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国学与闻
￥16.00
本书是以中学生为主要对象的国学普及读物，全书以讲座形式分专题对国学主要门类作了概述，并结合时代要求及中学教育的特，探讨了中华优秀传统文化对当今时代的意义。全书内容涉及文史哲等方面，既与中学教育的课程内容有联系，又能扩展同学们的阅读视野和理解深度。作者在长期的国学教学实践中，把中华优秀传统文化教育和学生实际相结合，使国学真正成为学生人文修养和知识结构的组成部分，帮助大批学子树立了文化自信。本书适合作为中学生课外阅读用书，也适合用作中学教师行传统文化教育的教参书。
山海异兽志
￥58.80
用通俗有趣的文字对山海经中的一百余种珍奇异兽按所居场所、外貌特征、习性等行全方位梳理和考证，其中把博物科学与神话相结合，生动传神地描摹出我国上古神话中诸多传奇形象以及神话背后的科学现象。同时，为更直观地展现这些异兽的魅力，本书特别选取古代《怪奇鸟兽图卷》和《山海经图鉴》中的彩绘图片作为插图，文图对应，以增强可读性和观赏性。
藏在名画里的中国:藏在名画里的唐诗
￥49.99
本书为“藏在名画里的中国”系列的其中一本。“诗画合一”是中国流传不绝的艺术传统，本书承继这一传统，以“诗歌具有丰富的画面感”为标准，精选17位唐代诗人的51首经典诗作，加以注释、评赏，并对应诗意配有66幅历代绘画名家的传世名画，高清画质，精美编排，使读者在阅读唐诗的过程中获得完美的视觉享受，同时在欣赏美图中加深对诗歌艺术的理解，充分领略到“诗中有画，画中有诗”的魅力。全书装帧考究，工艺精美，由知名设计师潘焰荣设计。中华诗词学会会长、故宫博物院原院长郑欣淼，中国国家画院原副院长、《中国美术报》总编辑张晓凌，著名哲学家、作家周国平联袂推荐。
脉经
￥19.92
中医有十大经典，《脉经》是其中的一部。本书由广州中医药大学基础医学院中医文献教研室校注。本次校以日本庆安三年庚寅翻刻明袁表类消、沈际飞重订本等为底本，加历朝历代的各种校本及新近研究，是中医院校学生、中医基础和临床研究《脉经》人员的参考书。
豪放词全鉴(珍藏版)
￥27.20
《豪放词》是我国古典诗词中的文化瑰宝，以行文雄浑大气，气象恢弘豪放而著称，喜用诗文的手法、句法写词，不拘于音律，尤其是写于时代巨变时期的作品，悲壮慷慨、豪气干云，让人既有遍洒英雄泪的伤感，又有驰骋疆场，杀身报国的豪壮。有“大江东去，浪淘金，千古风流人物”的磅礴大气；有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的萧索雄浑；有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的激昂。豪放词已经不仅仅是一种艺术，还是灵魂的呼唤与共鸣。这不仅是一本词集，更是一本激励情志，催人奋发，拓展胸怀的豪迈励志之书。
柳永词全鉴
￥19.20
柳永(约984年—约1053年)，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋词人，婉约派代表人物。 柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年(1002年)，柳永离家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌笑的浪漫生活之中。大中祥符元年(1008年)，柳永京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年(1034年)，柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
名家家风
￥15.92
《名家家风》通过詹天佑、王国维、竺可桢、陈寅恪、梁漱溟、 叶圣 陶、潘天寿、丰子恺、朱自清、老舍、傅抱石、南怀 瑾、常香玉、严凤英１４位名家的后人之口，彰显了家风的影 响力。在后辈们的眼里，老舍是个“满脸皱纹的小老头”， 陈寅恪是个“静静地在白色小路上散步的老人”，南怀瑾是 个“有一碗饭也要分半碗给别人的邻家老者”，严凤英是个 “ 极 讲 原 则 的 ‘ 凶 ’ 妈 妈 ” …… 外 人 看 到 的 ， 是 名 家 的 伟 大；儿孙们看到的，是名家的平凡和朴实。正是这些平凡和 朴实，如涓涓细流，如冬日暖阳，如和煦春风，滋养和引领 儿孙们正身以俟时，守己而律物，齐家、治业、兴邦。名家虽 已去，风范却常存，他们留下的家规、家训、家劝、家约、 家仪、家诰，是属于全中国人民的文化瑰宝，值得每一个家 庭习之践之。
随园食单全鉴
￥19.20
《随园食单》是清代文人袁枚四十年美食实践的产物，被海内外食学家称为中国历史上的“食经” 。全书详细记述了我国十八世纪中叶流行的三百多种南北菜肴、饭和名茶美酒。举凡菜的选料、加工、切配、烹调及对菜的色、香、味、形、器、序都做了精辟的论述。袁枚用文才笔墨，将吃喝之俗事写出了别样的气息，让一蔬一饭的哲学破时间的限制，触动我们的味觉和记忆。
商君书全鉴
￥19.20
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。
东京梦华录全鉴
￥19.20
《东京梦华录》是宋代孟元老所撰写的笔记体散记文，追述了北宋都城东京封府的城市风貌。所记录的大多是宋徽宗崇宁到宣和年间，北宋都城东京人的日常生活以及东京的集市场景，是研究北宋历史文化的一部重要的文献古籍。本书分为原文、注释、译文三大部分，方便国学爱好者阅读及理解，博览国学知识的同时获得文学熏陶。
中华传统节日溯源
￥22.99
传统节日的形成是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬。据不完全统计，我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达200多种，本书选择主要的春节、元宵节、中和节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、腊八节等十种节日，从起源、文艺感悟、节日习俗、文化内涵四个方面进行介绍，涉及节日溯源、传说、典故、文化内涵及风俗习惯等诸多方面，集趣味性、知识性与文化性于一体，让读者在轻松阅读中了解传统文化，唤醒文化记忆，感受传统的魅力。
生活艺术家的手作私宅
￥73.99
本书是日本著名建筑师中村好文拜访艺术创作者宅邸的文集。中村好文在书中走访了14位艺术家的住宅，以建筑师的眼光，发掘潜藏在建筑中的人性温度和独特灵感。书中走访的艺术家，并不是那种政府发过荣誉勋章的著名人士，而是一些与地位和名誉都无缘的自由人，他们爱艺术亦爱生活，利用承载着个人记忆的小物品，辅以各自擅长的手艺与匠心，造出独属于自己的“手作私宅”，令家居空间充满创作者的血与骨。栖身之所是“房子”，容纳起生活才成为“家”。跟随本书发掘日常乐趣，搭建起创意生活的舞台，让住宅充满潜在的可能性。
中国人文小史
￥4.99
文字、书法、绘画、小说、戏剧、史学……面对浩如烟海的史籍，作者倾其所读，将五千年历史和全民族精神有密切关系的文化史实做系统叙述，编成简明综要的新史，以供他人阅读。阅读本书，你可以了解文字的起源、书籍的印刷方法、民国白话文是怎样兴起的以及民族文化发展的大方向、大趋势等等。读过本书，你可以充分了解中国文化的历史变迁，更能找到自己感兴趣的一门学问。
民国时期的土地典当：理论与实践
￥36.00
民国时期的土地典当：理论与实践》是一本经济学、历史学和社会学交叉的学术著作。本书主要以二十世纪30年代比较大型的几次调查数据，如1933年陈翰生广东番禺调查数据、行政院农村复兴委员会1933年四省土地调查数据、1935年北满调查等数据、调查报告加以整合，结合地方史志材料，如方志、县志、族谱等，还原出中国近代。
民俗实用对联(上)
￥0.99
对联是做为民族传统风俗文化之一，从其诞生起，就一直为历代人民所重视。本书从岁时节日、人生礼俗、工商百业三大方面，选取精联、名联百余条以飨读者。
名人格言对联(上)
￥0.99
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些名人写的对联，以及处世格言。
中华经典现代解读丛书·从《三字经》看中国启蒙教育
￥8.99
本书从如何阅读《三字经》、《三字经》所代表的中国传统启蒙教育原则与策略是什么，以及《三字经》的当代启蒙意义等方面，深解读了《三字经》为代表的中华民族传承千年的启蒙思想，同时回答了《三字经》能为当代父母养育孩子提供什么样的启示这个重要问题。 在这本书中，作者以四讲内容，通过《三字经》，分析中国传统启蒙教育的历史脉络、基本原则和策略，强调启蒙教育在个人成长过程中的必要性，明确了德育、智育、美育三大启蒙教育内容的重要性。他在解读中，模仿《三字经》用故事育人的教育方式，通过讲故事的方式，建议家长在启蒙教育时“尊德性”，先教孩子如何做人，再教孩子如何学习；为当代启蒙教育提供了一个可资借鉴的、具有中华民族特色的启蒙方案。
孔子大讲堂
￥9.99
当今社会，国学热正在逐渐升温，人们越来越深地发现古代经史典籍中所蕴涵的深刻智慧和博大精神。而这其中，孔子作为古往今来的大圣人自然而然地受到了人们加倍的重视。不仅是中国人就连外国人也对孔子及其学说产生了强烈的敬慕和热衷，在有些国家，这种敬慕和热衷甚至超过了中国。 那么，孔子及其学说为什么能产生这么大的吸引力和影响力呢？他的魅力到底在哪里？他的学说与我们现代人的生活又有着怎样的联系？面对这一系列问题，历来就有人给出过许多不同的答案，仁者见仁，智者见智，各有不同。但事实上，这些答案有的堪称真知灼见但并不系统，有的系统完备却又缺乏可读性，有的可读性高却是以误读为基础。当然，好的解读也有很多，却往往没能与现代人的现实生活挂钩，让人难以产生亲近感。有鉴于此，本书编者通过对孔子及其学说的深研究，在经过多方的请教学习后，以《论语》中孔子的言论为根本架构，以现实生活为原料，为现代人归纳出了十道“大餐”，并以对孔子的其人其书介绍为盘，围绕孔子思想对现代人的积极作用行了深细致的描写和论述。 本书涵盖面广，从各方面讨论了孔子及其学说对现代人的积极作用。 孔子几乎是一个妇孺皆知的人物，《论语》也是大家耳熟能详的。但如果要问：多少人真正了解孔子？多少人真正读过《论语》？那么答案恐怕就不是那么多了。
孟子大讲堂
￥9.99
如今是一个管理的时代，钻研经营管理之道，已经成为任何一个致力于拓展业务的管理人*要务。 管理是一门学问，也是一门艺术。有人说，管理很复杂，确实如此。管理涉及企业的方方面面，有人力资源管理、财务管理、组织纪律管理、团队管理、后勤管理……也有人说管理很简单，其实，如果把所有的细节整合在一起实行，也确实很简单。这两种说法都正确，但关键是要能实施成功而有效的管理，把工作程序合理化、科学化，减少不必要的阻碍，使企业的利益*化。 可以说，每一个管理者都在不遗余力地探求*有效的成功管理之道，但是如何掌握其中奥妙却是众说纷纭，成功管理的哲学与艺术也是仁者见仁，智者见智。专家、学者对此也都作过深的研究，并也从国外引了一些*的管理哲学与思想。现在市场上比较流行的也都是一些国外的著作。当然并不是反对它们，大家知道，我们在吸收国外管理思想的同时，也要有个化的过程，要与我国实际相结合，要有个中国化，有用没用尚且未知。所以大家在一律向外看的同时，却忽视了中国自己的传统文化。其实中国传统的文化是一座丰富的矿山，里面蕴含着丰富的各种管理哲学与思想，这需要我们去采。 孟子的治国之道当中，丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。孟子是中国人推崇的文化大师，像钻石一样成为后人*珍爱的宝物。孟子与孔子并称中华“双圣”，不管在做人还是在治国之道上，都极力推行“仁政”，以为“亲亲而仁民”，“仁者无敌”也。孟子在两千多年就喊出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的治国原则，认为一切要以民为本，把人放在治国的首位，人是实行仁政的基础。在个人修养方面，孟子要求领导者要有“乐以天下，忧以天下”的胸怀，有“当今之世，舍我其谁”的气概，要有“至刚至大的浩然之气”，做一个“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫。在对人的管理上要“以德服人”，民众才能“心悦诚服”。孟子认为，民心的向背是决定一个国家兴衰成败的关键因素，“得民心者得天下”。在天、地、人三者关系中，“人和”是至关重要的，“天时不如地利，地利不如人和”，所谓“人心齐，泰山移”，“人和”就是“仁”的一种体现，还有“仁得天下，不仁则失”、“得道多助，失道寡助”，等等。 这些在滔滔历史长河中至今还散发着智慧光芒的至理名言，不正是对我们如今提倡的以人为本，构建和谐社会的一种启示吗？ 面对孟子，常令人产生敬畏感，因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孟子的骄傲，也是中国人的幸运。 学习孟子的治国智慧，也学习孟子的精神，做一个智慧和理智的管理者，就不会在抱怨与牢骚中成长，而是咬紧牙去拼搏与奋斗，用自己发展的成果撬世人尊重的眼神，并在别人嫉妒和艳羡声中实现自己的人生价值。
韩非子大讲堂
￥9.99
春秋战国时代是中国历史上一个比较特殊的时代，其特殊之处就在于出现了百家争鸣的盛况，思想异常放活跃。在这段并不算太长的时间里，涌现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批极为深远地影响了中国的思想大家，他们的智慧和思想在中国几千年的历史长河中不断沉淀和演化，成为中国文化的*重要的源头和起。 由于历史的特殊背景，百家争鸣的盛况只存在于那段历史时期中，封建王朝的大一统注定了要对思想始实行控制，从汉王朝始，儒家思想逐渐成为统治者的*，这一选择便影响了以后中国的历代王朝，也影响了中国人的性格。 中国历代统治者在坐稳江山后都是非常尊崇儒家的，但“五百年而王者兴”的历史铁律注定了改朝换代的必然，在一个新的王朝建立的初期，旧的秩序被乱，新的秩序尚未建立，这种历史背景下儒家的思想和手腕显然是已经不够用了，中国思想的另外一支“潜流”法家思想便会在这种特定的时代更加显性地重现历史的舞台。 实际上，中国历代统治者的治国手腕基本上可以用“外儒内法”来概括，儒家是治国的门面和装，法家才是保持统治者地位和权势的核心所在。因此，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，法家思想不但没有消亡，反而在封建统治者的权术和谋略中不断被用到。
大学
￥4.80
《大学》原是《礼记》中的一篇。《大学》所讲的“三纲领”：明明德、新民、止于至善，“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，把中国学术思想重要之点全囊括其中。在短短的一千三百余字里扼要地说清了中国文化的信仰和终极理想。本书以朱熹《四书集成》中的《大学章句》为底本，文字、章节一体遵依《章句》。
