一位纳粹前高级将领、屠杀5万余人的刽子手和如今的战犯，一位前地下抵抗组织的战士，而今他们被关进了同一间牢房，一起“同居”了255天。他们说了什么？很多方面都让我们震惊！ 人物只有三个：党卫队中将斯特罗普、“风化警察”士官希尔克以及本书作者、抵抗战士莫恰尔斯基。入狱*天，就发生了一件让作者震惊的事：牢房里只有一张床，原本有“资格”睡床的将军阁下斯特罗普坚持让莫恰尔斯基睡床，因为他是“战胜者”、是“统治民族”、自然是“优等民族”，“有权睡床”。*终，三人待在地板上，一起待了255天——因为纳粹的真理就是：强者支配，弱者服从。 而就这么一个杀人不眨眼的人，当他一遍遍读着亲人来信、抚摸着亲人的照片，一点点咀嚼着亲人寄来的食物时，我们同样也能感到人性的温情。 如鸿沟般的矛盾，就这样集中在一个人身上。这让我们明白，当人没有了自由思想之时，他也只是一个机器——一个带着些许人性的机器！

从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，蒋廷黻先生生动地展现了近百年的中国历史和演变，阐述了中国面临“数千年未有之大变局”，而未来的历史也确实证明了这一点。 费正清先生曾说，本书“执中国近代史研究之牛耳”。其他卓越历史学者，包括郭廷以先生、傅斯年先生、何炳棣先生都对本书给予了极高评价。而本书对一些历史人物，如李鸿章、林则徐、琦善、丁汝昌等人也做出了颠覆性的评价，非常值得我们深思。可以说，了解中国近代史，蒋廷黻先生这本著作就不能不读。

《儒家文化的困境》是萧功秦先生的代表作、成名作。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。

欲破解唐朝风云变幻的迷局，要先解读安史之乱的密码。 755年，一场持续七八年之久的战乱拉了序幕。从帝国的裂缝到崩塌，是谁姑息养奸、自食其果？是谁将唐朝推了深渊？是谁抵挡内忧外患、艰难抗战？流血与伤痛、冒险与较量、欲望与宿命，在硝烟散去后，战乱的余波仍然在唐朝社会久久荡漾。本书以崭新视角解读安史之乱前因后果，解读大唐兴衰之路。

本书汇集了林剑鸣一生的学术精华，详细地论述了中国封面社会前期发展阶段秦与两汉时期的社会、政治、经济、文化等各项制度的形成和发展，科学技术的发展状况及中外大交流的情况，其中不乏作者的独到见解，是秦汉史研究的重要成果，学术价值极高，为上海人民出版社“中国断代史系列”之一种。

20世纪20—30年代，旅居中国数十年的英国女作家裴丽珠以其独特的跨文化视角，撰写并修订了这部关于北京的经典作品。裴丽珠突破传统西方游记的异域化叙事，穿插个人见闻，在本书中充分展现民国北京的历史、社会、风土、民俗，真实还原了那个时代的中国风貌，极富史料价值。本书初版于1920年，后又多次再版，在西方有关北京的著述中享有盛誉。此次出版，由资深研究者季剑青先生据本书1931年定本译出，并加以详细的注释，更便于读者的沉浸式阅读和参考。

近代中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。 从鸦片战争到抗日战争，蒋廷黻以独特的内政与外交并重的视角，将中国近代历史变迁凝练在一条主线、四大主题中，为读者提供了洞悉中国近代史的整体性视角。

本书自清朝立国起，下迄21世纪，缕述四百年来中国近代社会之巨变。作者明确指出，这段艰难的历程并非如大多数西方汉学家所言，是一段西方因素不断输入而中国仅仅被动回应的历史。从政府的政策和制度、反对外来因素的民族抗争，以及在新的天地里寻求一条求生之道等线索，作者细致描摹了近代中国内部社会的动荡和发展的重要动力，向世界讲述了一个古老的儒家帝国历经艰难险阻，蜕变为一个近代民族国家的历史。 作者虽身处欧美学界，但通过本书表达的是以中国人的身份对近代中国发展进程的看法，这种表达不属于任何一家学说、一种主义，是一种折衷调和的历史观。徐中约先生以超越意识形态、阶级、党派和文化的眼光，怀抱对各色历史人物的宽容和善意之心，公平公正、客观冷静地看待历史事件，同时参考了巨量的档案文献及研究著述，以跨学科的手法，努力为读者呈现这部描述近四百年来中华民族挣扎历程的史学著作。

      本书秉持客观还原历史的严谨态度，辑录了明史大家吴晗研究厂卫制度的精华作品，并以厂卫的兴亡程为主线，对章节内容行安排，全面系统地再现了东西厂和锦衣卫等特务机构的演变与发展。揭示了大明帝国的内在矛盾和由盛转衰的深层原因，破译明朝特务政治背后的历史真相！

　　《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（前122）三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。读中国历史，不能不读《史记》。 　　本书是为了满足现代广大读者阅读这部巨著的需求推出的白文普及本。首先，它以中华书局点校本《史记》为底本，可以确保其文字的准确性、可靠性；其次，本书 删除古注，只保留原文，从而保证阅读的连贯性；第三，《史记》中涉及大量古代的人名、地名，不加注明是很难读懂的，因此本书保留了原点校本人名、地名下加 专名线，书名下加波浪线的做法，使读者一目了然。因此，可以说，本书非常适合普通读者阅读、收藏《史记》这部巨著。

《全球通史》为美国著名作家塞缪尔·古德里奇最负盛名的作品，曾深刻影响了美国的大众历史文化观，其影响力被认为与《常识》《瓦尔登湖》《联邦党人文集》等经典作品并驾齐驱。全书通过七大板块、五百零七章共六册的内容将世界自人类诞生至19世纪中期的全球历史详细生动地讲述出来。作者十分注重地理、历史知识的结合，将全球视角下不同文明的历史发展脉络、政治、经济、军事、风俗、生活状况巧妙地融合在一起，以展现民族或国家发展、互动的历史视野和绣花针般的笔触，在呈现前人研究成果的同时，也带给读者沉浸式的阅读体验。全书没有采用一般的世界通史按时间段来分别讲述不同地区历史的方式，而是采用分地区讲述单个国家或地区古往今来的历史，这对门级的读者而言，更容易清晰准确地把握历史发展的脉络而不至于引起混乱。可以说，这部《全球通史》不仅显现了独特的全球性视角，还富于深刻性、独到性，是名副其实的具有全球眼光和智慧的通史巨著。

《战后欧洲史》（套装全四卷）是当今世界受尊崇的历史学家和思想家托尼?朱特重要的代表著作，历经20年构思10年撰写，广泛运用6种语言文献资料，涉及34个国家，兼顾西欧东欧，囊括整个欧洲，部全面展现现代欧洲60年政治、经济和文化变迁的大师级历史杰作，欧盟委员会主席巴罗佐、欧洲议会议长舒尔茨、欧盟外长索拉纳等欧美政治首脑人物隆重推荐。 从残酷的种族灭绝到人权价值的倡议，从法西斯主义席卷全球到苏联东欧社会主义集团解体，从自由资本市场到大政府福利主义国家，从军备竞赛到成立互助合作的欧盟，从关税壁垒到统一货币欧元……欧洲就是人类活动的实验室，它经历了各式各样政治体制、意识形态、社会制度、经济秩序、文化思潮的洗礼和试验。无怪乎，托尼?朱特说：“像狐狸一样，欧洲懂得很多。”对于现代公众而言，“不了解欧洲，无以了解世界”。 《战后欧洲史》是当代*的历史学家托尼?朱特历时十余载而成的心血巨著。从“二战”结束直至21世纪初，这本书展现整个欧洲政治、经济、社会、文化的历史面貌，全面而简练地再现了欧洲在战争废墟上重建的现实与精神历程，并揭示出欧洲走向联合自强的未来之路。托尼?朱特以敏锐的观察、深厚的人文关怀以及高超的叙述能力，将1945年至2005年的欧洲六十年历史，淬炼成了一部引人入胜、意义非凡且极具个人见解的伟大著作。 《战后欧洲史》出版后赞誉如潮，获奖无数，被誉为“关于战后欧洲历史的*著作”“短期内无法超越的伟大著作”，并已成为社会大众“理解现代世界不可不读的经典巨著”。 分卷内容简介： 《战后欧洲史》卷一《旧欧洲的终结1945—1953》内容简介： 1945年至1953年，美苏对峙，冷战来临。铁幕落下，东西方阵营的对立，成为之后数十年影响世界政治、经济和文化的主要格局。 战争改变了一切，欧洲靠外人获得解放，不再能完全左右自己的命运。欧洲从政治和地理上分裂了。 在西欧，过渡政府举行了新的大选。民众内心渴望正常化，远离过分自信的政治教条。强调社会和道德改良的基督教民主党，在美国的帮助下掌控了政治权力。实施马歇尔计划加速了欧洲的重建，建立欧洲煤钢共同体提升了经济一体化，成立“北约”则将美国拉入欧洲防御体系……各式政治、经济和文化的联盟与合作奠定了欧洲复兴的基础，也使得欧洲成为美苏交锋的前沿。 另一方面，斯大林在东欧广泛建立起苏联可以信赖且不会威胁其安全的政府。东欧诸国纷纷卷入逮捕、清洗和审判的旋涡，都确立了共产党的领导地位，都进行“经济改革”并实施“五年计划”，成为“地理上相邻的复制品国家”。 美苏两国掀起文化战争的波澜，欧洲的文化也分裂了。是否支持苏联，或者是否反共，成为划分东方和西方、左翼和右翼的分界线。这条分界线深深地刻入欧洲的文化知识生活。 《战后欧洲史》卷二《繁荣与革命1953—1971》内容简介： 随着斯大林的逝世、朝鲜战争的结束和柏林墙的出现，欧洲逐步进入政治稳定状态，迎来经济的繁华时代。 20世纪50年代后，让西欧各国头疼的大事，不是防范野心勃勃的莫斯科，而是各国风起云涌的民族独立运动。欧洲帝国撤离原有的殖民地，失去了往日的荣耀，却也促使它们专注于本土事务。大多数的欧洲人远离了全面运动型的政治，关注的不再是革命的希望和经济的绝望，而是政府能否提供完善的行政管理和社会服务。主流政党则强调政治改良和责任分工，尽力避免导致国家分裂的意识形态争论。政治稳定促进了国家经济发展和社会转型。欧洲迎来了一个前所未有的繁荣时代。 60年代，战后的人口爆炸成为引发社会、文化动乱的导火索。青少年仿效美国的消费方式，将几乎一无所知的美国看作自己的未来。时装、大众文化、性，甚至被浪漫化的“毛主义”，成为新一代与其祖父母时代一刀两断的方式。终于，法国爆发“五月风暴”，“1968年革命”席卷欧洲大陆。 在斯大林逝后，东欧诸国以微妙的方式试图摆脱苏联的掌控。新上台的赫鲁晓夫小心翼翼地进行“有控制”的改革，尝试在不损害体制的前提下，和斯大林时代划清界线。但这场非斯大林化运动，在东欧激起要求变革的呼声。对大多数东欧人来说，社会主义制度已经失去了它曾经有过的激进向前的、乌托邦式的理想，而成为必须忍受的一种生活方式而已。1956年匈牙利革命、1968年布拉格之春、罗马尼亚齐奥塞斯库的转向以及诸国内政的改革，成为东欧未来变局的远方鼓声。 60年代在世界各地悲惨谢幕。 《战后欧洲史》卷三《大衰退1971—1989》内容简介： 20世纪70年代，战后欧洲的经济繁荣热潮退却了。美国单方面废除布雷顿森林协定，稳定世界金融秩序的美元固定汇率制度被埋葬，欧洲货币汇率随之浮动。通货膨胀、货币贬值、经济增长率下降接踵而至，同时还伴随着大范围的工人失业和社会不满。 西欧的政治图景开始分裂，左翼和右翼主导的整体格局，被“单一议题”政党和运动打破。一些社会议题成为大众关注的焦点，女权运动、环境保护主义组织与和平运动等新政治团体，利用舆论将社会情绪转化为政治行动。 到70年代末期，欧洲社会开始觉察到其福利国家体制成功的背后所付出的巨大代价。撒切尔夫人倡导的私有化浪潮，在80年代冲破西欧海岸，并在接下来的10年里席卷了整个大陆。欧洲战后数十年以来的社会民主共识被彻底改变。 东欧社会主义国家蹒跚而行，经济衰退，民生困顿。新的反对运动在布拉格和华沙蓬勃发展，持不同政见人士选择从个人权利、公民自由等议题切入，终结了苏维埃政权对话语权的垄断。通过环境污染等切身议题，知识分子消除了社会公众的冷漠和恐惧，逐渐建立起一个虚拟的公共空间。 80年代末，在戈尔巴乔夫领导下，苏联为了拯救自己的共产主义，逐渐摆脱了对东欧诸国的监督。像推倒的多米诺骨牌一样，波兰、匈牙利、民主德国、捷克斯洛伐克……欧洲共产主义政权在1989年轰然倒台。 旧秩序迅速、平静且和平地终结了，留下四分五裂的大陆。 《战后欧洲史》卷四《旧欧洲新欧洲1989—2005》内容简介： 1991年，苏联解体。后共产主义的东欧举步维艰，面临着艰难的经济转型和民主过渡。经济上，这些自由市场的新信徒推行私有化政策，原本想要使公民人人成为资本家，将国家带出经济的泥潭。结果却是，公共机构分崩离析，公有资产被权力者据为己有。政治上，循环再生的“共产党员们”到处与真正的民族主义者结盟，痛苦的大众被抛向社会边缘。 东欧，在欧洲的大门外张望，极力想重返“欧洲”——为了获得援助，实现经济现代化，或者是为了防止退回“民族共产主义”，稳定国内政局，都必须同“欧洲”捆绑起来。繁荣的西欧又一次面对它的孪生兄弟东欧。“欧洲”不得不重新思考：谁是欧洲人？什么是欧洲？欧洲人想让欧洲成为什么样？ 繁忙的公路网络、便捷的铁路系统、流行的英语，促进了欧洲内部更密集的交流。1992年《马斯特里赫特条约》之后，欧元和欧盟正式将欧洲凝聚为一体，一个真正完整的欧洲正在形成。欧洲不再只是地理的概念，更成为一种生活方式。真正把欧洲人凝聚在一起的，正是这种与“美国生活方式”截然不同的欧洲模式。 欧盟没有取代传统的边界意义上的国家。随着时日渐长，繁复的议程、民主的缺失、大国的操控，使这个超国家组织越来越难激起欧洲民众的热情。外来移民的增加，国家间经济发展不平衡，使新右翼党派如虎添翼，整个欧洲可能陷入越来越严重的紧张气氛中。 如果欧洲的爱国之心能够突破自我的局限，像海涅所说的理想的法国式爱国主义那样，展开双臂去拥抱整个文明世界，也许欧洲能成就另一番新局面，21世纪将可能是属于欧洲的世纪。 这是欧洲的机会，也是欧洲的挑战。

明朝是中国历史上权力斗争最激烈的朝代，终其一朝，皇帝斗阁臣，阁臣斗阁臣，阁臣斗宦官，斗争之惨烈，花样之繁多，令人“叹为观止”。而无休无止的内斗，也耗尽了明朝的国力。 嘉靖大礼议：皇帝斗阁臣 1521年，明武宗朱厚照暴亡无嗣，其堂弟朱厚熜继位，称嘉靖帝。此后，关于以谁为宗法意义上的父亲，嘉靖帝与朝臣们争论不休。冲突最激烈时，包括内阁大学士毛纪在内的二百余名护礼派官员集体跪于左顺门外情愿，换来的却是嘉靖帝当廷杖责的命令，其中有十七人被活活死。在这一顿棍棒之后，敢与嘉靖帝唱反调的大臣越来越少，皇权一度压倒阁权。 严嵩与夏言的角力：阁臣斗阁臣 严嵩与夏言本是同乡，夏言一度将严嵩视为自己人。严嵩表面上对夏言很恭敬，暗地里却无时无刻不想扳倒夏言。1548年，针对是否出兵收复河套一事，严嵩利用嘉靖帝不愿出兵的心理，与力主出兵的夏言唱反调。最终，夏言失败致仕，但严嵩仍觉不足，再次上疏弹劾夏言离京时怨谤皇上、纳金受贿等等，终于激怒皇上，下令将夏言斩首。 东林党人挑战魏忠贤：阁臣斗宦官 1624年，东林党发起了声势浩大的“倒魏运动”。面对文官们的弹劾，魏忠贤与客氏一起长跪在明熹宗朱由校面前哭诉，最后博得了朱由校的同情和支持。逃过一劫的魏忠贤转头就对东林党发起了残酷的反，杨涟、左光斗等东林“六君子”被投诏狱，后遭到秘密杀害。东林书院也被拆毁，其木料与田地变卖后所得被运往苏州，用作魏忠贤生祠的修建之资。 翻本书，领略明朝残酷无情的权力斗争！

《全球通史》为美国著名作家塞缪尔·古德里奇最负盛名的作品，曾深刻影响了美国的大众历史文化观，其影响力被认为与《常识》《瓦尔登湖》《联邦党人文集》等经典作品并驾齐驱。全书通过七大板块、五百零七章共六册的内容将世界自人类诞生至19世纪中期的全球历史详细生动地讲述出来。作者十分注重地理、历史知识的结合，将全球视角下不同文明的历史发展脉络、政治、经济、军事、风俗、生活状况巧妙地融合在一起，以展现民族或国家发展、互动的历史视野和绣花针般的笔触，在呈现前人研究成果的同时，也带给读者沉浸式的阅读体验。全书没有采用一般的世界通史按时间段来分别讲述不同地区历史的方式，而是采用分地区讲述单个国家或地区古往今来的历史，这对门级的读者而言，更容易清晰准确地把握历史发展的脉络而不至于引起混乱。可以说，这部《全球通史》不仅显现了独特的全球性视角，还富于深刻性、独到性，是名副其实的具有全球眼光和智慧的通史巨著。

◎内容简介 西晋末年，司马懿的子孙为了争夺权力，展了长达16年的大混战，并引发了神州陆沉的永嘉之乱，古老的中国由此了动荡的东晋十六国时代。 从国（317年）到亡国（420年），东晋历时103年，一直在门阀政治的泥淖里挣扎，皇权与门阀的博弈一直没有停止。本书以温情细腻且克制的小说式笔法，以先后控制东晋朝政的琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等几大家族间的“权力的游戏”为线索，将几大家族的盛衰荣辱与东晋王朝的百年兴亡娓娓道来，脉络清晰地梳理了东晋这段充满挑战与变革，同时又引人胜的历史。

全球通史以历史编年为经，以各个时代影响社会历史进程的重要人物和事件为纬，内容涉及政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等诸多方面。全书共分10册，选取了500余个主题，1500余幅图片，生动、真实、客观、全面地再现了世界历史的精彩瞬间和丰富内涵。清新流畅的文字、异彩纷呈的图片、新颖活泼的版式、精美考究的装桢设计，使读者在获取知识的同时，尽享全新的阅读感受。

本书是美国历史学入门课程教材，作者总结了其25年历史研究与教学的核心方法，融合了历史学家的数百个生动的研究案例，从提出研究问题，到寻找和分析文献，再到撰写和出版发表，将历史学研究与写作、推理的全过程总结成近百个知识点和技巧，是一本历史学研究写作的知识宝库。 本书首先从界定历史学、提出研究问题、进行研究设计开始，指出历史学不仅关乎往事，而且也关乎人，历史学是对人及其选择的研究。历史学写作者和研究者可以通过六种辩证法来提出研究问题。研究设计要从确定主题范围开始，包括如何选择一段时期、地点和人物，在撰写文献综述时，如何抓住六个要点来阐明研究新意。其次，作者将史学研究活动拆解为层层递进的关键步骤：从文献查找与阐释，到项目管理、笔记整理、叙事构建，再到各部分内容写作。其中，作者重点讲授了各种研究写作技法，如阐释文献时，怎样发现模式，如何进行批判性阅读，因果关系推理过程中有哪些误区；在叙事中，如何安排主要人物、反面人物、客串人物和“合唱队”，如何构思故事、如何设置年代顺序和人物冲突；等等。*后，作者讲授了写作风格的相关技巧，包括文章名和书名的拟定策略等实用技巧。 本书通俗易懂、妙趣横生，提供了大量关于历史学研究、写作与推理的实用建议，历史学初学者通过模仿可以掌握研究原则，写出合格且有新意的研究成果，成熟的学者也可以从本书中获得启发和灵感。本书具有显著的跨学科价值，社会学、人类学、地理学、政治学等学科的学生均可受益。此外，律师、建筑师、规划师、工程师、伦理学家、军官、记者、各类馆长、政府官员等需要历史研究和写作技巧的从业者，也能从书中获得专业指导。

与《史记》并称史学巅峰之作的《资治通鉴》，是历代帝王与重臣百读不倦的案头宝典，记述了战国以来的数十个政权与王朝一千多年间发生的历史大事件。无数帝王将相、风流人物的荣辱成败在《资治通鉴》的作者司马光看来，足以汇集成一部包罗万象的治国“教科书”。 本书从《资治通鉴》的端讲起，列举了十多位帝王的制胜之道或失败之举，从而分析古代社会的治理方略在于顺应规律、平衡权力、限制私欲、计划长远等，高尚与美德在每个时代都有确实的意义，重在于如何运用。无论帝王还是臣子，唯有借鉴于历史，方能成事于当下。这对今天社会中的人们同样具有启发意义，因为读历史不仅能够了解中华传统文化的精义，更能为人生道路提供古代智慧与经验的支持。

《汪达尔战争》聚焦于拜占庭帝国与北非汪达尔王国之间的冲突，详细记录了战争的起因、经过和结局。普罗柯比以其亲身经历和详实的史料，描绘了拜占庭名将贝利撒留的军事策略、汪达尔王国的兴衰，以及战争对地中海世界格局的深远影响。书中不仅有对战争场面的宏大描写，还有对人物命运的细腻刻画，展现了权力、野心与命运的交织。

一部涵盖全球各文明的渔业全史 你餐桌上的每一道海鲜 都是人类生存的见证者 现在人们每天都能吃到鱼，但你知道这些鱼来自何方，人类又是从什么时候始吃鱼的吗? 鱼类、贝类、甲壳类等海鲜具有独特的口感和风味，是全世界众多国家和地区饮食文化的重要组成部分。在日常生活中，海鲜不仅是一种食物，还具有多重文化和社会意义。在中国文化中，鱼是富庶、繁荣的象征，常在节日和庆典中作为佳肴出现，寓意“年年有余”；金鱼等观赏鱼，不仅美化了环境，也丰富了人们的精神生活；钓鱼不仅是一种休闲活动，也是一种重要的社交和文化活动；海鲜产业在全球经济中占有重要地位，是许多国家和地区的重要出口商品。 本书讲述了人类、海洋与海产长期互动的历史。考古学家布莱恩·费根从200万年前，古人类徒手捉住第一只鲶鱼始，以重大考古发现揭示中国、埃及、罗马、日本等国家和地中海、波罗的海、中南半岛、安地斯山脉等地区的各个文明社会如何在不同的地理与气候条件下，借由掌握海洋与各种鱼类的特性而生存下来。同时，他也立足当下，完整梳理了冰岛海域、北海、纽芬兰岛及新英格兰渔场的兴盛、危机与衰亡，直视人类面临的前所未有的气候与海洋危机。

嘉庆是一个存在感相当低的皇帝，人们提到他时唯一能想到的，就是那句“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。嘉庆从自己那个好大喜功、喜好排场、晚年沉迷享乐的父亲乾隆手里过来的，是一个“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来”的天下，以及一个腐败成风、糜烂不堪的官僚体系。作为一个平庸的中衰之主，他既无能力行大刀阔斧的改革，也无魄力改变官僚们的尸位素餐，只能眼睁睁地看着国势无可挽救地倾颓下去。 《嘉庆十八年：大清的滑落》以“乾隆与嘉庆的权力交”“清算和珅”“陈德行刺案”“淮安奇案”“癸酉之变”“铜钱通胀”“英国使团访华”“兵部行印失窃案”等历史事件为切，从政治、经济、文化、军事，以及嘉庆的个人性格、统治风格等多个层面展现了嘉庆时代的中国社会，揭示了清王朝各种弊病的积重难返，并深刻反思了世界坐标下近世中国陷愚昧落后状态无法自拔的种种原因。