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中华句典4
￥1.99
中华文化博大精深，汉语文字奥妙无穷。悠远的历史为我们创造出了鲜活精彩的语言和文字，每一个字、每一句话都是一个故事，都牵动着华夏文明的神经。 本书共收录名言警句、歇后语、谜语、对联、俗语、谚语等上万条。这些鲜活的语言文字语简意赅，大多经过千锤百炼，代代相传，才流传至今。这些语句，或寓意深长，或幽默风趣，有着过目难忘的艺术效果。本书以句句的实用性、典型性和广泛性为着眼行编排，所选的句句时间跨度相当大，从先秦时期的重要著作，到当代名人的智慧言语均有涉及；所选的名句范围非常广，从诗词曲赋、小说杂记等文学体裁，到俗谚、歇后语、谜语等民间文学都有涉猎。除此之外，书中还提及了一些趣味故事。通过这些或引人发笑、或让人心酸的故事，可以使读者更为深刻地理解和掌握名句。 本书版式新颖，图片精美，随手翻阅，能给人以赏心悦目之感。阅读本书，既能提高语言能力，也能阔心胸，激活思维，领悟到传统文化中的深邃智慧。本书实为一座语言宝库，一位良师益友。
除暴抗恶(中华美德)
￥0.99
我国古代清官继承了这种进步思想，爱民如子，疾恶如仇。他们在任父母官时，能凭借手中的权力，不顾个人安危，除暴抗恶，除暴安民，抑恶扬善。在他们的努力下，在一定程度上抑制了社会的矛盾和冲突，维护了社会的安定和发展。他们铁面无私，秉公执法，不畏权贵，除恶务尽，大快人心。
奋发图强(中华美德)
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“奋发图强”是一个生活中常用的成语，意思是振作精神，以求强盛。郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”“中华美德”从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面做出了形象生动的阐释。“奋发图强”为其中的一种。本书很好的选用了大量的好诗词句，故事短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练，注重趣味性和可读性。希望能给你带来你想要的成功。
讽古思今(中华美德)
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本书为《中华美德》系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对讽古思今这一品德作出了形象生动的阐释。讽古思今的小故事，与寓言有着相似的功能，它的深意能打动人、教育人、劝导人、启迪人。书中所选故事小得不能再小，但却显得那样精致。它虽然不像中华传统美德的其他故事那样波澜壮阔，荡气回肠，但它却能在人们的心灵深处激起哲思的涟漪。这些讽古思今的小故事是中华民族在几千年的劳动与生活中创造的。它不仅是广大人民群众智慧的结晶，也是中华民族积极向上的人生态度、言行美丑的取舍原则。
刚正不阿(中华美德)
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《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”刚正不阿就是刚强方正，不逢迎，不偏袒。刚正不阿是为官者面对强权时一种不可缺少的精神。有了这种精神，才能做到“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。《刚正不阿》作为《中华美德》系列丛书之一，为我们精心挑选的就是此类故事，通俗易懂的小故事，能给读者带来启发，可以让读者很好的在书的海洋中徜徉，从中学到很多知识。
诙谐幽默(中华美德)
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幽默大师契诃夫说：“不懂得开玩笑的人是没有希望的人！这样的人即使额高7寸，聪明绝顶，也算不上真正的智慧。”俄罗斯还有一句谚语是这样讲的：“语言不是蜜，但能粘住一切。”幽默是一种才华，一种智慧，一种力量，它是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明。它以愉悦的方式表达人的真诚、大方和心灵的善良，它使生活充满了激情。正像老舍说的那样：“幽默者的心是热的。”那些短小精湛的幽默故事，有时短得仅仅只有一两句话，却能让说的人成为众人注目的焦点；能让陷入僵局的谈判起死回生；能让原本十分沉闷的气氛变得轻松活泼；能让一直对你若即若离的情人，在一种欢快情绪的感染下怦然心动。
诲人不倦(中华美德)
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《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”“诲人不倦”是我国古代著名的思想家、教育家孔子的名言。其实，“诲人不倦”不但是教育工作者的座右铭，也是世代家长教子的准则，更是中华民族传统美德的主要内容之一。千百年来，出现了许多诲人不倦的人和事，如“孟母三迁为育儿”、“曾国藩勤俭治家”等等，使我们深深感到，无论是育人，还是教子，或是治家，都必须坚持诲人不倦的精神，只有坚持诲人不倦的精神，才能为后代的健康成长创造必要的条件。在社会日新月异发展的过程中，以适当的方式，正确运用诲人不倦的方法教育新人与安排好家庭生活，就是对中华民族传统美德*好的继承和创新。
佳辞妙对(中华美德)
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对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上题词“新年纳余庆，佳节号长春”。并且对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。而《佳辞妙对》便是从数不胜数的妙联故事中摘取的具有代表性的事例，话谈对联的妙处。
艰苦奋斗(中华美德)
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中华民族有着悠久的文明史，一代又一代勤劳勇敢的中国人民，在创建中华文明史的过程中，涌现了无数艰苦奋斗的历史人物，他们以艰苦奋斗为荣，以艰苦奋斗为美的动人故事千古流传，给后人留下了*宝贵的遗产。本书通过故事告诉青少年艰苦奋斗的精神。让青少年在学习传统文化的同时，也重新认识了“中国的美”。这对外来文化充斥审美和阅读的今天，有着一种增强民族自豪感，了解中华文化，从浮躁到宁静的“回归”的意义。
神勇果敢(中华美德)
￥0.99
神勇果敢应理解为两方面内容：神勇和果敢。神勇，有无比勇猛，神勇无敌的意思；果敢，形容人处事当机立断，有敢作敢为的意味在里面。神勇果敢，是中华民族传统美德的一种体现。从某种意义上讲，是智慧与勇气并存，胆略与正气常在，勇而并非“莽”，“敢”而未必“闯”。《神勇果敢》为“中华美德”系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对神勇果敢这一品德作出了形象生动的阐释。
为人表率(中华美德)
￥0.99
传统文化源远流长的中华民族，为人表率的例子更是层出不穷：从维护祖国统一、抵御外侮的文臣武将、志士仁人，到反抗压迫、替天行道的义军统帅、草莽英雄；从才华横溢、留下不朽篇章的文坛泰斗，到才思敏捷、成果卓著的科学巨匠……他们成为一代代中国人尊崇和学习的榜样。这些榜样正是一个国家与民族的希望所在，给青少年朋友们以正确的思想引导，希望这些故事能够滋养青少年纯洁的心灵。
高等中医药院校中医药文化建设理论与实践
￥66.00
在高等中医药院校系统展中医药文化建设自上个世纪八十年代正式提出并展以来，已经走过了四十年关辉历程。各校结合实际展了丰富多彩的实践活动，取得了喜人成果，有力地推动了中医药文化建设发展，增强了文化自信，增了对中医药学博大精深的理解，推动了中医药事业健康发展。但从目前的研究现状看，偏于实践操作，疏于理论总结。系统总结、梳理和升华高等中医院校中医药文化建设的理论与实践等学术著作还较少。本著作结合学校实际，以校本中医药文化建设为基础，放眼全国中医院校，对当前高等中医院校中医药文化建设行系统梳理和理论提炼，为在新时代下更好地展中医药文化建设作一些理论总结和经验梳理。
中华传统文化撷英(慕课版)
￥33.60
本书打破了以往传统文化类读物以“朝代”为线索的通史类写法，分“专题”展现了中华传统文化的十个侧面。按照由形而下至形而上的逻辑顺序，全书分为十章，分别介绍服饰、饮食、建筑、婚恋、教育、姓氏名字号、礼仪、汉字、戏曲、思想十个传统文化的侧面。每章内部又按照“述源理流、观器明道”的理路，为读者先厘清每一个文化点的源起、嬗变，然后阐述其特点、挖掘其内涵，使读者不仅知其然，而且知其所以然；不仅知道一个事物在某一阶段的特点，而且明白其过去的来路，清楚其未来的发展趋势。这十个章节彼此平行安排，读者不会出现“一章学不会，后面没法学”的现象。全书行文力求简洁明了，化繁为简，生动形象，不仅有较好基础的文科读者可以读懂，其他专业的读者也可以有较好的学习入手点。
少年读水浒·豹子头林冲
￥18.99
《少年读水浒》是央视《百家讲坛》主讲嘉宾、中国当代“水浒”讲评大家鲍鹏山，专为青少年创作的解读《水浒传》的系列作品。 作者破原著的故事主线，选取宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵这五个有代表性的水浒人物，围绕他们的故事串讲整部《水浒传》，展现《水浒传》中的江湖世界及其所反映的社会现实；不仅讲透故事，更从文本细节手，深字里行间，生动解析作品的思想价值和艺术特色，引领青少年领略《水浒传》文字的精妙和超凡的文学魅力；从文化和时代背景的角度对人物性格、人物心理、人物命运作深度剖析，帮助青少年增长人生大智慧，培养人生大格局。 书中还设置了“文化常识注释”和“水浒英雄谱”两个栏目，既是对正文的有益补充，也为“课本中的水浒”提供了丰富、深厚的背景支持，帮助青少年更便捷地走《水浒传》这部厚重的文学经典。
少年读水浒·花和尚鲁智深
￥18.99
《少年读水浒》是央视《百家讲坛》主讲嘉宾、中国当代“水浒”讲评大家鲍鹏山，专为青少年创作的解读《水浒传》的系列作品。 作者打破原著的故事主线，选取宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵这五个有代表性的水浒人物，围绕他们的故事串讲整部《水浒传》，展现《水浒传》中的江湖世界及其所反映的社会现实；不仅讲透故事，更从文本细节入手，深入字里行间，生动解析作品的思想价值和艺术特色，引领青少年领略《水浒传》文字的精妙和*的文学魅力；从文化和时代背景的角度对人物性格、人物心理、人物命运作深度剖析，帮助青少年增长人生大智慧，培养人生大格局。 书中还设置了“文化常识注释”和“水浒英雄谱”两个栏目，既是对正文的有益补充，也为“课本中的水浒”提供了丰富、深厚的背景支持，帮助青少年更便捷地走进《水浒传》这部厚重的文学经典。
中国四大家训
￥149.99
针对普通家庭便捷学习的需要，从历代家训名著中择取了四部家训，堪称精华中的精华，冠以“中国四大家训”之名，分别为《颜氏家训》《温公家范》《袁氏世范》《训儿俗说》。 部，是号称家训之祖的《颜氏家训》。《颜氏家训》为历代所尊崇，为后世树立了家训的典范。 第二部，是北宋名臣司马光的《温公家范》。全书以儒家德育和礼教为宗旨和框架，同时广泛采择历史上的相关事例加以详细而生动的说明。因此也多为后世家训所仿效。 第三部是《袁氏世范》，作者是南宋的袁采。袁采生活的年代大致与儒家集大成者朱熹同时，《袁氏世范》可以看做是儒家精神和礼俗在家族教育领域的集中体现。 第四部，是晚明名士袁了凡亲手编订的《训儿俗说》。袁了凡的声名主要来自一部广泛流传的《了凡四训》，《了凡四训》是后人根据袁了凡相关文章编辑而成，其“改造命运”的观念和方法，得到曾国藩等大家赏识，因而广为流传。《训儿俗说》的特色是将心性修养工夫与日常生活和礼仪融为一体，时代上也距今更近，因而更贴近现代生活，便于现代人学习应用。 每篇均分为“原文”“注释”“译文”“实践要”四部分。其中“实践要”或者是对正文内容行材料补充，或者是对正文中某些重要的观、现象行阐释，但重要的，则是结合近人案例和当前现实，探讨传统家训对我们当今教育实践的启示。
提升文化素养的四本书(套装共册)
促销价:￥7.99|￥39.99
▲这是一套增进人文素养、提升文化知识的经典书，包括《文坛掌故全书》《咬词嚼字全集》《你应该知道的2000个人文常识》《中国文化常识全知道》共4册。 这套书涵盖国学、文学和汉语方面的基本常识，是扩充个人知识储备的工具书。 不管是考公还是业余阅读，都能获益匪浅。 ▲《文坛掌故全书》以独特的视角，精选了千百年来代代相传的故事和诗文，向读者娓娓讲述了从皇族大臣到文人士林的悠悠往事，再现了中国文坛的生活百态。 这些经过万口传诵的故事和诗文都堪称文化殿堂中的精品、语言宝藏中的财富。全书分为奇言妙语、诙谐嘲讽、臧否人物、轶闻拾趣、奇诗趣文、机巧敏对、字谜物谜等部分，随手翻来，不仅可以愉悦身心、陶冶性情，还能开阔文化视野，领悟到中华文化中博大精深的智慧。 ▲《咬词嚼字全集》是为社会各界人士学习字词使用规范、纠正日常语言错误而编写的一部普及型图书。 其主要内容包括：容易混淆、错用的词；容易读错的多音字、形似字；容易误读半边的字；容易读错的姓名、地名、成语等，希望能给广大读者提高汉语水平提供一些帮助。 ▲《你应该知道的2000个人文常识》囊括了文学、历史、哲学、政治、军事、经济、教育、语言文字、称谓、工艺美术、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、体育、宗教、礼俗、节日、饮食、服饰、医学、天文、立法、地理、名胜等诸多方面的人文知识。 内容丰富，条理清晰，语言简练，集知识性、趣味性、科学性、实用性于一体，既能丰富知识储备，开拓视野，还能对日常生活起到提示作用，称得上是一部小型百科书。 ▲《中国文化常识全知道》是一部浓缩了中华五千年灿烂文化知识的百科全书，包括哲学、神话、语言文字、音乐舞蹈、曲艺、名胜、饮食、政治军事、经济、法律、地理、交通等诸多方面，集可读性、知识性、实用性于一体，是一部不可多得的经典书籍。
论语义疏(试读本)
免费
《论语义疏》的作者是南朝梁皇侃。皇侃（488—545），吴郡（今江苏苏州）人，曾任国子助教，著有《论语义疏》《礼记讲疏》《礼记义疏》《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的*高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值。此次整理，以日本武内义雄校订的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本，并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍，标点规范，校勘严谨。此次推出的为简体横排精装本。
立与破——当代中国价值观研究
￥19.33
【内容简介】 本书从五个方面对有关中国特色社会主义文化建设的理论做了梳理和阐释。文化视野是文化哲学的具体运用，文化视野可简单地概括为三句话，即不忘本来、吸收外来、面向未来。文化传承（不忘本来）主要回答“中华文化从哪里来”的问题，重点分析中华优秀传统文化的突出优势，这是增强文化自信的基础。文化抉择（吸收外来）主要回答“中华文化是谁”的问题，重点分析中西文化道路有什么不同，我们为什么要走选择这条道路。这是文化自觉的集中体现。文化复兴（面向未来）主要回答“中华文化到哪里去”的问题，重点分析如何建设文化。文化宗旨主要回答 “依靠谁”特别是“为了谁”的问题，这是文化强国的根本旨归，也是中国共产党的初心使命之所在。
曾国藩家书注译与大智慧解析
￥7.00
本书包括曾国藩的生平简介、《曾国藩家书》的魅力、《曾国藩家书》的价值、曾国藩的人生智慧、为政、升官未按次序实在惶恐、越级提升深感惭愧、升迁之后没有片刻清闲、一切都要遵循谦恭之道、应该做到为公事忘记私事、重大事件不能轻率、凶犯一定要严厉惩办、盐务利弊关系重大、办事常有不顺利之处等内容。
观物篇医说
￥32.00
古籍《观物篇医说》共四卷，清·张确（介石）著，清·徐继畲（松龛）批，清稿本。其书以《易》明医，观物知医，综考百家，乃中医医话医论医案之佳作，现存清·雍正十年壬子（一七三二）观物堂刻本、清管广祺抄本和三部抄本。本次整理《观物篇医说》以山西张文达先生家藏孤本为底本，采取理校方式校，简体横排。凡底本衍误、错谬之处，一律订补、更正，不出注；凡底本出现的异体字、古今字、通假字，一律改为现行通用简化汉字编排；为便于读者阅习，通顺文意，对于书中涉及典故、生僻字和词语做出注释。张氏《观物篇医说》之精华，全在医易同源，本书出版对于一步传扬这本珍惜古籍之精义有巨大意义。
