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楚辞译读
￥26.00
浙江师范大学黄灵庚教授是著名的《楚辞》研究专家，出版过《楚辞章句疏证》《楚辞异文辩证》《楚辞与简帛文献》《楚辞集校》等学术著作。《楚辞译读》是在其五卷本《楚辞章句疏证》的基础上撰写的，主要由“解题”“全文译注”“注释”“释疑解难”“名句名段选录”五个部分组成。书稿对楚辞中的疑难字词行了注解，翻译注重押韵，与楚辞原文并列左右排列，“释疑解难”对楚辞研究中的疑难问题行了梳理，并提出了自己的看法。书稿还配有与楚辞内容相关的古代绣像，和正文相得益彰。这是一部具有较高学术含量的普及读物，适合普通大众阅读。
流光不负 岁月静好:三毛的美丽与哀愁
￥24.50
《流光不负 岁月静好：三毛的美丽与哀愁》以柔软、细腻的感情做底，用诗意的语言，写尽三毛的早年生活、国外留学、生死爱恋、旅行足迹、大陆之行等生平滴。可以说，本书是有关三毛的传记作品中写得非常富有诗意的一部作品，也是当代唯美作品中写得非常好的一部传记。在本书的字里行间，读者可以真切的体会到，作者对三毛颇有一种天涯知音的感觉，通过对三毛生平事迹及作品的大量研究，石天琦让这本书读来有饱满充实之感，是一本不可多得的散文式人物传记。
回家
￥13.99
本书是一部寓言故事集。通过20个通俗易懂而发人深省的故事，从各个不同的侧面对美与生命的问题展了一次次较为深的追问，告诉人们，先看清自己，学会自觉、自爱、自立、自足，才能终实现生命的价值。
止于慈悲
￥14.40
此作品集包括《仰望父亲》《母亲淑兰》《婆婆雨平》等系列非虚构长散文，回望亲情，文字坦诚，以爱与理解做底色，具有直抵人心的情感力量，在当代散文创作中独树一帜，得到著名作家阎连科、李佩甫、张宇的充分肯定；《临河而居》《田野断章》系列，抒情自然，是万物生命与哲学思辨的凝聚，文字洗练，风格沉郁，为自然文学写作的佳品。书中还收有写给书画界朋友的序言和评论，亦充满独特见解与感受。 作为女性写作者，她具有天然的语感，率真质朴，不事雕琢，充满野生的力量，在当代散文写作中尤为难得。
译朵看不见的花
￥17.40
意大利著名汉学家莫冉教授用中文写作的一部散文随笔集。 作者一方面讲述了自己的成长之路，写到了伟大的母爱和生命的波澜，以及他在中国生活的经历，文笔谈谐，带来愉快的阅读体验；另一方面，他由自身的经验出发，从专业角度分析口译技巧，分享教学经验，尝试将跨文化翻译、母语的重要性、沟通的技巧，以深浅出的方式呈现给读者。 著名作家李洱作序，阎连科推荐。
胡桃中的世界
￥29.88
《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物，通过梳理这些事物的演变，探寻其意涵，旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起。
小生物语
￥19.99
本书描绘的内容真实而又奇异，包括主人公如何在水床上构思密室小说、在与友人聚会时因为不可错过的灵感而甩下众人冲出房间、在百货公司的二楼耗费一整天找不到通往一楼的电梯、在电影院听到婴儿被母亲强行制止哭闹而发出痛苦的微声、冒充学生去大学社团报名甚至一同制作同仁杂志、在漫画店里借宿而不是住旅馆、在漫画店里遇到的穷酸男人居然是有名漫画家、从环保家具店来的沙发上总是坐着一个铁青着脸的少年……作者将波澜万丈、奇奇怪怪而又平稳无事的日常生活，以其独特的舒缓文体连缀成篇，在虚实交错、亦真亦幻中建立一个有异于作者本人的另一种人格。
余光中乡愁四韵:青青边愁
￥24.90
辑为抒情散文，笔风隽美，是学生写作之典范。第二辑为小品杂文，涉猎文学、舞蹈、民谣、诗作等，文艺话题信手拈来。第三辑为文学批评，看余光中如何评价戴望舒、闻一多、郭沫若、朱自清等民国初期作家。第四辑五篇为书评，被评的五本书或为诗，或为小说，或为翻译，或为英文著作。 余光中青年时期第yi次去香港，时局混乱求学不成，一年后母亲将他带回台湾。二十七年后再来香港，伴他的是妻子和四个女儿，哀哀母亲，早已火化。昔日的失学青年，变成了讲台之上的大学教授，早生华发，人生如梦。从台湾北望中原，是为乡愁；从香港北望中原，是为边愁。三年易逝，而文字承载的记忆永jiu地存留下来。余光中用他广博的文笔，写下精妙绝伦的质朴篇章，集成这部为学界和读者深深喜爱的《青青边愁》。
余光中旅人四书:望乡的牧神
￥24.90
《望乡的牧神》上承《逍遥游》，下启《听听那冷雨》，是余光中壮年的代表作。多篇文章的字里行间，印证着他“独在异乡为异客”的寂寞心情。 从抒情散文到文学评论，由现代到古典，在极富文学价值的篇章里，看余光中构建自己的文学蓝图，感受他充满血泪的吟唱。
杨绛散文
￥23.00
容简介： 杨绛是著名的翻译家和小说家、文学评论家,也是著名的散文家。此次出版的《杨绛散文》收杨绛具有代表性的散文作品和文艺性的随笔作品共18篇。杨绛的散文多采用白描手法，或追忆往事，或记述亲友及个人的生活经历，用真的生活做底子，习惯“让事实说话”，不多发议论和抒情。她散文创作的功夫主要在剪裁上，“笔则笔，削则削”，没有丝毫堆砌修饰的成分，一切都是均匀的，这就尤其难得。读者可以通过杨绛散文的创作，一步了解作家的内心世界以及她所历经的历史时代的特有面貌。此次出版的《杨绛散文》是杨绛生前确认并认可的一个版本，具有一定的权威性，也是比较难得的杨绛散文选本。
我看见无数的她:跟女孩们聊文学和电影的30个夜晚
促销价:￥14.99|￥56.00
当耳熟能详的故事，用女性视角重新讲述，会发生什么变化？30个夜晚，张莉老师和女孩们始了阅读和观看的冒险。 书的部分，介绍何为“女性文学”，用作家纪念碑的形式标记了现当代女性文学的发展历程，一直聊到今天的女性写作，为理解女性文学奠定了基础。 第二部分，用女性视角重新解读大众熟悉的20部文学和电影。它们是一些经典的、大众的、传统的、流行的故事，也并非全部出自女性创作者、或是女性主义作品，但透过女性视角，故事被拓出更深邃的空间，那些被忽视的女性和弱势者的命运被看见、被关注。
离地半尺:梦回我们兵荒马乱的青春
￥33.99
今天我 寒夜里看雪飘过 怀着冷却了的心窝漂远方 曾挣扎闯荡，也曾犹豫淡忘。当我们在摇摆的年月中穿过茫茫人海，再听Beyong，听到的是年少时的梦想，还是疲倦中的期望？记忆在催促，请快走两步，迎冷雨扑面的青春…… 天也老任海也老 唯望此爱爱未老 愿今生约定 他生再拥抱 许是遗憾，许是原谅。回望成长弯路，总觉得步步都走得糊涂。张国荣唱给我们的，是爱，还是释怀？既然留不住昨天，那就留住思念…… 本书是知名香港流行音乐人许愿分享青春、致敬经典的诚意之作。许先生结合多年亲身经历与从业感悟，细聊20世纪七八十年代经典流行港乐的创作历程，解读歌词背后的故事，与你一起重温港乐经典，聆听一个时代华丽的回响。
推开那扇门
￥16.80
本书是作家韩浩月近年创作的文章合集，围绕写作、阅读、书评及文学评论展开，分为四辑：“故事已讲完”以人物评论为主，讲述杨苡、叶嘉莹、余华等文化名家的故事；“应该有芬芳”以书评和文学随感为主，评析经典文学、女性写作及文化现象；“不可能之书”深入阅读杂谈，反思阅读的意义与时代困境；“推开那扇门”聚焦写作经验，探讨散文、小说、返乡题材的创作方法论。
Major Barbara 巴巴拉少校(英文版)
￥29.99
萧伯纳经典戏剧，讲述救世军少校巴巴拉与军火商父亲的信仰博弈，以及理想与金钱的碰撞，辛辣讽刺资本主义社会的道德与利益矛盾。
宇宙跳出她的外壳
￥17.70
本书是作者泰惠从十四岁至十七岁所写的诗歌辑录，是作者出版的第三部诗集。泰惠自六岁开始写诗，始终没有中断在诗歌写作上的各种探索。她对诗歌语言的感觉敏锐，才华灼灼，作品有非常独特的表现力。
陌上拾花钿:与文物的十二场相遇
￥20.40
本书是一部书写文物和考古的散文集，共收入12篇文章。作者或以某一类文物为主题，写参观博物馆、探寻文物背后故事的所感所思，如《看俑记》《幽墓美》；或从寻访文物古迹入手，叙述相关历史人物的曲折生平，以及现代人凝视历史的感动和感慨，如《荒王考》《寻妇好》。 作者拥有双重身份：作为文博工作者，为文严谨、专业；作为散文作者，文字生动、活泼，有生命气息，有女性的温婉细致，有宽厚的幽默感。这是一种实地探访式的写作，用脚步丈量历史现场，同时从历史记载中钩沉人物故事，使得静态的、尘封的文物和历史有了鲜明的色彩、鲜活的气息。
The Richest Man in Babylon 巴比伦*富有的人(英文版)
￥29.99
《巴比伦*富有的人》以古巴比伦寓言为载体，借首富阿卡德的故事，传递储蓄、控支、明智投资等财富法则，是通俗且经典的理财启蒙读物。
从故乡到故宫(我们小时候)
￥19.99
《从故乡到故宫》是故宫学者祝勇写给儿童的成长散文，作者见微知著，以小见大，展现出一代人奋斗不屈的精神风貌。祝勇出生于沈阳，父亲在军区政治部工作，他的童年生活在军人家属的集体大院里，作家不仅给读者呈现他的童年趣事和地域特色见闻，还呈现出20世纪80年代沈阳市井生活的变迁。一个孩子在时代的洪流中追求自我理想，一步步从故乡迈故宫，个人的命运走向同时代的变迁紧密联合起来，少年追求理想的足迹里，藏着市井变迁与家国情怀的绵长回响，让历史在孩子眼中生长出温度。
小眼睛的小学生(我们小时候)
￥24.99
那些喜欢我的人绝不会因为我的眼睛小而不喜欢我，而那些讨厌我的人也绝不是因为我是小眼睛而讨厌我……人生的许多难题其实都可以简化为简单的逻辑问题。那么，小眼睛的人为什么还要去在意自己的小眼睛呢？ 随着年龄的增长，我的学生身份当然在不断改变：从小学生变成中学生，又从中学生变成大学生，最后还从大学生变为硕士生和博士生。但是时至今日（精确地说是“年逾花甲”），我仍然觉得自己极为无知，我仍然觉得自己的前面还起伏着无数的疑惑和绵延着无边的学海……一句话，我仍然没有改变自己的小学生心态。 ——薛忆沩
豁然开朗:丰子恺散文选
促销价:￥8.99|￥39.80
本书是丰子恺的散文作品选集。 本书主题旨在表达丰子恺对生活的热爱，收录了《白鹅》《车厢社会》《竹影》《给我的孩子们》等36篇经典散文作品，将作者的赤子之心融于笔端，表现一代文艺大师的纯真心境和豁达乐观的人生态度。 丰子恺先生身处乱世，历经苦难，目睹了世界的无常，可他依旧葆有童心，乐观豁达地受生活中的困顿和磨难，并创作出了富有生活情趣的漫画和文章。阅读本书，会让自己的心在纷繁复杂的世界里安定下来，用心感受日常生活的万般滋味，在面对突如其来的变化与生活起落时获得勇气和智慧，拨云见日，豁然朗。
我爱迪克
￥58.00
近年来，关于性别、种族、宗教、地域等身份政治元素的讨论逐渐占据世界舆论场的中心，与此同时，道德审判又诡异地呈现出越发保守与严苛的面貌，仿佛在这个越发动荡、危险的世界中，个体生命的尊严只能通过身份认同来彰显。然而，身份政治已经逐渐显露出它的后果——世界被撕裂成一座座孤岛，人与人的联结越发艰难；随着资本主义的全球扩张，消费主义的无孔不，信息与数据的过度生产和控制，我们被物化为无差别的欲望主体，一个符号，一串程序，甚至与他者的边界都因同质化而显得可疑：我们惊惶不安地想确认的不是“身份”，而是我们在这个世界中的存在与位置；我们真正想守卫的不是一段关系，而是与真实的人类建立起的联结。那么，我们这些身份不明又一无所有的现代人，要如何找到自己，又该如何相爱呢？ “No woman is an island-ess.”克丽丝·克劳斯为我们提供了一个杰出的示范。 女性，艺术家，39岁，已婚，这是克丽丝的社会身份。在一次拜访中，她疯狂地爱上了丈夫的同事迪克，并始和丈夫一起给迪克写情书。“已婚夫妇会经常这样为了写情书而通力合作吗?”“西尔维尔，这位教授普鲁斯特的欧洲知识分子非常善于分析爱情的细枝末节。”作为丈夫，西尔维尔对自己行了一场精神分析： “这是自去年夏天以来，克丽丝第一次这般兴高采烈、情绪饱满。既然他爱着克丽丝，就不忍心看到她伤心。也有可能是他正在写的那本有关现代主义与纳粹大屠杀的书遇到了瓶颈，或是对下个月即将重返教学工作感到恐惧。还有一种可能，他是个变态。” “艾玛（西尔维尔将克丽丝比作包法利夫人）刚始迷上你时，简直是对我残存自尊的严重。我们的性生活又变得充满活力，起因却是一项全新的色情行为：给你写信，迪克。每一封信不都是一封情书吗? 迪克，自从我始给你写信，我写的都是情书啊。而我之前并不知道的是，这些情书其实是我写给爱情的信，其实是我在腼腆地重新唤醒在相当压抑的情感下休眠的力量。” 在给迪克写情书的过程中，不仅是婚姻关系的双方获得了对爱情的别样理解和久违的性生活，更重要的是，通过给迪克写信，她逐渐意识到，迪克只是一个被用来投注爱意的对象，一个不重要的客体： “亲爱的迪克，我觉得从某种意义上说，我杀了你。你变成了我‘亲爱的日记’……” 而这样的迷恋，其实更像是一场实验，一场案例研究： “相比游戏，这更像是个项目。我在给你的那些信里写下的每个字都是真心的，但同时，我始将其看作一次最终能了解爱情和迷恋的机会。” 更重要的是，她从中找到了作为抒情主体的“自我”： “谁应该有发言权，又是为什么呢？这才是唯一的问题。” 她的谈论范围从个人的感情扩大到自己的事业，扩展到对文学、艺术、哲学、精神分裂、女性主义等诸多领域，扩大到对他人与世界的关切： “如果因为女性囿于‘个人化’而未能创造出‘普世‘艺术，那为何不把“个人化”变得普世起来，使其成为我们艺术的主题呢?” 有趣的是，克丽丝将这些书信寄给了迪克，并以这些为素材举办了一场展览： “这些信件似乎启了一种新的文学类型，一种介于文化批评和虚构作品之间的文体。你曾经说过，你多么希望按照这个思路来改造你们学校的写作课程。你愿意让我在我明年3月的文化研究研讨会上读一段吗？这似乎向着你所倡导的对抗性表演艺术前了一步。” 而这本《我爱迪克》，便是这场展览的文字版本，是克丽丝的精神自传，同时，它也是一场抽象浪漫主义的爱情游戏，一部革命性女性主义邪典小说，一册20世纪文化批评研究合集，一本艾玛•包法利自己写的《包法利夫人》……克丽丝以如此自觉而健全的写作提供了一种珍贵的想象：我们可以从欲望的海洋与数据的洪流中夺回身体和感知，重新成为一个“人”——“没有什么固定不变的自我，但它存在着，而借由写作，你可以设法捕捉到自我的变化。”；并与其他“人”建立确凿的联结——“我们坠爱河，是希望能把自己固定在对方身上，不再坠落。” “迪克，我知道当你读到这封信时，你会明白信中所述都是真的。你明白这个游戏是真实的，或者说比现实更真实，比它所意指的一切都更真实。” “我爱迪克”，这是一句炽热而坦荡的单恋声明，也是一场革新书信体的文学实验，更是一份英勇的女性主义宣言——关于如何使用第一人称来言说，以及女性如何重新生成她自己。
