故，这些成语和典故成为了汉语言文学领域为灿烂的结晶。如果说汉语是浩瀚的大海，成语和典故就像大海中美丽的贝壳。每一个成语和典故的背后都有一个意义深远的故事，就像贝壳中珍贵的珍珠，经过岁月的打磨，熠熠生辉。时至今日，大量的成语和典故还在现代人的行文中被广泛使用，散发着永恒的韵味，艺术价值恒久不衰。
图解诗经
￥4.99
大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别，但是仔细研究，依然可以找到共性的东西——经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品；品位反映着一个人的社会地位和自我形象，影响和指导着个人行为的方方面面。两者的结合，正是一切精神文化产品满足大众需求的精神旨归。
图说三十六计
￥3.48
大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。
史学导论
￥7.06
这是一套专门为大众读者精心打造、由名家倾情撰写的系列丛书。国家，每当我们听到这个词，都会由衷感到亲切而充满温情。我们生于斯、长于斯，即使身在别处，我们的灵魂、我们的情感也植根于此，我们的思念也缠绕于此。因为，这是我们的国度、我们的家园。
复旦汉学论丛（第七辑）
￥8.99
句子语义结构描写琐议、语境的动态性试析、——以喻义的运用为例、我国近年来汉语语法化研究综述、“王冕死了父亲”及相关句式的语用分析、从留学生写作偏误看“了”的隐现规律、从偏误分析中看“使”和“make”的异同、从翻译角度看越汉人称代词的语用特征的差异、试析汉英颜色词语语义文化内涵异同、现代文艺语体（1919-1949）中的语词变化、对外汉语初级阶段教师言语修辞探析……等等，内容丰富。
图说资治通鉴
￥2.99
《图说资治通鉴》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种，本书是一部对历史经典著作《资治通鉴》进行了精选后翻译的，配备大量精彩历史片，堪称图文并茂的国学读物。全书以司马迁的《资治通鉴》原著为底本，精选了140余篇，进行通俗易懂的翻译。这些精选的历史内容，历来被人们喜闻乐见，因此被广为流传。书中插配了近160张与《资治通鉴》相关的图片以及山水人物画，有力地提升了该书的阅读性和艺术品位。该书条目清楚，解读通俗易懂，图片精美，是一部适合大众阅读的国学读物。
游艺文化（上）
￥1.85
中华民族是世界上古老的民族，中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久，从公元前841年开始，有文献可考的编年史从未间断，至今已近3000年，这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中，只有中国的历史始终传承有序，从未中断。
春联对联大观
￥8.03
对联，作为人们喜闻乐见的一种形式，逐渐得到了更加广泛的应用。人们在小至婚丧嫁娶、记事抒怀，大至国家大典、政局分争之时，无不应用。春联、寿联、挽联、贺联、名胜联、宅第联、答赠联、中堂联，名目繁多。后来，它不仅冲破了一般的喜庆范围，进入了名山大川、佛殿书院、清泉仙洞、画阁芳园、亭榭馆所，而且应用到宗庙祭祀、寿诞生辰、营建修造、落成迁徙、出行远游、入学考第、送往迎来……总之，一应大小事务，都有品题赠答。
万年历枕边书
￥8.03
各个时代或王朝，详列帝王名号（“帝号”或“庙号”，以习惯上常用者为据），年号，元年的干支和公元纪年，以资对照（年号后用括号附列使用年数，年中改元时在干支后用数字注出改元的月份）。
万事吉祥通书
￥2.68
风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！
强体健身（下）
￥6.00
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
华夏之中：中原文化特色与形态
￥5.00
本书分为文明源流——文化萌芽、传承之光——历代圣贤、开创辉煌——魅力中原、灿烂风采——百艺流芳共四部分。主要内容包括：古老嵩山孕育人类始祖、分布十分广泛的仰韶文化、裴李岗文化揭开陶器文明等。
中国人的精神(一力文库)
￥4.94
晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的“老怪物”辜鸿铭，于1915年出版用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出，轰动西方，后被译为多种文字。 在《中国人的精神》这本书中，作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
